Великий лидер Исламской революции сегодня утром (воскресенье), выступая среди многотысячного оживленного собрания студентов, учащихся и молодежи Северного Хорасана, назвал стиль жизни основной и реальной составляющей прогресса и построения новой исламской цивилизации, и, призвав элиту и мыслителей заняться этим важным понятием, проверить на прочность существующее положение стиля жизни в Иране и поиска пути решения в этой связи, подчеркнул: "Прогресс в науке, промышленности, экономике и политике, которые составляют инструментальный аспект исламской цивилизации, служат средством достижения правильного стиля и культуры жизни, а также средством достижения подлинного покоя, безопасности, возвышения и прогресса".

Его светлость, отметив, что понятие прогресса ассоциируется с движением, путем и перемещением, добавил: "Понятие безостановочности прогресса, стиля жизни, социального поведения и метода жизни в любой интерпретации (как материальной, так и духовной) имеет огромное значение".

Для большего разъяснения важности стиля жизни великий лидер Исламской революции пояснил место этого понятия в новой исламской цивилизации, и добавил: "Если за всесторонний прогресс взять создание новой исламской цивилизации, эта цивилизация будет иметь два аспекта - инструментальный и реальный и основной, и стиль жизни будет представлять его реальную сторону".

Его светлость аятолла Хаменеи назвал необходимым претворение в жизнь обоих аспектов новой исламской цивилизации, и добавил: "Инструментальная, или аппаратная сторона этой цивилизации представляет собой вопрос, который в современной атмосфере обозначается в качестве показателей прогресса, таких как наука, изобретение, экономика, политика, международный авторитет и тому подобное".

"В этой связи мы, безусловно, добились хороших успехов, однако следует помнить, что эти успехи служат средством и инструментом для достижения реального и программного аспекта исламской цивилизации, т.е. стиля и образа жизни", - отметил его светлость.

Разъясняя понятие стиля и культуры жизни, лидер Исламской революции указал на такие вопросы как семья, бракосочетание, вид жилья, вид одежды, образец потребления, отдых, работа и занятость, а также индивидуальное и общественное поведение в различных средах, и добавил: "Стиль жизни в действительности охватывает все вопросы, которые составляют суть человеческой жизни".

Указав на то, что Ислам придает огромное значение понятиям стиль и культура жизни, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "В исламском познании выражение "житейская мудрость" в своем универсальном значении является синонимом понятия стиль и культура жизни, и в Священном Коране есть много аятов в этой связи".

Сделав акцент на том, что без прогресса в реальном аспекте создания новой исламской цивилизации, т.е. "стиле и культуре жизни" не будут достигнуты цели этой великой цивилизации, его светлость добавил: "К сожалению, в этой сфере мы не достигли значительных успехов и не развились как в первом сфере, т.е. науке, промышленности и тому подобном".

Назвав необходимым выявление уязвимых моментов и причин, связанных с отсутствием требуемого прогресса в области стиля и культуры жизни и призвав ученых научных духовных академий и университетов, политическую и интеллектуальную элиту, ведомства связанные с культурой и образованием и молодежь, великий лидер Исламской революции отметил: "В этой связи мы все должны пригрозить себе и, приложив серьезные усилия для выявления уязвимых моментов, заняться поиском решения и пути спасения".

"Если в обществе сформируется дискурс, связанный с выявлением уязвимых моментов и поиском путей разрешения существующих проблем в стиле и культуре жизни, принимая во внимание оживленность, бодрость и способность молодежи, блестящий успех иранского народа и в этой сфере обратит на себя взоры мирового сообщества", - выразил надежду его светлость.

Принимая во внимание то, что вопрос "стиля жизни" является новым в лексиконе страны и царящей атмосфере дискурса, его светлость аятолла Хаменеи продолжил свое выступление посредством объективного выявления уязвимых моментов и задал серию вопросов.

Почему в Иране культура кооперации является слабой? Почему в социальных отношениях не соблюдаются взаимные права? Почему в некоторых регионах вырос показатель развода? Почему в культуре вождения автомобиля не соблюдается требуемый порядок? В чем заключаются необходимые условия проживания в многоквартирных домах, и соблюдаются ли они? Каким является образец здорового отдыха? Всегда ли мы говорим друг другу правду в каждодневных общениях? Насколько распространенной является ложь в нашем обществе? В чем кроется причина некоторых ссор и несдержанности в социальных отношениях? Насколько логично и разумно проектируется одежда и архитектура городов? Соблюдаются ли права людей в СМИ и Интернете? В чем кроется причина возникновения среди некоторых людей и некоторых сегментов общества опасного заболевания обхода законов? В какой мере мы проявляем добросовестность к труду, и насколько дисциплинированными мы являемся в обществе? Насколько мы внимательны к качеству в отечественном производстве? Почему некоторые предложения и идеи остаются на словах, и продолжают оставаться мечтами? Почему в госучреждениях низким остается КПД во временном отношении? Что нужно сделать, чтобы искоренить расточительство? Соблюдаются ли в полной мере взаимные права супругов и детей в семье? Почему чрезмерное потребление для некоторых стало гордостью? И что надо сделать, чтобы женщина могла сохранить и свое семейное благородство и величие, и в то же время выполнять свои общественные обязанности?

Выдвинув данный список вопросов, великий лидер Исламской революции добавил: "Существует еще десятки других вопросов и важных тем и все они связаны со стилем и культурой жизни, и именно ввиду важности этих вопросов в жизни человека мы можем судить о цивилизации принимая во внимание её прогресс в сфере стиля и культуры жизни".

