Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сегодня во второй половине дня на встрече с тысячами ученными, великими исламскими богословами, духовенством и семинаристами провинции Фарс назвал богобоязненность, самосовершенствование, оснащение себя учением религии и божественными знаниями, а также знание внутренних и мировых политических течений главной обязанностью духовенства и добавил: «Ответственность духовенства и семинаристов в воплощении в жизнь духовных целей Исламской Республики является весьма тяжелой».

Разъясняя трудность обязанностей и ответственности духовенства, он указал на очень важную потребность человека в безопасности и отметил: «Реальная безопасность народов может быть достигнута под сенью двух факторов - могущества и религиозной духовности, и Исламская Республика Иран в качестве одного из видов политической власти последователей религии служит примером, который должен обладать этими двумя факторами и эта историческая потребность делает ответственность духовенства очень тяжелой».

Указав на расширение сферы влияния духовенства, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Сегодня, вопреки тому, что было в прошлом, влияние духовенства не ограничивается индивидуальными сферами и ограниченным обществом, более того, духовенство под сенью установления исламского республиканского строя служит претендентом на духовное наставление человечества и этот вопрос влечет за собой большую ответственность».

Лидер Исламской революции назвал воплощение в жизнь важной ответственности духовенства, в первую очередь зависящим от богобоязненности и самосовершенствования и добавил, что духовенство, особенно молодые семинаристы, должны серьезно отнестись к самосовершенствованию и духовному очищению, потому что человек не богобоязненный не может направлять других людей.

Назвав обретение знаний и религиозных познаний второй глубокой потребностью духовенства и указав на годовщину мученической смерти мученика Мутахари, он добавил: «Этот великий мученик был знаком с религиозными познаниями и реалиями, а его ценные книги свидетельствуют о щедром уделе и божественной милости этому уважаемому мученику, и необходимо, чтобы молодежь обязательно один раз прочитала книги мученика Мутахари, чтобы частично познакомиться с исламским учением».

Назвав знакомство с фикхом и интеллектуальными науками потребностями семинаристов, великий лидер Исламской Революции, указав также на усилия ряда держав совратить сознание народов от пути философии или вопросов похожих на философские, отметил: «Обвинение в ереси, ругательства и злость - это не путь борьбы с этими попытками, более того, сделав упор на религиозные реалии и интеллектуальные учения, необходимо спасти человеческое сознание от искаженных материалов и мнений, а чтобы добиться этого необходимо стать ученным и воспитать людей мыслителями и идеологами».

В этой связи он посчитал важным знакомство с логикой и языком дня и добавил, что для пропаганды и разъяснения необходимо воспользоваться современными, прогрессивными средствами и инструментами, а логика и язык дня - это значит осознание умственной атмосферы аудитории и научный поиск решения для урегулирования их сегодняшних проблем.

В продолжении лидер Исламской революции назвал важным разъяснение современных нужд и потребностей духовенства и научных духовных семинарий, правильный взгляд на мировую политику и распознание внутренних и мировых политических течений в реализации тяжелой ответственности духовенства и добавил: «Сведущий представитель духовенства должен, осознавая международные политические течения, осознать два важных момента человечества: заблуждение и направление».

Назвав политику господствующую над крупными державами подготавливающей почву для распространения разврата, насилия и фактором войны и кровопролития в мире, он добавил что Исламская Республика Иран водрузила в мире знамя борьбы с этой политикой и по этой причине постоянно подвергается широкой агрессии империалистического фронта.

Подвергнув критике тех, которые по причине слабости и наивности перепутали мудрость с удалением от принципов и рамок, его светлость добавил: «Главный принцип заключается в том, чтобы мы осведомленно и проницательно могли вдохновиться Исламом, смело заявляли о своих целях и мудро двигались в сторону этих целей».

Назвав бдительность перед врагом одним из видов богобоязненности, лидер Исламской Революции добавил, что Исламская Республика Иран может быть расширена и развита в духовном плане и научные духовные семинарии должны воспитать набожных, осведомленных ученных, смелых представителей духовенства и великих исламских богословов и эти набожные ученные должны взять на свои плечи, подобно прочным сваям, часть тяжести великого сооружения Исламской республики».