Хутба первая:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

 

Слава Аллаху - Господу миров! Которого я славословлю, благодарю Его, прошу Его о помощи, прошу у Него прощения и уповаю на Него. Я посылаю пожелания мира и приветствия до самого Судного Дня Его любимому, избранному Его, самому лучшему из Его творений, который хранит Его тайну, передает Его послания, несет благую весть о милосердии Его, предупреждает о Его мести, господину нашему, Пророку, тому к кому устремлены сердца правоверных Аби аль-Касыму Мостафа Мухаммаду и его пречистому и непорочному семейству, а также избранным его и тем, кто последовал за ними. И ниспошли (о, Всевышний) свой мир и приветствие предводителям мусульман, защитникам угнетенных и тем, кто наставляет и направляет правоверных на Путь; и ниспошли (о, Всевышний) свой мир и приветствие Имаму Махди на Землях. О, рабы Аллаха! Я наставляю вас и призываю к богобоязненности, воздержанию от греховного и призываю вас к порядку в делах.

Я наставляю и призываю всех дорогих молящихся братьев и сестер и себя к сохранению богобоязненности, ибо в этом суть движения человека к возвышению и совершенству. Если с Божьей помощью мы сможем соблюдать богобоязненность в одиночных, личных поступках, в совместной деятельности, в политике, в социальной сфере, мы удостоимся всех божественных благ и милостей.

Наступили благословенные дни декады "Фаджр". В декаду "Фаджр" я и мне подобные должны произносить две благодарности: во-первых - это благодарность Богу. В полной смиренности и покорности мы благодарим Всевышнего за то, что он удостоил чести иранский народ и подарил ему этот успех; это могучее движение, это великое дело; это движение, определившее историю было совершено иранским народом под руководством великодушного Имама; был создан исламский строй; началось движение иранского народа к Богу, к божественным целям, к божественным ценностям. Нет блага больше этого и всегда необходимо благодарить Всевышнего за этот великий дар, тем более в декаду "Фаджр". Вторая благодарность предназначается иранскому народу, который был предан, проявил благородство, самоотверженность, подвижничество, продемонстрировал смелость, проницательность, настолько сохранил свое постоянное присутствие на арене на протяжении последних 33 лет, что этот саженец, несмотря на все опасности, несмотря на все трудности, изо дня в день становится более могучим, более плодоносным и более славным. Сегодня это дерево пустило корни в землю человеческой жизни, словно то дерево, о котором говорится в Коране (14:24): "... подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу ...", плоды которого обильны.

В нынешнем году наша декада "Фаджр" протекает в особой атмосфере. В текущем году в атмосфере победоносных революций этого региона таких, как в Тунисе, в Египте и в Ливии, революционное движение народов дало результаты, проделана масштабная работа. Для нас, иранского народа, это является великой благой вестью, является приятным и благословенным событием. В такой вот атмосфере мы проводим в этом году декаду "Фаджр" и годовщину 11 февраля (22 бахмана). Необходимо отметить, что с победой этих революций иранский народ относительно освободился от одиночества, и сегодня, дай Бог, я коротко затрону эту тему.

В данной проповеди я затрону и расскажу дорогим молящимся братьям и сестрам, а также всему иранскому народу три темы. Во второй проповеди мое обращение в большей степени будет направлено братьям-арабам. Данные три темы следующие: первая о нашей революции; в частности о пути, который мы проделали за эти три десятилетия; о достижениях, которых мы добились и о будущем, которое нас ждет. Во второй теме будет затронуто воззрение на вопросы региона и вопросы мира. Третья тема коротко будет посвящена нашим предстоящим выборам.

По поводу перовой темы можно написать не один десяток книг. Я же затрону в качестве основных направлений нашей революции два или три момента, толкование и разъяснение которых займет очень много времени и является подробным. Наша революция отличается рядом особенностей. Наша революция свергла антиисламский режим и привела к власти исламский строй; свергла диктаторский и деспотический режим и привела к власти демократический строй; уничтожила зависимость, от которой страдала наша страна на протяжении долгого времени, а в период династии Пехлеви достигла своего самого трагического и позорного положения, и подарила нашему народу всестороннюю свободу; уничтожила невыносимое удушье, которое господствовало в стране над народом, и подарила этому народу свободу, чтобы он мог свободно делать свой выбор, высказывать свое мнение и атмосфера стала свободной; уничтожила историческую униженность нашего народа и подарила национальное величие. Наш народ унижался на протяжении нескольких десятков лет. Этот великий народ с таким историческим прошлым, с таким огромным культурным, научным и историческим наследием, был унижен перед деспотическими и развратными правителями, а за ними перед международными угнетателями и империалистами. Наша революция это уничтожила и превратила в национальное величие. Сегодня иранский народ испытывает чувство величия, чувство индивидуальности. Революция подавила в нашем народе чувство неуверенности в себе и чувство душевной слабости. Вместо этого революция подарила народу уверенность в своих силах. Мы испытывали неуверенность в себе, мы думали, что не способны ни на научную деятельность, ни на политическую деятельность, ни на военную деятельность. Мы думали, что мы - слабый народ. Они это внушили нам, впрыснули в нас. Революция освободила народ от этого и вместо этого подарила нам национальную уверенность в своих силах. Сегодня мы чувствуем уверенность в себе на всех аренах; мы знаем, что мы можем и движемся за этим умением, и мы везде, дай Бог, добьемся того, к чему стремимся.

Наш народ был изолирован в плане политических вопросов, отворачивался от них, не обращал внимание на события в стране. Революция вызволила нас из этого состояния, превратила нас в осведомленный и политический народ. Сегодня даже наши подростки могут дать политический анализ в самых отдаленных уголках страны, они понимают политические события и анализируют каждый вопрос. Такого в дореволюционный период не было. Лишь ограниченный круг людей занимал политическую направленность и понимал политические вопросы. Народ в основном был далек от происходящего в стране; правительства приходили и уходили, подписывались международные соглашения, в мире свершались большие дела, а народ не был в курсе этих событий. Это и есть главные направления революции, которые способствовали всем этим событиям в стране. Эти принципы стали базисными, зафиксировались. Данные преобразования нельзя назвать внешними, они не являются временными. Лозунги революции сегодня остаются неизменными, остаются такими, какими были в первый день, а это в свою очередь свидетельствует о том, что революция является здоровой. Лозунги словно указательный палец, который указывает на цели и определяет контуры целей. Когда в революции сохраняются лозунги, закрепленные в каком-то строе, это означает, что цели сохранились в этом строе в первоначальном виде, цели не изменились, исполнительные должностные лица и народ не уклонились от прямого пути и основных целей. Сегодня лозунги иранского народа являются теми же лозунгами первых дней революции.

На протяжении этого периода, на протяжении этих тридцати с лишним лет наша жизнь протекала под влиянием этих основных линий. Мы добились прогресса, но мы не лишены слабостей и недостатков. Мы должны уметь выявить наши достижения, должны уметь распознать свои слабости. Если мы будем утаивать свои недостатки, не распознаем их, проявим халатность, они останутся, обоснуются и не будут устранены. Мы должны знать все свои сильные и слабые стороны.

Всегда есть позитивные и негативные стороны, всегда есть взлеты и падения, но суть заключается в том, что это движение всегда продолжалось; а это является главным. Наша дорогая молодежь, пусть, знает! На протяжении этих 32-33 лет были моменты, когда мы проявили слабость; у этого движения были взлеты и падения. Никогда не было одинаково: иногда наблюдались скорость и ускорение, иногда меньше, но движение никогда не останавливалось. Мы продвигаемся вперед по этому главному направлению, и сегодня мы наблюдаем плоды этого.

