Проповедь первая

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Слава Аллаху - Господу миров, которому мы поклоняемся, просим Его о помощи, веруем в Него и взываем в молитве к Нему. Мы посылаем пожелания мира и приветствия Его любимому и избранному Его, самому лучшему из Его творений, который хранит Его тайну, передает Его послания, несет благую весть о милосердии Его и предупреждает о Его мести, господину нашему, Пророку, Аби аль-Касыму Мостафа Мухаммаду и его пречистому и непорочному семейству, а также избранным, непогрешимым, особенно наместнику Бога на землях.

Я призываю всех дорогих, молящихся братьев и сестер и себя к соблюдению божественного благочестия, которое является самым лучшим продуктом и результатом этого благословенного месяца. Вновь наступил благословенный месяц рамадан со всеми своими благами и духовными прикрасами. До наступления благословенного месяца великий Пророк Ислама подготавливал людей к вхождению на эту важную, возвышенную и обильную благами арену; «к вам пришел месяц Бога вместе с благами и милосердием». В хутбе последнего пятничного намаза в месяце шаабан, согласно хадисам, он сообщил и обратил внимание народа на то, что наступил месяц рамадан. Если мы захотим дать определение месяцу рамадан одним предложением, надо сказать, что это - месяц возможностей. В этом месяце перед вами и передо мной появляется много возможностей. Если мы сможем правильно воспользоваться этими возможностями, то получим могучий и весьма ценный запас. Я дам небольшое пояснение на эту тему и первая хутба будет посвящена этим вопросам, связанным с месяцем рамадан и этими беспрецедентными возможностями.

В этой хутбе, о которой мы сказали, великодушный Посланник сказал: «شهر دعيتم فيه الى ضيافة اللَّه» (это месяц, в котором мы приглашены на Божий пир); это месяц, в который вы приглашены на божественный пир. Само это предложение заставляет задуматься и заслуживает размышления; приглашение на божественный пир. Никого не заставляли, чтобы все люди приняли участие в этом празднестве; нет. Установили религиозный долг; однако мы вправе выбрать принять участие на этом пиру или нет. Есть такие, которые во время этого великого пира даже не находят возможности, чтобы обратить внимание на это приглашение. Их заблуждение, их погружение в материальность и материальные мирские дела является настолько глубоким, что они не замечают, как пришел и ушел месяц рамадан. Это похоже на то, как если человека пригласили на торжественный пир переполненный благом и добром, а ему некогда; забудет даже посмотреть на пригласительную открытку. Эти остаются полностью с пустыми руками. Некоторые знают, что есть этот пир, но не идут на него. Это те, на которых не ниспослал свою милость Всемогущий Аллах и не удостоил Своей чести, которые, несмотря на то, что не имеют уважительных причин, не соблюдают пост, или лишаются чтения Корана или молитв месяца рамадан. Есть люди, которые не входят в этот пир, не приходят на этот пир; С ними все ясно. Большое количество мусульманского народа - такие как мы - вступает на этот пир, однако каждый из нас получает отдельную пользу на этом пиру; некоторые получают максимальную пользу от этой возможности.

Воздержание, которое существует на пиру этого месяца - которым является воздержание поста и терпение голода - может быть является самым большим достижением этого божественного пира. Блага, которые несет в себе пост для человека, этих благ так много в духовном плане и возгорания света в сердце человека, что может быть можно сказать, что самым огромным благом этого месяца является пост. Некоторые соблюдают пост; следовательно они вошли на пир и извлекли пользу из этого пира. Однако помимо соблюдения поста - что является духовным воздержанием этого благословенного месяца - они обеспечивают также на высшем уровне свое обучение из Корана; чтение Корана с размышлением. В состоянии соблюдения поста или состоянии озарения, как следствия соблюдения поста, чтение в ночи и полуночи Корана, сближение с Кораном, становиться тем, к кому обращаются слова Бога имеют особое наслаждение и другое значение. То, что обретает человек от такого чтения Корана, он не может достичь такого чтения в традиционном и обычном состоянии; они извлекают пользу также из этого. Кроме этого они извлекают пользу от общения с Всемогущим Богом от беседы с Богом, от излияния души, от произношения вслух того, что в сердце и тайн, которые хранятся внутри человека; другими словами эти самые молитвы. Эта молитва «Хамзе Самали», эти каждодневные молитвы, эти ночные и предрассветные молитвы, все это - значит разговаривать с Богом, просить Бога, приближение сердца к окружению божественного величия; и из этого они извлекают пользу. Поэтому на этом пиру извлекают пользу из всех его достижений.

