Во время своего выступления на церемонии 27-й годовщины кончины покойного Имама Хомейни (да распространится на него милость Аллаха!) его светлость аятолла Хаменеи назвал выражение "революционно благочестивый набожный" общей характеристикой покойного Имама, и добавил: «Великодушный Имам верил в Бога, верил в народ, верил в цели и верил в путь, который вел его к этой цели».

По поводу благочестивости Имама (да распространится на него милость Аллаха!) его светлость отметил: «Это был праведный раб Бога, покорный, смиренный и всегда читал молитвы-дуа».

Великий лидер Исламской революции указал на третью особенность Имама (да распространится на него милость Аллаха!), и сказал: «Имам был имамом-революционером и эта его особенность служила главной причиной ярости материальных держав».

Сделав акцент на том, что державы сильно боятся слова революция и революционность иранского народа, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Главной причиной давления, которое оказывается на иранский народ на протяжении долгих лет под различными предлогами, в том числе ядерного вопроса и прав человека, является отличительная черта иранского народа и исламского строя - революционность».

Указав на то, что Иран вышел из-под контроля держав, а исламский строй превратился в образец, который воодушевляет народы, великий лидер Исламской революции сказал: «Главный вопрос заключается в том, что имам-революционер вывел страну из многочисленных трясин, в том числе болота зависимости, политического разврата, нравственного разврата, международного позора, научной, экономической и технологической отсталости и из-под рабства Америки и Британии, и привел к большим изменениям на пути движения страны и народа».

Подчеркнув, что великодушный Имам (да распространится на него милость Аллаха!) проложил путь движения страны в сторону великих целей, т.е. господства религии Бога, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Господство религии Бога означает претворение в жизнь подлинной социальной справедливости, искоренение бедности и невежества, искоренение обездоленности и социальных недостатков, систематическое установление исламских ценностей, обеспечение национального величия и сущности и международного могущества и активизация возможностей страны».

Сделав акцент на том, что покойный Имам (да распространится на него милость Аллаха!) благодаря Исламской революции направил страну к этим целям, его светлость отметил: «Несмотря на то, что для достижения этих целей потребуется время и усилия, эти цели можно достичь и единственным условием достижения этих целей является необходимость следования по пути революции и революционизма».

Сделав своего рода оценку процесса движения строя, лидер Исламской революции добавил: «После кончины великодушного Имама (да распространится на него милость Аллаха!) всякий раз, когда мы действовали революционно, мы добились прогресса, а всякий раз, когда мы предавали забвению революционность и джихадовское движение, мы отстали и потерпели поражение».

Обращаясь к разным слоям населения, его светлость аятолла Хаменеи сказал: «Мы можем двигаться по этому пути революционным методом, и в этом случае прогресс будет неизбежным, а можно двигаться иным методом, и в таком случае нас ждет печальная судьба и народ Ирана и Ислам получат пощечину».

Признав Исламскую революцию блестящим и уникальным капиталом народа и страны, его светлость подчеркнул: «Для того чтобы революция дала результаты было дорого заплачено, но наряду с этими расходами существует много пользы».

Отметив стойкость Исламской революции по прошествии 37 лет, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Сегодня условия иранского народа являются более светлыми и благоприятными, чем прежде и расходов приходится делать меньше".

"Революция появилась благодаря воле, намерению и вере народа и благодаря этой народной поддержке сохранилась, пустила корни, выстояла в борьбе с военными угрозами и санкциями, не сломалась и смело, с высоко поднятой головой, продолжила свое движение, и впредь это движение должно быть продолжено", - подчеркнул его светлость.

Отметив, что черта быть революционером относится не только к периоду борьбы и временам Имама, его светлость аятолла Хаменеи отметил: "Революция и революционизм охватывают все времена и эпохи; революция представляет собой текущую реку и все те, кто руководствуются в своих действиях критериями революционизма, являются революционными, даже молодежь, которая не видела Имама (да распространится на него милость Аллаха!)".

Назвав мышление, которое приравнивает революционность к значению быть экстремистом и разделяет народ на радикалов и умеренных одной из ошибок, великий лидер Исламской революции сказал: "Такая двойственность, которая является "подарком" чужеземцев и заявлениями врагов не должна входить в политический лексикон страны".

Указав еще на одну ошибку в вопросе революционность и революционизм, великий лидер Исламской революции сказал, что неправильно ожидать от всех тех, кто движется по пути критериев и революционной направленности одного уровня революционности, главное заключается в том, чтобы критерии революционности существовали.

Его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Кто-то может лучше движется в отношении понятий революции и революционных действий, другой движется не так быстро и не настолько серьезно как он, однако обо они революционны и нельзя обвинять человека в том, что он не является революционным и выступает против революции, если он стоит на пути критериев революции но хорошо не движется".

