Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Во-первых, я говорю Вам, уважаемым братьям и сестрам, пришедшим из различных уголков нашей страны, далеких и близких и создавших в этой хусейние дружественную и приятную атмосферу, добро пожаловать!

Я поздравляю с наступлением благословенного месяца раби аль-авваль, который является месяцем рождения Милостивого Пророка Ислама его светлости Мухаммада сына Абдуллы и великим историческим отрезком для всего человечества! В первый день раби аль-авваля произошло переселение Пророка из Мекки в Медину, которое служит началом летоисчисления по хиджре для мусульман. Этот месяц является месяцем рождения и месяцем переселения.

Это историческое воспоминание является весьма великим и ценным для исламской уммы. Даже сегодня в, так сказать, современном мире, принимая во внимание порядки, существующие между народами и которых не было раньше, исламская умма и мусульманские народы во всем мире по-прежнему вдохновляются этими воспоминаниями и черпают уроки. В любой точке мира, где проживают мусульмане, которые говорят «Нет Бога кроме Аллаха» и «Мухаммад посланник Аллаха», при упоминании о рождении того избранного раба Бога, возвышающегося над всеми людьми, испытывает в себе в этом месяце чувство огромной радости. Любовь к милостивому Пророку Ислама живет в сердце каждого мусульманина. Поэтому сегодня вы видите, что фронт мирового империализма намеревается ослабить Ислам, нападают на милостивого Пророка. Когда сионисты и государства, находящиеся под влиянием сионизма, империалисты и во главе их преступная Америка хотят выступить против исламской уммы и враждовать с Исламом они направляют все свои нападки на великого и милостивого Пророка Ислама. Что это значит? А все это потому, что память об этом великом человеке, имя его светлости, его рождение, его переселение, десятилетнее правление этого великого человека в Медине, а также каждое действие, учение и познание этого великого человека, если поразмышлять и осмыслить, несут в себе сегодня урок для мусульман; открытие двери в жизнь. Пророк служит вдохновителем для исламской уммы. А так как они знают это, так как боятся пробуждения исламской уммы, ввиду того, что страшатся могущества общества численностью полтора миллиарда мусульман во всем мире, они выстраиваются против Пророка. Они оскорбляют посредством своих агентов в своей прессе, на языке политики и в книгах Милость Миров, источник самых великих благ для человечества. Это должно пробудить нас, мусульман. Поймите, какие великие сокровищницы помещены для мусульман в сущности Пророка, в его личности, в жизненных воспоминаниях, в переселении Пророка, в джихаде Пророка в жизненном пути, в хадисах и Сунне Пророка. Если мы используем эту сокровищницу, исламская умма достигнет такого положения, что никто больше не сможет проявить насилие к ней, не сможет оказать давление на нее, не сможет угрожать ей. Это - урок для нас.

Сегодня империалистический строй открыто и недвусмысленно противостоит Исламу. Они подвергают своим нападкам Исламскую республику в политическом и пропагандистском плане, их вражда с Исламской республикой проявляется также потому, что Исламская республика подняла знамя Ислама, пробудила Ислам в сердце каждого члена исламской уммы, сделала Ислам процветающим, придала ему славу и сама благодаря Исламу обрела славу. Поэтому они выступают против Исламской республики, враждуют с ней. В действительности они выступают против Ислама; другими словами с каждым членом великой исламской уммы и исламских народов. Это должны правильно и четко понять и осознать вся исламская умма и мусульманские народы.

Они заявляют о правах человека, заявляют о демократии, в одно время они говорили о ядерной энергии. Они используют это в качестве предлога для вражды, однако главный вопрос заключается в другом. Суть дела заключается в том, что они знают, что Ислам может превратить исламскую умму в великую державу. Против этого они выступают. Они знают, что имя Пророка, память о Пророке, жизнь Пророка, жизненный путь Пророка и учения Пророка могут вывести исламскую умму из состояния слабости, придать ей свежесть и превратить её на международной арене во влиятельный и эффективный фактор и придать ей славу. А они этого не хотят. Они выступают против этого и враждуют с этим. В противном случае, кто не знает, что американцы являются врагом номер один прав человека. Под американцами подразумевается не народ, а политики, заправилы, влиятельные лица и те, кто управляют режимом Америки и сионистским режимом, которые являются первыми врагами человечества. Посмотрите, что они делают в Газе, в палестинском регионе; посмотрите какое отношение они проявляют к мусульманским народам; посмотрите как они бессердечно и безжалостно поступают в Ираке и в Афганистане с этими угнетенными народами; посмотрите на их пытки. Президент США открыто и недвусмысленно отклоняет закон о запрещении пыток. Это весьма важный вопрос. Другими словами, пытки должны быть узаконены, чтобы американцы могли свободно совершать пытки над своими заключенными, невинными в Ираке и Афганистане и в любой другой точке, где они их арестовывают. Они взяли в руки знамя покровительства пыткам и, при всем, при этом, заявляют о правах человека.

