Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Я от души приветствую Вас, братья и сестра: образцовые рабочие, представители рабочих обществ и чиновники государственного сектора, связанного с трудом! Поистине встречи, на которых принимают участие мужчины и женщины, чьим нравственным величием и лозунгом является труд являются самыми любимыми встречами для Бога. Действие и труд в нашей коранической и исламской литературе имеет высокую степень. Естественно, труд подразумевает не только работу на заводе, на посевном поле или других секторах. Однако праведные и добрые деяния, на которых так много делается акцент в Коране, включают в себя также и это. Т.е., когда вы совершаете какое-нибудь дело сопряженное с трудовой совестью, сопряженное с чувством ответственности, вместе с серьезностью и усилиями, сопряженное с новаторством, сопряженное с целью управлять жизнью семьи - это есть праведное деяние - «... кроме тех, которые уверовали, вершили добрые деяния ... (Коран, 103:3)». Что может быть лучше этого? Что может быть лучше того, что человек занимается заработком и делом, от которого зависит его жизненный доход. В то же время эта работа является праведным поступком, который в Коране равносилен вере: «... которые уверовали, вершили добрые деяния ... (Коран, 103:3)»? Это и есть ценность труда, о которой мы говорим.

Когда в исламском обществе исламские чиновники восхваляют и выражают уважение к труду и рабочему это не фразерство и не любезности. Да действительно, в мире есть люди, которые на словах может быть выставляют себя в качестве поборников рабочих, однако есть разница между теми, кто хочет посредством лозунга привлечь внимание определенного общества и теми, кто воистину придает духовное и божественное значение труду в качестве праведного деяния. Логика Ислама - это второй вариант; другими словами рабочий занимается богослужением, его труд - богослужение.

Секрет ценности трудящегося в обществе помимо этого божественного, исламского и духовного значения, заложен также в другом, весьма важном деле, которое заключается в том, что независимость каждого государства зависит от труда. Ни одна страна и ни один народ не сможет достичь чего-либо посредством безработицы, лени и игнорирования труда. Может быть они могут иметь прибыль от какого-нибудь божественного или небожественного фактора, например нефтяного, получать прибыль и внешне хорошо жить и заполнить жизненную атмосферу иностранными товарами, однако они не будут иметь независимость. Могущество любого народа обладающего независимостью может быть достигнуто разве что посредством труда. В этом заключается ценность труда. Мы смотрим на рабочего с этой точки зрения и согласно этому воззрению считаем савабом поцеловать рабочему руку. Каждый, кто поцелует рабочему руку совершит праведный поступок и саваб, потому что таким образом он выразит благодарность средству для достижения независимости для своего народа, своего государства. Столь высоко значение труда.

Рабочий слой общества нашей страны имеет приоритет, которого нет в большинстве других странах. Может быть в некоторых других местах и есть, но мы не знаем, однако в своей стране мы видели это своими глазами. Наше общество рабочих во время великого испытания в революционный период и в период Священной обороны показало, что обладает религиозной совестью и национальной совестью. Показало, что если оно не превосходит другие слои страны, и вполне вероятно, что оно превосходит их, то по крайней мере находится в передовых рядах. В период революции рабочие сыграли свою роль. Особенно в период Священной обороны; рабочие со всех уголков страны, различными способами поддержали это великое испытание иранского народа; они преподнесли свои тела и души, свою работу во имя священной обороны, и доказали свою искренность и чистоту. Это - еще один приоритет общества рабочих.

Все это - правда. Фразерством и болтовней занимаются те, кто не верит в эту правду. Иранский народ должен знать цену своему рабочему обществу. Мы в своих общепринятых религиозных и социальных понятиях должны придать святость слову «рабочий». Рабочий имеет святость. Рабочий - это человек, который трудится во имя того, чтобы и его народ и страна обрели славу, независимость. Это должно стать для всех нас в качестве решительной веры. Все мы должны знать сколь важен рабочий. Формулировка «рабочий» включает в себя всех тех, кто трудится во имя прогресса государства, во имя развития производства в стране, во имя улучшения рабочего положения в стране. Это было выступление о важности труда и уважении рабочего.