Затем, объясняя главные критерии революционизма, великий лидер Исламской революции разъяснил 5 основных критериев: 1 - приверженность основам и главным идеалам Исламской революции; 2 - постоянное равнение на идеалы и высокое усердие достичь их; 3 - приверженность всестороннему суверенитету страны; 4 - чувствительное отношение к врагу и неподчинение ему; 5 - политическая и религиозная набожность.

Разъясняя первый критерий революционизма, т.е. приверженность идеалам и базисным принципам, его светлость аятолла Хаменеи сказал: "Главным моментом в этом критерии является вера в настоящий Ислам в противовес американскому исламу".

"Американский ислам представляет собой два основных направления - догматический ислам и секуляристский ислам, и империализм поддерживает оба этих направления", - пояснил его светлость.

Его светлость аятолла Хаменеи назвал глубокую веру в то, что народ представляет главную основу еще одним базисом революции, и подчеркнул: "В исламском строе главным является голос, желание, цели и интересы народа, а подлинная вера в эти реалии считается необходимым условием революционизма".

В числе прочих основных ценностей революции лидер Исламской революции назвал прогресс, преобразования и совершенство, и добавил: "Революционер верит в эти ценности, и каждый день стремится к переменам и к тому, чтобы условия изо дня в день становились лучше".

Защита обездоленных и слабых слоев населения и защита угнетенных мира сего также являются ценностями, которые упомянул великий лидер Исламской революции, разъясняя первый критерий революционности, т.е. приверженность принципам и основам революции.

"Если будет существовать эта приверженность, или если говорить языком Корана - стойкость, то и движение должностных лиц и строя в водовороте событий будет нацеленным вперед и прочным, в противном случае нам не устоять перед крайностями в поступках, а в таком случае наш путь и направление будут изменяться при каждом новом событии", - пояснил его светлость.

Разъясняя второй критерий революционизма - высокое усердие к прогрессу и достижение идеалов, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Ни при каких обстоятельствах не следует уклоняться от преследования крупных целей революции и народа или довольствоваться существующим положением".

Отметив, что в противовес этому критерию идут такие свойства, как лень, консерватизм и разочарование, его светлость отметил, что пути прогресса и развития нет ни конца, ни края, и необходимо постоянно двигаться по этому пути, придерживаясь революционизма.

Третьим критерием революционизма является приверженность суверенитету, который великий лидер Исламской революции раскрыл на церемонии 27-й годовщины кончины Имама Хомейни (да распространится на него милость Аллаха!) в трех плоскостях: политической, культурной и экономической.

"Подлинное значение политического суверенитета заключается в умении не попадаться на обман различных методов врагов, и при любом стечении обстоятельств проявлять внимательность в отношении внутреннего, регионального и мирового суверенитета", - добавил его светлость.

Упоминая методы и лукавства врагов, особенно Америки, его светлость аятолла Хаменеи отметил: "Они не всегда движутся вперед, оперируя угрозами, порой они говорят улыбчиво и даже с подхалимством, пишут письма, мол, давайте вместе решать мировые проблемы. Человек в таких случаях может поддаться искушению, мол, было бы не плохо сотрудничать с супердержавой в решении международных вопросов, не ведая того, что враг, по сути, преследует иные цели".

"Призыв врага к сотрудничеству в решении мировых вопросов, на самом деле представляет собой призыв помочь врагу и сыграть роль в его игре, по его правилам, которую он затеял, чтобы решить свои проблемы", - добавил великий лидер Исламской революции.

В качестве примера его светлость привел Сирию, и пояснил: "Мы отказались участвовать в так называемой американской коалиции в вопросе Сирии и аналогичных вопросах по той причине, что знали, что они хотят воспользоваться нашей силой и влиянием и прочих государств для реализации своих целей".

"Такие дела, которые внешне не противоречат суверенитету, на деле представляют собой заполнение недостающих пазлов врагов и на самом деле нацелены против суверенитета", - пояснил лидер Исламской революции.

Объясняя второй аспект в критерии суверенитета, его светлость аятолла Хаменеи подчеркнул незаменимую важность культурного суверенитета, и отметил: "Революционизм - это выбор ирано-исламского стиля жизни и серьезное воздержание от подражания Западу и чужеземцам".

Указав на новые средства в виртуальной среде средствами информационного инжиниринга и господства Запада над культурами народов, его светлость добавил: "Эти средства, безусловно, могут быть полезными, однако необходимо избавить их от господства врагов и действовать так, чтобы киберпространство не превратилось в средство культурного господства и влияния врагов".