Я отмечу несколько сильных сторон, которые были у нас на протяжении этого времени, и ряд слабых сторон. Самой важной нашей сильной стороной на протяжении этих 32-33 лет была победа над трудностями; это является очень важным. Нам не суждено было оказаться в числе тех народов, которые могут опустить голову вниз, идти своей дорогой и никому нет и не будет до них дела, вовсе нет; с самого начала хорошо оснащенные мировые державы, мировые империалисты взяли нас в расчет; они решили помучить нас, решили установить препятствия на нашем пути: навязали нам войну, натравили на нас Саддама, обременили нас на 8 лет, принесли и распространили терроризм, ввели санкции и пр. Мы до сегодняшнего дня одержали верх над всеми этими проблемами. Другими словами, ни одна из этих проблем не смогла разочаровать и поставить на колени наш народ и нашу революцию; мы, слава Аллаху, могущественно и неколебимо продолжили и продолжаем свой путь.

Другой сильной стороной за этот промежуток времени является распространение услуг народу, в количественном и качественном плане. Эти услуги нельзя сравнить ни с недалеким прошлым дореволюционного периода, ни с далеким прошлым. Огромные услуги, распространенные по всей стране, являются высокими, как в плане качества, а это услуги первого класса - духовные и материальные - так и в плане количества, они являются распространенными. Это является очень важной сильной стороной.

Другой сильной стороной является научный прогресс. Дорогие мои! Не недооценивайте этот научный прогресс. Эти достижения и прогресс являются очень важными. Наука служит основой всестороннего прогресса любой страны. Я уже пересказывал этот хадис, в котором говорится: "العلم سلطان" (Наука - владыка); другими словами наука - это могущество. Всякий кто будет обладать этим могуществом сможет добиться всех своих целей. Мировые империалисты смогли распространить по всему миру свою силу именно благодаря науке. Мы, безусловно, никогда не прибегнем к силовым методам, но наука в качестве прогресса нам, безусловно, необходима.

Наши научные достижения на протяжении этих тридцати с лишним лет являются изумительными. Ядерные технологии по стечению обстоятельств стали известными и все приковали к нему внимание - как в нашей стране, так и во всем мире - но это еще не все. Мы обладаем ядерными технологиями, технологиями в области космических наук, медицинских наук, к счастью, сегодня наша страна обладает очень важными и недостижимыми медицинскими дисциплинами и в нашей стране осуществляется глобальная медицинская деятельность; у нас есть экотехнологии, нанотехнологии, которые считаются новыми науками и входят в число новых технологий в мире; мы обладаем технологией стволовых клеток, что представляет собой одно из великих дел в области науки; мы обладаем технологией клонирования, создания суперкомпьютеров, технологиями производства новых энергий, важных медицинских радио-препаратов, препаратов для лечения онкологических заболеваний и этот список по-прежнему продолжается.

Я не разглагольствую. То, что я говорю - это факты авторитетных научных центров. Они говорят, что самый стремительный научный рост в мире в эти годы зафиксирован в Иране. Об этом говорится в отчете от 2011 года: самый стремительный научный рост в мире зафиксирован в Иране. Согласно отчетам, представленным авторитетными научными центрами мира, Иран занимает первое место в регионе в плане науки. Мы прогнозировали первое место в области науки на 2026 год, т.е. впереди еще 14 лет. В минувшем году они сообщили, что Иран в научном плане занимает первое место в регионе и 17-е в мире. Мы занимаем 17 позицию в мире в научной области; это является очень важным. Следовательно, одним из наших сильных моментов является научный прогресс.

Другой нашей сильной стороной является прогресс страны в сфере создания технических, инженерных и промышленных инфраструктур; всякий раз, когда иностранные гости приезжают и посещают строительные площадки, они не в силах сдержать похвальных слов. Отдельный разговор представляют собой мощные проекты в области коммуникаций, путей сообщения, путей связи и различные инфраструктурные проекты в технической, инженерской и промышленной сферах и прочее. Я действительно сожалею, когда вижу, что эти явные и хорошие отчеты не находят достойного распространения среди народа, чтобы поделиться с народом радостью; чтобы они узнали, что происходит в стране.

В числе других наших сильных моментов за этот отрезок времени следует назвать передачу ценностей и идеалов революции второму и третьему поколению. Сегодня вы смотрите на эту молодежь и видите, что она переняла и получила эти ценности. Наш дорогой мученик Мостафа Ахмади Рушан - мученик, чья мученическая смерть глубокого огорчила нас - или тот, предыдущий мученик Резаинежад, который был предан мученической смерти в начале текущего года (иранское летоисчисление) - этим двум юношам-ученым было 32-33 года. Они не видели Имама, они не видели войну, они не видели периода революции, но так смело, доблестно учились, получали образование, преодолевали различные высокие степени; они знали и понимали, что служат мишенью угроз, но продолжали свой путь; это очень важный момент. Это - ценность. Это - ценности революции в третьем поколении. Ахмади Рушан и Резаинеджад и их сверстники являются третьим поколением революции. Очень важным является также могучее движение молодежи, которая после мученической смерти Ахмади Рушана пришла и заявила: мы готовы работать. Все это нельзя недооценивать. Одним из сильных и позитивных наших моментов является то, что эти ценности передались второму и третьему поколениям. Безусловно, у нас были потери, были разочаровавшиеся в революции и отвернувшиеся от революции, но новый прирост всегда превышает наши потери. Разочаровавшиеся изношенными уходят; пришли молодые и бодрые и стали развиваться.

Другим нашим позитивным моментом за этот промежуток времени является скачкообразное увеличение влияния на главные вопросы региона и мира. Сегодня исламский республиканский строй представляет собой влиятельное государство; его "да" или "нет" влияет на вопросы региона и даже на вопросы мирового характера; это является очень важным для страны.

Другой нашей сильной стороной является мощная база и мощная структура страны и строя в противостоянии враждебным акциям. Мы не волнуемся перед лицом враждебных акций, не испытываем тревоги, они не создают лишних хлопот для нас. База строя и основа страны является стойкой и мощной.

Другой нашей сильной стороной является качественный и количественный рост научных центров; другими словами, университетов и научных духовных академий. В количественном и качественном плане развились как наши научные духовные академии, так и наши университеты. Все это - наши сильные стороны, и каждая их них требует подробного объяснения, а за ним следует статистика. У нас много сильных сторон и помимо этого.

Я отмечу так же в продолжение описания наших сильных сторон, чтобы иранский народ помнил, что все эти научные, социальные и технические достижения и прогресс были достигнуты в условиях санкций. Это является очень важным моментом. Перед нами закрыли ворота науки, ворота технологий, перекрыли все пути, не продали нам продукцию, в которой мы нуждались, а мы достигли такого прогресса. Все это произошло в условиях санкций; а это в свою очередь увеличивает надежды.

У нас есть, безусловно, слабости; эти слабости необходимо устранить. Я затем вернусь к этому вопросу санкций и этим навязанным условиям и отмечу один вопрос. Наши слабости представляют собой опасности, которые стоят на нашем пути, которые существовали на протяжении всего этого времени и в будущем мы должны будем пресечь их. Первой нашей слабостью было стремление к мирскому, которое затянуло многих из нас. Многие из нас стали должностными лицами, увлеченными материальным благам, увлеченными материализмом; богатство, роскошь, убранства, церемонии и аристократизм постепенно утратили в наших глазах свое безобразие. Если мы станем такими, то это распространится на народ. Стремление к аристократизму, стремление к роскоши, стремление к стяжательству богатств, а также использование богатства незаконными и неправильными методами заложено по природе во многих людях. Если мы не обуздаем себя, пустим на произвол судьбы, погрязнем в этом, это передастся народу; этот вопрос станет актуальным и для народа.

