Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Было очень полезно и я получил большое наслаждение. Слушать такие вещи от вас, дорогой молодежи - вы воистину считаетесь для меня дорогими детьми - поистине доставляет удовольствие. Я благодарю также Бога, когда вижу, что эта самосознательность с каждым днем развивается на широком уровне молодежи этой страны. То, о чем вы рассказали здесь, каждое из этого - как в области связей гуманитарных наук, так и в области нравственного обучения и воспитания, так и в области связи науки и промышленности, так и в области предоставления возможности талантам и элите - являются моей давней мечтой, о чем мы говорили на протяжении долгих лет и требовали, и сегодня я вижу, это превратилось в общественное желание.

Я благодарю вас; я благодарю организаторов этого национального форума и согласен с большинством тех вещей, о которых вы рассказали; верю в них и, как сказал доктор Ваэз-заде, эти и другие вопросы, которые были затронуты на самом форуме зарегистрированы и каждый в отдельности должны быть приняты во внимание и реализованы; и это будет сделано.

Возможно, что различные факторы немного задержат нас в достижении этих грез; однако знайте, что это научное движение, это кипение и расцвет, гордость и продуктивность невозможно остановить, и они будут двигаться вперед, благодаря божественной помощи и они не зависят от личности. Это движение в стране началось; эта самосознательность появилась и, дай Бог, дойдет до своего места назначения.

Я считаю, что наша сегодняшняя встреча преследует две цели: первая - символическая цель на общественном и национальном уровне и мы хотим, чтобы в нашей стране - на уровне общественного мнения страны - появилась вера в то, что научное движение в стране является серьезным. Должностные лица страны этого хотят и серьезно преследуют это и ценят науку, ищущего науку и научную элиту; это - есть значение этого символического движения и этого нашего символического собрания, сегодня и здесь.

Вторая цель - это еще раз напомнить должностным лицам страны, - правительственным чиновникам и должностным лицам различных секторов - чтобы они знали, что это желание они должны преследовать. В макрополитике и исполнительной политике прогресс и научное развитие страны должны считаться решительной и обязательной программой и быть учтены. Эти две цели, дай Бог, появились.

Я лишь отмечу несколько моментов; многие хорошие слова вы сами сказали. Один момент, который не является также новым заключается в том, что научное движение для нашей страны считается двойной необходимостью; двойной и категорической потребностью. Является потребностью; почему? Потому что наука служит фактором могущества, силы и безопасности народа - я коротко поясню это - является двойной и категорической; почему? Потому что на протяжении ста лет лучшего времени эта обязанность не выполнялась; начиная с периода середины династии Каджаров, когда научное движение и промышленное движение в мире достигли своего пика и расцвели - с середины второй половины XIX века - и наука показала себя в форме колониализма; Запад, получив инструмент науки, приступил к колонизации мира. С тех дней, - примерно сто лет или больше - когда было время нашего пробуждения и бдительности, эта огромная обязанность, обязанность научного развития страны по различным причинам была аннулирована и остановилась. Главная причина, в свою очередь, заключалась в следующем: господство деспотии, господство тагутов, господство марионеточных, слабых и презренных шахов. Мы являемся наследниками этой отсталости. Поэтому усилия наши должны быть удвоенными. Следовательно, есть потребность и эта потребность является категоричной и удвоенной.

В этой области ведь наука является потребностью, вы знаете, но было бы не плохо, чтобы я повторил это, что поистине страна, которая лишена науки, не может ожидать могущества, ожидать суверенитета, сущности и личности, ожидать безопасности и благосостояния. Такой является природа жизни человека и течение жизненных дел. Наука дарит могущество. В книге «Нахдж аль-Балаге» (Путь красноречия) есть предложение, которое является очень содержательным. В ней говорится: «العلم سلطان» (наука является могуществом); наука является могуществом. «سلطان» - значит могущество, сила. «العلم سلطان من وجده صال و من لم يجده صيل عليه» (Наука является силой; тот, кто ее приобретет будет властвовать, а тот, кто ее не приобретет, над ним будут властвовать.); наука является могуществом. Каждый, кто ухватится за эту силу может властвовать; может одержать победу; каждый, кто не приобрел это могущество «صيل عليه» (над ним будут властвовать); над ним одержат победу; другие совершат над ним насилие и одержат победу; над ним будут властвовать.

