Повелитель правоверных отзывается о власти и правлении, во время которого произошли три полномасштабные войны с тысячами убитыми такими выражениями, которые свидетельствуют о его презрении к этому правлению. Обращаясь к Ибн Аббасу, в частности, его светлость называется его менее ценным, нежели шнурок своей заплатанной обуви. В другом месте, относительно этого правления его светлость говорит: «لألفيتم دنياكم هذه ازهد عندى من عفطة عنز» (... и тогда вы узнали бы, что ваш мир для меня является менее ценным, нежели влажность, выделяемая овцой, когда она чихает); сколько имеет жизненной ценности и влаги влажность, которая исходит от овцы, когда она чихает? Нисколько. Его светлость говорит: это правление, эта власть, этот "трон" – все это для Али является менее значимым, нежели это: влажность, выделяемая овцой, когда она чихает. В другом месте в этой же проповеди его светлость приводит аргументы, почему он согласился принять это правление: «لو لا حضور الحاضر و قيام الحجّة بوجود النّاصر» (Разве было не так, что огромное количество людей, в том количестве, которого достаточно, чтобы сформировать правительство, окружили меня и восстали, чтобы помочь мне и в этом плане у меня не было аргументов, чтобы не принять); я увидел, что люди пришли, проявляют настойчивость, заявляют о своей помощи, тогда я принял. Вновь в качестве аргумента его светлость говорит: «و ما اخذ اللَّه على العلماء ان لايقارّوا على كظّة ظالم و لا سغب مظلوم» (... и если бы не было ни одного человека, а также обязательств, которые взял Бог у ученых и богословов, о том, что они не будут молчать перед чревоугодием притеснителей и голодом угнетенных, я не принял бы бразды правления ...). Его светлость говорит: «Всемогущий Создатель предписал в обязанность ученым и сведущим мира сего, чтобы они не проявляли снисхождения и не терпели правления притеснителя, а также бедность и голод угнетенного. Это – те вещи, которые направляют повелителя правоверных в сторону правления, а в отношении тех, которые проявляют непослушание побуждают к сопротивлению, стойкости и даже к войне. В противном же случае, правление для Али не имеет никакой ценности. Проповеди пятничного намаза Тегерана, 11 сенября 2009 г.