Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного!

Во-первых, я приветствую всех вас, дорогую молодежь: студентов, учащихся, дорогих детей иранского народа. Это искреннее послание и мое постоянное приветствие всей дорогой нашей молодежи по всей стране.

Данная встреча организована по случаю 13 абана, в преддверии которого мы находимся. 13 абана - очень важный день; это значит день учащегося, это значит день студента, это значить день стойкости иранского народа перед лицом происков империализма. По этому случаю я затрону в беседе с вами два-три вопроса.

Первый вопрос заключается в том, что вы, влюбленные в славу исламского Ирана и признающие себя солдатами Ислама, а это так и есть, несете на плечах большую ответственность за строительство будущего. Это - качество искренней, реальной и оптимистичной школы. Все несут ответственность. Молодежь, которая находится в расцвете сил и талантов также входит в число тех, на ком лежит ответственность; ответственность - это участь не только стариков и пожилых людей, с одной стороны, можно сказать, что на молодежи лежит более тяжелая ответственность; Почему!? Потому что способности молодежи, расцвет молодежи и сила молодежи больше, чем у кого-либо другого. Молодежь должна чувствовать в себе, в своем сердце и своей совести, что несет ответственность за будущее этой страны, будущее этого народа, будущее этой истории. Именно это чувство ответственности в период Священной обороны потянуло большинство ответственных молодых людей на арену обороны. Молодежь могла остаться в своих домах, со своими родителями, окруженная их заботой; они могли не подниматься зимой на заснеженные и устремленные ввысь к небесам горы на западе страны и не появляться летом на раскаленной пустыне Хузистана; однако чувство ответственности не позволило избежать трудности. Они вышли на арену, и результат стал удивительным.

Я хочу, чтобы наша молодежь знала историю о навязанной восьмилетней войне, знала, что было. Я не раз говорил об этом; другие тоже сказали и разъяснили; однако глобальный подход к этим 8 годам с данными о деталях, которые существуют является очень важным для планирования будущего молодежи в наше время. К счастью, в этой связи написаны хорошие книги. Я, несмотря на то, что у меня нет много времени, просматриваю многие книги, написанные на тему Священной обороны; это полезно для меня. Читайте эти книги, знайте и смотрите. Узнайте биографию этих выдающихся юношей. Некоторые из этих выдающихся юношей на арене войны были теми самыми, которые 13 абана породили то героическое событие, а затем отправились на войну. Многие из них сегодня считаются истинно вечными лицами нашей истории. Это - чувство ответственности.

Во время восьмилетней войны, когда в действительности объединились вооруженные силы всего тогдашнего мира - будто бывший Советский Союз, будь то тогдашняя Америка, будь то тогдашний европейский Восточный блок, будь то реакционные страны региона - снабжали баасовский режим деньгами, информацией и оружием они оказались перед страной и народом, все состояние которого состояло из воли и веры. Не было оружия, не было боеприпасов, не было достаточной информации; однако вера сделала их прочными, словно сталь и скала. Эти две стороны сошлись в бою, и эта сторона одолела ту сторону. Другими словами сила веры иранского народа одолела и победила ту могущественную и многочисленную силу, которая имела в своем распоряжении деньги, информацию, оружие, оборудование и все необходимое. Это было чувством ответственности.

До событий навязанной войны, в процессе самой революции воля молодежи, чувство ответственности молодежи породили это великое историческое чудо, где мощные руки и руки верующего свергли прочное укрепление и крепость империализма в этом регионе - т.е. шахский режим в Иране - и установили народный и исламский строй. Это - чувство ответственности.