Эту действительность иранский народ почувствовал своей кожей, мясом и костями на протяжении длительного периода. Над нами властвовали; в отношении нас совершили насилие; зажали в кулак наши ресурсы; лишили наш народ благосостояния. Этот столетний период нашей страны имеет горькую и бедственную историю, результаты которой мы сегодня вкушаем; несмотря на то, что мы начали движение; революция изменила положение и изменила ситуацию. Сегодня наша страна является страной, которая является уникальной в плане политического и международного могущества; даже наши враги согласны с этим. Народ пробудился. Является смелым. У страны есть сущность есть личность; однако все равно результаты мы видим. Другими словами, те, которые сто лет, двести лет назад переняли у нас науку и прошли на несколько стоянок дальше нас и продвинулись и обрели блага науки, до сих пор подвергают насилию. Тот же самый вопрос ядерной энергии, а также научные и технологические ядерные способности являются одним примером. «Не имейте; мы не доверяем вам»; это слово - насилие. Кто нам заявляет: «Мы вам не доверяем»?! Те люди, которые сами в течении 20 лет совершили две мировые войны и задействовали весь мир в огне войны - европейцы.

Те люди, которые говорят нам: мы не доверяем вам, куда бы не коснулась их рука, силой ввели туда свои военные силы. Живым существующим примером является Ирак, который вы видите; более давним и более горестным примером является Палестина; другим примером является Афганистан; другим примером является Косово; другим примером являются различные регионы мира; одним из примеров является Хиросима.

Те, которым принадлежит главное зло мира в промышленный период, и от которых оно исходит, говорят иранскому народу, со стороны которого до настоящего времени на протяжении этих многих лет - особенно в период после революции - ни разу не наблюдалась агрессия из этой страны на соседа или не соседа - мы говорим о правительстве Исламской Республики; нам нет дела до тех, которые были прежде. В период Исламской Республики со стороны нашего государства в качестве зачинщика войны не было выпущено ни одного снаряда в сторону какого-нибудь соседа. Все это признают - говорят: «мы вам не доверяем!» Это значит - насилие. Страна как, например, какая-либо страна в Северной Африке, стоит им так нахмуриться в их сторону, как они уже в растерянности, собирают все свои вещи, грузят на корабль и говорят: «забирайте».

Иранский народ проявляет стойкость и будет проявлять стойкость; не только в этом вопросе, мы проявляем такую стойкость в десятках вопросах; просто этот вопрос вывели на общественный уровень. С начала революции и до сегодняшних дней мы проявляем стойкость в десятках вопросах перед лицом международного насилия, притеснения, агрессии, грозного тона, демонстрации нахмуренности; они поняли, что мы не поддадимся. Но эти проявления насилия существуют. Почему происходят эти проявления насилия? Потому что та противоположная сторона вооружена наукой. Посмотрите это для вас, молодежи, является очень поучительным.

Правительство, которому чужда нравственность, чужда духовность, игнорирующее международные права, как правительство Америки, ввиду того, что обладает наукой и смогло превратить эту науку в технологию и применить в жизни позволяет себе так совершать насилие на международном уровне. «من وجده صال»; каждый, кто имеет науку может властвовать над другими - «و من لم يجده صيل عليه» - не будете иметь, будут властвовать над вами. Посмотрите, потребность находится здесь.

Совесть каждого человека, человека, который заинтересован в своей личности, в своей сути, в своей семье, в своих детях, в своем будущем и своем поколении, а также в своей национальности, стране, своей национальной и религиозной сущности, не может проявить невнимательность в отношении этого вопроса. Именно поэтому, я на протяжении долгих лет настаиваю на вопросе научного движения, отстаиваю его и ходатайствую об этом.

Наука, научный прогресс и обретение знаний являются первой потребностью страны; безусловно, все науки - я еще расскажу - и не только прикладные науки. Все науки должны изучаться, каждая на своем месте и наша страна может. Следовательно, результатом первого момента является то, что вы, являющиеся маленькой горсткой из огромного стога элиты страны, можете быть эффективными в создании национального могущества, в созидании и будущем страны.

