Во-первых, я выражаю соболезнование в связи с годовщиной со дня мученической смерти самого великого мученика в истории человечества его светлости Имама Хусейна (да будет мир с ним!), который сотворил на протяжении всей истории незабываемый героизм, пробудивший исламскую умму; во-вторых, я приветствую вас, дорогие братья и сестры, приехавшие из Кума по случаю годовщины со дня пробуждения пробужденного и бдительных жителей города Кум и создали это собрание, чистое и полное искренности.
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Во-первых, я выражаю соболезнование в связи с годовщиной со дня мученической смерти самого великого мученика в истории человечества его светлости Имама Хусейна (да будет мир с ним!), который сотворил на протяжении всей истории незабываемый героизм, пробудивший исламскую умму; во-вторых, я приветствую вас, дорогие братья и сестры, приехавшие из Кума по случаю годовщины со дня пробуждения пробужденного и бдительных жителей города Кум и создали это собрание, чистое и полное искренности.
Вопрос 19 дея (9 января 1977 года) не является исключительно историческим, преходящим событием. Важность этого события заключается в том, что часть иранского народа - которым было дорогое население Кума - почувствовала событие прежде, чем оно произошло. Чувство пробужденности и бдительности этого народа пришло к ним на помощь, чтобы начать в стране великое течение. Вопрос, связанный с оскорблением великого Имама в одной из газет, автором которого был наемник шахского дворца, с точки зрения многих узколобых и недальновидных жителей в те дни не имел столь важного значения; они не чувствовали глубину этого вопроса и скрытую часть этого заговора; не понимали. Когда человек не чувствует заговор, естественно, он не будет реагировать на него. Народ Кума, молодежь Кума, почувствовали; осознали; поняли важность события. Это самая главная часть этого события, которая произошла в истории нашей революции. Если бы вы, жители Кума, не обрели того понимания, которое вы обрели в тот день, если бы не вышли на улицы, не защитились бы, не подарили бы мучеников и не создали бы того позорного разоблачения для шахского аппарата, не известно было ли бы течение борьбы в той форме, в какой оно произошло и продолжилось ли бы? Точка отсчета является очень важной. Точка отсчета какой-либо вещи не считается случайной, она является следствием понимания и осознания события, многие аспекты которого являются скрытыми; скрытыми от глаз. Этим искусством обладало событие 19 дея в Куме, которое показало, что обладает правильным пониманием события, которое произошло; понимает заговор; знает, какие вещи должны произойти и происходят за той статьей, помещенной в газете против Имама (да будет доволен им Всемогущий Аллах!). Так как оно раскусило заговор, оно было призвано отреагировать.
В этом же заключается и сегодняшний урок. Гуманное и глубокое чутье народа должно чувствовать событие до того, как оно произойдет, понять, что происходит и отреагировать. На протяжении истории Ислама, когда мы смотрим, то видим, что отсутствие правильного политического чутья и понимания, всегда удерживало народы в состоянии сна и позволяло врагам народов делать с народами все, что им захочется и оставаться в безопасности и неприкосновенными от их реакции.
Посмотрите на события в Кербеле в этом ракурсе. Многие мусульмане периода последних 60 лет после события, связанного с переселением - т.е. 50 лет после кончины великодушного Пророка - не имели правильного представления и анализа того, что происходит. А раз они не анализировали события, они не реагировали. Поэтому арена была открытой для тех, кто хотел делать все, что ему заблагорассудится и любое уклонение, которое они создавали на пути исламской уммы, чтобы никто не мешал им. Дело дошло до того, что развратный, порочный, обесчещенный и опозоренный человек - юноша который не удовлетворял ни одному условию для исламского управления и для того, чтобы быть халифом Пророка, в котором ко всему прочему проявляются качества на деле диаметрально противоположные Пророку - стал руководителем исламской уммы и заместителем Пророка. Обратите внимание, насколько сегодня это событие кажется вам странным? В те дни это событие не показалось странным для людей, которые жили в то время. Даже элита не почувствовала опасность. Некоторые может быть и почувствовали опасность, но им не позволили проявить реакцию их личные интересы, благополучие и покой. Пророк принес Ислам, чтобы направить человеческое сообщество к единобожию, чистоте, справедливости, здоровой нравственности и общественной целесообразности. Сегодня на месте пророка восседает человек, который с ног до головы представляет собой разврат, с ног до головы представляет собой грех, который не верит в суть существования Бога и божественность Бога. Через 50 лет после кончины Пророка к власти приходит такой человек. Это вам сегодня кажется очень странным; в то время многим тем людям это не показалось странным. Язид стал Халифом и расставил вокруг всего исламского мира своих грубых и злых чиновников, чтобы они заставили народ принести ему присягу на верность. Люди же толпами пришли и дали клятву в верности; улемы присягнули на верность, аскеты присягнули на верность, элита присягнула на верность, политики присягнули на верность.