К сожалению, сегодня мы страдаем расточительством и стали неэкономными. Я не раз говорил об этом и вновь заявляю, что это является опасностью на нашем пути. Мы должны сократить чрезмерное потребление, мы должны отказаться от алчности в отношении мирских вещей. Стоит появиться слухам о том, что какого-то товара мало, народ устремляется, чтобы закупить этот товар, опасаясь дефицита; хотя эта вещь может быть и ненужной в быту. Если даже этот товар не является дефицитом, такой наплыв населения за этим товаром делает его дефицитным. Мы не принимаем во внимание этот вопрос. Это является одним из наших слабых моментов; мы должны устранить эти недостатки.

Другим нашим слабым моментом является то, что параллельно науке, параллельно научному прогрессу, мы не добились нравственного прогресса, не добились нравственного очищения и очищения души; это является отсталостью. Безусловно, сегодня положение этого вопроса является значительно лучше по сравнению с дореволюционным периодом - в этом нет ни малейшего сомнения - но мы должны были добиться прогресса. Мы добились прогресса в науке, добились прогресса в политике; в духовности и очищении души мы тоже должны были добиться прогресса. В Коране везде, где Всевышний упоминает о духовном очищении и обучении, сначала идет духовное очищение, а затем обучение; тем более обучение Небесному Писанию и мудрости - " ... очищает их и обучает их Писанию и мудрости ...", (Коран 3:164) - только один раз в Коране со слов пророка Ибрахима обучение выступает на первом плане. Таким образом, мы совершили оплошность в отношении духовного и нравственного очищения и очищения души.

В вопросе социальной справедливости мы все еще не достигли того, к чему призывает Ислам, а это было нашей мечтой; это тоже входит в число наших слабых моментов. Эти недостатки необходимо устранить. Это слабые моменты, мимо которых не возможно пройти. И должностные лица и простой народ должны чувствовать, что они обязаны устранить эти слабости. Мы должны просить помощи у Всемогущего Создателя и, Дай Бог, устранить эти проблемы. Их, безусловно, можно устранить. Эти недостатки, несомненно, решаемы.

Я считаю, что для того, чтобы устранить эти недостатки необходимо в первую очередь в качестве перспективы заняться нашим чувством ответственности. Все мы должны испытывать чувство ответственности; особенно чувствовать ответственность должны должностные лица страны и служители народа. Не надо сваливать вину друг на друга. Если где-то вдруг выявился недостаток не должно быть так, чтобы парламент говорил, что в этом виновато правительство, а правительство обвиняло в этом парламент, а другой обвинит в этом судебную власть. Такого не должно быть. Границы четко распределены. Конституция определила все границы. Обязанность каждого является ясной. У лидера своя ответственность, у правительства своя ответственность, есть ответственность у парламента, есть ответственность у судебной власти, у военнослужащих своя ответственность, и у исполнительных аппаратов - у каждого своя ответственность. Не следует сваливать вину друг на друга. Если появляется какая-то проблема, и она касается лидера, лидер должен скоромно согласится с тем, что эта проблема касается его и должен постараться устранить ее. Это является одним из самых чувствительных моментов и важных дел.

Другим важным делом является внимательность: нельзя проявлять невнимательность в отношении принципиальных ценностей. Нельзя уходить во второстепенные вопросы с головой, так чтобы принципы оказывались в стороне. На эту тему тоже можно долго говорить.

Другим нашим долгом является сохранение единства и единодушия. Мы не раз говорили, что между должностными лицами должно существовать единство и единодушие. Все три ветви власти и другие аппараты должны быть единодушно настроены друг к другу, между ними должна существовать гармония, они должны быть сплоченными, даже если по какому-то вопросы они расходятся во мнениях. Расхождение во мнениях не считается проблемой, но в вопросах, касающихся определения направления строя, страны и революции, все должны поддерживать друг друга, крепко пожать друг другу руки и двигаться вперед. Так должны действовать, как должностные лица в отношении друг друга, так и народ, а также народ и должностные лица. Единство и единодушие служат однозначным решением многих проблем, которые существуют в стране.

Одной из основных задач, которую мы должны выполнить и которую все должны принять во внимание является то, что мы не должны обманываться улыбкой врага, попадаться на ложные обещания фронта врага. У нас уже есть опыт, накопленный на протяжении этих 30 лет. Порой, глядя нам в лицо, они улыбались. Поначалу некоторые из нас поверили в доброжелательность. Постепенно мы поняли, что скрывается за занавесом. Мы не должны обманываться улыбкой врага, не должны попадаться на ложные обещания. Фронт материальной державы, который господствует сегодня в мире, без малейшего зазрения совести нарушает обещания; нарушает обещания без малейших колебаний, отказывается от данных им слов, не сдерживает обещаний не боится ни Бога, не стыдится ни людей, ни тех, с кем садятся за стол переговоров; врут без малейших колебаний и зазрения совести. Есть у меня веские доказательства - но сейчас, здесь не место дискуссий, когда придет время я, быть может, представлю вам их - это касается заявлений американцев, заявлений сделанных президентом Америки; касается письма, которое он нам написал и ответа, который мы ему дали; а затем реакция и действия с их стороны касательно содержания того письма. Однажды все это окажется в распоряжении общественного мнения мира - тогда, когда будет необходимо - и тогда оно узнает какие они, насколько важными являются их слова и какова цена их обещаниям. Следовательно, одним из главных наших дел является внимательность, чтобы мы не обманулись их улыбкой и не попались на их ложные обещания.

Другой нашей обязанностью является воздержание от лени и недостатка трудолюбия. Апатия, лень, недостаток трудолюбия губят человека, губят семью, губят страну и целую нацию. Все должны трудиться, неустанно трудиться. Провозгласив текущий год (иранский календарь) годом Экономического джихада мы имели ввиду, что экономическая подвижность должна быть джихадовской - неустанной на пути Бога. Это касалось вопросов революции. Слов много, а времени мало; мы должны еще успеть затронуть и другие вопросы.

Однако, что касается вопросов региона и мира. За один год в промежутке между декадой "Фаджр" прошлого года и текущим годом народам региона удалось свергнуть с трона четырех тагутов; это является очень важным. Для того чтобы какой-либо народ мог свергнуть тагута необходимо приложить немало усилий. За этот год в промежутке между двумя декадами "Фаджр" с трона были сброшены 4 опасных, мерзких тагута; это является очень важным событием.

Другим важным событием является то, что в Тунисе и Египте народ проголосовал за Ислам. В Египте явка избирателей на выборах составила примерно 75 %, которые проголосовали за исламские группировки; аналогичная картина была в Тунисе; это является очень важным. Это означает, что все усилия, которые прилагали американцы, западные страны, пропагандистские аппараты, Голливуд и прочие на протяжении всех этих многих лет на зло Исламской Республике Иран, с целью распространения исламофобии и распространения страха в отношении исламского правления оказались напрасными; народы выступают за Ислам.

Одним из плодов этих движений является слабость и изолированность сионистского режима; это тоже является очень важным. Потому что сионистский режим поистине представляет собой раковую опухоль в этом регионе, которая должны быть удалена и она будет удалена. Следовательно, в результате этих движений этот режим стал более слабым и изолированным, чем когда либо. Палестинская молодежь взбодрилась, обрела надежду, поверила в свою борьбу и свое будущее. Народы обрели надежду.

Среди всех народов, народ Бахрейна, безусловно, является самым угнетенным; потому что он, к сожалению, подвергся бойкоту со стороны всех СМИ мира, которые молчат. Никакая гуманная логика и никакая логика в мире не отрицает его требования, более того его требования являются уместными и по праву заслуженными, однако народ Бахрейна оказался угнетенным; его полностью вытеснили с арены пропаганды и агитации, ко всему прочему, против него постоянно ведут негативную пропаганду. Хотя, безусловно, бесполезно. Этот народ благодаря божьей помощи тоже одержит победу.