Второй момент заключается в том, что наша страна в плане способности, воспитания элиты и наличия элиты занимает уровень выше среднего. Это должно быть учтено при расчете. Однажды на встрече с должностными лицами страны в этом хусейние - несколько лет назад - я сказал, что географическая площадь нашей страны составляет примерно одну сотую благоустроенной площади географии мира, население нашей страны насчитывает 70 миллионов, что составляет примерно одну сотую населения человечества. Следовательно, наша доля в подземных ресурсах мира в среднем составляет одну сотую; однако самые важные наши подземные ресурсы составляют больше одной сотой: основные металлы, сталь, медь, свинец и многие другие залежи полезных ископаемых; все составляют три сотые, две сотые, четыре сотые процента от общих ресурсов мира находится в нашей стране. Нефть. Ее положение очевидно и мы являемся вторыми обладателями нефти на уровне нефтеносного региона Персидского залива и Ближнего Востока. Газ. Мы являемся вторым обладателем газа на мировом уровне. Посмотрите во сколько раз больше наш народ и наша страна обладают природными ресурсами, чем средний уровень на душу населения в мире.

А теперь я хочу сказать, что это увеличение соотношений применимо также к человеческой силе. Т.е. наша страна имеет не одну сотую человеческой силы элиты мира, а имеет больше одной сотой. Я не могу предоставить статистические данные, потому что это не подсчитано. Те процентные соотношения, которые я предоставил относительно природных ресурсов, они подсчитаны. А это мы не подсчитали; дай Бог, мы надеемся, что в будущем мы дойдем и до этого. Однако аналогия говорит об этом. То, что мы услышали из уст людей мира, все подтверждают это. Я от многих опытных людей, которые изучили университеты мира, слышал, что в самых лучших университетах мира количество иранской элиты - когда там присутствуют иранцы - в два раза, в три раза больше, чем других стран. Покойный кандидат наук Чамран, по праву и по совести, сам был одним из представителей научной элиты - а его научная сторона оказалась под влиянием его военной стороны, неустанных усилий, самоотверженности и мученической смерти - и он учился в самых лучших и самых прогрессивных университетах Америки. Он говорил мне, что в том центре были представители элиты из других стран; однако иранцев в большинстве разделах университета и других университетов количество было больше и они были более выдающимися и более значительными.

Это же показывает и наше прошлое. Мы, к сожалению, оторваны и от прошлого. Наша молодежь не знает нашу научную историю. Это - одна из наших слабостей, хотя, безусловно, были сделаны рекомендации и было сказано, чтобы в этой области - в области истории науки в Иране - была проделана работа; над этим работают и проделана хорошая работа и, дай Бог, после этого будет еще больше.

На протяжении всех этих столетий мы имели в стране выдающихся научных личностей, которые, безусловно, дойдя до этих последних столетий, ослабли. Недостойные шахи и различные внутренние войны не позволили; а так в различные периоды и в различных современных научных сферах мира мы воспитывали элиту.

В IV и V веках по лунной хиджре - т.е. X и XI веках, когда в Европе бы период средневековья; другими словами период абсолютного невежества - у нас был Ибн Сина, был Мухаммад ибн Закария Рази.

Когда европейцы смотрят в прошлое, они думают, что весь мир был в средневековье. Историю также они написали. К сожалению, их история была переведена и распространена в нашей стране. Период средневековья Европы, т.е. период предельного мрака и темноты и незнания; это период, когда у нас был Фараби, был Ибн Сина, был Хоразми. Посмотрите какое расстояние.

Я одно время среди молодежи рассказывал материалы об «истории науки Джорджа Сертона» или другую историю науки - сейчас я уже не помню имя автора. Все они являются европейцами; я не хочу больше повторять их имена - о положении прогресса мусульман в тот период.

Таким образом, мы не испытываем трудностей и слабости в плане элитных человеческих сил; ни сегодня, ни, дай Бог, в будущем. Изо дня в день этого должно быть больше; представителей элиты необходимо выявить.