Другая тема включает в себя обязанности, которые несет на себе должностное лицо страны перед рабочими. Как отметил уважаемый наш министр труда и социальных дел эти обязанности являются разнообразными. К счастью, человек видит и чувствует, что это правительство является рабочим правительством. Основные члены правительства трудятся в истинном значении этого слова, они постоянно заняты делом, работой и проявляют усилия; они делают многозначительную и важную работу. Одна из этих обязанностей заключается в том, что они должны выявить проблемы рабочего общества страны и устранить их. Одной из этих проблем является безработица и отсутствие занятости. Достижение расцвета в вопросах занятости населения, поощрение работодателей, а также создание предприятий занимающихся предоставлением труда считаются в числе важных дел в этой связи. Это показывает наличие взаимосвязанности в логике Исламской Республики Иран. В логике материальных государств дело обстоит иначе, в логике капиталистических государств рабочий представляет собой средство, орудие в руках подрядчика. В логике уничтоженных и исчезнувших школ, которые выступали покровителями общества рабочих существовала война между подрядчиком и рабочим. Благодаря этой войне эти государственные структуры хотели извлечь свою выгоду и называли себя покровителями рабочих. В то время в так сказать социалистической системе бывшего Советского Союза появились черты того самого капитализма, расточительства, различных финансовых коррупций, под именем рабочих и под предлогом защиты рабочего класса. Их логика была логикой противоречий. Ислам, исламская структура и исламская республика не приемлют ни один из этих двух путей. Они признают, что данные два фактора, т.е. фактор трудопроизводства, создания предприятий создающих занятость и рабочую среду являются одним рычагом, а наличие рабочей силы - другим рычагом. Оба они должны существовать и сотрудничать. Роль правительства заключается в определении справедливой и средней линии для этого сотрудничества; насилия не должно быть. Ни те не должны противодействовать им, ни эти не должны проявлять недобросовестности в их работе. Никто не должен попирать права друг друга. Если это произойдет, то в этом случае общество будет двигаться вперед в здоровой атмосфере и беспрепятственно. Тогда обжорство, расточительство и излишество не станет распространенной культурой, не станет также стабильной культурой угнетенность одного слоя общества к другому. Это - есть логика Исламской Республики Иран.

Сегодня в нашей стране, к счастью, трудовая активность и трудовые усилия являются хорошими. Общество должностных лиц, задействованных в производственном секторе приложили хорошие усилия и достигли прогресса, однако мы до сих пор находимся в начале пути. Мы должны продвинуться далеко вперед, должны приложить много усилий. Необходима трудовая совесть, упорство и добросовестность как в обществе производителей, т.е. рабочих, работодателей и производителей труда, так и среди государственных чиновников и официальных должностных лиц необходимо соблюдение, наблюдение и должное внимание для того, чтобы это движение было правильным, сбалансированным и воплотилось в жизнь. И, как я уже сказал вначале, святость труда и уважение того, кто трудиться должны стоять во главе угла программ и все должны знать это. Рабочий заслуживает уважения, рабочий своими руками, своим разумом, душой и телом ведет страну к независимости.

Уважаемые братья и сестра! Сегодня главным вопросом нашей страны является независимость. Революция подарила нам политическую независимость; дала этому народу смелость восстать против несправедливого строя империализма в мире. Однако если этот народ захочет сохранить эту политическую независимость перед лицом мирового империализма, он должен упрочить свои экономические основы; это - есть укоренение суверенитета в стране. А это зависит от производства, труда, процветания труда и новаторства в различных областях. Это новаторство должно существовать везде, начиная от исследовательских центров и лабораторий до рабочих мест и посевных полей, и тогда кровожадные враги и те, кто посягают на независимость иранского народа, потерпев поражение, закроют свои рты и усядутся в сторонке.

Как уже отметили, проблемы общества рабочих - проблема страхования, проблема жилья, проблема их связи с подрядчиком, обязанности подрядчика в отношении рабочего и обязанности рабочего в отношении рабочего места - должны изучаться постоянно и должен делаться акцент на важности, рабочей совести и коллективности труда. Этот путь является светлым путем; эта цель является определенной целью. Этот народ, в свою очередь, является трудолюбивым и усердствующим народом.

Наш народ показал, что не устает от упорных усилий и стараний, что и разочаровывает врагов. Сегодня алчность и надежда врагов иранского народа, т.е. американских империалистов и сатанинской опасной сети мирового сионизма на покорение иранского народа проявляется значительно меньше чем 20 лет назад. Потому что они видят с какой радостью иранский народ занят движением. Безусловно, в их руках пропаганда. Несмотря на то, что сами они создали трагедии и совершили преступления как в Ираке, так и в Афганистане и в Палестине, а также несмотря на преступления, которые они совершают в эти дни в Ираке - уничтожают народ, создают секретные тюрьмы - несмотря на все эти позорные действия, которые совершают сегодня Штаты - пытки и тому подобное - с придельной наглостью они заявляют о правах человека, о демократии и необоснованно обвиняют Исламскую Республику Иран. Все это - пропаганда. Когда на арене действий их меч не рубит, они открывают свои рты; разговаривают и пропагандируют; а все это из за прогресса иранского народа. Вы должны и дальше идти вперед, этот народ вновь должен двигаться вперед. Тогда благодаря помощи Всемогущего Аллаха эти рты закроются. Всемогущий Аллах обещал, что подарит успех народу, который стремиться достичь идеалов и прилагает усилия.