Впереди всего этого, может быть в некоторой степени выше этого является отказ от совершения греха. В этот месяц они не грешат. В том предании о хутбе великодушного Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) повелитель правоверных Али (да будет над ним мир и благословение!) спрашивает у пророка, какое самое возвышенное деяние в этом месяце? На что он ответил: «Воздерживайтесь от того, что запретил Аллах». Воздержание от греха и того, что запретил Аллах, превосходит совершение одобряемых дел; это - недопущение загрязнения и ржавчины в душе и на сердце. Эти люди воздерживаются также от греха. Следовательно, есть соблюдение поста, есть чтение Корана, есть молитва и зикр, а также удаление от грехов. Этот комплекс деяний приближает человека с точки зрения нравственности и поведения к тому, что предусматривает Ислам. Когда проделывается такой комплекс дел сердце человека очищается от злобы; в человеке оживает дух подвижничества и самоотверженности; для человека становится легкой помощь лишенным и нуждающимся; человеку становиться легко прощать в пользу других и во вред себе в материальных делах. Поэтому вы видите, что в месяц рамадан меньше становится проступков и преступлений, любовь между членами общества становится больше, чем в другое время; это все - благодаря этому божественному пиру.

Некоторые вот так полностью извлекают пользу от месяца рамадан, некоторые нет; из чего-то они извлекают пользу, в чем-то другом лишают себя. Мусульмане в этот месяц должны приложить усилия, чтобы извлечь максимальную пользу из этого божественного пира и обрести божественную милость и прощение, где я делаю акцент на мольбе об отпущении грехов. Просьба о прощении грехов, просьба о прощении ошибок, просьба о прощении проступков; как маленьких грехов, так и больших. Это очень важно, чтобы в этом месяце мы очистили себя, свое сердце от ржавчины; очистили себя от загрязнений, промыли; а это возможно, благодаря мольбе об отпущении грехов. Поэтому во многих преданиях говорится, что самой лучшей молитвой или во главе всех молитв стоит мольба от отпущении грехов; молитва к Богу с просьбой простить грехи. Мольба об отпущении грехов касается всех. Великодушный Пророк также - этот великий человек - молил Бога о прощении грехов. Такие как мы, например, молим Бога простить определенного рода грехи; эти традиционные, обычные грехи и животные устремления в нашей сути и такие грехи, которые мы называем непристойными; ясные и открытые грехи. Некоторые просят Бога о прощении не из-за таких грехов; а из-за невыполнения предпочтительного. Некоторые даже такого не совершают, но все же молят Бога о прощении и это является молитвой к Богу о прощении врожденных и естественных недостатков сотворенного человека перед величием Святой сути Аллаха; мольба о прощении из-за отсутствие совершенных знаний, но это молитва приближенных к Богу и великих мужей.

Мы должны молить Бога о прощении грехов. Большая польза от мольбы об отпущении грехов заключается в том, что выводит нас из заблуждения в отношении себя. Порой мы ошибаемся в отношении себя. Когда мы задумываемся о мольбе об отпущении грехов перед нашими глазами оживают грехи, ошибки, упрямство, совершенное нами потакание плотским устремлениям, нарушение норм, насилие совершенное по отношению к себе, насилие совершенное по отношению к другим, и мы вспоминаем то, что мы сделали; тогда мы не возгордимся, нас не охватит высокомерие и мы не станем заблуждаться в отношении себя. Это - первая польза от мольбы об отпущении грехов. Затем Всемогущий Аллах обещал, что тот, кто будет молить бога о прощении грехов, т.е. в качестве реальной молитвы поистине попросит у Бога прощения и разочаруется в грехе «... то они убедились бы, что Аллах - прощающий, милосердный ...» (Коран, 4:64); Всемогущий Аллах принимает раскаяния. Такая молитва о прощении грехов является возвращением к Богу; значит повернутся спиной к ошибкам и грехам; Бог примет, если мольба об отпущении грехов будет истинной молитвой.