Будущее этой страны, будущее этого народа нуждаются в вашем сегодняшнем чувстве ответственности. Зачем вам чувство ответственности? Чтобы совершенствовать себя; совершенствоваться в научном плане, в плане веры и богобоязненности; увеличьте свою проницательность, увеличьте свою осведомленность о современности, прошлом и будущем. Через 10 - 12 лет все вы, собравшиеся здесь и такие же, как вы во всей стране являетесь образованной молодежью, которая войдет на арену жизни иранского народа, и многие из вас станут должностными лицами. Будущие президенты, будущие министры, будущие директора, а также будущие выдающиеся деятели различных отраслей - те, которые занимаются проектированием, планированием, мыслители, теоретики в вопросах управления страной - будут выбраны из вас; выйдут из вас. Люди, которые будут управлять и планировать должны быть и учеными, и набожными, и целомудренными и проницательными в истинном значении этих слов. Это произойдет только в том случае, если вы с сейчас подготовите себя. Это - первое.

Вы мои дети, а то, что человек желает своим детям является самым лучшим. И это является самым лучшим. Вы должны подготовить себя. Этот путь, который начертал перед собой этот народ закончиться еще не скоро; это путь возвышения народа; путь восполнения отсталости последних пару столетий. В следующем вопросе я отмечу, что очень важно, чтобы вы подготовили себя сегодня для завтрашнего дня.

Второй вопрос заключается в том, что исламский республиканский строй имеет разночтения и разногласия с миром империализма, с Америкой, с другими правительствами из империалистического блока. В чем заключается разногласие? Это очень важный момент. В чем заключается спор, если сегодня аналитики делая анализы, говорят, что в различных вопросах мира, куда вмешивается Америка, она исподлобья поглядывает на Исламскую Республику и народа Ирана. Почему? В чем кроется причина? Когда мы смотрим на свои внутренние вопросы, мы видим, что многие проблемы нашего народа и нашей страны различными путями исходят от навязывания со стороны американцев. Почему? В чем кроется причина? Это необходимо поискать более внимательно и найти.

Спор идет не вокруг нескольких политических вопросов. Две страны могут расходиться во мнениях по ряду вопросов, в таком случае они садятся за стол переговоров и решают это разногласия. Вопрос Исламской Республики и империалистического правительства Америки таким не является. Этот вопрос является другим. Этот вопрос является более коренным. Вопрос заключается в том, что режим Соединенных Штатов Америки после второй мировой войны претендовал на право абсолютной супердержавы в мире. Безусловно, в те дни перед ними стоял Советский Союз, но вопрос конкуренции в те времена между Америкой и Советским Союзом был конкуренцией не только двух супердержав. Америка хотела прибрать к рукам все жизненно-важные ресурсы мира. Практически огромный и чувствительный регион, который называют Ближним Востоком, север Африки и Персидский залив - нефтеносный регион - находился во власти Америки. Нефть является кровью, которая дарит жизнь движению в современном мире. Что будет завтра, мы не знаем; но сегодня и в этом мире нефть служит средством производства, средством теплоты, средством света и освещения и в действительности средство жизни для многих государств. Если не будет нефти, не будет заводов, не будет производства, не будет торговли. Нефть значит кровь; значит жизнь. Огромная часть нефти находится в этом регионе; регионе, который называется Ближний Восток. Господство над этим регионом является важным и Америка получила это господство в свои руки.

В середине Ближнего Востока находился Иран, как главная база империализма. Вокруг Ирана находились различные государства, каждое из которых своеобразно находилось во власти Америки. Советский Союз, безусловно, в этой связи совершал некоторые захваты, однако американцы одерживали вверх и этот процесс должен был продолжаться. Безусловно, алчности подвергался не только этот регион и не только нефть. Американцы в Латинской Америке, в Африке, на востоке Азии и в различных местах - сейчас не время комментировать это; когда-нибудь я расскажу это вам, молодежи - занимались закреплением своей власти, продвигались вперед и с каждым днем наращивали свое господство, а их конкуренты с каждым днем отступали.

В середине этого растущего разгара империалистического могущества и в самый чувствительный момент в Иране произошла Исламская революция и главным лозунгом этой революции стала борьба с насилием и империализмом; защита прав народов. Исламская революция вызволила из под господства Америки эту главную точку, т.е. Иран. Было время, когда американцы имели своих людей в этой, вашей, стране, в этом Тегеране, в различных точках страны, в самых чувствительных местах; в Вооруженных Силах, в секторах, связанных с налогами и финансами, в чувствительных секторах политики и в области безопасности их агенты и их люди имели полную власть. Сам шах страны, который возглавлял все аппараты страны и вмешивался во все дела, прислушивался к послу Америки и послу Британии. Если они что-либо хотели и настаивали, он был вынужден выполнить их волю. Порой он не хотел, но был вынужден повиноваться, и он повиновался. Американцы были изгнаны из такой точки. Это было очень важным событием; это была не маленькая рана.

