Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сегодня (понедельник) после полудня на встрече с членами Высшего совета Центра ирано-исламского образца прогресса назвал целью Исламской революции претворение в жизнь исламской цивилизации, и, указав на ошибочные и недейственные образцы развития в мире и необходимость представления нового ирано-исламского образца, назвал необходимыми условиями производства и составления ирано-исламского образца развития такие моменты, как джихадовский и революционный труд, использование богатого и мощного потенциала исламских ресурсов и научных духовных академий, обладание научной силой и создание дискурса.
Разъясняя пятиэтапный процесс претворения в жизнь целей Исламской революции и ее отношение к образцу прогресса, его светлость аятолла Хаменеи сказал: «Первым этапом в этом процессе является формирование Исламской революции, а затем незамедлительно создание исламского строя, и великим искусством Имама Хомейни (да распространится на него милость Аллаха!) было создание исламского строя».
«Третьим этапом, на котором мы сейчас находимся, является создание исламского правительства, т.е. создание правительства на основе, исключительно, исламских образцов и критериев, - пояснил великий лидер Исламской революции. - До тех пор, пока не будет полностью реализован данный этап, очередь создания исламского общества не наступит, и в таком случае вопрос исламского стиля жизни останется исключительно на уровне дискурса в обществе».
Последним шагом в пятиэтапном процессе целей Исламской революции его светлость назвал претворение в жизнь Исламской цивилизации, и отметил: «Исламская цивилизация - это не территориальное покорение стран, а принятие народами интеллектуального воздействия Ислама».
Признав производство образца ирано-исламского прогресса необходимым условием реализации Исламской цивилизации, его светлость аятолла Хаменеи, отвечая на вопрос, почему существующие в мире и испытанные образцы не могут служить для нас приемлемыми, пояснил: «Распространенные образцы развития в плане основы являются ошибочными и основываются на гуманизме и не основываются на божественных принципах, а в плане результатов и воздействия они не смогли реализовать данные ими обещания относительно таких ценностей, как свобода и справедливость».
В качестве признаков неэффективности распространенных образцов великий лидер Исламской революции назвал нестабильное положение ряда государств, которые последовали за этими образцами в таких показателях как крупные финансовые задолженности правительств, безработица, бедность и резкое социальное неравенство, и добавил: «Несмотря на то, что в этих обществах наблюдался прогресс, этот прогресс не проник вглубь обществ и не привел к нравственности, справедливости, духовности и безопасности, поэтому мы должны дать определение и представить свой отечественный образец прогресса с опорой на исламские основы и иранскую культуру».
Назвав исламскую сущность образца прогресса основой основ, его светлость подчеркнул: «Для того чтобы реализовать это, необходимо проводить глубокие исламские исследования, и требуется постоянная и прочная связь с научными духовными академиями, а также осведомленными богословами-мыслителями в превосходстве владеющими основами философии, калама и фикха».
Признав важным иранский аспект в названии ирано-исламский образец прогресса, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Иран служит почвой претворения в жизнь этого образца и если не учитывать культуру, историю, географию, климатические условия, традиции и обычаи, а также гуманный и природный капитал страны, то образец прогресса будет нереализуемым документом, который не будет применен».
Отметив важность и требования к ирано-исламскому образцу прогресса, великий лидер Исламской революции рассказал о том, что необходимо для его производства.
В качестве необходимых условий составления ирано-исламского образца прогресса его светлость назвал научную разработку и составление, создание возможности для того, чтобы можно было обсудить и обменяться мнением по поводу образца, определение границ и отличий образца от многочисленных моделей и существующих школ в мире, одновременное внимание идеалам и реалиям, практичность, наличие научной мощи и научной гибкости в отношении противоречивых и несогласных мнений.
В продолжение своего выступления его светлость аятолла Хаменеи, обращаясь к членам Высшего совета Центра ирано-исламского образца прогресса, дал несколько рекомендаций.
Великий лидер Исламской революции, в частности, посоветовал членам Высшего совета Центра ирано-исламского образца прогресса не торопиться при подготовке и составлении образца, выявить все слабые и сильные моменты пятилетней деятельности центра, провести серьезный и мощный критический анализ распространенных в мире образцов развития, осуществлять серьезную, джихадовскую и революционную деятельность и использовать молодых, набожных, революционных исследователей со светлыми мыслями, наладить связь с ведомствами и руководящими органами страны, и создать дискурс.
Подчеркнув важность создания дискурса, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Воспользовавшись ведомствами и возможностями необходимо создать дискурс так, чтобы образец ирано-исламского прогресса превратился в идею, господствующую в сознаниях и сердцах молодежи, другими словами будущем поколении руководителей страны».
Признав залогом успеха в любом деле твердые убеждения и веру, его светлость поблагодарил главу и членов Высшего совета Центра ирано-исламского образца прогресса за их деятельность.