Обратите внимание, что если человек будет говорить: «استغفراللَّه، استغفراللَّه، استغفراللَّه», однако мысли его будут бродить тут и там, то нет в этом пользы; это не молитва о прощении грехов. Истигфар - это молитва, это - просьба; человек должен поистине попросить Бога и молить о божественном прощении и прощении Бога: я совершил этот грех; о, Аллах! Смилостивься надо мной, прости мне этот мой грех. Если так молить Бога об отпущении грехов за каждый грех, это, безусловно, повлечет за собой божественное прощение; Всемогущий Аллах оставил открытой эту дверь.

Безусловно, в Святой религии Ислам запрещено признаваться другим в совершении греха. То, что в некоторых религиях можно придти в место поклонения, сесть рядом с священнослужителем, попом и признаться в совершении греха, в Исламе такого нет и такое запрещено. Запрещено разглашать тайны о себе и раскрывать свои внутренние секреты и свои грехи перед другими; и нет в этом никакой пользы. Если в тех вымышленных, мнимых и искаженных религиях упоминается, что поп прощает грехи; вовсе нет. В Исламе прощает грехи только Бог. Даже Пророк не может простить грехи. В преславном кораническом аяте читаем: «И если они, поступив несправедливо по отношению к самим себе, пришли бы к тебе и попросили бы прощения у Аллаха, если бы и Посланник тоже попросил за них, то они убедились бы, что Аллах - прощающий, милосердный» (Коран, 4:64); когда они совершили грех, они совершили насилие по отношению к самим себе, если они придут к тебе, Пророку, и попросят у Всемогущего Бога прощения и помолятся об отпущении грехов и ты тоже помолишься за прощение их грехов, Бог примет их раскаяние. Другими словами, Пророк помолится о прощении их грехов перед Богом; сам Пророк не может простить грехи; грех должен простить только Всемогущий Бог. Это есть истигфар - мольба об отпущении грехов, и эта мольба по истине имеет важное место. Не забывайте о молитве о прощении грехов в этом месяце; особенно в предрассветные часы, в ночи. Читайте молитвы, которые есть во время рамадана, обращая внимание на их значение.

Слава Богу, наше общество является духовным обществом. Среди нашего народа распространены молитвы, внимание Богу, поиск помощи у Бога и мольбы обращенные к Богу и люди любят это; чистые и сияющие сердца нашей молодежи устремлены к поминанию Аллаха; все это - возможность. Месяц рамадан также является божественной возможностью, которая предоставлена нам; используйте этот благословенный месяц; эту очень большую возможность; приблизьте сердца к Богу, познакомьте их; очистите посредством мольбы о прощении грехов сердца и души; расскажите Всемогущему Богу о своих желаниях. Духовная связь нашего народа с Всемогущим Аллахом сделала великие дела и месяц рамадан представляет собой уникальную возможность для этого; эта возможность должна быть использована.

Дай Аллах, Всемогущий Бог поможет всем нам, чтобы смогли в этот месяц рамадан сделать так, чтобы ангельская сторона нашей сути возобладала над нашей животной стороной. В нас есть одна сторона - духовная и ангельская, а другая сторона - материальная и животная. Плотские устремления помогают животной стороне возобладать над духовной и ангельской стороне. Дай Аллах, чтобы в этот месяц рамадан мы смогли помочь возобладать той духовности, той озаренности над материальной стороной и сохранили это в качестве запаса, а месяц рамадан использовать в качестве тренировки навыков, которые пригодятся нам на протяжении года.
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Клянусь послеполуденным временем,
что люди, несомненно, [понесут] урон,
кроме тех, которые уверовали, вершили добрые деяния и заповедали друг другу истину и терпение.
Сура 103. Предвечернее Время

Проповедь вторая

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия господину нашему, Пророку, Аби аль-Касыму Мостафа Мухаммаду и его пречистому, непорочному и избранному семейству; особенно: повелителю правоверных Али, Госпоже женщин всех миров, предводителям юношей обитателей рая Хасану и Хусейну, Али сыну Хусейна, Мухаммаду сыну Али, Джафару сыну Мухаммада, Мусе сыну Джафара, Али сыну Мусы, Мухаммаду сыну Али, Али сыну Махуммада, Хасану сыну Али и живому халифу его светлости Махди - Твоему доказательству для рабов Твоих, а также Твоим хранителям того, что отдал Ты им на хранение и ниспошли Свои приветствия и пожелания мира предводителям мусульман, тем, кто оказывает поддержку нуждающимся и тем, кто наставляет верующих на путь Истины. Молю Аллаха о прощении грехов для себя и для вас.

