Комментируя свое главное слово в новом году, т.е. необходимость того, чтобы народ и страна стали сильными и необходимость увеличения национального могущества, его светлость аятолла Хаменеи указал на усилия мировых притеснителей и вымогателей, которые занимаются попранием прав народов, и отметил: «Мировая природа, управляемая материалистическим сознанием, представляет собой притеснение сильным слабого, следовательно, необходимо стать более сильными, чтобы добиться прогресса».

Комментируя причины избрания лозунгом нового года «экономику и культуру на национальной воле и джихадовском управлении» в качестве генеральной дорожной карты 1393 года (солнечное летоисчисление), великий лидер Исламской революции указал на прочный шаг и успешный опыт народа, а также широкие возможности и способности страны, и добавил: «Благодаря тому, что должностные лица и народ сконцентрируются на этом лозунге, полный славы путь национального могущества будет преодолен с большим ускорением».

Разъясняя главные факторы силы любого народа, его светлость назвал обладание модернизированным оружием необходимым, но, в то же время, добавил: «Экономика, культура и наука являются тремя главными факторами национального могущества, и мы на протяжении последних 12 лет, слава Богу, добились прогресса в области науки и знаний».

Признав необходимым серьезное усердие в отношении двух других факторов национального могущества, т.е. экономики и культуры, и сделав акцент в первой части своего выступления на вопросе экономики, лидер Исламской революции добавил: «Мы должны сделать экономику Ирана настолько сильной, чтобы никакое потрясение в мире и никто в мире, будь он в Америке или в другой стране, не мог одним решением повлиять на экономику страны и жизнь народа, а это и есть та самая экономика сопротивления».

Указав на объявление и передачу политики экономики сопротивления и ее одобрение со стороны глав трех ветвей власти и других должностных лиц, великий лидер Исламской революции поставил три важных вопроса и ответил на них.

1- В чем заключаются положительные и отрицательные особенности экономики сопротивления?
2- Достижима ли эта цель, или это пустые мечты и воображение?
3- Если она достижима, то каковы необходимые условия?

Отвечая на первый вопрос, т.е. особенности экономики сопротивления, его светлость сказал: «Экономика сопротивления представляет собой научный образец, отвечающий нуждам страны, и многие другие страны, безусловно, прибегли к аналогичному образцу для того, чтобы уменьшить свою зависимость от социальных и экономических мировых потрясений, учитывая свои особые условия».

В числе второго качества экономики сопротивления лидер Исламской революции назвал внутреннюю генерацию, опору на внутренние возможности и способности и, в то же время, ее открытость и правильное взаимоотношение с экономиками других стран.

«К сожалению, некоторые журналисты и те, кто выступают с трибун, стараются, наводя такие сомнения как ограничение и изоляция экономики Ирана, создать препятствие на пути повышения прочности экономики страны и счастья народа, хотя экономика сопротивления будет поддерживать правильные взаимоотношения с мировым сообществом», - сказал великий лидер Исламской революции.

Комментируя третью особенность экономики сопротивления, его светлость отметил, что такая экономика является экономикой основанной на народе, а не правительственной. «Должностные лица, безусловно, обязаны, подготовив условия, наставляя на путь и содействуя, подготовить путь для участия народа и его капитала», - пояснил великий лидер Исламской революции.

Великий лидер исламской революции для повышения общественного сознания в отношении особенностей экономики сопротивления рассказал об экономике, основанной на базисных знаниях на фоне использования опыта и профессиональных навыков активистов промышленного и сельскохозяйственного секторов.

Отвечая на первый вопрос о положительных и отрицательных моментах экономики сопротивления, в качестве последних качеств из числа перечисленных, великий лидер Исламской революции подчеркнул внимание вопросу социальной и экономической справедливости наряду с учетом распространенных в мире экономических критериев таких, как национальный рост, ВВП и эффективность экономики сопротивления во всех условиях, как в условиях санкций, так и в условиях их отсутствия.

В продолжение своего выступления среди огромного количества паломников и местного населения мавзолея Имама Резы (да будет мир с ним!) его светлость, отвечая на конкретный вопрос, не является ли экономика сопротивления воображением или мечтой, категорически ответил нет, ссылаясь на реалии и факты.

