Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Я искренне и от всей души поздравляю всех братьев и сестер присутствующих на этой теплой, искренней встрече переполненной любовью и милостью по случаю годовщины рождения ее светлости Фатимы (да будет мир с ней!), а также рождения ее славного и гордого потомка, нашего дорогого Имама (да будет над ним милость Аллаха!) и благодарю дорогих братьев, которые, проявляя искусство и своими программами, напоили нас из источника любви непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) - как дорогих исполнителей, так и поэтов, написавших эти стихи.

Воистину арена любви непорочных членов дома Пророка Ислама является заслуженной ареной для проявления искусства, и среди этого комплекса света - любовь к Фатиме (да будет мир с ней!). Поистине и по совести это место является местом проявления искусства, проявления талантов и тонкости души. Фатима (да будет мир с ней!) является многозначимым словом Аллаха, она словно глубокий океан. Чем больше мысль человека, талант человека, тонкая душа обладателей таковой будут заниматься изысканиями в этой области, чем больше будут размышлять, тем больше драгоценностей они получат. Безусловно, мы всегда наставляем, чтобы изучение глубин в этом океане света и духовности происходило при помощи хадисов непорочных членов дома Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!). Аналогично тому, как в одном из стихов, которые прочитали здесь друзья говорилось о том, что познание этого семейства находится в руках этого семейства; мы должны получить эти знания у них. Сделать их фактором познания их же. Будем размышлять, проявим внимательность, чтобы глубоко понять эти слова и эти значения. Дорогие наши поэты, исполнители религиозных песнопений и те, кто восхваляет непорочных членов дома Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), которые удостоились чести обратиться к словам и преданиям семейства Пророка, пусть задумаются, поразмыслят и воспользуются помощью обладателей проницательности и знаний для познания глубин, а затем пусть предоставят в служение им таланты, тонкий дух, точность внимания и изыскания, хороший и сильный голос. Это - одно из самых лучших и славных деяний.

Относительно исполнения религиозных песнопений во славу непорочного семейства Пророка и восхваления этих священных и пречистых лучей я на протяжении этих долгих лет, в ходе которых проводится это славное, дорогое и уместное заседание, много говорил здесь на эту тему и не считаю необходимым повторять эти слова, но я скажу лишь, что чем больше мы продвигаемся вперед, тем больше проявляется роль налаживания связи с искусством; налаживание связи с сознанием и сердцем своих слушателей, своего народа при помощи весьма эффективного средства искусства. Сегодня люди, которые хотят донести до других людей какое-либо послание, как послание милости так и сатанинские послания - разницы нет - используют в качестве самого лучшего средства инструмент искусства. Поэтому вы видите, что с помощью искусства сегодня в мире в сознания огромной группы людей самые ложные слова выдают за истину, что невозможно было бы сделать без искусства, однако с искусством и при помощи средства искусства они делают это. То же самое кино является искусством; телевидение является искусством; они используют различные виды искусства для того, чтобы суметь ввести в сознания ложное послание в виде истины. Именно поэтому искусство нашло столь важное значение. Однако у нас, мусульман, особенно шиитов, есть преимущество, а другие народы и религии не имеют этого преимущества в той степени в какой имеем мы, это есть религиозные собрания, которые проводятся друг перед другом, лицо в лицо и дыхание в дыхание, что редко можно встретить в других местах мира, и других религиях. Это у них есть; но не такое мощное, не такое масштабное и нет такого влияния и чудотворного содержания. Представьте, что перед человеком, который знаком с языком Корана прочитают приятным голосом драгоценные аяты Корана, влияние этого является весьма высоким влиянием. Аналогичным является вопрос, связанный с исполнением религиозных песнопений и восхвалениями наших исполнителей; использование искусства для передачи возвышенных и ценных значений, которые проникают в глубину души слушателя. Это является средством, это очень ценное орудие. Это - средство, но это средство настолько обретает вес, что иногда обретает значение равное самому содержанию; потому что если его не будет, то содержание невозможно будет передать сердцам. Исполнение вами религиозных песнопений является из этой области. Чем более искусным оно будет - будут использованы средства искусства: хороший и приятный голос - тем лучше, и чем более поучительным будет содержание - то, что мы исполняем, чем более понятным и поучительным это будет для слушателя, чем более новым и более свежим с точки зрения интеллектуального управления будет для вашего слушателя - тем больше его значение. Безусловно, принимая во внимание то, что мы сказали сначала, т.е. это должно быть в рамках обучения и знаний непорочного семейства Пророка. Поэтому недостойно играть таким вопросом как исполнение религиозных песнопений. Ни в коем случае не допускается делать из религиозного песнопения исключительно поверхностное, формальное и внешнее дело, другими словами делать из него подражание безнравственному западному поступку. На это необходимо обратить внимание, особенно молодежи, которая ступает на этот путь. Нет ничего плохого в том, что стих будет использоваться на языке народа, но с правильным содержанием. Если наш исполнитель религиозных песнопений, восхваляющий непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) будет из числа тех, которые сами погружены в растерянность и несчастье - область искусства Запада, особенно их музыкальное искусство, которое является развращенным - и которые прибывают в сатанинской растерянности и неопределенности, а не в благословенном удивлении, сделает из этого славного, чистого и святого дела образец, это будет недостойным делом; незаслуженным делом.