Затронем так же тему выборов, которые состоятся в ближайшие два три дня. Эти выборы являются очень важными. В первом туре выборов иранский народ воистину создал великое движение. Они вели пропаганду, навязали миру скандал, с надеждой хоть как-то омрачить эти выборы или удалить иранский народ от избирательных урн. Результатом стало то, что иранский народ более устремлено и с большей серьезностью вышел на арену. Это народное присутствие является весьма эффективным в создании величественного облика смелого и храброго народа Ирана в глазах других.

Работа выполнена наполовину. Как было бы хорошо, чтобы выборы никогда не затягивались на второй тур, который удваивает расходы и еще больше утруждает народ; однако конкуренция была большой, конкуренция была тесной и в результате выборы затянулись на второй тур. Часть депутатов иранский народ еще не избрал. Парламент должен быть в полном составе.

Здесь также есть два момента, которые я считаю для иранского народа являются очень важными. Первое - это принцип присутствия на этой арене. Иранский народ должен сделать так, чтобы их нескончаемый стимул был определен для врага, это разочаровывает врага. Если враг предположит, что посредством скандала, шумихи и пропаганды ему удалось ослабить народ его надежды возрастут, а агрессия станет более резкой. Враг должен почувствовать, что стимул этого народа неиссякаем. И это должно проясниться во втором туре голосования. И это дай Бог произойдет благодаря божественной помощи посредством божественной силы и влияния Аллаха на сердца людей. Иранский народ и на этот раз проявит одобрение.

Второй момент заключается в избрании достойных кандидатов или если более правильно выразиться, самых достойных кандидатов; тех, которые более достойны и компетентны; тех, которые думают о народе; тех, которые переживают за народ; тех, которые готовы со своими коллегами в правительстве, судебной власти и других секторах рука об руку, едино и согласовано сделать большое дело. Таких людей надо выбрать. Страна, благодаря единству продвинется вперед. Страна не пойдет вперед посредством распрей, разногласий и раскола. Вы видите, что стоит произойти набольшему недоразумению между чиновниками, как иностранные радиостанции начинают комментировать, раздувать скандал и радоваться. В то время, как суть вопроса вовсе незначительная. Предположим, что между двумя чиновниками или двумя ответственными группами существует разница во взглядах, во вкусе или в подходе, это не имеет столь важного значения в процессе работы. Однако враг хочет воспользоваться и этими незначительными вопросами. Раздувает скандал, радуется, начинает говорить и писать, а радиостанции чужеземцев анализировать. Те же, кто в курсе событий видят как они радуются тому, что между людьми появилось незначительное недоразумение. Это, в свою очередь показывает нам сколь высока роль единства и единодушия в стране.

Эта страна будет двигаться вперед благодаря единству должностных лиц, благодаря единодушию чиновников, благодаря единодушию народа с чиновниками, благодаря великому единству иранского народа. Все усилия нашего многоуважаемого Имама на протяжении тех 10 лет его плодотворной жизни во главе Исламской Республики подчеркивали это и основывались на этом: единство народа и единодушие народа. И сегодня это важно. Мы должны сделать так и иранский народ должен сделать так, чтобы должностные лица страны были единодушны друг к другу, были вместе друг с другом и чтобы не было разногласий, стычек и не имеющих значения попыток поймать на ошибках и придраться. Все должны находиться на едином пути. Слава Аллаху, наш народ является единым народом, является бдительным народом. Иранский народ воистину является бдительным. В некоторых местах мы видели и испытали, что он оставил в стороне свои чувства и обезвредил подстрекательские акции врага, ради сохранения единства. Мы в курсе, что в некоторые отрезки времени, в этом вашем обществе рабочих проводились различные подстрекательские акции, с надеждой хоть как-то взволновать это общество. Представители общества, простые представители общества, люди из числа общества рабочих проявили бдительность и знали в чем дело, не поддались этим подстрекательским акциям. Это - бдительность иранского народа. Это - одно из самых великих благ Аллаха.

Мы надеемся, что молитва Имама Эпохи (да будут принесены ему в жертву все души!) и внимание его светлости будут обращены на вас, охватят весь иранский народ, и всемогущий Аллах, если будет на то Его воля, изо дня в день преувеличит могущество иранского народа и суверенитет этой страны, и изо дня в день увеличит свои блага обществу рабочих и активным деятелям страны.

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.