Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного!

В первую очередь, я приветствую всех братьев и сестер и благодарю друзей, которые пришли сюда и высказали свою точку зрения по различным вопросам. Я также благодарю доктора Лариджани, который хорошо руководил встречей.

Хотя я не раз говорил на данной, предыдущей и на других аналогичных встречах, что на данных наших ежегодных мероприятиях присутствует символическая сторона вопроса. Другими словами, мы хотим, чтобы эти встречи стали олицетворением уважения Исламской республики преподавателям, сотрудникам ВУЗов и исследователям. Однако ни в коем случае не следует думать, что наша встреча носит демонстративный характер. Наоборот, результатом этих встреч и нашим ожиданием от этих встреч является то, что вопросы выдвигаемые на них смогут направить комплекс чиновников, принимающих решение: уважаемых министров, различных должностных лиц, нас присутствующих здесь, к тому, что заслуживает научного и университетского труда и способствует прогрессу в этой области. В этом же русле я сказал, что я хочу выслушать мнения.

Мы заранее предполагаем, что уважаемый преподаватель, который должен выступить на данной встрече изучил вопрос и принимая во внимание общий комплекс текущих событий, связанных с наукой и университетами в стране, хочет выдвинуть в качестве проекта свои идеи. Мы этого ожидаем от данных встреч. Безусловно, здесь были выдвинуты хорошие вопросы.

Почему мы прилагаем такие усилия и проявляем такие мотивы в вопросах, касающихся Вузов, науки и исследований? Потому что мы отстаем. Нас заставили отстать. А также, потому что наш прогресс, наше величие, наша исламская и национальная сущность зависят от серьезности наших усилий в этой сфере. Мы отличаемся от страны, которая является молодой с точки зрения цивилизации и культуры. В нашем регионе есть государства, история существования которых с трудом насчитывает 100 лет. И вообще за прошедшее столетие не было такой географической местности с таким названием. В нашем регионе есть также народы, об историческом прошлом которых не стоит даже и упоминать. Такие народы есть и в других точках планеты: в Латинской Америке, Европе и в других точках мира.

Однако наша страна и наш народ имеют давние корни; у нас есть корни в истории; у нас есть прошлое; мы не взросли только что на пустом месте. Мы можем воспользоваться своим опытом в прошлом и должны им воспользоваться. Если вы обратите внимание на темпы развития науки после Ислама до 5,6 и даже 7 века по хиджре, если бы мы продвигались вперед такими темпами, сегодня мы были бы на вершине. Но мы не продвигались вперед такими темпами. Почему не пошли такими темпами? Безусловно, этот вопрос заслуживает изучения и анализа: правительства были никудышными, цели были недалекими, а в период последних 200-300 лет оказал влияние иностранный фактор. В целом действительность заключается в том, что мы не двигались должными темпами, более того мы пошли в сторону низшей точки.

Теперь мы хотим восполнить упущенное. Сегодня правительство является достойным и умелым, народ – пробужденным, элита – имеет почву и управляет вопросами. Теперь мы хотим восполнить упущенное. Одно дело, когда мы берем документ перспективы и кладем его в карман в качестве сертификата гордости и уж совсем другое дело, когда мы принимаем документ перспективы в качестве инструкции и начинаем искать пути решения для каждой детали данного документа. Если мы хотим выступать в роли вдохновителя, хотим стать научной инстанцией в регионе, то тому есть свои пути решения. Пути решения мы не должны указывать в перспективном проекте развития страны, пути решения должны определять должностные лица того региона, в котором реализуется проект. Наша настойчивость заключается в этом. Мы хотим, чтобы данная работа в области науки и исследований была проделана правильно, хорошо и в совершенстве. В этом заключаются наши усердия и мотивы.

Безусловно, есть некоторые предложения и наставления в этой связи и мы обычно на аналогичных встречах делаем эти наставления. Сегодня я также хотел бы заместить несколько моментов:

