Первым и самым главным моментом в основах и воззрениях Имама является чистый и подлинный Ислам Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), т.е. Ислам, противостоящий насилию, выступающий за справедливость, борющийся на пути Бога, Ислам – сторонник обездоленных, Ислам – поборник прав бедных, угнетенных и беспомощных. В противовес этому Исламу в наш политический лексикон Имам ввел понятие «американского ислама». Американский ислам – это церемониальный ислам, ислам, с безразличием относящийся к насилию, к экспансии, к посягательству на права угнетенных, который помогает притеснителям, власть предержащим и находит общий язык со всем этим. Такой ислам Имам назвал американским.

Мысль о подлинном Исламе была мыслью, которая никогда не покидала нашего почтенного Имама и это касается не только периода Исламской Республики. Воплощение в жизнь подлинного Ислама было возможным только благодаря господству Ислама и создания исламского строя. Если политический уклад страны не будет базироваться на исламском шариате и исламском мышлении, невозможно, чтобы Ислам смог вести реальную и настоящую борьбу с угнетателями мира, притеснителями мира, с притеснителями общества. Поэтому Имам считал защиту и охрану Исламской Республики самой высшей степенью обязательного по шариату исламского предписания. Самым обязательным предписанием по шариату (вааджиб) из числа обязательных предписаний Ислама является защита Исламской Республики, потому что защита Ислама, в истинном значении слова, зависит от защиты исламского политического строя. Без политического строя это является невозможным.

Проповеди пятничного намаза Тегерана в гробнице Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!), 4 июня 2010 г.