Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сегодня (суббота) утром на встрече с группой руководителей, преподавателей и семинаристов научных духовных академий Тегерана назвал тремя главными обязанностями духовенства интеллектуальное и религиозное руководство и наставление, политическое и способствующее росту проницательности руководство и наставление, а также сопровождение и участие на арене социальных услуг, и подчеркнул: «Добившись необходимой компетентности и осведомленности, семинаристы должны подготовить себя в современном отличающемся мире для того, чтобы взять на себя определяющую ответственность в обществе».
Посоветовав семинаристам ценить ценности и ответственности семинариста, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Если в самом лучшем виде будут присутствовать все специальности, в которых нуждается общество, но само общество не будет религиозным, такой народ в мире бренном и мире вечном потерпит настоящий урон и столкнется с реальными проблемами, и эта огромная ответственность, т.е. превращение общества в религиозное общество лежит на плечах духовенства, улемов и семинаристов».
Отметив, что под религиозным руководством и наставлением подразумевается разъяснение чистых исламских идей, его светлость, указав на влияние киберпространства на увеличение религиозных сомнений и наличие политических попыток впрыснуть уклонистские и ошибочные убеждения в сознание молодежи, подчеркнул: «Эта арена является реальной ареной войны, и общество исламских богословов и семинаристов должно выходить на арену борьбы с сомнениями и ошибочными и уклонистскими идеями вооруженным и готовым».
В качестве реального примера уклонистских идей великий лидер Исламской революции назвал экстремистский, фанатичный ислам без осознания духовных реалий и внешне закаменелый и добавил, что на другом лезвии этих ножниц находится американский ислам, эклектический ислам, который борется с подлинным Исламом.
Назвав главным долгом общества исламских богословов понимание подлинного Ислама, опирающегося на Коран и Сунну посредством таких средств, как исламские идеи и разум, великий лидер Исламской революции добавил: «Путь пророков заключался в распространении этого подлинного мышления, и исламские богословы являются продолжателями этого пути ведущего к счастью, а это и есть религиозное руководство и наставление людей».
Признав практическое наставление народа фактором, дополняющим их идейное руководство, его светлость добавил: «Наставляйте людей к богослужению и религиозным проявлениям и критериям, таким как искренность, порядочность, богобоязненность, отказ от предосудительного, призыв к благому и правильному стилю жизни, самыми лучшими методами».
Признав важным углубление наследственных убеждений народа, его светлость отметил: «Необходимо посредством правильной аргументации углубить наследственные убеждения, которые не исключено устарели со временем, и направить их в правильное русло».
Назвав политическое руководство и наставление другим важным долгом улемов и исламских богословов, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Я постоянно делаю акцент на необходимости того, чтобы научные духовные семинарии были революционными по той причине, что продолжение страной и обществом движения по правильному и революционному пути без постоянного присутствия духовенства не представляется возможным».
Указав на такие исторические вопросы как бойкот табака, конституционализм и движение за национализацию нефтяной промышленности, лидер Исламской революции добавил: «Движение конституционализма и движение за национализацию нефтяной промышленности не достигли своих целей, потому что прервалось участие исламских богословов, однако искусство Имама Хомейни (да распространится на него милость Аллаха!) заключалось в том, что он не позволил врагу остановить участие духовенства в могучем движении революции и после нее, потому что, в противном случае, ни революция не одержала бы победы, ни Исламская Республика не смогла бы продолжить своего движения».
«С самого начала революции американцы, как и сегодня намеревались исключить духовенство из общего движения иранского народа, чтобы на следующем этапе добиться неучастия народа на арене, чтобы, в конечном итоге, нанести поражение революции, однако им не удалось до сих пор добиться своей цели и благодаря божественной помощи никогда не удастся», - отметил его светлость аятолла Хаменеи.
Великий лидер Исламской революции добавил: «В ходе землетрясения Исламского пробуждения на арену народ вывела религия, однако ввиду того, что религиозные аппараты в этих странах являются расколотыми, это движение не продолжилось и Исламское пробуждение на дало требуемых результатов, но в Исламской Республике продолжение участия улемов и духовенства и в результате участие народа на арене сделали возможным продолжение движения революции».
После разъяснения религиозного и политического руководства и наставления его светлость аятолла Хаменеи рассказал о третьем важном долге духовенства, т.е. руководящее и полевое участие на арене социальных услуг.
«Участие семинаристов в предоставлении услуг населению, строительстве школ, строительстве больниц, оказании помощи населению во время чрезвычайных происшествий и прочих сферах, потянет за собой участие народных сил на арене, и будет служить источником служения», - добавил его светлость.
Порекомендовав семинаристам хорошо учиться и заниматься духовным самосовершенствованием, великий лидер Исламской революции отметил: «Приложите свои усилия в деле исполнения ответственности, возложенной на духовенство, ибо никакая другая специальность не способна заменить его, безусловно, это не должно означать гонки за должностями, званиями и чинами, а главной целью всегда должно служить стремление удостоится довольства Бога и Имама Эпохи (да приблизит Аллах его пришествие!)».
В другой части своего выступления великий лидер Исламской революции, указав на выступления некоторых преподавателей и семинаристов научных духовных академий Тегерана, сказал: «Наблюдение за тем, чтобы семинаристский метод в научных духовных академиях не уклонился в сторону университетского метода, постановка вопроса обучения нравственности в научных духовных академиях и региональный метод отборки и приема семинаристов являются вопросами, за которые отвечает руководство научных духовных академий, и оно после необходимого изучения должно будет принять решение по этим вопросам».
Указав также на давний опыт работы и важность научной духовной академии Тегерана, а также улемов и выдающихся преподавателей присутствующих в этой духовной академии, великий лидер Исламской революции отметил: «Научная духовная академия сегодня обладает самобытностью и эту самобытность необходимо ценить, чтобы в этой научной духовной академии воспитывались выдающиеся деятели в области фикха, рациональных наук, толкования и хадисов».
По окончании данной встречи состоялись намазы зухр (полуденный) и аср (послеполуденный) под предстоятельством великого лидера Исламской революции его светлости аятоллы Хаменеи.