Разъяснив объективную важность стиля и культуры жизни, его светлость аятолла Хаменеи рассказал об основах способных разрешить проблемы в этих вопросах с точки зрения Ислама, и подчеркнул: "Ислам признает рассудительность, нравственность и права главными основами правильной культуры, и мы должны серьезно заняться этими вопросами, в противном случае, мы не сможем сформировать исламский прогресс и новую исламскую цивилизацию".

Описывая процесс формирования стиля и метода жизни, его светлость добавил: "То как мы интерпретируем жизнь воздействует на культуру жизни, и в зависимости от выбора цели в нашей жизни, формируется своеобразный стиль".

Его светлость отметил, что для претворения в жизнь главной цели, которая определена в любой политической, социальной и экономической школе и воззрении, необходимо быть убежденным и верить в эту цель, и добавил: "Если серьезно не верить и не прилагать усилия, невозможно достичь какой-либо цели".

В этой связи лидер Исламской революции указал на паралогизм, который выдвигают некоторые западные лжефилософы и их внутренние последователи.

"Они заявляют, что посредством идеологии и школы невозможно управлять обществом, однако весь имеющийся опыт, способствовавший появлению цивилизаций, свидетельствует о том, что школа служит тем фактором, который управляет и направляет могучие социальные движения, и без школы и идеологии, а также без веры, усилий и необходимых затрат, не может образоваться какая бы то ни была цивилизация", - добавил великий лидер Исламской революции.

Его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Некоторые же страны являются подражателями западной цивилизации. Не исключено, что они могут добиться искусственного прогресса, однако нескончаемый вред вследствие унижения, вызванного подражательством, нанесет им серьезный урон и уничтожит их корень, поэтому в случае возникновения социальных неурядиц они не смогут устоять".

Лидер Исламской революции отметил: "Вопреки странам, которые подражают Западу, народы, которые в противовес западной культуре, выбирают школу единобожия, добиваются реального и всестороннего прогресса и создают глубокую и основательную цивилизацию, которая распространяет по всему миру их идеи и культуру".

Подвергнув критике тех, кто в среде псевдоинтеллигенции запугивает иранский народ идейными лозунгами, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Они хотят передать народу свой страх и панику, поэтому они постоянно повторяют, что идейные лозунги якобы создают проблемы, навлекают санкции и угрозы".

"Если даже с оптимизмом отнестись к этим заявлениям, надо признать, что они ничего не знают об истории", - добавил его светлость.

Лидер Исламской революции отметил: "В вопросах, касающихся стиля и культуры жизни дорогой Ислам удовлетворяет все человеческие потребности, а ученые научных духовных академий и университетов помимо усилий в области фикха и права, должны выполнить сжатую и качественную работу в области исламской нравственности, разума и практического поведения Ислама, чтобы результаты этих усилий были заложены в основу планирования и обучения поколений".

Его светлость аятолла Хаменеи продолжил эту важную тему, сделав акцент на еще одном очень важном моменте - полный отказ от подражания методу, стилю и поведению жизни в западной культуре.

"Мы, безусловно, не намереваемся враждовать с Западом, но согласно результатам исследований и изысканий, мы подчеркиваем, что подражание Западу ничего не даст народу", - отметил его светлость.

Сославшись на богатый опыт ряда последних столетий, его светлость аятолла Хаменеи отметил: "Культура Запада в принципе является наступательной и независимо от причин распространения в любой стране, она постепенно уничтожает культуру и сущность народа этой страны".

Указав на превращение в обыденность страшного греха гомосексуализма на Западе, распад семей, кризисы и другие глубокие проблемы в западных странах и странах, которые подражают западной культуре, его светлость добавил: "Кожухом западной культуры является внешний прогресс, однако ее содержимым является погрязший в похоти, порождающий грех, разрушающий сущность и выступающий против духовности стиль материальной жизни".

Указав на то, что в некоторых жизненных проявлениях страны наблюдается подражание западной культуре, его светлость добавил, что необходимо посредством необходимой культурной программы создать постепенное движение в области исправления этого вопроса.

В другой части своего выступления, великий лидер Исламской революции указал на массовое злоупотребление западными странами искусства в качестве инструмента, особенно анимационного искусства и кино, и добавил: «Западные политики посредством данного метода намереваются навязать определенный вкус и распространить западный образ жизни в других обществах».

Сославшись на результаты проведенного исследования, лидер Исламской революции добавил: «В рамках своих определенных проектов, используя социологов, психологов и историков, они изучают слабые моменты народов, особенно исламских народов, и, выявляя пути распространения своего господства на них, заказывают кинематографистам конкретное кино, и в этом вопросе все должностные лица и народ должны защитить свою исконную культуру и страну».

Указав на другой момент, великий лидер Исламской революции признал необходимым одновременное воздержание от «поверхностного подхода и догматизма» и секуляризма и добавил: «Некоторые идеи и пропаганда внешне имеют религиозную форму, однако, по сути, преследуют раздельность между религией и жизнью».

В заключение своего выступления среди оживленной молодежи провинции Северный Хорасан, его светлость аятолла Хаменеи подчеркнул: «Исламская революция обладает накопленной огромной энергией, способностями и возможностями, которые способны устранить все препятствия на пути и построить выдающуюся, возвышенную, великую и величественную исламскую цивилизацию на глазах всего мирового сообщества».