Результатом такого поведения со стороны политиков, чиновников и руководства Америки стало то, что ваш лозунг «смерть Америке!» сегодня раздается от сердца, из глубины души мусульманских народов. Все они говорят об этом. Было время, когда пробудился только иранский народ и скандировал лозунг «смерть Америке!». Вы посмотрите сегодня во всем мире, исламском мире и даже среди не мусульман, куда бы сегодня не отправился этот несчастный президент США, какие акции протеста проводит против него народ. Они сжигают флаг Америки, говорят «смерть Америке!», делают чучело президента и сжигают его. И после всего этого она выдает себя за защитника прав человека.

Их дерзость подтолкнула большинство народов мира и народов, находящихся под гнетом к вражде с ними, и, вызвала их ненависть к ним. Человек так, выступает за пытки, выступает за оккупацию государств, выступает за сбрасывание бомб на головы народов, такая открытая, недвусмысленная и ясная дискриминация среди людей внутри самих США и за их пределами, а после всего этого заявляют о демократии, о правах человека. Это то, что знакомит и осведомляет народы с истиной и реальностью этого источника разврата, т.е. империализмом. Они понимают, что преследует эта политика.

Сегодня вы, иранский народ, знайте, что вы не одни в мире. Этот ваш лозунг является лозунгом многих мусульман и даже не мусульман. Это стало возможным благодаря вашему благородству, стойкости и смелости. Народы мира узнали истину. Народы мира поняли Истину. С лица этих империалистов сорвана маска лицемерия. Они также знают, что иранский народ является ядром этого великого движения исламской уммы. Они знают это, поэтому они сконцентрировали свою вражду на Иране.

Они враждуют со всем тем, что считается для Ирана и иранского народа основой славы, могущества, благоустроенности и удобства. Одним из этих примеров являются выборы, служащие великим испытанием для нашего народа, который в ближайшие дни устремится к избирательным урнам. Они враждуют с вашими выборами, с принципом выборов, враждуют с торжественным и массовым присутствием народа на выборах, выступают против и враждуют с избранием самого достойного депутата, выступающего за права народов, набожного и приверженного исламским основам и исламским ценностям. Почему? Потому что они знают, что и выборы, и широкое присутствие народа, а также присутствие достойных и хороших людей в парламенте идет им во вред. Поэтому они выступают против. Они выступают против разными способами. Они ведут пропаганду, открывают радиостанции. В своих различных радиостанциях, им кажется, что они разочаровывают людей в выборах. И им кажется, что они работают; они думают, что работают. Результат, если даст Бог, будет обратным.

На минувшей неделе Америка заявила, мы хотим в СБ ООН принять резолюцию против Ирана, чтобы удалить иранский народ от избирательных урн. Вы только подумайте, после всего этого, они претендуют на народовластие и демократию. Присутствие народа в любой точке мира на выборах считается народовластием. Какое еще может быть значение у демократии? Однако ввиду того, что они знают, что иранский народ своим торжественным присутствием на выборах порождает для себя могущество, создает славу они хотят чтобы этого не было. Безусловно, уже сейчас известно, и на протяжении последних 30 лет было известно, что всякий раз, когда враги намеревались заставить народ не участвовать на выборах и вели пропаганду, народ наоборот участвовал более торжественнее. Благодаря божьей помощи, так будет и в этот раз.

Народ знает, что их участие в выборах служит основой международного могущества и величия. Они (враги) этого не хотят. Они хотят, чтобы люди отказались от участия на выборах, чтобы это стало признаком того, что народ отвернулся от исламского республиканского строя и исламское государство таким образом ослабло, и они смогли оказать давление на народ, страну и правительство.