Как обычно, империалистические правительства, которые совершают процедуру опрыскивание ядами, налаживают связи и создают возможности шпионажа внутри других стран посредством своих посольств - и сегодня они это делают; сегодня это дело по-прежнему распространено в мире. Посредством посольств они распространяют различный разврат - таким образом, они приступили к деятельности. Движение студенческой молодежи в качестве «студенты мусульмане последователи пути Имама» разоблачили и этот заговор. Они пошли, захватили посольство и изъяли все документы. Сегодня опубликовано примерно 100 томов книг, которые в действительности являются документацией. Я не знаю, читали ли вы молодые люди эти книги-документы шпионского логова. Читали или нет? Стоит почитать. Посмотрите, что делало посольство Америки в те дни в Иране, с кем налаживало связи и какую роль выполняло это посольство на протяжении долгих лет до революции.

Наши студенты совершили это великое движение. Американцы и сегодня не скрывают свою злость в отношении этого движения. К сожалению, внутри страны некоторые разочарованные, уставшие и меркантильные следующие за своими пристрастиями люди - которые совершают какое-нибудь движение из страсти, а потом, когда они возвращаются к своей спокойной жизни, их пристрастия меняются - среди той молодежи того времени осудили это действие и осуждают! Но знайте, что это было великое дело. Как сказал Имам, это было выше первой революции; потому что это способствовало подрыву внушительного вида господства Америки и американского империализма в Иране и в мире.

Произошло такое великое событие. Это не маленькая рана. Вопрос на этом не закончился. Продолжение исламского и революционного строя, прогресс революционного строя, различные победы революционного строя на различных аренах; на военной арене, как-то Священная оборона, на научной арене и на различных социальных и политических аренах со временем воздействовали на другие народы. А когда другие народы - народы этого региона, а также мусульманские народы, которые были недовольны и не имели лидера - когда увидели, что в Иране произошло такое событие, это было словно исполнением их сердечного желания. Поэтому народы привязались к исламскому строю, к исламскому руководству, руководству Имама (да будет доволен им Всемогущий Аллах!) и к исламскому республиканскому строю и сегодня они привязаны. И сегодня народы в исламском мире - начиная от запада исламского мира и кончая востоком исламского мира -смотрят на иранский народ и это движение с удивлением и восхвалением, с чувством белой зависти. Это также углубляло рану американцев, и это служит стимулом Америки для противоречия с Исламской республикой.

Америка хочет, чтобы исламский республиканский строй поднял руки и заявил об усталости; чтобы разочаровался в том, что сделал и встал в один ряд с агентами, наемниками, воспитанниками и последователями режима тагута. Этого хочет империалистический строй. Америка требует от иранского народа, чтобы он согласился с зависимостью, отказался от достигнутого суверенитета и своими же руками вновь сдался власти США. Они ожидают этого от иранского народа и ради этого они оказывают всяческое давление. Ради того, чтобы изнурить правительства Исламской Республики, изнурить народ, чтобы на полпути народ сказал: хватит, мы устали; чтобы правительства также отступили назад, чтобы Америка вновь могла преследовать те методы, которые она раньше применяла в этой стране и сегодня применяет в отношении ряда других стран. Они преследуют зависимость.