Другой момент, о котором мы также постоянно предупреждаем и вновь говорим об этом является то, что вы должны делать содержание содержательным, чтобы слушатель использовал это; это должно быть либо понятным восхвалением, либо заслуженная добродетель о непорочных членах дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), которые бы делали прочными убеждения и веру человека. Обратите внимание, на что делали упор исполнители религиозных песнопений во славу непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) в период жизни непорочных (да будет мир с ними!). На каких моментах делали акцент стихи Даабаля, стихи Камита, стихи Фараздака - это стихи, которые поощряли Имамы (да будет мир с ними!). Вы посмотрите, содержание этих стихов либо включают в себя доказательство истинности непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), причем аргументировано и с доказательствами - доказательствами, которые проявляют себя в красивой и изумительной одежде стиха. Посмотрите на стих Даабаля - или повествование благодетелей непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!); то, что сегодня несколько раз повторялось в стихах этих наших дорогих исполнителей. Указания на события «Халь-Ата», на события «Мубахила», указания на слова великодушного Пророка в отношении Фатимы (да будет мир с ней!), или повествование уроков, которые можно извлечь из жизни его светлости, а сладкими и совершенными образцами близкими к нашему времени являются стихи созданные в период революции - в период пика движения 56-57 г.г. - во время мухаррама группой людей бьющих себя в грудь, которые показали себя по инициативе самих исполнителей религиозных песнопений. Группа бьющая себя в грудь исполняла церемонию биения в грудь и траурные песнопения на рынке, на улицах и каждый, кто слышал это, понимал, что ему надо делать сегодня; и в каком направлении ему необходимо двигаться.

Когда вы это искусство - искусство звука, тона, ритма и стиха, которое является вашим делом, комплексом нескольких искусств - ставите в служение этого значения, которое либо доказывает истинность непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), либо повествует о добродетелях и хвалебных качествах непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), освещающее сердце слушателя, либо разъясняете учения непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), которое освещает жизненный путь вашего слушателя, тогда это обретает самое возвышенное значение. И тогда ваша программа исполнения религиозных песнопений обретает значение нескольких часов выступления и аргументированных уроков.

Вопрос заключается не только в возбуждении чувств, а в направлении умов. Безусловно, сегодня, к счастью, я вижу как на этой встрече, так и на встрече траурных церемоний и различных памятных дней, на которые приходят исполнители религиозных песнопений и поют, слава Богу, в эти годы уделяется хорошее внимание, но возможности являются очень грандиозными. Вы, молодежь, которая входит в число тех, которые читают, поют, повествуют и реализуют программы, посмотрите на современные нужды исламского общества, посмотрите, в невзгодах различных штормов политического и культурного нашествия, а также различных видов внушений и пропаганды насколько нуждается наш народ, молодежь и наше общество в новом взгляде, в духе переполненном надежды, в сердце заполненном уверенностью в будущее, понимания светлого пути. Все должны сделать это; каждый в своем стиле. Вы можете сделать большой вклад в этой области. Во всяком случае общество преподавателей и ветераны исполнения религиозных песнопений могут сделать хорошие дела, мы надеемся, дай Бог, они сделают это.