Я хочу по этому случаю заявить здесь, следующее: власти Бахрейна заявили, что Иран вмешивается в вопросы Бахрейна. Это - ложь. Нет, мы не вмешиваемся в дела Бахрейна. Если мы куда-либо вмешиваемся, мы открыто говорим об этом. Мы вмешивались в вопросы касающиеся вражды с Израилем. Результатом стала и победа 33-хдневной войны и победа 22-хдневной воны. И впредь мы будем помогать всякому народу и любой группировке везде, где они будут бороться с сионистским режимом, противостоять ему и выступать против него. Мы не боимся говорить об этом. Это - правда и реальность. Однако заявления руководства острова Бахрейн о том, что Иран якобы вмешивается в события в Бахрейне это не так, это не правда; данные заявления противоречат действительности. Если бы мы вмешались во внутренние дела Бахрейна, положение в этой стране было бы иным.

В мире тоже царит необычное положение. Америка ослабла - ослабла как в экономическом и финансовом плане, так и в политическом - и это еще одна действительность. Америка потерпела поражение в своей ближневосточной политике, потерпела поражение в вопросе Палестины, потерпела поражение в иракском вопросе. Американцы хотели сами непосредственно контролировать Ирак, но не смогли, народ Ирака противостоял и не позволил; американцы хотели установить марионеточное правительство, не смогли; хотели остаться за счет подписания контракта о судебной неприкосновенности, правительство и народ Ирака не позволили. Сегодня правительство Ирака является народным, а иракский народ является динамичным и пробужденным; это стало причиной того, что Американцы вышли из Ирака, не добившись никаких достижений (они не смогли добиться того, чего хотели). Безусловно, они продолжают вмешиваться в вопросы нефти, в вопросы безопасности; наверняка правительство и народ Ирака придумают, дай Бог, что-нибудь на этот счет в будущем.

Слабость наблюдается и во внутренних вопросах, хотя американцы пытаются утаить это. Они не хотят признаться что ослабли. Обама во время своего недавнего выступления в конгрессе даже не заикнулся о том, что американский народ уже 4 месяца находится на улицах. В холод по всей Америке в различных Штатах столько народу выходит на улицы противостоит полиции, терпит жестокие удары полицейских; неужели это не заслуживает того, чтобы об этом хотя бы упомянули. Об этом вообще не упомянули. Они хотят скрыть это. Такие вот у них права человека. Так же обстоит дело и с Европой. Европа тоже ослабла. Помимо экономических, финансовых и денежных вопросов - а это слабость является необычной, и разозлила народ - Европа сегодня ослабла также и в политическом плане.

Я приведу вам один пример. Во время правления генерала Де Голля, который был президентом Франции, правительство Франции не позволило Британии войти в состав Европейского Союза. Почему?! Правительство Франции сказало, что Британия зависит от Америки; структура отношений Британии и Америки лишит Европу суверенитета. Де Голль не позволил, чтобы Британия вошла в состав Европейского Союза, потому что последняя имела отношения с Америкой, была связана с ней и зависела от нее. Такой была Франция в те дни. Тот, кто сегодня находится во Франции у власти занимается ретрансляцией слов Америки; он повторяет те слова, которые бы хотела услышать Америка, о которых думает Америка; Франция стала слепым последователем. А это и есть слабость. Вот до чего докатилась Европа. Так обстоят дела во Франции; другие европейские страны, в свою очередь, находятся в таком же положении. Это является слабостью этого союза.

Сегодня западные страны ослабли в экономических вопросах, ослабли в политических вопросах, проявляют немощность в принятии международных решений; то же самое следует сказать об их решении о введении санкций против нас. Они в действительности хотели наказать Исламскую Республику, народ Ирана за приверженность Исламу. Они угрожали - парализующие санкции, болевые санкции и пр. Постоянно об этом повторяли. Эти санкции обернулись в нашу пользу по двум причинам: во-первых, если против нас введут санкции, мы обратимся к внутренним возможностям и способностям, мы будем развиваться изнутри; аналогично тому, как было на протяжении этих последних 30 лет. Если бы против нас не ввели эмбарго на оружие, сегодня мы не добились бы этого изумительного прогресса; если бы в ядерном вопросе, они сами построили АЭС Бушер, мы не добились бы успеха и прогресса в области обогащения урана; если бы они не закрыли перед нами ворота науки, мы не добились бы того, что имеем сегодня в области стволовых клеток, космоса, запуска в космос спутников. Следовательно, чем больше нас подвергают санкциям, тем больше мы обращаем внимание на свои внутренние возможности и потенциал и обращаемся к ним, а эти возможности и способности, в свою очередь, расцветают изо дня в день все больше и больше, словно бьющий ключом родник.

Второй причиной, по которой санкции оборачиваются в нашу пользу, является то, что они постоянно в своей пропаганде заявляют: мы хотим ввести эти санкции против Ирана, чтобы заставить Иран отступить; так, например, обстоит дело в ядерном вопросе. Следовательно, весь мир знает, что данные санкции вводятся для того, чтобы оказать давление на Иран, чтобы он отступил в ядерном вопросе и в других вопросах. Хорошо, а что произойдет, если мы не отступим? Данные санкции призваны заставить Иран отступить, Иран, в свою очередь, ни за что не отступит; результатом станет то, что импозантность Запада и величественность угроз Запада улетучатся и развеются в глазах народов региона, которые восстали, а величие народа Ирана и мощь иранского народа в их глазах увеличатся; а это - в пользу Ирана. Таким образом, данные санкции предусматривают удар по Ирану, однако с данных двух точек зрения, о которых я сказал, на самом деле они служат нам.

Таким является положение в Европе. Европа стоит перед рядом неразрешимых экономических проблем. Народ в Европе разгневан, он не доволен экономическими вопросами. Я раньше уже говорил об этом: в тот день, когда европейские народы узнают, что это слабое положение, в котором они оказались, связано с вмешательством Америки и всемирной сионистской сети, эти протесты, которые мотивированы экономическими целями превратятся в могучее общественное движение; и тогда надо будет ожидать нового мира, образуется новый мир.

Коротко отмечу также по поводу угроз Америки. Они постоянно угрожают; а угрожают они следующей фразой: все варианты остаются в силе на столе. Т.е. даже возможность войны. Это есть угроза военных действий на таком своеобразном языке.

Угрозы о применении военных действий не в пользу Америке; сама же война - в десять раз хуже. Почему эти угрозы не в пользу Америки? Потому что сами эти угрозы свидетельствуют о слабости Америки и ее неспособности вести логичное противостояние; противостояние, основанное на диалоге; им нечего сказать в противовес диалогу Исламской Республики; они не могут создать для себя преимущество на арене интеллектуального и логического противостояния; они видят выход в поисках помощи в силе и прибегают к силовым методам. А это, в свою очередь, говорит о том, что Америка не понимает никакой логики кроме силы; для продвижения вперед у нее нет иного выхода кроме кровопролития. Это, в свою очередь, подорвет и без того ранее подмоченную репутацию США в глазах народов, в глазах их же народа; это как раз то, что определяет судьбу режимов. Судьба режима или строя, который теряет авторитет в глазах своего народа, является недвусмысленной; как, например, произошло с режимом бывшего Советского Союза. Кстати некоторые западные обозреватели совсем недавно заявили, что сегодня положение в Америке и западных странах похоже на положение бывшего Советского Союза в последние годы 80-ых годов, которое в конечном итоге привело к развалу. Другими словами, когда какой-то режим или строй теряет авторитет в глазах своего народа в плане диалога и в плане логики, то больше не остается надежды на продолжение существования этого режима. Поэтому, сколько бы они не угрожали, это только идет во вред им самим. Безусловно, они и другие пусть знают - а они знают - что в ответ на угрозу о военных действиях и в ответ на нефтяной бойкот у нас тоже есть угрозы, которые, дай Бог, будут применены в свое время; тогда когда в этом появится необходимость.