Они знают, что массовое участие народа на выборах придает народу силы и они больше не могут реализовывать свои планы против Ирана. Они хотят, чтобы этого не было. Они запустили все свои пропагандистские средства, чтобы заставить людей отказаться от участия в выборах. Безусловно, к сожалению есть и их агенты; помимо их радио и пропагандистских средств, они существуют, порой, внутри страны в разных местах, чтобы разочаровать народ в отношении выборов. Они распространяют сомнения в отношении того, что создано в стране из числа великого служения. Кто может опровергнуть, какую огромную службу сослужили этой стране правительство и парламент; огромные дела, которые уже сделаны и работа, результаты которой, если даст Бог благодаря Его помощи, постепенно увидит народ. Для того, чтобы утаить это от народа и разочаровать народ они говорят все, что могут и все, что имеют против правительства, против парламента и против должностных лиц. Или вносят сомнения в сами выборы: свободные ли это выборы или нет? Не происходит ли на этих выборах фальсификация? Я могу с полной уверенностью заявить вам, что выборы, как в этот период, которые состоятся, если даст Бог, в ближайшие два-три дня, так и в предыдущие периоды проходили правильно. По этой причине мы сказали и вновь повторяем: участие и присутствие народа на выборах является и политическим долгом и религиозным долгом. Это равносильно тому, как человек укрепляет свой организм витаминами и подкрепляющей пищей. Когда организм окреп, микробы не способны проникнуть в него. Если враг нападет на него, он способен защититься за себя. Это, т.е. присутствие народа - самый главный вопрос вокруг выборов.

Иранский народ, аналогично тому, как он продемонстрировал в эти примерно 30 лет, всякий раз выходил на арену там, где было испытание для демонстрации национального могущества. Будь то демонстрация, будь то акция протеста, будь то выборы, будь то присутствие на фронтах в период Священной обороны, иранский народ бдительно и смело присутствовал везде, где считалось олицетворением проявления национальной мощи. И поэтому на протяжении этих примерно 30 лет после Исламской революции ваша страна, ваш народ и ваше правительство становились сильными изо дня в день. Изо дня в день идеалы революции, основы революции и ценности революции становились в нем более оживленными.