Один важный момент также заключается в том, что мы сами должны всегда помнить нынешнее положение революции, а также напомнить другим в области своих выступлений и влияния своей души. Дорогие мои! Революция не была только событием в истории Ирана; это событие в истории мира и в истории человечества, я делаю акцент на этом и подчеркиваю это - это не лозунг, это детальное изучение истины - это является событием в истории человечества. И чем больше будет проходить время, тем больше будет проясняться эта истина. Было не так, чтобы страна с сатанинским и развратным режимом превратилась в исламский строй. Конечно, это было; но было не только это. В идеологическом и духовном плане на протяжении многих столетий мир умышлено ведут в сторону материального воззрения и материального осознания жизни и мира, и сейчас продвигают вперед. Эта революция пришла, противостояла и нанесла удар перед лицом этой огромной войны, которую постоянно усиливали все материальные мощи. Революция, водрузив знамя духовности, нарушила движение, которое агрессивно лоббировали вперед, и сделало его медленным. Посмотрите сегодня в тех странах, которые были колыбелью материалистического мышления, появились духовные тенденции в различных формах. Другими словами, там, среди молодежи этих стран появилась потребность в духовности, любовь к духовности, страсть и тенденция к духовности - безусловно, ввиду того, что они не могут правильно управлять духовностью, руководить ею, появляются искаженные тенденции; липовый мистицизм, ложная духовность. Есть также шарлатаны, которые играют свою роль - и если в этих условиях Ислам и школа непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) смогут довести себя до сердца материальной империи Запада, они смогут обрести там тех, кто в них нуждается, прислушивается к ним и интересуется. Сегодня это в мире ощутимо и естественно. Сегодня вы видите, что против Ислама осуществляются все эти нападения, выступают против благословенного имени великого Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), однако влияние этого имени стало больше; его присутствие стало сильнее; притягательность для сердец молодежи удвоенным и это застало врасплох заправил империализма, которые заставляют своих агентов и наемников каждый день каким-либо образом проявлять реакцию, что, в свою очередь, свидетельствует об их поражении. Это было в духовном плане.

В политическом же плане с тех пор, как в мире началась проблема колониализма - т.е. 19 века - когда примерно 200 лет назад постепенно началась проблема колониализма т.е. проблема посягательства на другие страны со стороны держав, которые могли притеснять, к власти пришло империалистическое господство; другими словами мир разделился на две части; по одну сторону беспредельщик, притеснитель и империалист, по другую сторону слабый, запуганный и подверженный господству. Ваша Исламская революция противостояла этому движению, которое превратилось в естественное движение мира политики. То, что вы сегодня видите, что во многих странах звучит голос «смерть Америке» - это является новым, это является порождением движения иранского народа, такого раньше не было; то что вы сегодня видите, что во всем мире, как в исламских странах, так и в европейских государствах американская политика является самой ненавистной политикой, а главы американского государства самыми презренными политиками мира, это является следствием этого великого движения иранского народа. И здесь сначала был сломлен рог империализма держав и империалистический строй был вовлечен в проблему. Почему? Почему крупные державы, такие как Америка и другие должны говорить со странами, которые всегда были подвержены влиянию с позиции силы? В нашем Иране презренные , униженные главы сатанинского режима не могли ничего предпринять для принятия важных решений, если только заранее они не советовались с послом Америки и послом Англии в Иране. Почему? Почему народ обладающий своими способностями, своими культурными, материальными и духовными запасами должен быть последователем чужого государства? Почему? Это «почему» впервые произнесла Исламская революция.

Это - два примера влияния, которое оказала ваша революция, иранский народ, в духовном и политическом плане на общее движение мира, а не только на историю Ирана, это только два примера, но есть и другие примеры, но сейчас нет времени на их разъяснение.