Третий момент заключается в следующем: посмотрите дорогие мои! Мы хотим сделать страну научной; однако цель сделать страну научной не означает того, что мы должны сделать страну западной. Не следует путать. У Запада есть наука, однако наряду с наукой и смешанным с этой наукой есть у них также такие вещи, которые мы избегаем. Мы не хотим стать западными; мы хотим стать учеными. Современная наука мир, которая считается ученым является опасной наукой для человека. Они воспользовались наукой для войны, для насилия, для разврата и секса, для наркотиков, для агрессии на народы, для колониализма, для кровопролития и войны. Мы не хотим такую науку; мы не хотим стать такими учеными. Мы хотим, чтобы наука служила гуманности, служила справедливости, служила миру и безопасности. Мы хотим такую науку. Такую науку советует нам Ислам.

В те дни, когда исламские государства, особенно наш исламский Иран, были выдающимися в плане науки, в те дни мы не колонизировали никакую страну, не били какой-либо народ по голове и не проявили насилия в отношении какого-либо народа. Ислам хочет науку с верой, с Книгой и Сунной, с нравственным очищением, с нравственностью и духовность. Какое же я получил наслаждение от этого предложения из преславной молитвы «Шаабания», которое зачитала эта девушка во время выступления: «الهى هب لى قلبا يدنيه منك شوقه و لسانا يرفع اليك ذكره» (О, Аллах! Дай мне сердце, страсть которого приблизит его к Тебе ...) или «صدقه و نظرا يقرّبه منك حقّه» (... и дай мне язык, зикр которого устремляется ввысь к Тебе); о, Аллах! Даруй мне сердце, страсть и любовь которого приблизила бы его к Тебе. Этого хочет ученый-мусульманин; приближение к Богу, духовность, искренность, чистоту. Именно после этого, эта наука, этот могучий запас, это огромное оружие используется во имя защиты гуманности; служит безопасности людей, справедливости между людьми, миру и радости между людьми. Мы этого хотим. Сделайте это целью для себя.

Вы посмотрите сегодня на тон тех, восседающих на политических креслах, опоры которых стоят на капитале и заблудшей науке - капитализме. Такими являются сегодня западные правительства. А на вершине западных государств - Америка. Опора кресла их власти стоит на картелях и трестах капиталистов, а средством служит наука. Используют оружие посредством науки; шпионят и воруют информацию посредством науки; устраивают сговор в различных местах мира посредством науки. Посмотрите, какой тон у глав таких государств, которые обладают такой искаженной наукой? Вы слышали выступление, сделанное несколько дней назад президентом Америки, каким оно было противным, каким оно было грубым и заносчивым. Эта горделивость и спесивость изо дня в день затягивает их в болото. Сегодня вы знайте это - я говорю это вам. Вы увидите тот день; тогда нас уже не будет, но вы, молодежь, увидите тот день - как эта цивилизация построенная на неправильных основах уходит в болото; она каждое мгновение опускается все ниже в болото и будет свержена; без сомнений. Эта горделивость, эта глупая и идиотская спесивость служит одним из факторов того падения, которое их ожидает. Они будут свергнуты. Сегодня они ведут пустые разговоры; однако движутся вниз по склону, сами они этого не понимают; хотя бдительные из них понимают. Их разумные люди уже долгие годы кричат, предупреждают; сигнал тревоги! Но никто не слушает; они пьяны. Пьяны.

Есть два опьянения: опьянение любовью и опьянение спиртным; как может пробудиться человек, в котором сидят два опьянения?!

В них - два опьянения; опьянение плотскими влечениями, опьянение властью. Человек, который опьянен чем-то одним, невозможно что-нибудь донести до его разума; если кто-то опьянен двумя вещами, о нем вообще нечего говорить! Выпьют например и эти спиртные напитки и эти таблетки экстази; они выпили и то и другое. А у них в руках меч науки. Необходимо искусными методами и разумными маневрами развернуть их и бросить на землю; и, дай Бог, мы их бросим на землю.

Обратите внимание, мы не стремимся к такой науке. Мы стремимся к науке, которая приблизит нас к духовности, к гуманности, к Богу, к раю. А ваши сердца, молодежь, чисты. Эти слова произношу я, однако тем сердцем, которое больше готово принять форму от этих слов, является ваше сердце. Вы и никто иной можете проделать этот путь своими молодыми сердцами и своим радостным и свежим духом.

