Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Появление сущности под названием «мечеть», сначала в Каба, а затем в Медине, входит в число самых красивых и самых содержательных инициатив в начале формирования исламского общества: дом Бога и дом людей; центр зикра, духовного переноса на Небеса, арена науки, джихада и мирского благоразумия; место богослужения и база политики, являются взаимосвязанными парами, которые демонстрируют облик исламской мечети и его разницу с распространенными храмами поклонения других религий. В исламской мечети смешиваются воедино радость и ликование искреннего богослужения с радостью чистой, разумной и здоровой жизнью, и приближает человека и общество к его исламским критериям. Мечеть служит олицетворением смешивания мира бренного и мира загробного и постоянства человека и общества в воззрении и идеях исламской школы.

В таком воззрении наши сердца бьются во имя мечети и переполняются от радости и чувства ответственности. Сегодня среди наших мечетей можно встретить немало таких, которые могут продемонстрировать сцену этого красивого и страстного облика. Присутствие нашего высоконравственного молодого поколения и присутствие осведомленных и отзывчивых учителей и духовных деятелей, поистине, сделали мечети центром зикра, богослужения, идей и знаний, и пробудили в наших сердцах дорогую и ценную память. Однако до тех пор, пока эта обязанность не будет выполнена в полной и совершенной форме, ни один из нас не должен, да и не может проявлять невнимательность в отношении опасности, которая угрожает обществу, молодежи, семьям и будущим поколениям, в связи с нехваткой мечетей, слабости или недостаточности мечетей, и лишать себя великих благ, которые дарит стране, строю и народу истинно исламская мечеть.

Первым важным вопросом является строительство мечети и присутствие в ней достойного духовного лица. В настоящее время, несмотря на наличие десятков тысяч мечетей в стране, не хватает еще тысячи мечетей в деревнях, городах, жилых массивых и кварталах. Легкий доступ к мечети является необходимой потребностью наших верующих, молодежи и подростков. Целомудренный, мудрый, знающий свое дело и заботливый представитель духовенства в мечети, словно врач и медсестра в больнице, представляет собой душу и суть мечети. Имам-хатыбы должны признавать свою готовность для духовного лечения своей категорической обязанностью, а центры, занимающиеся вопросами мечети и научные духовные академии должны помогать им во всем. Мечети должны служить школой толкования, хадисов и минбара социальных и политических знаний, а также центром проповедей и наставлений и воспитания нравственности. Молва о любви управляющих, руководства и попечителей мечети должна притягивать и поощрять чистые сердца молодежи. Присутствие молодежи и дух ополчения должны делать атмосферу мечети живой, радостной, с динамикой в будущее и переполненной надеждой. Между мечетью и учебными центрами в каждой местности должно быть установлено определенное и достойное сотрудничество и связь. Как было бы хорошо, если бы прославленных и блестящих учеников в каждой местности имам-хатыбы поощряли на глазах жителей. Мечети должны установить и упрочить свою связь с молодоженами, с теми, кто добивается научных, социальных, художественных и культурных успехов, с великодушными людьми, которые видят цель в оказании помощи другим, со страдающими, которые ищут сострадания и даже с новорожденными. В любом районе, в любой местности мечеть должна служить убежищем и быть источником добра и блага и естественно не должна доставлять заботу и беспокойство соседям. Трансляция звуков, которые вызывают беспокойство жителей, особенно ночью и во время отдыха, является недостойным делом и в некоторых случаях противоречащей шариату. Единственным звуком, который должен раздаваться в атмосфере со стороны мечети является призыв к азану, звучащий приятным и услаждающим голосом.

Благоустройство мечетей, а также их духовное и внешнее украшение является общим долгом, и каждый должен вложить в это дело свою лепту в меру своих сил и рвения. Народ, мэрии, правительственные структуру - каждый должен вложить свою долю, а стержнем этой системы святых стараний может и должен стать сведущий, ответственный и набожный представитель духовенства.

Я молю Всемогущего Бога даровать всем успех; прошу Бога даровать усердствующему и заслуженному духовному лицу ходжат-аль-исламу валь-муслимину Кираати долгих лет жизни, бодрости и больших успехов.

Мир Вам и милость Аллаха!
Сейед Али Хаменеи
18 мехра 1389 г.
12 октября 2010 г.