Это великое событие произошло и вместе с ним начались враждебные акции; началось также взаимное сопротивление, изумительное руководство великого имама в самые сложные периоды смогло сохранить это движение с полной силой и повести его вперед. Иранский народ, юноши и девушки этой страны воистину вобрали в себя слова их великого имама; приняли эти слова душой и сердцем, осознали проследили за ним. Были приложены огромные усилия, чтобы совратить народ, заставить его отказаться, изменить их путь и отнять у них веру, не смогли; до настоящего времени не смогли, и после этого, дай Бог, не смогут. Это движение продолжилось и эта вражда существовала каждый день в различных формах. Мы похожи на бегуна, который движется к цели, однако некоторые не хотят, чтобы он достиг ее и постоянно строят на его пути препятствия; он перепрыгивает препятствия, они бросают в него камни, порицают его; они кричат ему со стороны: не иди, не успеешь, бесполезно; а он их не слушает; он терпит раны, терпит боль; однако продолжает свой путь и успевает. Иранский народ до сегодняшнего дня вел себя как этот бегун - чемпион; продвинулся вперед.

В чем заключается обязанность в таком положении тех, кто переживает за эту страну, тех, кто переживает за этот народ, поклонники исламских и революционных идеалов и школы непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!)? Все обязаны сделать беспрепятственным этот путь, для тех, кто идет, т.е. для иранского народа: политики по своему, правительственные чиновники по своему, религиозные ученые по своему, ученные вузов по своему, мыслители по своему, различные слои народа по своему. Одним из самых влиятельных же является это общество религиозных повествователей, религиозных исполнителей, знаменосцев любви к непорочным членам дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), которые приближают к ним свои сердца в радостях и трауре непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!).

Важным сегодня является то, чтобы все знали эту обязанность, знали, где мы находимся. Некоторые упускают это, не понимают, что мы столько продвинулись в движении, продвинулись вперед; не понимают что впереди нас еще долгий путь; не понимают, что есть у нас враги, враг злоупотребляет нашей ленью, нашим незнанием и нашими разногласиями, эти слова в большей степени относятся к известным политическим, культурным и другим личностям общества, которые должны следить за своими разговорами, следить за тем, что они пишут и следить за тем, какую позицию они занимают. Единство и сплоченность, которые являются секретом всех прогрессов и побед, сегодня важны для этой страны больше когда-либо. Должностные лица страны поистине прилагают усилия; правительства, должностные лица, директора различных секторов прилагают усилия, если у кого-то есть претензии или кто-то хочет подвергнуть критике, не должен выдвигать ее так, чтобы она ослабляла директора, который прилагает усилия сделать дело лучше; разногласия в большинстве берут свои начала в плотских устремлениях. Если кто-то скажет, что его действия, которые вызвали разногласия и раскол, были сделаны на пути Аллаха, не верьте этому. Разногласия между правоверными - это не божественное дело, оно не делается с божественной целью; это сатанинское дело. Создание недовольства и вражды между правоверными, создание атмосферы разногласий - это сатанинские дела, а не божественные. Божественное дело - единодушие. Если у кого-то есть дело и он взял на себя ответственность, за него другие должны помочь ему, чтобы он хорошо справился с делом, если он в чем-то слаб, сделай ему предупреждение, но не позволь ему ослабнуть. Все должны помочь человеку, который поднял на своих плечах знамя; один должен вытереть пот, другой помахать, если вы видите, что он ошибается в несении знамени, то решение этого вопроса не в том, чтобы ударить его сзади и сбить его вместе со знаменем. Путь решения заключается в том, чтобы помочь ему устранить эту проблему; все должны обращать внимание на этот момент, особенно те, кто имеет роль и присутствует в сфере политики, в сфере культуры, в сфере СМИ и в других сферах.

О, Аллах! Я заклинаю тебя именем Мухаммада и семейством Мухаммада, поставь нас в число тех, кто представляет непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) другим в числе поклонников и любителей непорочных членов дома Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!); храни нас живыми с этой верой и с этими убеждениями, и с этой верой и с этими убеждениями умертви нас; не отделяй нас в этом мире и в мире вечном от них. О, Аллах! Сделай легким для нас наши обязанности, удостой нас успехом в исполнении того, что ты спросишь с нас, сделай так, чтобы святое сердце имама эпохи было довольно и удовлетворено нами!

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!