Со стороны исламского республиканского строя и иранского народа вопрос является столь же глубоким. Проблема иранского народа с Америкой - это не проблема сегодняшних дел. Проблема заключается в пятидесяти с лишним годах коварства и мерзости со стороны этого режима в отношении иранского народа; с 1953г. и по сей день. Это началось за несколько лет до революции, особенно с момента движения Имама (да будет доволен им Аллах!) и движения духовенства до победы революции, они совершали против народа Ирана заговоры какие только могли, наносили удары, совершали предательство, оказывали давление и применили против этого народа всевозможные империалистические методы. После победы революции - сегодня уже тридцать лет - никогда американцы не проявляли в отношении иранского народа добрых намерений; не принесли извинений за то, что они сделали в прошлом; искренне не отказались от империализма и алчности в отношении иранского народа. Наша проблема с Америкой заключается не в том, что мы имеем разногласия с ней по паре проблем мирового, международного или регионального характеров, которые бы мы могли сесть и урегулировать за столом переговоров. Вопрос стоит между жизнью и смертью; вопрос быть и не быть. Это - второй момент, который вы, молодежь, должны знать; мы не являемся сторонниками вражды; но мы являемся защитниками своей сущности, своей независимости, своего могущества. Каждый, кто вознамерится посягнуть на могущество иранского народа, унизить народ Ирана, захочет распространить свое господство на этот народ, иранский народ своей честью, своей верой отсечет эту руку.

Третий и последний вопрос заключается в том, каким будет исход этой конфронтации и этого противостояния? Это - важно. Все пропагандистские средства Запада, особенно Америки - средства искусства, печатные средства, различные другие средства пропаганды, на вид исследовательские средства, политические и научные - пытаются представить дело так, будто исходом этого пути станет тупик для иранского народа, а Америка продвинется вперед на своем пути! Это - чистая ложь. Все будет происходить в точности до наоборот. Исходом этого пути станет тупик для режима тагута и империалистического режима Америки. Ясным доводом этому является то, что если бы они смогли нанести поражение иранскому народу, они нанести бы поражение тогда, когда у этого народа не было столько молодежи, не было такого прогресса, не было такого опыта, когда он не одержал еще победы в великом бою и сражении, каким стала Священная оборона и не продемонстрировал вое могущество на различных политических аренах; тогда, если бы они смогли, то нанесли бы поражение; но не сегодня, когда у иранского народа больше опыта, сильнее рука, научные возможности по сравнению с прошлым в значительной степени модернизированные, военная мощь во много, много раз превосходит мощь тех дней, влиятельное слово среди народа больше, чем прежде и молодежи больше, чем раньше. В те времена у иранского народа с населением в 40, 45 и постепенно 50 миллионов человек, молодежь находилась в меньшинстве, сегодня среди семидесяти с лишним миллионов населения Ирана, молодежь составляет большинство населения. В то время авторитет Америки был намного выше, чем сегодня. Сегодня у Америки нет в мире никакого авторитета. Сегодня от Америки отворачиваются не только мусульманские народы, но даже многие западные народы. Многие мыслители в самой Америке и многие граждане этой страны недовольны режимом, который господствует в их стране.

Сегодня основные лозунги Америки, посредством которых они резали головы народов и уничтожали их и отстраняли от власти национальные правительства осрамились; такие лозунги, как права человека и лозунг демократии.

Они продемонстрировали свои права человека в тюрьмах Абу-Гурайб, Гуантаномо и во многих других аналогичных тюрьмах. Они показали свои права человека в различных странах, в Афганистане, а сегодня показывают их в Пакистане. Свою демократичность они демонстрируют в оккупированной Палестине; у власти находится народное правительство - правительство ХАМАС пришло к власти согласно выбору народа - различными мерзкими акциями и пакостью они хотят оказать давление на это правительство. И в Ираке они демонстрируют; они силой хотят навязать соглашение по безопасности; они уже надоели всем своим давлением. Сегодня, когда иракский народ и должностные лица Ирака приподняли голову, они говорят, мы это не приемлем, оказывают давление и угрожают; хотя нынешнее правительство Ирака пришло к власти на основании голоса народа. Что означает демократия? Разве не это?! Их мыслители на протяжении всех этих долгих лет не раз признавались, писали в своих отчетах, что самым демократичным государством на Ближнем Востоке является Исламская Республика. Проводятся выборы; президент, депутаты парламента, сам лидер, представители Совета экспертов шариата по делам лидера выбираются путем голосования народа; они признаются в этом. И в то же время они так поступают с Исламской республикой! Лозунги о республиканизме и демократии и правах человека уже устарели. Даже простой народ больше не верит в эти слова, что уж говорить о мыслителях и элите.