Что следует сделать в таких условиях, когда над исламским миром господствует такое невежество, когда не понимают и не чувствуют опасность? Как должен поступить в такой ситуации такой человек, как Хусейн сын Али, который является олицетворением Ислама, подлинная копия великодушного Пророка Ислама - «Хусейн от меня и я от Хусейна»? Он должен сделать что-то такое, чтобы разбудить, просветить и встряхнут исламскую умму - не только в тот день, а на протяжении многих столетий после этого. Во всяком случае, Хусейна пригласили возглавить правительство в Куфе и он отправился в сторону Куфы, это было внешним проявлением и поводом. Если бы даже они не пригласили Имама Хусейна (да будет мир с ним!), это восстание все равно бы произошло. Имам Хусейн должен был совершить это движение, чтобы показать, в чем заключается обязанность мусульман в таких условиях. Он показал инструкцию всем мусульманам последующих столетий. Он прописал одну инструкцию; но это была инструкция Хусейна сына Али, это не была многословной инструкцией и краснобайством «отдай приказ, сам сиди»; это было практической инструкцией. Он отправился в путь и показал, каким является путь. Он цитирует слова Пророка, который сказал, что когда вы увидите, что Ислам оставили в сторону; народом правят притеснители; искажают религию Бога; в отношении народа проявляют разврат и грех; тот, кто не поднимется и не восстанет против такого положения, то в отношении него сказано «Право было за Богом, чтобы сделать судьбу его, судьбой того»; Всемогущий Аллах поступит с таким молчащим и беспечным человеком так, как с «тем, кто признает дозволенным, то, что запретил Аллах». Это - инструкция. Таким является восстание Имама Хусейна. Имам Хусейн убежден, что если на пути этого восстания будет принесена в жертву пречистая, благословенная и драгоценная жизнь Имама Хусейна, которая является наилучшей жизнью мира - это не большая плата. Жизни самых лучших людей, которые были соратниками Имама Хусейна, если будут принесены в жертву, для Имама Хусейна, не считаются большой платой. Пленение божественного семейства, женской половины семейства Пророка, такой личности как Зейнаб, которая окажется в полену врага - Хусейн сын Али знал, что, когда он погибнет в этой пустыне, они захватят в плен женщин и детей - это пленение, такая тяжелая плата по мнению Имама Хусейна ради такой цели не была тяжелой. Цена, которую мы оплачиваем должна оцениваться тем, что мы приобретаем данной платой для Ислама, для мусульман, для исламской уммы и для общества. Порой человек тратит 100 туман (10 центов) и совершает тем самым расточительство; а порой потратив даже 100 миллиардов он не совершает расточительства. Надо знать, что мы получаем взамен.
Исламская революция стала результатом выполнения этой инструкции. Наш великий Имам выполнил эту инструкцию. Группа узколобых и поверхностно мыслящих людей - конечно, это хорошие люди, не плохие люди; мы знали их - они в то время говорили, что его светлость вывел молодежь на арену и наша лучшая молодежь подвергается смерти; проливается их кровь. Они думали, что Имам не знает, что жизни этих молодых людей подвергнутся опасности. Они сожалели о нем. Это было следствием неправильного расчета. Да, действительно, во время навязанной войны мы отдали огромное количество мучеников, а как много было самоотверженных инвалидов, сколько семей постигло горе. Это огромная плата; но, что мы получили взамен? Взамен мы сохранили во время того могучего урагана суверенитет страны, знамя Ислама и ирано-исламскую сущность. Тот ураган, который они создали, не был ураганом Саддама; Саддам был пешкой впереди вражеского фронта. За Саддамом собралась вся структура и мир безбожников и империализма. Если представить, что с самого начала они не были причастны к этому заговору, в продолжении стало ясно и очевидно, что все собрались за Саддамом. Пришла Америка, бывший Советский Союз, НАТО, реакционные страны и страны зависимые от империализма; они предоставили деньги, предоставили информацию, предоставили карты, вели пропаганду. Этот великий фронт собрался, чтобы скрутить этот великий Иран, славный и смелый Иран, верующий Иран. Они хотели, в первую очередь, сделать так, чтобы такой презренный и низкий человек как Саддам завоевал зависимый регион для империализма, а уже на следующем этапе сохранил его в кулаке и лапах Америки. Беда, которую они сваливали на наши головы на протяжении 200 лет и создали такое огромное количество проблем для этого народа, они хотели продолжить эту беду для нас еще сто или 200 лет. Наш народ выстоял, великий Имам выстоял. Безусловно, мы отдали дорогие нам жизни, отдали великих мучеников, пожертвовали любимыми нашими юношами. Однако это не было бессмысленной платой ради таких достижений.