"Экономический суверенитет означает не растворяться в "пищеварительном тракте" глобальной экономики", - пояснил великий лидер Исламской революции, комментируя третий критерий революционизма, т.е. приверженность универсальному суверенитету страны.

"После ядерных переговоров американцы заявили, что ядерная сделка с Ираном должна способствовать тому, чтобы экономика Ирана слилась с мировым сообществом, а это означает, что Иран должен быть проглочен и расщеплен системой, раскинутой капиталистами в основном сионизмом для захвата материальных ресурсов мира", - пояснил его светлость.

"В ходе санкций американцы намеревались парализовать экономику Ирана, а сегодня, когда переговоры дали результаты, они хотят, чтобы экономика Ирана была растворена в пищеварительном тракте мировой экономики, которой заправляет Америка", - отметил его светлость аятолла Хаменеи.

Назвав экономику сопротивления единственным путем претворения в жизнь экономического суверенитета, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Согласно представленному отчету, правительство, к счастью, в год, названный годом экономики сопротивления, действий и мер, начало ряд мер и действий, и если продолжат в этом же духе, люди, несомненно, увидят результаты".

"Во всех крупных решениях и во всех делах, в том числе в договорах с другими странами, необходимо очень серьезно учитывать экономику сопротивления", - отметил его светлость.

Подвергнув критике тех, кто видит расцвет экономики, исключительно, в зависимости от иностранного капитала, его светлость аятолла Хаменеи сказал: "Привлечение иностранных инвестиций одобряется и является необходимым, но более важным является активизация внутренних возможностей страны, и не следует все обуславливать привлечением иностранных инвестиций".

Придерживаясь этого подхода по поводу новых и прогрессивных технологий, его светлость сказал: "Если иностранные государства предоставят такие технологии, это хорошо, а если не предоставят, то молодежь, которая вывела дорогой Иран в десятку передовых стран мира в области нанотехнологий, ядерных технологий и прочих сферах, в случае правильного планирования, несомненно, обеспечат страну требуемыми технологиями".

Затем лидер Исламской революции разъяснил четвертый критерий революционизма, т.е. чувствительное отношение к врагу.

"Как и на фронтах войны, необходимо следить и анализировать каждое действие врага, выявлять его цели, и, проявляя требуемую чувствительность, подготовить противоядие на случай применения врагом в своей деятельности яда", - подчеркнул его светлость.

Подвергнув критике тех, кто, закрывая глаза на открытую и непрекращающуюся вражду Америки, называет упоминание о враге воображением заговора, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Игнорирование глубокой, постоянной и открытой вражды Америки с Исламской Республикой и иранским народом представляет собой заговор, нацеленный на то, чтобы уменьшить чувствительность в отношении большого дьявола".

Назвав вражду Америки к революции врожденной, лидер Исламской революции добавил: "Имперский строй посредством милитаризма, оказывая поддержку терроризму, подавляя свободолюбивых и совершая насилие и гнет в отношении угнетенных палестинцев, продемонстрировал свою сущность и исламский строй не может сопровождать молчанием эти репрессии и игнорировать их".

Признав оказание непосредственной помощи стране, напавшей на народ Йемена, участием в бомбардировках и убийстве невинного народа, великий лидер Исламской революции подчеркнул: "Согласно учениям Ислама, нельзя молчать перед лицом таких преступлений".

Подытоживая данную часть своего выступления, его светлость аятолла Хаменеи подчеркнул: "Всякий человек и любое течение, которые радеют во имя Ислама или под именем Ислама, если доверятся Америке, совершат большую ошибку, за что получат и пощечину".

"В последние годы также некоторые исламские течения региона стали сотрудничать с американцами, называя это политическим разумом или тактикой, однако сегодня они уже поплатились за то, что доверились большому дьяволу", - отметил его светлость.

Назвав также британцев подлинными мерзкими врагами иранского народа, его светлость аятолла Хаменеи пояснил, что британцы никогда не прекращали своих мерзких и подлых акций против иранского народа.

"Следуя именно в этом русле вражды, пропагандистский аппарат правительства Британии в годовщину великого и пречистого Имама агитируют против покойного Имама иранского народа при помощи американцев и фальсифицируя документы", - отметил его светлость.

Назвав злосчастный сионистский режим наряду с Америкой и Британией врагом иранского народа, великий лидер Исламской революции подчеркнул: "Необходимо проявлять чувствительность в отношении врагов и проявлять внимательность и осторожность в отношении предложений, которые они выдвигают, в том числе политические и экономические модели, и если будет присутствовать эта чувствительность, это повлечет за собой неподчинение, а это и есть тот самый великий джихад".

Разъясняя последний критерий революционизма, т.е. религиозную и политическую набожность, его светлость аятолла Хаменеи сказал, что религиозная набожность означает усилия и внимательность на пути претворения всех целей, которые начертал Ислам для общества и к которым призывает.