«Могучий ресурс человеческой силы, в том числе молодое общество: десять миллионов выпускников вузов, более 5 миллионов студентов и миллионы опытных и профессиональных специалистов в промышленной и непромышленной сферах, наряду с огромными и весьма ценными природными ресурсами, уникальное географическое положение, а также инфраструктура в области программного обеспечения и технических средств, свидетельствуют о том, что экономика сопротивления, безусловно, реализуема», - отметил лидер Исламской революции.

«Безусловно, кто-то может сказать, что условия санкций не позволяют воспользоваться этими уникальными возможностями, - сказал его светлость и задал риторический вопрос - Разве мы не достигли изумительных достижений в таких условиях в научной и оборонной сферах, в том числе в области нанотехнологий, ядерных технологий, стволовых клеток, а также в оборонной и ракетной промышленностях?»

Великий лидер Исламской революции подчеркнул: «Принимая во внимание данный факт, если мы сконцентрируем свою волю, встанем плечом к плечу, и не будем ждать, когда враг упраздним свои санкции или не упразднит их, мы, несомненно, добьемся национального могущества и в других сферах, в частности экономической».

О необходимых условиях для претворения в жизнь экономики сопротивления его светлость аятолла Хаменеи рассказал, отвечая на третий вопрос поставленный в первой части выступления в первый день нового года по иранскому календарю.

Ответ его светлости в этой связи опирался, в частности, на четырех потребностях: 1 - всесторонняя поддержка должностными лицами национального производства в качестве основного звена прогресса страны; 2 - признание владельцами инвестиций и производителями важности увеличения национального производства и производительности; 3 - предпочтение владельцев инвестиций деятельности в производственной сфере, работе в непроизводственном секторе; 4 - приверженность народа использованию отечественной продукции.

Поясняя четвертый момент, его светлость добавил: «Я не говорю, что покупать иностранные товары это - грех, но я заявляю, что потребление отечественной продукции является важной необходимостью для упрочения экономики и прогресса страны; положительно влияет на все вопросы, в том числе занятость и увеличение качества внутреннего производства, и, безусловно, ответственность должностных лиц и руководителей в этой связи - больше, чем у других».

Подводя итог этой части выступления и сделав акцент на том, что весь народ и должностные лица должны сотрудничать и сыграть роль в упрочении основ экономики, лидер Исламской революции затронул вопрос культуры и сказал, что этот вопрос является важнее даже экономики.

Разъясняя причины важности культуры, его светлость аятолла Хаменеи отметил: «Культура, как воздух, который мы вдыхаем, поэтому в зависимости от того, чистый это воздух или грязный, он будет оказывать разное влияние на общество, на страну».

Сославшись на неподдельное воздействие культуры в глазах народа на такие вопросы, как внутреннее производство, законопослушность и семья, его светлость добавил: «Все повседневные действия, привычки, а также экономический, социальный и политический подход народа вдохновляются его культурой, следовательно, культурные убеждения влияют на все вопросы и на все сферы, и являются более важными».

Отметив, что враг сконцентрировал свое внимание на вопросе культуры ввиду чрезвычайной важности этого вопроса, великий лидер Исламской революции подчеркнул: «Должностные лица в области культуры должны с чувствительностью и, проявляя бдительность, не допустить очень опасных культурных брешей и выполнить свои обязательные и защитные обязанности в этой сфере».

Указав на негативное влияние внутренних ошибок, недобросовестного труда и отсутствия программы на общественную культуру, его светлость аятолла Хаменеи отметил: «Не все трудности в сфере культуры связаны с деятельностью врагов, но, в то же время, не следует отрицать или игнорировать эту разрушительную деятельность врагов на протяжении 35 лет».

Признав свободу одним из главных лозунгов революции и столпов Исламской Республики, его светлость добавил: «Чувствительное отношение должностных лиц к вопросу культурных заблуждений и отклонений нисколько не противоречит свободе, потому что свобода в качестве великого божьего блага не имеет ничего общего с беспечностью, беззаботностью и халатностью».

Подчеркнув, что свобода без правил и порядка теряет свой смысл, лидер Исламской революции указал на то, насколько сильно привержены своим красным линиям западные страны, претендующие на свободу, и напомнил: «В Европе никто не осмеливается выразить сомнения относительно холокоста, действительность которого является неясной, также неясным остается то, как это происходило, но в то же время они ожидают от нас, что мы проигнорируем красные линии революции и Ислама».

Указав на некоторые существующие вопросы, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Разве можно оставаться безразличным, если кто-то будет насмехаться над духом национальной независимости, будет разрабатывать теорию зависимости, глумиться над нравственными и религиозными основами общества, посягнет на основные лозунги революции, унизит персидский язык и совокупность характеристик народа, и, распространяя вольнодумство, поставит под угрозу дух национального величия иранского юноши?»