Первый момент связан с разработкой «Универсального научного плана». Я записал здесь, чтобы напомнить об этом, к счастью, я заметил, что 3-4 докладчика на данной встрече в своих выступлениях указали на этот вопрос, связанный с «Универсальным научным планом». Небольшое пояснение дал также доктор Лариджани, что свидетельствует о том, что прилагаются усилия для разработки данного «Универсального научного плана», который должен быть выдвинут на изучение и стать инструкцией для научного  планирования в будущем. Это хорошее приятное известие. Однако я до того как услышал это от него не был в курсе и не имел информацию в этой связи. Я знаю, что такая работа ведется в Верховном совете культурной революции (ВСКР), другими словами этот вопрос стоит на повестке ряда комитетов. Однако, то что мы ожидаем и то что мы считаем должно произойти, заключается в том, что эта работа не должна откладываться в  долгий ящик. Такого не должно быть, чтобы мы сидели год или два для того, чтобы разработать «Универсальный научный план». Элита и выдающиеся деятели должны сесть и по инициативе Верховного совета культурной революции завершить это дело и представить план зрелым и совершенным, на основании которого можно будет производить научное планирование для Вузов и будущего страны. Я прямо здесь советую уважаемым министрам и ответственным лицам Верховного совета культурной революции, которые сегодня здесь присутствуют проследить за данным вопросом.

Если мы хотим воплотить в жизнь проект перспективы, а также создать и реализовать научную инстанцию, предусмотренную для страны у нас нет иного пути, кроме как проделать всю эту работу и самое главное подготовить «Универсальный научный план». Это – есть важный шаг; это – важные ворота к реализации, поставленных целей и лозунгов, который сегодня, Слава Всевышнему, в научных кругах превратился в дискутируемый вопрос.

Другой момент, который особенно касается уважаемых преподавателей, заключается в том, что они должны включить в свои старания и усердие воспитание учеников. Значение преподавателя, авторитет преподавателя вне ВУЗа оценивается наличием у него учеников. Аналогичное обстоятельство складывается в наших научных духовных семинариях. Большего значения в народе заслуживает тот преподаватель, факих и ученый, эффект существования которого проявляет себя в виде выдающихся учеников. Занимайтесь воспитанием учеников. Вы не должны видеть в людях, пришедших в ваш класс, на вашу лекцию, как на стадии бакалавра, так и на более  высшей стадии (аспирантура и т.д.), к которым вы приходите в качестве преподавателя, простых слушателей, простую аудиторию. Вовсе нет. Вы должны обращаться с ними как с производственным материалом, который вы хотите сами создать.

Безусловно, способности не одинаковы, не одинаковы и интересы, разными являются также почва и атмосфера. Однако эта цель для преподавателя должна стать серьезной целью. Обернитесь и посмотрите, сколько учеников вы воспитали. Учеником называется не только тот учащийся, который присутствует на вашем уроке. Ученик – это тот, кого вы создали и передали миру науки в качестве эффективной и научной силы.

Здесь же я бы хотел указать на присутствие преподавателей ВУЗов в университетах, которая вошла в нормативную программу ВУЗов, согласно которой преподаватели должны в обязательном порядке находиться определенное число часов в неделю в университете. Это очень важный момент и к нему необходимо отнестись серьезно. Одной из тем, которую я не раз затрагивал в последние три-четыре года (это столько раз повторялось, что даже не хотелось вновь поднимать этот вопрос) является вопрос встречи студента с преподавателем в форме «вопрос-ответ». Другими словами, связь преподавателя со студентом не должна ограничиваться занятиями в классах, студент должен иметь возможность обратиться к преподавателю, спросить его, попросить объяснить и больше постичь у него. В некоторых случаях может быть наоборот, преподаватель может позвать студента к себе в кабинет и объяснить ему дополнительный материал, или же попросить его выполнить задание или вверить ему исследовательскую или научную работу. Все это требует присутствия преподавателя в университете.

Было время, когда мы говорили, что у нас не хватает преподавателей, сегодня, Слава Создателю, в стране не мало хороших преподавателей. Количество преподавателей в соотношении со студентами является, Слава Богу, хорошим показателем, их количество считается приемлемым. Этому, я считаю, необходимо придать значение. Воспитание студентов, которое по-моему является воспитанием учеников и элиты на занятиях в классах частично обусловлено присутствием преподавателя в ВУЗах (40 часов согласно правилу). Другими словами преподаватели должны отнестись к этому серьезно и придать важное значение этому вопросу.

