Великодушный Имам представлял собой сильную и могущественную личность. Это был человек, который смог свергнуть с трона сатанинское, диктаторское, монархическое правление, правившее над этой огромной и великой страной более 2 тысяч лет. Для этого требуется огромная сила. Это – признак необыкновенной силы великодушного Имама. Он смог сломить и заставить отступить Америку, которая определила здесь для себя жизненные интересы. Смог обезвредить заговоры и оставить ни с чем тех, кто спланировал навязанную войну. Те, кто затеяли навязанную войну, хотели уничтожить революцию и искоренить исламский республиканский строй. Великодушный Имам превратил эту угрозу в возможность. Все это – признаки силы, могущества и мощи великодушного Имама.

В то же время наш великодушный Имам был многострадален из-за массированной пропаганды врагов против него. Оскорбительная пропаганда осуществлялась против него постоянно при его жизни и еще долго после его кончины. Такое поведение в отношении великодушного Имама наблюдалось со стороны тех, от кого человек и не ожидал, а это свидетельствует о многострадальности великодушного Имама. В пламенных и горячих речах Имама человек сквозь строчек может прочитать его тоску, что свидетельствует о том, что у этого великого человека было много того, что заставляло сжиматься его сердце. И это тоже – признак его многострадальности.

Следующим же моментом является окончательная победа великодушного Имама. Сначала могущество, затем многострадальность и, наконец, победа. Как и повелитель правоверных Али, наш великодушный Имам одержал победу. Его победа демонтирует себя в стойкости исламского строя, в продолжении существования исламского строя, в росте, развитии и прогрессе исламского строя. Многие мечты и желания Имама были реализованы после его кончины: уверенность страны в своих силах, самодостаточность страны, научный и технологический прогресс страны, политический прогресс страны, развитие страны в плане влияния Исламской Республики в огромном регионе Запада Азии и на Севере Африки. Это – то, что осуществилось. И это является победой дискурса Имама, пути Имама, метода Имама.