Правоверные и отзывчивые жители городов Чалус и Нушахр сегодня под проливным осенним дождем в очередной раз продемонстрировали красивую весну глубокой связи народа и лидера.

Оживленные и любвеобильные жители этого региона, которые на стадионе им. мучеников седьмого тира города Чалус и прилегающих к нему улицах под щедрым дождем божественной милости ожидали встречи с его светлостью аятоллой Хаменеи, увидев его светлость, выразив глубокие душевные чувства, породили поистине величественные и запоминающиеся сцены.

Великий лидер Исламской революции на этой встрече назвал жителей Мазандерана и Гилана стойкими защитниками фронта Истины и отметил: «Несмотря на сверхъестественные усилия и капиталовложения режима тагута для искоренения религии и нравственности в данных двух провинциях, жители этих красивых и цветущих регионов в периоды революции, навязанной войны и всех событий 30 последних лет, подарив более 21 тысячи мучеников, находились в авангарде защиты Ислама, революции и исламского строя».

Разъяснив моменты по поводу некоторых общих вопросов страны и революции, его светлость аятолла Хаменеи назвал проницательность главной потребностью общества и отметил: «Проницательность не позволит, чтобы загрязненная смута могла кого-либо ввести в заблуждение».

Его светлость напомнил наставления Всевышнего великому Пророку и последователям его светлости Мухаммада о движении сопряженном с проницательностью и добавил: «Проницательность служит компасом правильного движения в сегодняшнем, сложном общественном положении, причем так, что если кто-то не имеет этого компаса и не умеет ориентироваться по карте, не исключено, что он внезапно может увидеть себя в окружении врага».

Лидер Исламской революции назвал проницательность народа и осведомленность молодежи тем, что тупит лезвия врагов, и добавил: «Если не будет проницательности, человек даже с хорошими намерениями может оказаться в заблуждении и двигаться по плохому пути».

Его светлость аятолла Хаменеи назвал проницательность всецело необходимой для «распознания цели, определения правильного пути достижения цели, определения врага и препятствий пути, а также распознания путей устранения препятствий» и категорически порекомендовал всему народу, молодежи, духовенству, преподавателям и профессорам университетов, преподавателям и богословам научных духовных академий, а также деятелям культуры и литературы понять жизненную важность этого вопроса, и как можно больше оснаститься «оружием проницательности и осведомленности».

Привязанность и уважение народами исламского строя и их чувствительность к внутренним вопросам Ирана было другим моментом, который затронул его светлость аятолла Хаменеи для разъяснения важности проницательного движения внутри страны.

Его светлость, напомнив обеспокоенность народов, привязанных к Исламу и Исламской Республике в отношении некоторых событий после президентских выборов, добавил: «85-типроцентная явка народа на выборах обрадовала мусульманские народы, но когда враг приступил к распространению слухов, клевете и созданию волнений в одной из частей страны для подрыва этого «могучего участия и великой политической победы», поклонники Исламской Республики взволновались, и эта действительность служит свидетельством продолжения любви к мышлению Исламской Республики в исламском мире даже по прошествии 30 лет».

Назвав смешивание истины с ложью и создание сложности в распознании истины даже для последователей истины старым методом противников Ислама, лидер Исламской революции, напомнив о предупреждении, сделанном повелителем правоверных Али в этой связи, добавил: «Проницательность служит самым важным путем борьбы с данными порождениями смуты».

Рассказывая об одном из важных критериев определения «правильного пути и действия от неправильного», его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Любое движение, которое вызывает гнев кровных врагов народа и исламского строя, т.е. империализма и сионизма, является правильным движением и на пути Истины, а любое действие или путь, которые радуют и вызывают их восторг, на чем они делают акцент в своей пропаганде и политике, является кривым путем, неправильным и с отклонением».

«Посредством этих критериев, т.е. посредством обозленной или радостной реакции чужеземцев в отношении событий и происшествий во многих случаях можно понять ошибки и восполнить их», - подчеркнул его светлость.

Его светлость аятолла Хаменеи назвал также «республиканский и исламский» двумя столпами строя, и в разъяснении истинного понятия «республиканизм» добавил: «Участие и чувство ответственности народа в формировании строя и избрании должностных лиц являются проявлениями республиканизма».

«Другим значением республиканизма является то, что должностные лица строя должны быть из народа и с народом, их поведение должно быть похожим на народ, и чтобы в них не было видно следа диктатуры, аристократической натуры и невнимательности к народу», - добавил его светлость.

Уважение убеждений и ценностей народа и усердие ради «репутации, личности и сущности» народа представляли собой другие стороны республиканизма строя, на которые указал лидер революции.

Разъясняя исламскую сущность, его светлость аятолла Хаменеи указал на стойкость и опору основ строя на «религию, шариат и духовность» и отметил: «В Исламской Республике различные стороны республиканизма также обретают исламскую и духовную поддержку, и любое дело ради благоустроенности мира, а также упрочения и возвышения строя несет божественное вознаграждение».

Принимая во внимание истинное значение республиканской и исламской сущности строя, лидер Исламской Революции назвал Исламскую Республику беспрецедентной моделью после зарождения Ислама и добавил: «Вражда диктаторов и мировых империалистов с этим строем является естественным вопросом, однако результатом 30 лет их проблем с Исламской Республикой является изумительный прогресс великого народа Ирана, который благодаря божественной помощи будет продолжен и впредь».

В другой части своего выступления его светлость назвал море и лес двумя огромными богатствами народа и двумя большими возможностями и добавил: «Правительственные чиновники должны, воспрепятствовав злоупотреблениям со стороны алчных людей и тех, которые выступают ради личных интересов для оптимального и экономичного использования этих двух Богом данных благ, должны составить программу и приложить усилия так, чтобы в этих регионах бедность утратила свое значение».

Его светлость аятолла Хаменеи назвал необходимым соблюдение божественных запретов и уважение религии и нравственности народа при любом использовании «леса, моря и достопримечательностей Севера» и добавил, что для воплощения в жизнь этого дела необходимо прочное и взаимное сотрудничество правительства и народа.

В начале данной встречи представитель главенства праведных законоведов в провинции Мазандеран аятолла Табарси, поприветствовав его светлость аятоллу Хаменеи, сказал: «Величественное присутствие жителей Чалуса и Нушахра на этой встрече, причем под проливным дождем, демонстрирует страсть веры и неразрывную связь народа с лидером Исламской революции».