Четвертый момент заключается в том, что в области элиты одна обязанность касается правительства, другая обязанность касается элиты. Обязанностью правительства являются эти вещи, о которых сказал доктор Ваэз-заде - уважаемый заместитель нашего дорогого президента. Это - обязанности правительства и они должны быть осуществлены, я, в свою очередь, подчеркиваю и прослежу, дай Бог. К счастью, направление правительства является таким, чтобы они достигли результата. То, что вы сказали, что представители элиты должны быть в фонде элиты и различных центрах, это обязательно должно быть претворено в жизнь. И сейчас я хочу сказать, что так оно и есть. Эти братья, которые сегодня занимаются вопросами фонда элиты и научных заместителей являются нашей молодежью из числа элиты. Они не очень-то отличаются от вас в возрасте и являются из числа той самой элиты, которая, слава Богу, сегодня находится у дел и смогла подняться до заведования в президентской администрации, создания научного заведования и фонда элиты, и эти великие дела в действительности совершаете вы, молодежь элиты. После этого это также должно двигаться вперед.

Однако, что касается самих представителей элиты. Это я говорю вам, собравшимся здесь, однако я обращаюсь ко всей элите страны. Наша элита - это не только вы. Тысячи, сотни тысяч, может быть даже тысячи тысяч представителей элиты и талантов существуют в этой стране и, безусловно, они должны быть выявлены.

Первое слово заключается в том, чтобы вы были осторожными и вас не охватила горделивость. Это, между прочим, было в словах этой уважаемой молодежи, которая выступала здесь. Высокомерие, считать себя выше других, постоянные претензии - это все неправильно. Это для вас вредно. Вы - дети этого дома; дети этой земли. Ваши отцы и матери в этой стране это те, которые принесли на алтарь свою молодость для того, чтобы построить это сооружение, чтобы вы могли в этом здании жить спокойно. Они обладают правом. Соблюдайте, чтобы ветеранов не притесняли, не оскорбляли не проявляли к ним невнимательности. Не высказывайте претензии к стране и к народу. Безусловно, я уже сказал, что обязанности правительства и обязанности тех, кто обладает способностью в неправительственных секторах являются определенными; их обязанности являются ясными; но и вы также с этой стороны обратите внимание на этот момент.

Мое второе наставление вам, дорогим: вы определите для себя историческую и национальную роль, а не индивидуальную роль. Когда человек определяет для себя индивидуальную роль - способный человек - его целью стает достижение богатства, достижение славы, чтобы все узнали его, все уважали его; это становится целью. Когда же он обретает все это, больше он ничего не делает, у него не остается стимула; однако, если человек определил для себя национальную роль, историческую роль, положение меняется. Вы должны принять во внимание будущее и историю страны и посмотреть, чего должен достичь этот народ и в каком месте этого огромного колеса и этих рельсов вы сегодня находитесь. Какую роль вы должны сегодня сыграть, чтобы в тот день этот народ смог оказаться там. Определите и начертайте себе такую роль; берите цель выше.

Третье же наставление: «Сделайте высокими ваши усилия». Я несколько раз уже говорил это на встрече с молодежью и элитой. Усилия не должны ограничиваться в том, что мы какую-то технологию, которую сделали другие и мы всегда покупали у них и импортировали, а теперь представьте можем сами сделать здесь. В этом нет ничего. Безусловно, есть что-то, это немаловажно, но это не то, к чему мы следуем. Пусть вашей целью будет то, что ваш народ и ваша страна в какой-то период смогла стать научной и технологической инстанцией всего мира. Однажды на встрече с элитой из числа молодежи я сказал: сделайте так, чтобы в один период - этот период может наступить через 50 лет или через 40 лет - каждый ученый, если он хочет получить доступ к последним научным технологиям был вынужден выучить персидский язык, а вы написали свои труды на персидском языке; аналогичному тому, как сегодня вы для того, чтобы получить доступ к какой-то науке вынуждены выучить определенный язык, чтобы суметь найти книгу-инстанцию и прочитать ее. Вы сделайте так, чтобы в будущем ваша страна обрела такое состояние; и вы можете. Однажды так уже было; они переводили книги иранских ученых на свои языки или же изучали этот язык, чтобы суметь понять. Кстати, к вашему сведению, книга «Канон» Ибн Сины в области медицины, 10-15 лет назад - во время моего президентского правления - была переведена на персидский язык. Я проследил; уполномочил людей, а потом услышал, что некий курдский переводчик, обладающий хорошим слогом и очень талантливый, перевел это на персидский язык и сегодня есть его персидский перевод. До того времени «Канон» был написан на арабском языке - Ибн Сина написал книгу на арабском языке - она не была переведена на персидский язык; хотя несколько столетий назад она была переведена на французский язык. Т.е. те, кто нуждался в этой книге привезли ее и перевели. Посмотрите, это есть инстанция в области науки; они вынуждены переводить ваши книги или выучить ваш язык. Сделайте это своей целью. Сделайте это своими усилиями. Направьте свои усилия в сторону прогресса в области знаний и преодоления границ науки, и, безусловно, в этой области у меня есть также другие вопросы, но время закончилось и я вынужден отметить четвертый момент.

