В счастливую годовщину благословенного рождения избранной Госпожи двух миров ее светлости Фатимы (да будет мир с ней!) и ее славного сына великого Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) атмосфера в хосейние им. Имама Хомейни пропиталась радующим душу ароматом возвышенных нравственных качеств и добродетелей ее светлости Фатимы.

На данной встрече, в которой приняла участие группа поэтов и исполнителей религиозных песнопений во славу непорочных членов дома великодушного Пророка Ислама его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи, поздравив с годовщиной рождения ее светлости Фатимы (да будет мир с ней!) и почтив память этого дня рождением Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!), назвал жанр религиозных песнопений во славу непорочных членов дома Пророка Ислама художественным методом роста божественных познаний и подъема чувств в сердцах народа, и, подвергнув критике подход западных стран к женщине, подчеркнул: «Подход Ислама и Корана к социальным и личностным правам женщины и мужчине является самым логичным, самым прочным и практическим подходом».

Признав наличие блестящих способностей и влюбленных сердец среди молодых исполнителей религиозных песнопений во славу непрочных членов дома Пророка и ветеранов этого искусства в целях распространения обращения за помощью к Всевышнему через непорочных и выражения любви к непорочным членам дома Пророка ценной возможностью, великим благом и общим благословением для страны, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Исполнителям религиозных песнопений во славу непорочных членов дома Пророка Ислама подобает пробуждать чувства, а затем направлять эти чувства к разуму и идеям, и на протяжении истории, факт того, что чувства сопряжены разумом, сознанием и аргументом, служит фактором сохранения духовности, религии и нравственности».

«Выбор исполнителем религиозных песнопений стихотворения, мотива и метода исполнения должен основываться на увеличении познаний, углублении божественного руководства людей и их знаний в области религии и жизненного пути», - отметил его светлость.

Указав на глубокое и большое воздействие достойного исполнения касыды или газели для передачи религиозных познаний, великий лидер Исламской революции подчеркнул: «Необходимо правильно воспользоваться этой возможностью и не следует посредством выбора бессмысленных стихотворений, стихотворений со слабыми и ошибочными элементами или посредством недостойного исполнения, выходящего за рамки дозволенного шариатом, губить эту ценную возможность».

Назвав в качестве примера потери возможности игнорирование в стихотворении и исполнении религиозного песнопения необходимых потребностей народа и важных насущных преобразований, его светлость добавил: «В период Священной обороны поэты и исполнители религиозных песнопений внимательно и принимая во внимание насущные потребности страны прекрасно поддержали тот подвиг и практический оживленный джихад, и, представив уникальные и глубокие произведения, выполнили свой долг».

В качестве другого наглядного примера утраты возможностей стихотворения и восхваления великий лидер Исламской революции назвал использование Богом данного стихотворного таланта и его сочетания с религиозным песнопением во славу непорочных членов дома Пророка в целях разжигания раскола и подстрекания религиозных возбуждений.

Указав на распространение средств связи и использование неразумного поведения в русле конфессиональных распрей, его светлость аятолла Хаменеи пояснил: «Разжигание распрей и подстрекание религиозного фанатизма являются неправильными и противоречат целесообразности, точно также как во времена непрочных Имамов (да будет мир с ними!) эти великодушные мужи препятствовали такого рода акциям».

Назвав разжигание внутренних разногласий другим примером упущения возможностей, великий лидер Исламской революции добавил: «Нынешний год (иранское летоисчисление) назван «годом политического джихада и экономического джихада, а подвиг поддерживается разумом, руководством и верой, он должен вскипать изнутри и он не может быть прописанным указом или постановлением».

Отметив, что для свершения подвига необходимыми условиями являются наличие атмосферы надежды, доброе намерение и оптимизм в отношении решительных и однозначных перспектив страны, его светлость отметил: «Невозможно совершить подвиг, создавая в сознании людей сомнения, закладывая в сердца безнадежность и разочарование, призывая к изоляции, лени и безработице».

«Постоянное и джихадовское движение, в котором нуждается любая страна и любая цивилизация для прогресса, пролегает через радость, страсть и надежду, и в этой связи выдающейся является роль поэтов и исполнителей религиозных песнопений во славу святых в русле увеличения познаний, а также для того, чтобы посадить семена мудрости, надежды и незыблемых убеждений», - пояснил великий лидер Исламской революции.

В продолжение его светлость аятолла Хаменеи указал на то, что народ и слушатели, вникая в стихотворение и его исполнение, обращают также внимание на поведение и нравственные качества исполнителей религиозных произведений, и пояснил: «Чем больше похвальных отзывов будут иметь религиозные проповедники и исполнители религиозных песнопений во славу святых и непорочных в плане богобоязненности, нравственности, целомудрия, набожности, чистоты сердец и души, тем больше им будет сопутствовать успех в эффективном сохранении престижа исполнения религиозных песнопений во славу непорочных и использовании этой возможности для воздействия на сердца и увеличения познаний».

Другим моментом, на котором сделал акцент великий лидер Исламской революции на данной встрече, была необходимость уважения места женщины.

Подвергнув критике политику западных стран в отношении женщин, его светлость добавил: «То, что сделала с женщиной материалистическая цивилизация западных стран, является большим и непростительным грехом, последствия которого, ни в коем случае, невозможно устранить».

Великий лидер Исламской революции назвал в числе внешних проявлений западной цивилизации в отношении вопроса, касающегося женщин, вызывающий внешний вид, создание почвы для удовлетворения мужской похоти и разрушение женской атмосферы, которые западные страны называют свободой, а противоположное этому - пленением.

Подчеркнув, что результатом такого подхода к женщине стало разрушение семейного очага, его светлость добавил: «Когда в обществе рушатся устои семьи, закладывается фундамент проблем этого общества, и западная цивилизация, реализовав свои мерзкие законы, касающиеся интимной жизни людей, хочет она того или нет, обречена на поражение и вымирание».

Отметив, что цивилизации вымирают также постепенно, как появляются, лидер Исламской революции сказал, что это происходит в настоящее время в отношении цивилизации Запада.

В продолжение, разъяснив коранический подход к женщине и особое внимание, которое Ислам уделяет месту женщин, великий лидер Исламской революции назвал данный подход самым логичным, самым прочным и наиболее практическим подходом, и отметил: «Женщина и мужчина равны перед Богом в плане преодоления духовных степеней и обладания социальными и личностными правами, и, безусловно, в плане человеческой природы они обладают отличающимися преимуществами».

Перечислив некоторые преимущества, присущие исключительно женщинам такие, как домашние дела, детородная способность, забота о сохранении семейной среды, семейная близость, а также воспитание и забота о детях, его светлость подчеркнул: «Домашние дела и детородная способность являются великим усилием и искусством, присущим только женщине, которые сопровождаются терпением, чувствами и эмоциями, и если этому уделить необходимое внимание, то прогресс общества будет гарантирован».

В завершении своего выступления великий лидер Исламской революции напомнил необходимость уважения и почитания женщин, и добавил: «Необходимо, чтобы с женщиной обращались уважительно, с любовью, сопровождая благородством и целомудрием».

В начале данной встречи несколько исполнителей религиозных песнопений во славу непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) продекламировали ряд своих произведений о достоинствах и величии любимой дочери великодушного Пророка Ислама ее светлости Фатимы (да будет мир с ней!).