Первое, о чем я расскажу в этой хутбе является добрая память покойного аятоллы Таликани (да будет им доволен Всемогущий Аллах!), под предстоятельством которого по указу нашего благородного Имама впервые состоялся торжественный пятничный намаз Тегерана. Покойный был усердствующим, стойким, набожным и пречистым мусульманским ученым; он также хорошо выдержал испытания. Как в период борьбы, так и после победы революции и в этих запутанных и очень сложных уравнениях, которые появились в политической сфере и сфере безопасности после революции, покойный аятолла Таликани хорошо выдержал испытания. Пятничный намаз также стал благотворным органом; как в Тегеране, так и в других городах этой страны. Постепенно пятничный намаз в малых городах и городишках, на просторах всей исламской страны, в каждой точке превратился в центр духовности и сопротивления. Это означает политико-богослужебный намаз - выражение, которое в те дни по-видимому было произнесено нашим великим Имамом. Он является как центром богослужения, так и центром духовной и политической осведомленности; а эта осведомленность способствует тому, чтобы народ не соскальзывал, не искривлял путь и не вставал на колени. Источником большинства этих поражений, которые вы видите терпит народ на политической арене мира, является отсутствие осведомленности, которая наносит свои удары в различных местах. Осведомленность делает из народа контрудар; подготавливает его для сопротивления. Следовательно, здесь - и база духовности и база сопротивления. Цену этого намаза должен знать и весь народ и, особенно, наша молодежь и уважаемые имам-джамааты пятничного намаза во всей стране должны знать; они также должны знать цену этому намазу, это минбар - которому нет больше аналогов. Они должны сделать так, чтобы притяжение пятничного намаза притягивало в эту сторону молодежь, а также чистые и влюбленные сердца и чтобы этот центр с каждым днем становился более оживленным.

Другой темой, которую я затрону и использую ее в качестве предисловия к главной теме, о которой я расскажу является вопрос «Недели Священной обороны», которая приближается. Война, начавшаяся против Исламской Республики в 1980 году, хотя была развернута со стороны несчастного и опозоренного Саддама, однако за этим вопросом стоял международный империалистический проект для того, чтобы свалить на землю исламское движение и Исламскую революцию. Западные обозреватели провели анализ и поняли, причем правильно поняли, что эта революция заключается не только в том, что она свергла в Иране марионеточный режим и освободила эту огромную и изобилующую благами страну из под господства империализма; но и то, что это движение окажется вдохновляющим, сотрясет исламский мир и заставит народы задуматься. Так и стало: Палестина задумалась, страны северной Африки задумались, по всему исламскому миру началось движение и оживление для поиска исламской сущности, которые и по сей день по-прежнему развиваются и разрастаются. Так как они поняли, что здесь будет центр, который будет воодушевлять исламский мир, сказали «мы должны уничтожить Исламскую Республику любым способом». Поэтому, несмотря на то, что регион является опасным регионом, является нефтеносным регионом, а страны Запада придают большое значение нефти и Персидскому заливу и безопасность в этом регионе является для них жизненно важной, они все же вошли в регион, укрепили Саддама, более того поощрили его начать эту войну; а он будучи глупым, упрямым, властолюбивым и незрелым человеком вообразил себе, что придет за два, три дня или несколько недель сделает дело и с могуществом вернется на своем место. Поэтому он пошел на эту войну и на протяжении целых восьми лет исламский Иран вытерпел всестороннее давление, которое оказывалось со стороны всех крупных держав мира на Иран через канал войны; это является очень важным. Бывший Советский Союз оказал давление на Иран через этот канал, Америка оказала давление, блок НАТО - европейцы - оказали давление, реакционеры региона посредством различных способов и методов через этот канал оказали давление на Исламскую Республику. Одно из этих давлений поставит на колени и свалит любую революцию, любое правительство; однако все это давление в сумме не только не свалило Исламскую Республику, более того сделало иранский народ более сильным и осведомленным и сделало более твердой и решительной их волю и намерение и изо дня в день направило Исламскую Республику в сторону исламского и божественного могущества. Такой эффект произвела стойкость на арене обороны.

