Поздравив на данной встрече с благословенным рождением Имама Хасана Муджтаба (да будет мир с ним!) и посоветовав воспользоваться духовным и божественным дуновением Ночей Предопределения, его светлость аятолла Хаменеи сказал, что поэзия, в её первостепенном и естественном значении, должна отвечать мыслям, чувствам и переживаниям поэта, и добавил: «Главная цель стихотворения, безусловно, заключается в воздействии на уединенное сознание и сердца людей, а также интеллектуальном утолении жажды читателей».

Указав на попытки шайтанов вторгнуться в это уединение мысли для того, чтобы навязать сатанинские ценности, его светлость отметил: «Искусно ступив на эту стезю, поэт, как великие персидские поэты истории, обязан обогатить уединение своих читателей духовностью и, вдохнув дух надежды, радости, подвижности и прогресса, упрочить эти элементы, которые формируют подлинную сущность народа».

Отметив, что устранение социальных проблем обусловлено внутренним исправлением людей, наличием у них стимулов, надежды и радости, великий лидер Исламской революции о социальном влиянии поэзии сказал: «Культурную сущность народа формируют культурные особенности и культурные привилегии, и поэзия должна защищать эту национальную сущность, обогащать ее и содержать в чистоте».

Поясняя важность культурной сущности, его светлость аятолла Хаменеи отметил: «Культурная сущность есть духовная сознательность и общественный разум, которые представляют собой основу и начало жизни и преимуществ народа, и результатом именно этой культурной сущности, которая берет свои начала в возвышенных идеях и мудрости, являются Исламская революция и наш великодушный Имам».

Отметив, что присутствие важного стимула защиты культурной сущности служит почвой чувства долга для борьбы с открытым посягательством врага на национальную сущность, его светлость сказал: «Проблема некоторых заключается в том, что они не видят суть массовой агрессии заклятого вражеского фронта на исламскую сущность и культурную сущность, несмотря на наличие явных признаков этого, однако поэт встает на защиту этой сущности своим творческим духом, ловким умением и подходом, основанным на переживании».

В продолжение своей речи, напомнив горькие события современного мира, в том числе посягательства держав на суверенитет, богатства, религию, духовность, честь и нравственность народов, и искажение действительности посредством имперской пропаганды, лидер Исламской революции указал на горькие события сектора Газа и отметил: «Порой из-за того, что где-то в мире умирает какое-то животное они создают пропагандистскую шумиху и скандал, однако последняя агрессия на сектор Газа и убийство более 100 человек, в большинстве своем невинных и многострадальных детей, не только не имеет для них никакого значения, более того Америка и Британия открыто поддержали эти нападения».

«Современная действительность мира заключается в том, что империалисты бесстыдно поддерживают всякое зло, грязь, разврат и мерзость, которые служат их интересам, в свою очередь, они зверски и враждебно относятся ко всякой чистоте и святости, которые не гармонируют с их интересами», - подчеркнул его светлость аятолла Хаменеи.

Перечислив эти горькие реалии, его светлость задал вопрос: «Какова роль и обязанность поэта в отношении этих реалий, который отличается сознанием, пониманием, осмыслением и силой слова?»

Отвечая на этот вопрос, великий лидер Исламской революции сказал: «Обладая этими преимуществами, которые на деле являются божественными аргументами и благами, поэт должен встать и помочь многострадальному фронту и своим стихотворением показать правду и истину».

В заключение, выразив удовлетворение успехами иранских поэтов, особенно молодых поэтов, и поэзией Исламской революции, великий лидер Исламской революции сказал: «Главным условием вечности и воздействия стиха, помимо хорошего смысла и содержания, является наличие сильного художественного состава и строения».