Я скажу также несколько слов о выборах. Дорогие братья и сестры! Дорогой иранский народ! Выборы дарят стране неприкосновенность. Народное участие - это как раз то, что сохраняет величие и могущество иранского народа, демонстрирует врагам его духовную силу, заставляет их отказаться от посягательства и пугает их; одним из проявлений народного присутствия и участия являются выборы, а другим предстоящее 11 февраля (22 бахмана). Чем более активным будет участие, тем выше поднимется национальная степень и авторитет. Таким же качеством обладают выборы. Чем более активными будут избирательные урны, чем выше будет явка избирателей, тем выше будет авторитет страны, тем более неприкосновенной будет страна. Участие народа способно обеспечить и гарантировать будущее страны. Компетентный, здоровый и сильный парламент может воздействовать на деятельность всех аппаратов страны; на деятельность правительства, на деятельность Судебной власти, даже на деятельность Вооруженных Сил. Таким является сильный парламент, компетентный парламент, здоровый парламент. Кто, если не народ, способен сформировать такой парламент? Враг выступает против этого. Уже два три месяца как пропагандистские рупоры врагов прилагают усилия разочаровать народ и лишить его надежды, чтобы он отказался от участия в выборах; некоторые внутри страны даже не осознавая, что они делают, к сожалению, подпевают им?! Те - настроены враждебно, эти же - страдают невежеством.

Не следует преувеличивать маленькие вопросы. Не следует внушать кризис. Они намереваются всеми средствами доказать, что в Иране якобы царит кризис. Что за кризис? Какой кризис? Страна спокойна, народ силен и бодр; в стране осуществляется такое огромное количество дел, со стороны различных аппаратов, со стороны народа. Благодаря помощи Всевышнего, в стране установлена абсолютная безопасность. Все аппараты должны сотрудничать друг с другом. Если они будут сотрудничать друг с другом, то дела будут осуществляться значительно лучше. Враг этого не хочет.

Необходимым на выборах является здоровая конкуренция; конкуренция, основанная на отказе от необоснованных обвинений друг против друга и от злословия. Атмосфера выборов должна быть здоровой. Люди если сами знают кандидатов, участвующих в выборах, пусть действуют так, как посчитают правильным; если не знают, пусть воспользуются советом осведомленных и набожных людей. Исполнительные лица должны быть предельно внимательными и бдительными в вопросах правильного проведения выборов. Это то, что может способствовать проведению хороших выборов для страны. На протяжении этих 32 лет все выборы, которые мы проводили с самого начала революции и до сегодняшних дней, к счастью, были здоровыми. Безусловно, в ходе всех этих выборов были люди, которые не были согласны с результатами, их жалобы были рассмотрены, были порой нарушения, но никогда не было такого, чтобы сами выборы были нездоровыми. Так должно быть и впредь.

Я скажу пару слов о вопросе компетентности. Уважаемый Совет по наблюдению за Конституцией выявляет компетентность людей, некоторые не получают ее. Отмечу здесь три момента: первый момент заключается в том, что Совет по наблюдению за Конституцией, согласно закону, обязан проверить компетентность; он должен определить, он должен удостовериться, что человек обладает этой компетенцией. Хотя, мы всегда советуем не повышать уровень компетенции настолько, чтобы ее могли получить лишь ограниченное число людей. Пусть немного проще смотрят на тот уровень, который достаточен для подтверждения компетенции.

Второй вопрос связан с тем, что некоторые не согласны с наблюдением Совета по наблюдению за Конституцией и теми, кто проводит наблюдение. Порой их несогласие или жалоба может быть уместной и по сути правильной. Однако следует принять во внимание, что когда законный ответственный чиновник, пользующийся доверием, принимает какое-то решение, мы должны подчиниться его решению. Все мы должны быть привержены закону. Если, например, парламент принимает закон и я не согласен с ним, считаю, что он не без изъяна, но ведь это закон, поэтому следует ему подчиниться. Когда пользующийся доверием чиновник или орган, как, например, Совет по наблюдению за Конституцией, принимает решение, необходимо подчиниться и быть приверженным этому решению.

Третий момент; я заявляю об этом и пусть все знают об этом! Если чья-то компетенция не была подтверждена, это не означает, что этот человек является некомпетентным. Пусть никто не думает, что если чья-то кандидатура не прошла проверку на компетенцию в парламент, то этот человек лишен всякой компетенции, вовсе нет; согласно закону, такой человек не может участвовать в выборах в качестве кандидата в депутаты. Может случиться и так, что чиновник, который посчитал его личность некомпетентной для участия в выборах, ошибся. Он может не обладать компетенцией в качестве кандидата в депутаты, но ведь он может быть компетентен во многих других сферах. Нельзя думать так, что если чья-то кандидатура не прошла проверку на компетенцию в парламент, то этот человек лишен всякой компетенции, вовсе нет; для него существует множество других компетентных сфер.

Последний момент, касающийся выборов, заключается в следующем: должностные лица не должны забывать о заговорах врагов в ходе выборов и должны быть бдительны. А те, которые не смогут набрать голоса на выборах должны быть осторожны, чтобы не попасться на удочку, на которую попались не набравшие голоса в ходе выборов 2009 года; они были обмануты. Все кандидаты и их сторонники должны чувствовать себя ответственными перед безопасностью в отношении вероятных заговоров врагов. Пусть они не клевещут на выборы и не льют воду на мельницу врага; в ходе предвыборной кампании не следует внушать атмосферу разногласий и разочарования, чтобы выборы, дай Бог, прошли успешно.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Клянусь послеполуденным временем,

что люди, несомненно, [понесут] урон,

кроме тех, которые уверовали, вершили добрые деяния и заповедали друг другу истину и терпение.

Сура 103. Предвечернее Время

 

Хутба вторая:

Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного!

 

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия господину нашему, Пророку, Аби аль-Касыму Мостафа Мухаммаду и его пречистому, непорочному семейству, особенно Имаму Махди на Землях, ниспошли мир и приветствия повелителю правоверных Али, Госпоже женщин всех миров Фатиме-Захра, ниспошли мир и приветствие предводителям юношей обитателей рая Хасану и Хусейну, Али сыну Хусейна, Мухаммаду сыну Али, Джафару сыну Мухаммада, Мусе сыну Джафара, Али сыну Мусы, Мухаммаду сыну Али, Али сыну

Махуммада, Хасану сыну Али и живому халифу его светлости Махди - Твоим доказательствам для рабов Твоих, а также Твоим хранителям земель! Ниспошли Свои приветствия и пожелания мира предводителям мусульман, тем, кто оказывает поддержку нуждающимся и тем, кто наставляет верующих на путь Истины.

Я еще раз призываю всех дорогих молящихся братьев и сестер к богобоязненности. То, о чем мы обычно рассказываем во второй проповеди, я рассказал вам братья и сестры в первой проповеди. Эта проповедь, я приношу свои извинения всем дорогим молящимся, обращена нашим братьям арабам, которые переживают весьма чувствительный отрезок времени. Я прочитаю проповедь на арабском языке.

Текст арабской проповеди: Link

Перевод проповеди:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия господину нашему, Пророку, Мухаммаду и его пречистому, непорочному семейству, избранным друзьям его и всем тем, кто будет хорошо следовать им на деле до Судного Дня.

Дорогие наши братья-мусульмане! Где бы вы не находились мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!

В месяце рабиъ-аль-авваль и в преддверии годовщины рождения Печати Пророков (да благословит Аллах его и его семейство!) я бы хотел от имени иранского народа и всех мусульман мира поздравить братьев и сестер арабов от Египта, Туниса и Ливии и до Бахрейна, Йемена и ряда других исламских земель с первой годовщиной весны Исламского пробуждения.

Прошел год полный событий. Впервые в Тунисе и Египте был уважен голос народов, и в обеих странах народ устремился к исламским течениям. Аналогичное произойдет и в Ливии. Данная тенденция к Исламу с такими отличительными качествами, как неприемлемость сионизма, неприемлемость диктатуры, стремление к независимости, стремление к свободе и прогрессу под сенью Корана станет неизбежным путем и решительной волей всех мусульманских народов. Эта волна, которая три десятка лет в такое же время (11 февраля) определила судьбу Исламского Ирана, нанесла первый мощный удар по фронту Америки, НАТО и сионизма и свергла крупнейшую секуляристскую и марионеточную диктатору в регионе. В эти дни, движимая теми же стимулами, волна захлестнула в той же манере весь исламский и арабский Ближний Восток.

Волею Всевышнего народы пробудились, и наступил век Корана, эра нардов, которая в будущем повлияет на судьбу всего человечества. Разве не вдохновившись событиями на площади "Тахрир" молодежь и мыслители вышли на улицы в Вашингтоне, Лондоне, Мадриде, Риме, Афинах?

Движение возвращения к Исламу и возрождения величия, сущности и свободы распространилось в самых важных и чувствительных точках исламского мира и везде раздается лозунг "Аллах Велик!". Арабские народы больше не хотят видеть во власти своих стран диктаторов, они больше не в силах терпеть господство марионеток и тагутов; они устали от бедности, отсталости, униженности и зависимости. Они испытали на себе секуляризм наряду с социализмом, либерализмом и этническим национализмом и убедились, в том, что все они зашли в тупик; арабские народы, однозначно, выступают против экстремизма, религиозного насилия, отката назад, сектантского фанатизма и этнической разобщенности.

Выборы в Тунисе и Египте, лозунги и позиция народов Йемена, Бахрейна и других арабских земель свидетельствуют о том, что все выступают за современный Ислам без сухой догматической предвзятости и прозападного экстремизма, и, скандируя лозунг "Аллах Велик!", хотят по-мусульмански сочетая духовность, справедливость и рациональность и посредством религиозного народовластия, освободить себя от унижения, деспотии, отсталости, колониализма, разврата, бедности и дискриминации, в оковах которых они находились сто лет; и этот путь является самым верным.

Какими качествами отличались арабские режимы, навлекшие на себя гнев своих народов? Вражда с религией, рабство и зависимость от Запада (Америка, Британия и пр.), сотрудничество с сионистами и предательство в отношении Палестины, семейная и наследственная диктатура, бедность народов и отсталость стран, наряду с огромным накопленным капиталом и богатством господствующих династий, дискриминация и несправедливость, отсутствие законных свобод и обоснованного законом ответа были их общими отличительными качествами.

В некоторых случаях даже попытка претвориться страной основанной на Исламе и обладающей республиканским строем не смогла обмануть народы. Все это - наглядные признаки, которые позволяют отличить сущность восстания арабских народов, как тех, которые уже добились больших побед, так и тех, которые, дай Бог, в будущем одержат эти победы.

Любое другое утверждение о сущности этих движений, которые протекают под девизом "Аллах Велик!", означает игнорирование реалий для того, чтобы злоупотребить этими движениями, а также в целях введения их в заблуждение и в целях сбить их с пути в будущем. На основании этих принципов будет оцениваться будущее этих революций, и эти идеалы служат критериями оценки подлинности революций или их заблуждения. Противоположность распознается противоположностью, а революции - по характеру неприемлемости ими качеств, присущих павшим режимам. Революционеры должны проявить также внимательность в отношении попыток определить новые цели и усилия, которые предпринимаются для изменения лозунгов.

Нет сомнений, что Запад стремится заменить революции контрреволюционными элементами и, в конечном итоге, реконструировав прежние режимы, еще на десятки лет распространить свое господство над арабским миром новыми методами: посредством эмоционального разряжения масс, замены основополагающих принципов на второстепенные и наоборот, замены своих марионеточных фигур, проведения фиктивных и искусственных реформ, а также внешней демократии.

После последовательных поражений сначала в Иране, затем в Афганистане, Ираке, Ливане, Палестине и теперь в Египте и Тунисе и других странах в десятилетия исламского пробуждения, особенно в последние годы, вследствие поражения тактики открытой вражды с Исламом и открытого насилия, Запад прибег к тактике подмены понятий и создания ложных образцов и эталонов, чтобы выдать террористические акции против народа за стремление к мученичеству; фанатизм, догматизм и насилие за тенденцию к Исламу и джихад; этнические распри и клановые передряги за стремление к исламу и объединению уммы; зависимость от запада, а также экономическую и культурную зависимость за независимый прогресс; секуляризм за научные тенденции; подверженность компромиссу за рациональность; нравственный разврат и беспредел за свободу; диктатуру за порядок и безопасность; потребительскую зависимость, привязанность к мирскому и стремление к аристократизму за развитие и прогресс; бедность и отсталость за духовную тенденцию и аскетизм.

Двухполюсный миропорядок, разделявший мир на капиталистов и коммунистов, канул в Лету и сегодня образовались два новых полюса: угнетенные мира, возглавляемые движением мусульман и империалисты под руководством Америки, НАТО и сионизма. Образовались два основных лагеря, и нет никакого третьего лагеря.

Я не хочу жертвовать этой маленькой возможностью пересказом прошлого и выражением благодарности арабским народам. Нет сомнений, что все мы да и весь мир приковали свое внимание к региону и восхваляем народы, восставшие в регионе от Аравийского полуострова до Севера Африки. Я бы хотел поговорить о сегодняшнем дне и о будущем.

В прошлом году в проповедях пятничного намаза, с этого места я обращался к славному народу Египта, хотя над ними все еще нависала злосчастная тень Хосни Мубарака, и сегодня, когда открылась новая эра, а диктатор сидит на скамье подсудимых, все мы с большей надеждой и более уверенно взираем на будущее движения дорогого Египта и прочих арабских стран и народов.

Давайте посмотрим, кем представлены направляющие векторы, которые с разных сторон присутствуют на арене революций?

1) Америка, НАТО, сионистский режим, а также их союзники и зависимые от них в некоторых арабских режимах

2) народы и молодежь

3) партии, а также исламские и неисламские политические активисты

Какое положение занимают каждые из них, и какие цели преследуют?

Первая группа - главные проигравшие в Египте и Тунисе, а также прочих движениях. В самой Европе и Америке угроза исчезновения нависла над легитимностью и сегодня уже даже над существованием капиталистического полюса и западного образца либерал-демократии; они оказались сегодня в условиях, в которых некогда оказался восточный блок коммунизма в 80-ых годах. Нравственный и общественный развал, невиданные экономические кризисы, крупные военные поражения в Ираке, Афганистане, Ливане и на других аренах, падение или шаткое положение большинства зависимых диктаторских режимов и их марионеток в мусульманских и арабских странах, особенно потеря Египта, факт того, что угроза беспрецедентно нависла над сионистским режимом с севера и запада и изнутри режима, разоблачение факта зависимой сущности международных организаций и инструментальный и двоякий подход к вопросам демократии и прав человека, противоречивость и растерянность в высказываниях во время занятия двоякой позиции в отношении Ливии, Египта, Бахрейна, Йемена и прочих стран ... Все это стало причиной того, что первая группа погрязла в глубоком кризисе мирового недоверия и глубоком кризисе в вопросах принятия решения. Теперь, после неудавшейся попытки обуздать и подавить народы, главная их цель сконцентрировалась в попытках захватить господство над командными центрами и штабами революций; внедриться в эффективные и влиятельные партии; максимально сохранить прежнюю структуру развратных режимов; ограничиться проведением показательных и фиктивных референдумов; восстановить свои силы внутри стран, в которых произошла революция; подкупить посредством денег и угроз личности и группировки и не исключено посредством террора и подкупа в будущем, чтобы остановить революции или распространить в них реакционизм; разочаровать и переубедить народы или поставить их перед решением второстепенных вопросов; попытка разжечь пламя этнических и племенных конфликтов или даже конфессиональных и партийных; подделка лозунгов в целях изменить сущность движений; посредственное или непосредственное контролирование сознания и слова революционеров и попытка втянуть их в политические игры или создать раскол между ними, а через них среди народных группировок; усилия заставить пойти на компромисс за кулисами с некоторыми влиятельными и ведущими личностями посредством дачи ложных обещаний, таких как оказание финансовой помощи и прочее; и десятки других способов и уловок, примеры которых ранее мы привели на Международном конгрессе исламского пробуждения в Тегеране.

Некоторые зависимые и консервативные арабские режимы, в свою очередь, наряду с Америкой и НАТО, в целях сохранить себя всеми силами пытаются остановить время и вернуть обратно назад революции в регионе или привести их в никуда. Единственным их капиталом в этом деле выступают нефтяные доллары, а их главная цель заключается в нанесении поражения народам Египта, Туниса, Йемена, Ливии, Бахрейна и прочих стран, сохранить стабильность и гарантировать продолжение существования сионистского режима и нанести удар по фронту сопротивления в регионе.

Но главной и второй группой являются народы. Чего хотят народы? Результаты многочисленных опросов общественного мнения американцев в Египте и большинстве исламских стран раскрыли им глаза на истину. В период с 2003 по 2008 г.г. степень тенденции к мечети и прочим исламским проявлениям, таким как хиджаб, выросла от 40 до 75 % среди народов от Египта до Иордании и от Турции до Малайзии, степень ненависти к Америки среди народов исламских и арабских государств в среднем выросла до 85 %, а после победы молодежи ливанской Хизбуллы и ХАМАС в ходе 33-хдневной и 22-хдневной войн, поражения Америки в Ираке и отступления из этой страны без каких-либо достижений среди арабской молодежи приумножилась надежда в победу и в будущее.

Популярными среди египетской молодежи личности являются муджахиды, которые борются на пути Бога против сионизма. Ненависть к сионизму, внимание вопросу Палестины и стремление к исламскому величию стали главными критериями народов. В ходе последних выборов 75 % египтян проголосовали «за» исламские лозунги. Это же знамя водрузили подавляющее большинство избирателей в Тунисе. В Ливии данный показатель в процентном соотношении, если не будет больше, меньше точно не будет. Именно этого требуют народы от своих представителей и новых правительств для будущего страны. Народ выступает за могущественный, пользующийся уважением и свободный Египет; он выступает против кемп-дейвидского Египта, не хочет видеть Египет бедным и зависимым, выступает против Египта под каблуком Америки и священного союзом с Израилем, выступает против догматического, экстремистского, прозападного, светского и зависимого Египта. Главным требованием народа и молодежи Египта является свободный, славный, исламский и прогрессивный Египет, и ничто иное. Главный оплот египетской армии - с народом, а внутри и за пределами Египта есть люди, которые хотят в будущем создать конфликт между армией и народом, поэтому все должны быть внимательными. Главный оплот египетской армии не потерпит влияния Америки и друзей Израиля.

К тому же, когда речь заходит о тенденции к Исламу в Египте, Тунисе и Ливии подразумевается Ислам, принесенный посланником Аллаха Мухаммадом (да благословит Аллах его и его семейство!), который распространил в Медине милосердие и безопасность среди немусульман из числа христиан и иудеев. Когда речь заходит об Исламе, это вовсе не означает призыв к религиозной войне между последователями божественных религий, или войне между мазхабами и конфессиями среди мусульман. Египет является страной Ассамблеи сближения исламских мазхабов и шейха Шалтуна.

Народы Египта, Туниса и Ливии должны помнить, что то, что они имеют сегодня представляет собой незаконченную революцию, и хотя сделаны очень важные шаги, события только начинаются. Вопросы, перед которыми нас поставили после победы Исламской революции в Иране, которые по-прежнему продолжаются и благодаря милости Всевышнего в которых враги потерпели поражение и будут терпеть их и впредь, представляли собой проблемы, которые были во сто раз труднее тех, с которыми сталкивалась революция до свержения шаха. Вы должны проявлять бдительность и внимательность и на основе среднесрочных и долгосрочных программ шаг за шагом продвигать вперед свои революции до последнего этапа.

Сатанинский режим Египта стал первым арабским правительством, который предал идеалы Палестины, открыл перед арабскими странами путь компромисса, и дело дошло до того, что за исключением одного арабского правительства (Сирии), все остальные предали и продали Палестину и примирились с сионистами. Режим Египта был одним из двух основных арабских режимов, пользовавшихся доверием Америки и Израиля, и нынешний лукавый президент Америки в целях передачи обманчивого и лицемерского послания мусульман, решил совершить поездку в Египет, в котором правил Хосни Мубарак; однако народ Египта в своей революции высказал свое мнение по этому поводу и разрешил все догадки и предположения.

Сегодня Египет должен вновь встать в первый ряд защиты идеалов Палестины, растоптать и сжечь послание предательства в Кемп-Дейвиде. Революционный Египет больше не может расплачиваться за энергоресурсы и газ исчезающего сионистского режима за счет своего бедного и обремененного народа.

Третья группа, к которой мы обращаемся - это политическая элита и партии в Египте и прочих восставших странах. Исламские борцы и мыслители на Севере Африки, от Египта и Туниса до Алжира Марокко, особенно Египта, являются отцами идеи исламского пробуждения, которые выступали за единство и величие исламской уммы, а затем освобождение Кудса. Сегодня вы являетесь наследниками крови тысячи мучеников и десятков борцов, вытерпевших тяготы тюремного заточения, ссылки и пытки, борцов-муджахидов, которые в течение не одного десятка лет жертвовали своими жизнями и проявляли самоотверженность, ради таких дней и побед.

Мои братья и сестры! Будьте внимательны и позаботьтесь об этой великой вещи отданной на хранение. Надменность и наивность являются двумя крупными и пагубными недостатками после первых побед. Вы являетесь самыми ответственными лицами на арене формирования строя, защите достижений народа и решении проблем, с которыми сталкивается движение. Нет сомнений, что ужаленные державы мира и региона вынашивают сатанинские планы в своем сознании: от идей исключения и мести, до проекта обмана и создания сомнения, запугивания вас и подкупа, а затем уничтожения революций и создания положения, хуже прежнего, упаси Аллах. Ваши решения, позиция и действия обретут историческое значение, и этот период является Ночью предопределения в истории ваших стран.

Не верьте Америке и НАТО! Они никогда не думали и не будут думать о ваших интересах и целесообразности ваших народов. В то же время, не бойтесь их! Они являются пустыми изнутри и стремительно ослабевают. Их господство над исламским миром является результатом исключительно нашего страха и невежества на протяжении минувших 150 лет. Не связывайте с ними своих надежд и не считайтесь с ними! Уповайте только на Аллаха и доверяйте только своему народу! Они потерпели поражение в Ираке, и вышли оттуда с пустыми руками; они ничего не добились в Афганистане; в Ливане они вкусили поражение от Хизбуллы, а в секторе Газа - от ХАМАС, а сегодня народы в Египте и Тунисе сбросили их вниз. Все их планы пошли наперекосяк, идол Запада был разломан аналогично идолу коммунизма, и народы утратили страх. Будьте бдительны, чтобы они не запугали вас в будущем!

Будьте осторожны в отношении их игр! Не впутывайтесь в игру нефтяных долларов, зависимых от запада и союзных с Западом арабских стран, потому в будущем вам не удастся целыми и невредимыми выйти из этой игры. Израиль находится на стадии исчезновения, он не должен остаться и он не останется. Согласие на продолжение существования сионистского режима, продолжение компромиссных и соглашательских переговоров, основу которых заложили свергнутые режимы, станут началом отклонений в нынешних движениях.