В какую бы страну из стран мира сегодня не поехал президент Америки, народ той страны собирается и, обращаясь к нему, скандирует: возвращайся домой; янки! Возвращайся домой. Позор, куда еще больше. Это сегодняшний авторитет Америки. Если бы Америка смогла бы создать препятствие на пути иранского народа, загнать в тупик иранский народ, она сделала бы это тогда, когда не было такого позора. Сегодня она подавно не сможет.

Я говорю вам: дорогая молодежь! Будущее принадлежит вам; будущее принадлежит иранскому народу. Будущее иранского народа - достичь возвышенных вершин науки, могущества, благополучия и славы. Это ваше неизбежное будущее. Кроме того, это обещание Бога. Коран обещал нам, Ислам обещал нам, что если народы будут двигаться, продемонстрируют веру, продемонстрируют честь, не устанут, проявят терпение, будут стойкими, они, несомненно, достигнут своих целей. Мы до настоящего времени испытали, отстояли, проявили терпение и достигли промежуточных целей. В некоторых местах у нас есть неурядицы, потому что не проявили стойкость; виноваты мы сами. Не может быть такого, чтобы я не знал о сбоях в стране. Я знаю. Везде, где у нас есть проблемы и есть сбой - если есть несправедливость, есть бедность - то это, потому что мы, должностные лица и весь народ, не отстаивали правильно продвижение целей. Если бы мы отстояли, то и здесь было бы правильно. Наша с вами вина. Мы должны стоять.

Дорогая молодежь - студенческие организации, организации учащихся, молодежь, не принимающая участия в организациях - знайте: сегодня секретом победы служит единство иранского народа, единство народа и правительства, сплоченность среди должностных лиц страны и это хотят подорвать. Я верю в молодежные лозунги и лозунги молодежи, но будьте осторожны и внимательны, чтобы эти лозунги не создавали разногласий, не удовлетворяли желаний врага. Не играйте на поле, которое подготовили враги. Будьте осторожны в этой связи. Все должны проявлять осторожность; политические деятели также пусть будут осторожными, сотрудники прессы также пусть будут осторожными, молодежь также пусть будет осторожна, сами должностные лица также должны быть осторожными.

Враг строит козни. Не играйте на поле, которое он подготовил; потому что проиграете вы или выиграете, это будет в его пользу. Планы врага преследуют создание разногласий, разочарование, стравливание друг против друга политических активистов, изолирование главного пути и исламских ценностей. Все это - планы врага; попытка отвлечь молодежь пустыми делами, пустыми словами, отвлечь их от общего движения иранского народа, попытка закрыть школы, закрыть студенческие классы. Все это - планы врага. Необходимо быть осторожным. Необходимо противостоять любым действиям, которые ведут к этим планам. Необходимо сохранить единство, необходимо сохранить надежду, с каждым днем необходимо все больше и больше наращивать усилия, быть искренними друг с другом, сблизить сердца и в различных социальных обязанностях необходимо двигаться торжественно.

Некоторые уже сегодня затрагивают вопросы, связанные с выборами - хотя еще есть много времени, поторопились - эти вопросы, связанные с выборами являются очень важными и их важность ближе к выборам связана с присутствием на арене выборов; однако их важность сегодня связана с тем, чтобы люди замкнулись друг на друге, вступили в споры друг с другом, наговаривали друг на друга и отвлечь сознания людей от главных вопросов. Будьте осторожны.

Я знаю, что иранский народ, благодаря божественной помощи и милости, могущественно преодолеет эти всевозможные и последовательные горные проходы и, дай Бог, достигнет вершин.

О, Аллах! Сделай ласковым священное сердце Имама Эпохи к нам; распространи на нас его молитву; воссоедини нашего дорогого Имама и великодушных наших мучеников с приближенными к Тебе; удостой всех нас чести пройти правильный путь.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение.