У повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!) в книге «Нахдж аль-Балага» есть много предложений, связанных с описанием эпохи, в которую появилось и взошло это сияющее солнце. Его светлость, в частности, говорит: «Свет мира угас и проявилась его надменность». В атмосфере человеческой жизни не было света, люди жили во мраке: во мраке невежества, во мраке неповиновения, во мраке заблуждения. Средоточием всех этих мраков, безусловно, было то самое место, в котором родился великодушный Пророк и затем был избран Посланником, т.е. Аравийский полуостров. Все мраки, отклонения от истины и заблуждения имели пример в Мекке и атмосфере арабской жизни Аравийского полуострова. Интеллектуальное и идеологическое заблуждение, то унижающее человека язычество, до той грубой социальной нравственности, до той безжалостности и жестокосердия: «Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!» (Коран, 58:59). Это – пример нравственного состояния человека в эпоху рождения Пророка и затем в период его посланнической миссии. «...и после этого было спасающее от заблуждения руководство и свет, спасающий от слепоты ...» (отрывок из молитвы «Нудбе» из сборника молитв «Мафатих аль-Джинан»). Человечество было слепым, стало зрячим. Мир был во мраке, осветился светом сути Пророка. Таким является значение этого великого рождения, а затем посланнической миссии его светлости. Не только мы, мусульмане, обязаны Богу и божественным благам за это священное существо, но и все человечество обязано этому благу.

Выступление лидера революции на встрече с должностными лицами в годовщину рождения Великого Пророка, 15 марта 2009 г.