В чем заключаются ценности революции? Ценности революции заключаются, в первую очередь, в упрочении веры и набожности в сердцах, которая считается источником всех дел и усилий, социальной справедливости, борьбе с развратом, свободе народа в выборах, отказе от навязывания личных, партийных, правительственных и прочих голосов народу, чтобы народ мог свободно думать и свободно действовать в рамках исламских норм. Это и есть религиозное народовластие. Это - ценности и основа революции, поэтому вы, которые хотите прийти к избирательным урнам и проголосовать, должны преследовать цель сформировать парламент, который был бы привержен этим ценностям и основам революции. Депутат должен быть набожным, надежным, верующим в социальную справедливость, - установление справедливости по всей стране, - выступающим против разврата во всех сферах и слоях среди должностных лиц, верующим в могущество исламской республики; таким должен быть парламент. Мы провели 7 созывов Собрания исламского совета. В Собрании исламского совета порой происходило и такое, что человек становился депутатом, который был против того, чтобы в его названии было слово «исламский». В парламенте первого созыва, в котором шли дебаты относительно названия парламента как «Собрание исламского совета», некоторые выступили против определения «исламский». Такой не представитель иранского народа. Иранский народ проявил эту самоотверженность ради Ислама. Иранский народ ищет свое могущество, свою славу, свое величие, а также благоустройство и благополучие в Исламе. Некоторые были против того, чтобы в названии парламента было слово «исламский». Это не приемлемо. Были также и такие в другом созыве парламента, которые согласно требованиям противников, которые предлагали свернуть ядерную программу и принять в парламенте закон, который бы обязывал правительство не заниматься вопросами ядерной энергии. Такое было в одном из наших парламентов. Это не то, что хочет иранский народ. Однако в этом созыве парламента, который действует в настоящее время, приняли закон, заставили правительство заниматься вопросами ядерной энергии и устранить препятствия на этом пути. Были всякие парламенты.
Мы должны быть бдительными. Каждый член общества должен быть бдительным. В парламент следует избирать набожных, и надежных кандидатов, выступающих за справедливость, против разврата, сторонников прав угнетенных, приверженных основам и ценностям Ислама и курсу Имама. Такого депутата следует отправлять в парламент. В таком случае парламент станет сильным, могущественным. Безусловно, не каждому легко определить это. Однако необходимо изучить, необходимо обратиться к осведомленным, профессиональным и надежным людям.
Я должен сказать, что голосование на парламентских выборах, за выдвинутых кандидатов для избрания в парламент, несет за собой божественное вознаграждение. Даже если человек ошибется в правильном выборе. Безусловно, если он сделает правильный выбор, то получит за это удвоенное вознаграждение. Само голосование, устремление к избирательным урнам, само участие в этом испытании несет за собой вознаграждение Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах видит и является свидетелем наших деяний: «وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» И скажи: "Действуйте, и увидит ваше дело Аллах и посланник Его и верующие! (Коран, 9:106). Верующие других стран обрадуются тому, что вы пришли к избирательным урнам. Эти наши невежественные враги, идиотские враги, - эти заправилы американской политики, - проявили такую болезненную реакцию в отношении наших выборов, что это стало причиной того, что мусульманские народы стали следить за выборами в Иране с большей внимательностью и чувствительностью. Все тянутся, чтобы посмотреть, что сделает иранский народ на этих выборах? Как выйдет на арену выборов и кого он выберет. Американцы сказали, мы хотим, чтобы такие-то люди были, а таких-то не было (в парламенте). Мусульманские народы смотрят, чтобы увидеть реализовался ли в Иране американский вариант или же реализовался иранский и исламский план. То, что хотят американцы, противоречит интересам Ирана.
Да будет милость Аллаха над нашим великим Имамом, который сказал, не бойтесь вражды и ругательств врага, когда он наговаривает на вас, хмуриться и ругается, знайте, что вы сделали или делаете великое дело, которым недоволен враг. Бойтесь, если он хвалит вас. Если враг хвалит вас, это говорит о том, что вы сделали что-то в его пользу. Каждого, против которого выступает наш враг, враг Ирана, чтобы он не был у власти, не был в парламенте, не был в правительстве, должен быть избран. Он действует в пользу Ирана. Каждого, за которого выступает наш враг, чтобы он оказался в системе управления и законодательства страны, он не должен быть избран. Он действует согласно требованиям врагов.
Достойный депутат - это человек, приверженный Исламу, приверженный справедливости, приверженный национальным интересам; тот, чья граница с врагом конкретно определена. Если этого не произойдет, то такой депутат не будет хорошим депутатом, в действительности он не будет представителем народа. К счастью, имеющиеся в нашей стране политические общества единогласны в отношении основ Ислама и революции, практически все, за исключением маленького меньшинства. Однако границы следует определить. Некоторые церемонятся с врагом, другие придерживаются различных соображений в отношении врага. Однако необходимо беспокоиться за народ, необходимо принять во внимание Аллаха, а не врага. Враг есть враг. Сколько с ним не церемонься, сколько не отступай, он будет двигаться вперед. Если ваша плотина перед врагом не будет прочной, он внедриться. Враги к этому стремятся. Это является одним из критериев. Народ во всей стране должен обратить внимание на этот критерий. Тот, чья граница с врагом и ставленниками врага является невзрачной являются некомпетентными для избрания в парламент. Депутатами должны быть те, чья граница с врагом определена. Раньше я говорил об этом и сейчас повторяю. Ищите, попросите помощи у Бога, обратитесь за помощью к осведомленным, надежным и искренним людям, чтобы знать, кого избрать в парламент. Тогда парламент станет парламентом, который может олицетворить и проявить идеалы народа в истинном значении этого слова. Слава Аллаху, в разное время мы видели, что парламент либо полностью действует так, либо так поступает подавляющее большинство в нем: приняли хорошие законы, задействовали в работе правительства. Если, даст Бог, парламент VIII созыва будет парламентом, который способствует благим делам, тому, в чем прилагают усилия, должностные лица, чиновники исполнительной власти и правительство. Даст Бог, он поможет открыть пути, примет законы, соответствующие народу и наблюдать.
Достоинство парламента заключаются в законодательстве и наблюдении. Он должен принимать хорошие законы, которые бы не связывали руки исполнительной власти и чтобы она могла действовать во благо народа, служить ему, - слава Аллаху, наши правительства были служащими; данное правительство, в частности, также прилагает хорошие усилия и ведет хорошую деятельность - чтобы они могли сделать то, что намеревались сделать для народа. Это - с одной стороны. С другой стороны, наблюдение. Наблюдение необходимо вести за всеми правительствами.
Я надеюсь, что Всевышний Аллах поможет нам, иранскому народу и всем нашим уважаемым членам общества в различных городах, как в Тегеране, так и в различных других областях, городах, селах и отдаленных районах, чтобы все, дай Бог, смогли торжественно, с пылом, с устремлением и намерением, ради приближения к Богу, принять участие в этих выборах. И дай Бог, результатом этого всеобщего участия станет, во-первых, величие иранского народа, его внушительный вид в глазах врагов, который сможет предотвратить заговоры врагов; во-вторых, всецело полезный парламент для народа и достижения идеалов революции, ценностей революции. И дай Бог, чтобы всем нам сопутствовала помощь Имама Эпохи! Дай Аллах, чтобы пречистые души мучеников, пречистая душа нашего Имама, которые открыли перед нами, иранским народом, путь воссоединились с Пророком и приближенными к Богу.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!