Мы должны составить универсальный научный план страны. Об этом в прошлом году также я сказал научному сообществу, в настоящее время это дело осуществляется в высшем совете культурной революции, однако эта работа должна проводиться с максимальной серьезностью. Мы должны знать, в чем состоит универсальный научный план страны. Какая наука, в какой мере, в каком месте этого плана находится. Чтобы не получилось так, словно атлет, который работает только над бицепсами и его бицепсы становятся огромными, в то время, как его ноги, грудь и плечи как у худого человека. Нет в этом пользы. Нет пользы, если какой-нибудь атлет работает над грудью, а другие его части тела не имеют никакой силы. Все должно быть пропорционально. Некоторые из числа этой уважаемой молодежи затронули тему гуманитарных наук. В некоторых направлениях гуманитарных наук мы на несколько столетий опережаем мир. Намного опережаем тех, кто сегодня в этой области в мире считается выдающимся. Почему бы нам не последовать за этим? В различных направлениях гуманитарных наук: литературе, философии, истории у нас есть очень большой опыт. Есть также и другие гуманитарные науки, которые, несмотря на то, что пришли из Запада, однако если внимательно посмотреть, их суть, которая состоит из рационализма и эмпиризма взята из ирано-исламского мышления и духа. Суеверная Европа не смогла бы составить в такой форме биологию, экономику, менеджмент, психологию и социологию. Это подарок научного и эмпирического мышления востока и в основном исламского Ирана, который был перенят и там дошел до такого преобразования. Во всяком случае, в этих вещах, в которых мы отстаем мы должны продвинуть себя вперед и сами мы должны изобретать; а не переводить. Устремленность к переводам имеет очень большой урон для нас.

Следовательно, универсальный научный план является необходимой вещью: место различных наук, каждой; количество студентов, профессиональное направление студента, пол студента - девушки, юноши - различные регионы; это должно быть определено; мы должны знать, что мы хотим сделать. Эти дела, безусловно, начаты, но вы должны проявить серьезность, чтобы они продвигались.

Вопрос применения на практике исследований и изобретений - о чем между прочем некоторые юноши сказали - является в числе тех вещей, на которые я делаю акцент. Мы, может быть, и можем провести какое-нибудь исследование, в каком-нибудь пропагандистском проекте, наш исследовать может дойти до хорошего места, но это может не играть никакой роли в положении страны, в области развития и прогресса страны; т.е. не сможет превратиться в национальное богатство. Мы должны суметь превратить нашу науку в национальное богатство. Для этого необходимы усилия, необходимо планирование. Ко всему прочему, есть один момент наряду с этим - это также должно быть включено в универсальный научный план - а именно, мы должны завершить цепочку науки и технологий, потому что порой в некоторых местах в этой цепи есть разрыв, чтобы была создана реальная производственная линия и наука могла со всех сторон достичь своей цели.

А квинтэссенцией всех этих вещей является ваша страсть, ваше усердие, ваша заинтересованность и усилия должностных лиц и мы надеемся Бог поможет. Дай Бог, приложите эти усилия, и мы видим, слава Богу, началось. Это научное течение началось и, дай Бог, достигнет результатов.

Я очень счастлив сегодняшней встречей и надеюсь, что эта встреча, дай Бог, поможет достичь возвышенных целей, которые стоят перед нашей страной и народом.