Другой  вопрос, хотя он является повторным, однако ввиду его чрезвычайной важности я вновь повторюсь, является вопрос исследований. Мы поручили это на заседании правительства, членам правительства, а также на частных встречах с рядом должностных лиц, в том числе, с самим президентом республики, однако другая часть вопроса касается самих университетов, чтобы они правильно привлекали, правильно расходовали и применяли в нужном месте бюджет, выделенный на исследования. Потому что исследование является источником «питания» обучения. Если мы серьезно не отнесемся к исследованию, мы вновь должны будем на протяжении долгих лет с надеждой взирать на иностранные источники и ждать, когда же кто-нибудь в каком-нибудь уголке света займется исследованием, а мы воспользуемся им или же пособием, которое будет составлено на его основании и будем преподавать его здесь в стране. Такое дело не пойдет. Это – зависимость; это – ориентация на переводы и отсутствие независимости как научного деятеля для страны и университетского общества. ВУЗ какого-либо государства, его научная атмосфера, сохраняя свои научные связи с внешним миром, не стыдиться научного обмена и заимствования науки. Я не раз говорил, что нам не зазорно быть учениками и учиться. Нашелся бы учитель, мы пошли бы и поучились у него. Однако нам стыдно оставаться учениками всегда и во всех направлениях. Такое неприемлемо. Для научного общества быть слабым в исследованиях, считающихся началом и источником научного роста, является пороком. Это общество должно уметь опираться на себя в научном плане. Оно должно использовать научные знания других, быть во взаимосвязи с внешним миром и в таком случае оно сможет найти свое достойное место в мире научного взаимообмена. Когда оно основывается на свои знания, исследования и научную работу, это окажет также влияние на мир и на научные обмены.

Так как на встрече присутствуют друзья от отдела представительства духовного лидера я скажу пару предложений в их адрес:

Господа в ВУЗах в качестве духовенства, которые признаны в качестве отдела представительства духовного лидера должны чувствовать на себе главную и замыкающую ответственность за религиозный рост в университетах. Мы не раз напоминали и наставляли ректорат Вузов и Высший совет культурной революции о том, что они отвечают за то, чтобы сделать ВУЗ и университетскую среду религиозными. Каждому свое место. Если будут приняты все необходимые меры, однако представитель духовенства в университете не будет служить для студентов началом и источником подлинной, глубокой, аргументированной, похвальной и убедительной религиозной мысли, то все эти меры будут бесполезными. Вы должны постоянно выдвигать в университетской среде новую и аргументированную религиозную мысль и повышать религиозное сознание студента.

Не следует считать своей аудиторией только набожных, религиозных студентов, преданных Партии Бога, они безусловно являются вашей аудиторией. Ваша аудитория – весь университетский плод страны. Даже те, которые в душе не имеют хороших отношений с религией, тоже являются представителями вашей аудитории. Вы должны привлечь и их. Можно привлечь сердца мощной логикой, верой в свои собственные силы и верой в эту логику; можно даже уменьшить или полностью устранить упрямство.

Пример, который привели, связанный с Колумбийским университетом является хорошим примером. Поистине эта сильная логика и уверенность в себе, другими словами, хороший дух, уверенность в своих силах и вера в эту логику сделали свое дело. Безусловно, очевидно, что были предусмотрены специальные меры. Они привели туда более 20-ти американских и европейских телеканалов, чтобы транслировать церемонию в прямом эфире и показать то, что они сделали и поведение, которое, к сожалению, продемонстрировал ректор колумбийского университета. Поистине это было недостойное поведение, которое не мог совершить университетский деятель. Даже простой благородный человек не позволил бы себе так поступить. Поэтому очевидно, что они подготовились к этому, чтобы вывести человека из себя, заставить его опозориться и занять пассивную позицию, чтобы потом размахивать этим в качестве документа во время пропагандистских и политических скандалов. Однако Всевышний Аллах сделал наоборот. И по милости Аллаха произошло диаметрально противоположное тому, что они намеревались сделать. И как вы сами заметили, они подтвердили это. Я считаю, что в университетских кругах той страны этот вопрос еще долго будет обсуждаться и оставаться открытым. Он будет продолжаться как вопрос, как проблема, как открытая тема – в чем же заключался вопрос? Так была высказана логика Исламской республики, логика религии. Была затронута хорошая дискуссия о взгляде Ислама и религии на науку, о том что наука – это свет, а также о том, что в руках Бога находится средство, излучающее науку. Те кто думают, что попав в зарубежную культурную среду – в ту же самую европейскую или американскую – то надо повторять и говорить их же слова, которые они повторяют уже 100 – 200 лет. Это не так; Исламу есть что сказать.

Сегодня в действительности в мире идей и мыслей на Западе образовался вакуум; те, чья деятельность не связана с идеями и мыслями, нас в данном случае не интересует. Этот вакуум больше не в состоянии заполнить ответы либерал демократов, так же как не смог заполнить в свое время социализм. Этот вакуум способна заполнить гуманная и духовная логика, которая находится в распоряжении Ислама.

Доктор Зарйаб, который был и хорошим и опытным университетским специалистом и хорошим семинаристом; провел хороший период во время учебы в научной духовной семинарии, был знаком с исламскими науками и был учеником Имама. Один из наших друзей рассказывал, я сам не слышал этого от него, что доктор Зарйаб в конце своей жизни решил поехать на повышение квалификации в Европу. Потом, когда он вернулся, сказал: «Я увидел, что научно-практическая среда университетов в Европе нуждается в Мулле Садре и шейхе Ансари». Шейх Ансари был специалистом в области права, фикха; Мулла Садра – божественной мудрости. Он сказал, «я вижу, что они сегодня жаждут учений Муллы Садра и шейха Ансари. Это оценка специалиста по Западу, языковеда, который владел несколькими европейскими языками; который долгие годы сам жил там, учился и был знаком с исламскими науками. Это его оценка, которая является объективной.

Однако мы нуждаемся в этой мощной логике в нас самих и в наших ВУЗах. Эта логика должна развиваться на университетском языке, на языке студентов. Некоторые уважаемые преподаватели, которые выступили здесь указали, что наши уважаемые преподаватели также нуждаются в этом. Преподаватели сами не должны считать, что они не нуждаются в знакомстве с религиозными учениями. Несколько лет назад один исследователь публицист в области исламских вопросов, книги которого переводятся на разные языки и у которого есть много клиентов в странах Европы и других странах мира – я сам знаю об этом, но не хочу называть его имени, рассказал мне, что во время поездок в арабские страны, особенно страны Персидского залива, я вижу, что мыслители и преподаватели ВУЗов этих стран больше знакомы с Кораном и хадисами, чем наши мыслители и преподаватели ВУЗов. Он рассказал мне об этом примерно 10 лет назад. Безусловно, главная причина заключается в том, что язык Корана – это их язык. Так как их язык и язык Корана одинаков – их счастье в том, что Коран ниспослан на их языке – они легче понимают этот язык, поэтому они знакомы с учениями Корана. Так же обстоят дела с их политиками. Их политики, которые приезжают к нам даже те, которые являются нечестивцами, грешниками и далеки от духовности, знают хотя бы один аят из Корана, некоторые темы из религии и религиозных учебников. Это недостаток и мы должны его восполнить.

Безусловно, для принципиального и основательного устранения этого недостатка необходимо отдельное планирование. Однако для преподавателей, которые уже в годах, которые приложили усилия, должны ознакомиться с исламскими вопросами и исламскими учениями. Они должны серьезно включить это в свою программу. Как уважаемые преподаватели, так и другие сотрудники ВУЗов должны включить это в свою программу. Однако главной их аудиторией являются студенты.

В целом необходимо серьезно отнестись к вопросу повышения религиозного мышления в ВУЗах и будьте осторожными и проследите, чтобы не образовался интеллектуальный вакуум для наших студентов и университетских мыслителей. У нас есть много, что мы можем сказать; сказать и убедить. Необходимо углубить пропаганду посредством новыми, сильными словами, которые должны отвечать критериям интеллигенции. Я не хочу слушать и устал, когда говорят есть ли у нас религиозная интеллигенция или нет. Новый взгляд, новаторский взгляд на религиозные вопросы и исламские идеологические вопросы – это и есть взгляд интеллигенции и это вовсе не означает ереси. Это значит понимать и выражать те же самые основы в новых масштабах, которые познает человек с течением времени. Нельзя упускать это из виду.

Во всяком случае, мы надеемся, что Всевышний Аллах одарит всех вас, уважаемые братья и сестра, успехом! Сегодня мы провели хорошую встречу. Она была также полезной для меня. Я записал некоторые особенные моменты. Даст Бог, подробности того, о чем мы сегодня говорили будут изучены в центрах, которые несут на себе ответственность за это, а также в нашем представительстве и за его пределами. Те вопросы, которые касаются нас, даст Бог будут решены, те вопросы, которые касаются уважаемых государственных чиновников, здесь кстати присутствуют уважаемые министры, будут переданы им и изучены ими.

Мир Вам милость Аллаха и его благословение!