Великий лидер Исламской революции на данной встрече назвал общественный пыл и изумительное распространение в обществе угодной богу праведной традиции иттикаф одним из божьих благ, и подчеркнул: «Чиновники и ответственные лица, занимающиеся вопросами этой божественной сунны, должны посредством мудрого планирования, а также, выявив угрозы и недостатки, подготовить почву и атмосферу, в которой сердце и сознание человека совершающего иттикаф могли бы максимально приблизиться к Всевышнему, а душа очиститься».
Великий лидер Исламской революции на данной встрече назвал общественный пыл и изумительное распространение в обществе угодной богу праведной традиции иттикаф одним из божьих благ, и подчеркнул: «Чиновники и ответственные лица, занимающиеся вопросами этой божественной сунны, должны посредством мудрого планирования, а также, выявив угрозы и недостатки, подготовить почву и атмосферу, в которой сердце и сознание человека совершающего иттикаф могли бы максимально приблизиться к Всевышнему, а душа очиститься».
Назвав богослужение человека совершающего иттикаф аскетизмом, сопровождающимся страстным стремлением добиться духовного роста, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Необходимо ценить неописуемую любовь и стремление к иттикафу среди молодежи, которые пробудились после Исламской революции, и которые наблюдаются сегодня в мечетях и университетах по всей стране, и считать это ценной возможностью».
«Возможность, которую предоставляет иттикаф, необходимо использовать исключительно для богослужения и большего внимания Богу», - сказал великий лидер Исламской революции и перечислил в качестве возможностей для человека, совершающего иттикаф, изучение и применение на практике исламского общения, дружеские и братские связи с другими людьми, совершающими иттикаф, и постижение религиозных знаний.
Признав необходимым мудрое планирование и изучение недостатков соразмерно духу и значению иттикафа, великий лидер Исламской революции отметил: «Во время планирования за основу должно браться приближение к Богу сознания и сердца, совершающего иттикаф, и в то же время удаление от обыденных в обществе и жизни шумих и скандалов».