Указав на то, что западные страны не проявляют толерантности в отношении таких вопросов как хиджаб, а также на их слепой фанатизм в отношении народов некоторых стран, его светлость добавил: «Все это - примеры нетерпимости западных стран, а некоторые поощряют к этому благородный и цивилизованный народ Ирана».

Обращаясь к должностным лицам культурных и агитационных аппаратов, которые прямо или посредственно связаны с правительством, лидер Исламской революции подчеркнул: «Не бойтесь чужеземных СМИ или СМИ, вещающих на иностранном языке, и своим поведением не подстраивайтесь под них».

Разъяснив тяжелые обязанности и ответственность должностных лиц культурных органов страны, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Более главный момент в моих словах касательно культуры относится к набожной и революционной молодежи, которая самопроизвольно, с волей и инициативой по всей стране занимается культурной деятельностью, и сделала очень много хороших дел».

«Дорогие мои! Продолжайте свое дело как можно серьезнее, потому что ваша культурная деятельность с самого начала революции играет важную роль в стойкости и прогрессе страны», - подчеркнул его светлость аятолла Хаменеи.

Обращаясь к базисным органом в области культуры, в том числе улемам, преподавателям вузов, революционным мыслителям и преданным деятелям искусства, великий лидер Исламской революции сделал важное наставление: «Сохраните свой критический подход в отношении культурного положения и делайте замечания должностным лицам, придерживаясь прочной логики и ясного и открытого слога».

«В этом деле следует полностью воздержаться от наговоров, скандальных заявлений и обвинения в неверии, и революционное общество страны, как набожная молодежь, так и великие личности и элита, придерживаясь прочной логики и критического подхода должны показать нам должностным лицам слабые моменты, а это и есть то самое национальное величие и джихадовское управление в области культуры», - подчеркнул его светлость.

В другой части своего выступления, указав на провозглашение 1392 года (по иранскому календарю) «годом политического подвига и экономического подвига», его светлость аятолла Хаменеи добавил: «В области политического подвига народ сделал то, что ожидалось и двумя своими крупными акциями, первой во время 11 президентских выборов, второй в ходе массовой демонстрации по всей стране 11 февраля (22 бахмана), совершил политический подвиг».

«Важный момент относительно выборов в исламском строе заключается в том, что с самого начала революции и по сей день явка народа на многочисленных выборах не опускалась, а на 11 президентских выборах явка составила 72 % и этот показатель является выдающимся», - отметил его светлость.

«Постоянное народное участие на арене означает, что в Исламской Республике закрепилось и установилось религиозное народовластие, и необходимо ценить этот дар, но, к сожалению, некоторые, в частности во время выборов 2009 года проявили неблагодарность в отношении этого блага», - добавил его светлость.

Затем его светлость затронул вопрос массового и широкого участия народа в демонстрации, приуроченной годовщине победы Исламской революции 11 февраля сего года (22 бахмана), и сказал, что главная причина этого кроется в политике имперского фронта в отношении иранского народа и невоспитанном и оскорбительном тоне американцев в обращении к народу.

Его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Несмотря на то, что шли ядерные переговоры, американские политики невоспитанным тоном постарались показать, будто иранский народ отступил от своих слов и принципов, однако народ, проявляя большую чувствительность и доблесть, обрел больший стимул, чтобы принять участие в арене, и показал, что всем своим существом защищает Исламскую Республику, развевающееся знамя Ислама и исламский строй».

В заключение своей речи его светлость аятолла Хаменеи указал на поражение Америки в разных странах мира, в том числе Палестине, Сирии, Ираке, Афганистане и Пакистане, и отметил, что реалии мирового сообщества происходят не по воле Америки.

«В дорогом нам Иране 35 лет вражды упрямых врагов народа, благодаря участию народа, не принесли им результатов», - добавил лидер Исламской революции.

«Влиятельные люди в правительстве Америки открыто заявили, что усилили свои санкции, чтобы вывести народ на улицы против исламского строя и искоренить революцию, однако оживленное и осведомленное массовое участие народа в очередной раз заставило их вкусить поражение», - отметил его светлость.

В заключение своего выступления лидер Исламской революции добавил, что благодаря божьей помощи светлое будущее этой славной земли принадлежит молодежи, а враг по-прежнему обречен на поражение.