Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сегодня утром на встрече сотен профессоров и преподавателей, должностных лиц «факультетов и комплексов» и членов научных коллегий Тегеранского университета назвал науку реальной основой и опорой прогресса и могущества Ирана и подчеркнул: «Необходимо со всей силой и с большим ускорением продолжить начатый путь научного прогресса».
Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сегодня утром на встрече сотен профессоров и преподавателей, должностных лиц «факультетов и комплексов» и членов научных коллегий Тегеранского университета назвал науку реальной основой и опорой прогресса и могущества Ирана и подчеркнул: «Необходимо со всей силой и с большим ускорением продолжить начатый путь научного прогресса».
Поздравив дорогой народ и университетское общество с благословенной декадой «Фаджр», его светлость добавил: «Согласно учениям Ислама и Корана, исламский Иран параллельно усилиям, направленным на урегулирование проблем народа, а также прогресс и благоустройство страны, несет также ответственность перед человечеством, и для исполнения этого большого долга нуждается в реальном могуществе».
Разъясняя миссию Исламской Республики Иран в отношении человеческого общества, лидер Исламской революции, однозначно отклонив какую-либо агрессию и расширение границ даже в сознании и мыслях, добавил: «Могущество, которое приведет к оказанию воздействия и способствует решению проблем человеческого общества достигается не военным орудием и не силой производства и технологий, а основывается на двух факторах: "науке и вере"».
Его светлость аятолла Хаменеи назвал важные научные прогрессы трех последних десятилетий результатом «свободы и свободомыслия» и отметил: «Если бы продолжился режим тагута, даже с течением времени невозможно было бы достичь этих прогрессов, потому что в зависимых диктаторских строях и под господством политики чужеземцев научный прогресс является невозможным».
Лидер Исламской революции, в то же время, добавил: «Важные прогрессы трех последних десятилетий не являются удовлетворительными, и нас разделяет большое расстояние с научными вершинами мира, для преодоления которых требуются удвоенные, последовательные и неустанные усилия элиты, ученых, выдающихся личностей и студентов».
Указав на свою давнюю близость и связь с университетскими комплексами, особенно Тегеранским университетом, его светлость назвал важной и образцовой роль этого университета в придании импульса процессу научного прогресса страны и добавил: «Можно посредством пятидесятилетнего планирования привести дорогой Иран к первым научным ступеням мира, и, параллельно полному освобождению страны из научного плена, развить, расширить и углубить человеческие знания».
Его светлость аятолла Хаменеи назвал «счастье народа и человеческого общества», а также воплощение в жизнь исторических чаяний человека, в том числе справедливости, конечной целью Ислама и Исламской Революции в научном прогрессе и добавил: «Взгляд на науку должен быть взглядом славы чистоты и духовной ориентации, но сегодня наука находится на службе несправедливости и деспотических держав».
Назвав современную, вооруженную и неоспоримую несправедливость действительностью современного мира, лидер Исламской революции, разъясняя данные новые выражения, добавил: «Массовая и опирающаяся на новые науки пропаганда такая, как коммуникации и непрерывные заговоры против Исламской Республики, служит признаком современной и вооруженной несправедливости, которая существует в современном мире благодаря опоре на науку и сделала Исламскую Республику по причине протеста против данной несправедливости центром нападок».
«Культура, как второй приоритет университетов» это - другая тема, которую затронул лидер Исламской революции после разъяснения незаменимой важности науки.
В этой связи его светлость аятолла Хаменеи назвал культурное воспитание студентов очень деликатным вопросом, требующим больших размышлений и правильного планирования в составлении книг, выборе преподавателей и разных студенческих программ.
Его светлость добавил: «Осознание важности культуры в университетах и правильный подход к этому невозможен посредством указа, постановления, пропаганды и плакатов, более того это требует своего рода самопроизвольного кипения и любви к судьбе молодого поколения и будущего страны».
Его светлость аятолла Хаменеи назвал распространение правильного воззрения на науку в числе необходимых культурных дел в университетах и фактором, способствующим нескончаемым усилиям и страсти студентов и преподавателей к науке и исследованиям, а также «обучению и приобретению знаний» и отметил: «Можно посредством тонкой культурной работы сделать из способного студента-юноши юношу влюбленного в науку и исследования, терпеливого, сторонником коллективного труда, обладающего старательностью и рабочей совестью, справедливого, убежденного в преобладание разума над чувствами и обладающего глубокими религиозными убеждениями, и таким образом повысить необходимые национальные особенности».
Назвав удаление университетского общества от религии и религиозных познаний из числа больших грехов деспотического шахского режима, его светлость добавил: «Углубление религиозных познаний в чистых душах молодых студентов служит гарантом проницательности и счастья общества и страны, и руководство и университетские должностные лица являются ответственными за эти вопросы».
В третьей части своего выступления перед должностными лицами, профессорами и преподавателями Тегеранского университета его светлость аятолла Хаменеи затронул вопрос «политики и университета».
Его светлость, повторив свои давние убеждения, основанные на необходимости существования политической бодрости и духа в университетах, добавил: «Если университет полностью будет удален от политики, он станет опустошенным в плане страсти и бодрости и превратится в место развития опасных интеллектуальных и поведенческих микробов, но политизация университетов не означает того, что научные центры должны превратиться в место для злоупотребления политическими элементами и течениями».
Лидер Исламской революции назвал необходимым применение университетскими должностными лицами руководства и силы для пресечения злоупотребления политическими течениями университетами и добавил: «Невнимательность в отношении данного вопроса может превратить политическую атмосферу научно-университетских центров в арену злоупотребления для врагов».
Указав на то, что Священный Коран много и часто делает акцент на том, чтобы не проявляли невнимательности в отношении «коварства и лукавства шайтана и обладающих сатанинскими качествами», его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Мое воззрение основывается на оптимизме, поэтому я верю, что некоторые горькие события и вопросы последних месяцев появились в результате большой невнимательности некоторых личностей и необходимо принять во внимание то, что на арене политики невнимательность, а также необдуманные действия порой несут за собой те же результаты предательства».
Выразив также большую благодарность ректору и профессорам и преподавателям Тегеранского университета за предложение о предоставлении ему почетной докторской степени, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Я считаю для себя честью этот вопрос и проявления любезности со стороны университетских чиновников и преподавателей, но я не могу принять это, и если поможет Всемилостивый Бог, я останусь приверженным той клятве семинариста».
В начале данной встречи министр наук, исследований и технологий доктор Данешджу, указав на активное и эффективное присутствие студентов, а также руководства, преподавателей и профессоров университетов на различных этапах 31-летней жизни Исламской революции сказал: «Согласно разработанной программе, руководство, профессора и преподаватели университетов всей страны придают большее ускорению своим научно-исследовательским усилиям для большего воплощения в жизнь целей и идеалов революции».
Затем ректор Тегеранского университета доктор Фархад Рахбар, указав на годовщину 75-я создания данного университета, сказал: «Тегеранский университет функционирует в составе 43 независимых факультетов, 113 групп и 594 научных специальностей и значительная его количественная и качественная деятельность приходится на период после революции».