Политический путь повелителя правоверных не является отдельным от его духовного и нравственного пути; политика повелителя правоверных также смешана с духовностью, смешана с нравственностью и в целом берет свои начала в духовности Али и его нравственности. Если истоками политики является нравственность, если она утоляет жажду духовностью, то для народа, который сталкивается с такой политикой, она служит средством совершенства и путем в рай; однако если политика отделена от нравственности, отделена от духовности, тогда политическая деятельность становится средством для завоевания власти любой ценой; для получения богатства и для продвижения своих дел в мире. Такая политика становится бедствием; она служит бедствием и для самого политика и служит также бедствием для народа, на жизненной арене которого проводится эта политика.

Проповеди пятничного намаза Тегерана, 11 сентября 2009 г.