"В этом вопросе не следует опираться на, исключительно, рациональные расчеты, потому что преследование этих целей представляет собой религиозный долг, а всякий, кто отделит Ислам от социальной и политической сферы, тот не узнал пресветлую религию Ислам", - отметил его светлость.

Лидер Исламской революции добавил: "Если человек добьется религиозной набожности, он обретет и политическую набожность, которая сохранит его на опасных политических аренах и при исполнении должностных обязанностей и не позволит оступиться".

В заключение своего выступления на величественном собрании людей, пришедших повторить свою клятву в верности идеалам покойного Имама, великий лидер Исламской революции сделал несколько важных рекомендаций, в том числе необходимость внимания Имаму в качестве совершенного образца.

Его светлость аятолла Хаменеи в этой связи сказал: "В Дорожной карте, которая представлена сегодня Имам по всем показателям и критериям находится на самом высоком уровне, и необходимо принять во внимание его светлость в качестве совершенного образца".

"Для того чтобы равняться на Имама необходимо постоянно рассуждать и задумываться над трудами Имама и его завещанием и поближе познакомиться с речами и позицией Имама", - сказал лидер Исламской революции и посоветовал всем, особенно молодежи, обратить внимание на этот вопрос.

В качестве второй рекомендации его светлость посоветовал не забывать опыт, полученный в результате ядерных переговоров.

"Этот опыт учит нас тому, что если мы отступит в отношении Америки, она, в свою очередь, ни за что не откажется от своей деструктивной роли", - подчеркнул его светлость.

Указав на переговоры с "шестеркой" и даже отдельные переговоры с Америкой в ядерном вопросе, его светлость аятолла Хаменеи добавил: "Благодаря усилиям наших активных братьев, переговоры обрели точки соприкосновения, однако Америка до настоящего времени не выполнила своих обязательств и даже пошла на вероломство".

"Многие знали о таком поведении Америки еще до ядерных переговоров, они прогнозировали это, но многие этого не знали, теперь пусть знают", - добавил его светлость.

"Если представить невозможное и предположить, что мы сядем за стол переговоров с Америкой и обсудим вопросы прав человека, ракетную сферу, терроризм, Ливан, Палестину или любой другой вопрос и отступим от своих принципов и позиции, Америка никогда не отступит и после улыбок и заявлений на деле будет по-прежнему преследовать свои цели", - подчеркнул великий лидер Исламской революции.

Третьей рекомендацией великого лидера Исламской революции было единство народа и правительства.

Его светлость добавил: "Любому человеку на определенном отрезке времени может нравиться правительство, а может не нравиться, и в этом нет ничего плохого, однако единство народа и правительства не должно разрушаться ни при каких обстоятельствах".

"Человек, безусловно, может критиковать правительство и предъявлять свои требования и это не противоречит единству, но, как я советовал при всех других правительствах, необходимо быть осторожным и проявить внимательность, чтобы не появилась обида и вражда, и все должны быть единодушны и стоять плечом к плечу в борьбе с угрозами и враждебными акциями", - отметил его светлость аятолла Хаменеи.

Подчеркнув единство трех ветвей власти, его светлость добавил: "Единство не противоречит приверженности своим законным обязательствам, в то же время не следует подрывать единодушие и солидарность трех ветвей власти личными или партийными чувствами".

"Необходимо воздерживаться от заявлений, которые способствуют появлению биполярности и вражды, чтобы враг видел Иран единым и сплоченным", - подчеркнул его светлость аятолла Хаменеи.

Четвертая рекомендация касалась фронта борьбы с Америкой.

"Америка, безусловно, находится в центре этого фронта, однако этот фронт разветвлен в разные стороны и порой тянется внутрь страны, и необходимо проявлять бдительность в отношении деятельности всех тайных и явных направлениях этого фронта", - пояснил великий лидер Исламской революции.

В качестве пятой рекомендации на церемонии 27 годовщины кончины Имама (да распространится на него милость Аллаха!) его светлость отметил, что разделительная линия с врагом должна оставаться выделенной и красочной.

"Некоторые внутренние течения, проявляя халатность в отношении этой необходимости не соблюли эти красные линии, и разделительные линии стали слабыми и размытыми, но необходимо проявить внимательность, чтобы линии разграничения с врагами революции, Имама и народа сохранялись красочными", - подчеркнул его светлость аятолла Хаменеи.

В качестве последней рекомендации народу и должностным лицам его светлость аятолла Хаменеи призвал их верить в обещания Бога о помощи, и сказал: "Будьте уверены в том, что назло врагам будущее принадлежит народу и молодежи Ирана".