Сегодня такая же картина складывается и в палестинском вопросе. Вопрос Газы, который вы наблюдаете, это часть внешней стороны, внутренняя сторона вопроса заключается в том, что империалистическая система, которая не верит ни в какие гуманные принципы, хочет захватить и прибрать к рукам этот ближневосточный регион, этот важный и чувствительный регион, который полон богатств и различной географической и экономической важности. Его средством служит захватнический Израиль; сионисты, господствующие в оккупированной Палестине. В этом заключается вопрос. Все эти действия, которые были совершены в эти последние годы в этом регионе - начиная от событий в Ливане, до событий в Ираке и до событий в Палестине - следует рассматривать и понять в этом свете. Вопрос заключается в том, что этот регион хотят прибрать к рукам Америка и империализм - империализм не только в лице Америки. Хотя главным проявлением, большим дьяволом является правительство Америки. Империализм хочет захватить этот регион; прибрать его к своим рукам. Империализм нуждается в этом регионе и его агентом является Израиль. Все события и происшествия последних лет следует рассматривать в этом ракурсе. Вы видели как во время 33-трехдневной войны госсекретарь Америки сказала: эта боль рождения нового ближневосточного региона. Т.е. из этого события должно появиться новое создание, которым станет Ближний Восток, к которому стремится Америка. Безусловно, явью этого взволнованного сна стало то, что свалилось им на головы. Смелость, пробужденность, самоотверженность, подвижничество и джихад верующей молодежи Ливана врезали по зубам не только Израилю, но и по зубам Америки и всех их покровителей и последователей. Таким же является вопрос в секторе Газа.
Они хотят, чтобы в этом регионе не было ни одного элемента сопротивления. Главным элементом сопротивления они считают Исламскую Республику. Хотя, это они правильно осознали. Здесь - центр сопротивления. Здесь - место, в котором даже если мы будем молчать и ничего не будем делать, само существование Исламской Республики воодушевляет народы региона. Это - такое существо, такая сущность, которая так поднялась во весь рост в этом регионе вопреки всем империалистическим державам и на зло всем им, и изо дня в день становится более коренастой; с каждым днем становиться все более могущественнее. Само существование этого могучего и величественного тела служит бельмом на глазу империализма и вселяет надежду народам. Да, здесь - центр сопротивления; в этом нет никакого сомнения. Другие воодушевляются отсюда, но только для того, чтобы сломить это сопротивление, сначала они нацелились на слабое звено; избранное народное правительство ХАМАС в Газе. Они посчитали его за слабого; сейчас они наносят удары по нему. Каждый, кто в исламском мире посчитает сегодня вопрос Газы региональным, личным или локальным вопросом, тот пребывает в беспечности, которая до сегодняшних дней изнурила народы. Этот вопрос Газы вовсе не является вопросом только сектора Газа; это - региональная проблема. На данный момент там более слабая точка, поэтому они начали агрессию оттуда, и если они добьются успеха, то не оставят в покое регион. Правительства мусульманских стран, которые расположены вокруг этого региона и не оказывают ему помощь, которую они должны и могут оказать, совершают ошибку; совершают ошибку. Чем больше гвоздей в этом регионе вобьет Израиль, тем больше станет господство империализма, тем больше станет страданий, больше станет слабость и ничтожность этих правительств. Почему они не осознают? А правительства потянут за собой народы к ничтожности. Ничтожное, подвластное и зависимое правительство делает подвластным, ничтожным и зависимым народ. Поэтому народы должны придти в себя.