Общим требованием и желанием народов является возвращение к Исламу, что, безусловно, не означает отката к прошлому. Если, благодаря воле Аллаха, революции сохранят свою реальность и будут продолжены и их минуют заговоры и изменения, вашей главной задачей станет вопрос формирования строя, написания Конституции, руководство страной и революцией. А это является как раз тем самым важным вопросом повторного исламского построения цивилизации в новую эру.

В этом важном джихаде ваша главная задача заключается в том, чтобы в кратчайшие сроки, дай Бог, восполнить историю отсталости, деспотии, религиозного вакуума, бедности, и зависимости, которые господствовали над вашими странами; в том, каким образом реструктуризировать общество, отталкиваясь от исламского похода посредством демократических методов и соблюдая рациональность и науку, и преодолеть одну за другой внутренние и внешние угрозы; как основать свободу и социальные права минуя либерализм; равенство минуя марксизм; порядка минуя фашизм; в том, каким образом сохранить свою приверженность и верность прогрессивному шариату Ислама, но в то же время не оказаться в плену догматизма и талмудизма; как добиться суверенитета и не оказаться в изоляции; как добиться прогресса и в то же время не оказаться зависимым; как осуществлять научный менеджмент и не оказаться при этом секуляристом и консерватором.

Необходимо пересмотреть и исправить определение понятий. Запад вам предложил, а если не предложил, то предложит две модели: "заблудший ислам" и "светский ислам" для того, чтобы среди революций региона не укреплялся умеренный, рациональный Ислам основный на основополагающих принципах. Пересмотрите и внимательно дайте определения словам.

Если "быть демократом" означает быть народным, а также свободные выборы на основе принципов революции, все будьте демократами; а если это означает оказаться в плену подражательской либерал-демократии второго сорта, все откажитесь от демократии.

Если салафизм взять в значении приверженности основополагающим принципам на основе Корана, Сунны Пророка, приверженности и преданности подлинным ценностям Ислама, борьбы с суеверием и уклонением, возрождения шариата и отрицания зависимости от Запада, будьте все салафитами; если же это интерпретировать как фанатизм, догматизм, насилие между религиями или исламскими мазхабами, это идет вразрез с новаторством, толерантностью и рациональностью, которые считаются рычагами исламского мышления и цивилизации и это само по себе станет причиной распространения секуляризма и неверия.

С пессимизмом подходите к исламу, за который выступают Вашингтон, Лондон и Париж; будь то светский и прозападный, или догматический и насильственный. Не доверяйте исламу, который готов терпеть сионистский режим, но в то же время безжалостно относится к другим исламским мазхабам; исламу который протягивает руку дружбы Америке и НАТО, а внутри разжигает пламя этнических и религиозных войн; который суров к правоверным и милосерден к безбожникам. С пессимизмом относитесь к американскому и британскому исламу, который затягивает вас в ловушку западного капитализма, чрезмерного потребления и нравственного разврата. В прошлых десятилетиях как элита, так и ученые и мыслители гордились своей зависимостью от Франции, Британии и Америке или бывшему СССР, и избегали исламских символов, сегодня же все изменилось наоборот.

Знайте, что Запад захочет отомстить; это будет экономическая, военная, политическая и пропагандистская месть. Если народы Египта, Туниса, Ливии и прочих стран, дай Бог, продолжат движение по пути Бога, над ними нависнет угроза санкций.

И последнее: готовность Исламской Республики Иран и великого народа Ирана сотрудничать с вами и оказать вам услуги, а также взаимному оказанию услуг. Исламская революция Ирана представляет собой самый успешный исламский опыт в современную эпоху на арене уверенности народов в своих силах, веры элиты в народ, на арене отрицания и непризнания мифа непобедимости сатанинских и деспотических режимов и их хозяев, на арене разгрома гордости коммунизма и капитализма, на арене представления эффективных моделей в русле огромного прогресса страны с сохранением народовластия и защитой исламских ценностей.

Братья и сестры! Вот уже долгие годы, как вам лгут о ваших иранских братьях, а ведь истина, касающаяся исламского Ирана заключается в том, что я сейчас расскажу:

Наша революция имела победы и, безусловно, недостатки в своих неустанных усилиях на протяжении трех десятилетий. Однако после того как в прошлых столетиях Запад и Восток установили свое господство над мусульманами, ни одно исламское движение в мире не смогло так далеко продвинуться вперед и преодолеть такое огромное количество препятствий.

Дай Бог, впереди нас ждет большое количество дискуссий. В СМИ мира капитализма и мирового империализма Иран обвиняется в терроризме?! Только лишь по той причине, что не согласился бросить своих братьев-арабов в Палестине, Ливане, Ираке и отказался официально признать оккупантов. Хотя мы сами являемся самой крупной жертвой терроризма в мире, и эти террористические акции по-прежнему продолжаются.

Если бы Исламская революция и Исламская Республика бросила бы угнетенных братьев афганцев, боснийцев, ливанцев, иракцев и палестинцев, как это сделали другие внешне исламские правительства, и если бы аналогично большинству арабских режимов, которые предали Палестину, мы тоже проявили бы молчание и нанесли удар в спину, нас, ни в коем случае не называли бы покровителями терроризма и страной, которая вмешивается в дела других стран. Мы стремимся к освобождению благородного Кудса и всех земель Палестины; в этом и заключается самое страшное «преступление» иранского народа и Исламской революции.

Они говорят об иранском или шиитском империализме; а ведь все знают, что мы никогда не считали и не будем претендовать на то, что наша Исламская революция является исключительно шиитской, националистической или иранской; на протяжении 30 лет все наши расходы и угрозы в наш адрес были связаны с нашими усилиями в области исламской интеграции, объединения уммы, а также лозунгом о единстве, сближении мазхабов, свободы и величия братьев мусульман от востока Азии до сердца Африки и Европы.

Исламский Иран сделал огромные и беспрецедентные шаги на арене науки, технологий, социальных прав, социальной справедливости, развития, здравоохранения, обеспечения женщин благородством, предоставления прав религиозным меньшинствам и пр. Мы знаем также свои недостатки и благодаря божьей помощи мы, дай Бог, устраним их.

Благодаря помощи Исламской Республики уравнение сопротивления в регионе изменилось. Камень в руках палестинцев в секторе газа и прочих исламских сопротивлениях оккупантам качественно изменился на "ракету в ответ на ракету" и это берет свои начала в Исламской революции.

Иран не собирается делать из арабов иранцев или из прочих мусульман шиитов; Иран стремится защитить Коран, Сунну Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) и возродить исламскую умму. Исламская революция считает в равной степени обязательным для исполнения согласно шариату и своим долгом помощь суннитам, борющимся на пути Аллаха в организациях ХАМАС и "Исламский джихад" и шиитам борющимся на пути Аллаха в Хизбулле и Амаль.

Народ и правительство Ирана громко и решительно заявляют, что считают себя, если будет на то воля Аллаха приверженными и обязанными восстанию народов, а не террору; единству исламской уммы, а не конфессиональному превосходству и противоречию; братству между мусульманами, а не этническому или расовому превосходству; исламскому джихаду, а не насилию в отношении невинных.

Давайте помолимся за счастье всех мусульманских народов и наряду с этим ознакомимся и познаем свой тяжелый долг и выполним его и знайте: " ... Аллах властен вершить Свои дела ..." (Коран 12:12).

О, рабы Аллаха! Будьте богобоязненны, будьте врагами притеснителям и друзьями угнетенным. Я говорю вам об этом и молю Всевышнего о прощении для вас и для себя.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

1. Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,

2. когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

3. восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния.

 

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!