Наш народ в этом вопросе продемонстрировал свою пробужденность и свою готовность. Я считаю необходимым поблагодарить весь народ, который принял участие в демонстрациях и акциях протеста и продемонстрировал в лозунгах свою позицию и волю; особенно верующую и оживленную молодежь, которая собралась в аэропортах - в Тегеране и ряде других городах; попросила отправить их. У нас нет возможности сделать это; нет возможности. Если бы мы могли принять участие там, если бы было необходимо принять участие там, мы бы там оказались; и мы не считались бы ни с кем в этом вопросе; однако такой возможности нет; пусть все это знают. Правительство Исламской Республики и должностные лица Исламской Республики сделают все необходимое, чтобы оказать помощь угнетенному народу и до настоящего времени делали и впредь будут делать. Но наша молодежь является оживленной. Это поколение современной нашей молодежи данным своим поступком показало, что является таким же поколением, как поколение военной операции под кодовым названием «Кербела-5» - эти дни являются днями памяти военной операции «Кербела-5» - как поколение военной операции под кодовым названием «Валь-Фаджр-4» и военных операций «Хейбар» и «Бадр». Эта современная молодежь аналогично молодежи 25 лет, 30 лет назад готовы выступить на арену.
Деньги, предоставленные шпионскими и колониальными службами некоторым продажным агентам внутри страны, чтобы они заставили нашу молодежь отказаться, чтобы писать всякие аналитические статьи, чтобы представить эту готовность, противоречащей мудрости и целесообразности, были потрачены зря. Наша молодежь движется в том направлении, которое определили революция, Ислам и Имам Хусейн (да будет мир с ним!). Такое положение царит в нашей стране. Однако в исламском мире народы должны конкретно продемонстрировать свое присутствие и свою волю. Они должны требовать от своих правительств. Некоторые исламские государства предприняли хорошие усилия; но этого недостаточно. Необходимо посредством политического давления, посредством народного давления заставить врага отступить. Обратите внимание, катастрофа, которая совершается сегодня руками сионистов является невиданной трагедией. Когда где-нибудь в мире, вследствие какого-либо происшествия на землю падает человек, правозащитные структуры разворачивают целый скандал; они претендуют на право поборников прав человека посредством лжи, лицемерия, притворства и обмана, а когда в Газе маленькие дети и бедные женщины падают на землю словно осенние листья с деревьев они даже словом не обмолвились. Всемогущий Аллах разоблачил эти их притязания на защиту прав человека; как в ООН, так и в так называемых правозащитных организациях, так и в правительствах претендующих на это. Права человека стали пустословием европейских правительств. Какие права человека?! Вы ведь не верите в права человека. Вы лжете; ханжески заявляете о правах человека. В противном случае, разве можно, чтобы какой-либо президент европейского государства увидел эти события и не напал на Израиль; если вы верите в права человека? Хуже них являются некоторые представители просвещения исламского мира. К сожалению, разврат прессы, а также информационных и просветительских агентств в исламском мире является развратом, который вызывает огромное сожаление. Они пишут аналитические статьи в газете, в прессе против нынешнего законного правительства Палестины для того, чтобы оправдать преступления сионистов. Всемогущий Аллах не простит им этого. Внутри страны, к сожалению, в некоторой степени это существует. Безусловно, внутри страны решительное общественное мнение народа, единонаправленность народа с правительством в этом принятии курса, не позволят некоторым последовать за ошибочной, обманчивой и предательской линией; в противном случае, не исключено, что некоторые больше выразили бы свое хвастовство; решительное присутствие народа, единое направление и лозунги народа и правительства не позволят им сделать этого. Однако в других странах, к сожалению, это происходит. Что является продуктом и результатом этих событий? Одним словом, однозначно - победа правды над ложью.
Если враг, не дай Бог, сможет истребить всех до единого палестинских борцов, которые сегодня в составе ХАМАС яро обороняются и воюют, проявляя волю и решительность, все равно вопрос Палестины не будет предан забвению посредством этой катастрофы. Нет сомнений, что, учитывая прошлый опыт, палестинские борцы станут порядком могущественнее, нанесут им удар и одержат победу. Наш мусульманский народ должен сохранить эту твердую волю в сознании и в сердце; должен знать цену этой проницательности; знать цену этой осведомленности и пробужденности, которые достались этому народу и сохранить свое присутствие; открыто продемонстрировать свою позицию и объявить миру, что Исламская республика отстаивает свою позицию, основанную на борьбе с насилием, будет сопротивляться и проявит самоотверженность ради этого и естественно то, что он получит, будет намного драгоценнее и ценнее того, что он потеряет. И нет сомнения, что пречистый дух наших дорогих мучеников и пречистый дух нашего дорогого Имама будут служить поддержкой этих неустанных усилий и отважной обороны, и, дай Бог, в недалеком будущем все мусульманские народы отпразднуют победу.
Да распространит Всевышний молитву его светлости Имама Махди (да будут принесены ему в жертву наши души!) на всех нас и зачислит нас в число истинных последователей Хусейна сына Али (да будет мир с ними!).
Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!