Противоположному фронту также были нанесены многочисленные удары. Т.е. Саддам и баасовский режим здесь получили основной удар. Америка подумала, что сможет восстановить их. Другими словами, она увидела, что это пустой изнутри режим, который не опирается на народ; они поняли это. В действительности иранский народ и исламский республиканский строй нанесли основной удар по этому агрессору, что в конечном итоге привело к тому, что вы видите. Однако Исламская Республика стала крепнуть изо дня в день. Сегодня вы слышите они говорят: санкции, блокада и что-то в этом роде. В период войны было значительно хуже, чем эти санкции и блокада. Именно среди этих санкций мы довели сегодня до этого места свои военные силы, у которых ничего не было, и в плане военных способностей Исламская Республика находится на передовой линии военных способностей в регионе. Возможности, которые Исламская Республика смогла создать, благодаря своей силе, инициативе, используя свое новаторство и посредством внутреннего кипения, изумили взоры. В различных научных и технологических областях и в области различного рода прогресса это отдельная тема, там все ясно и одним из примеров является этот вопрос ядерной энергии. Всего этого добился иранский народ в период санкций и в период давления. Т.е. санкции не только не повлияли, но и дали обратный эффект; заставили задуматься внутренние силы и привели в движение.

Главное, о чем я хочу сегодня коротко сказать, заключается в том, что подавление революции и нанесение поражения революции - которое было империалистическим проектом - потерпело поражение в этом регионе и наоборот, напавшие на революцию, даже в объемах такого объемного и мощного правительства как Америка, изо дня в день приближаются к поражению. Сегодня мы видим ясные признаки и свидетельства поражения в американской политике в регионе. Это является важным разделом для нашего народа, для нашей молодежи и для наших аналитиков, над которыми они поистине должны задуматься. Другими словами, большой вопрос противостояния народных сил, опирающихся на духовность, материальным силам, опирающимся на силу и угрозы, является очень важной и новой темой для обсуждения, на которую следует обратить внимание в дискуссиях гуманитарных наук, психологии народов и социальной психологии; это является тем, что вполне забыто. Народ, каким является наш народ, у которого нет ни атомной бомбы, ни в научном плане ему не была предоставлена возможность на протяжении ста лет двигаться в ногу с теми, кто идет в авангарде научного каравана и на многих отрезках времени отстал, ни в плане богатства ему не достать богатых государств, однако в то же время эта страна и этот народ смогли заставить отступить заговоры всех могущественных держав, обладающих оружием, технологией, а также материальным богатствами и СМИ на самой важной из арен и нанести им поражение. В чем кроется причина этого? Это заслуживает размышления и детального обследования. Ученые политических наук и социальных наук должны проанализировать это; должны посмотреть, как проявляет себя роль этой духовности, которая сегодня показала себя в Иране. Поэтому взгляд на эту арену является поучительным и назидательным. Эта арена является ареной поражения имперского могущества Америки. Мы не собираемся делать пустых утверждений; нет. Это наглядные вещи и они сами об этом говорят. Американцы использовали событие 20 шахривара, или того же самого 11 сентября 4-5 лет назад в качестве предлога для того, чтобы лоббировать свои интересы на Ближнем Востоке. Главной же их целью была попытка создать Ближний Восток на основе интересов Израиля; в той интерпретации, которую мы делали в то время - Ближний Восток со столицей Израиль; такую вещь они намеревались сделать. Оккупация Ирака и нападение на Ирак, представляли собой часть плана этого проекта. Ирак является одним из самых богатых государств этого региона и среди арабских государств; страна, жители, которой сегодня, к сожалению, так живут в бедности и болезненном положении. Американцы намеревались зажать в кулак эту страну - Саддама было недостаточно, на него нельзя было рассчитывать - они намеревались установить там правительство, которое бы имело внешне народный облик и в то же время было в их кулаке. Это был один из главных шагов создания нового Ближнего Востока, который должен был появиться на основе интересов Израиля. Тогда такой Ближний Восток сможет окружить исламский Иран; в этом заключалась их цель. Вы детально обратите внимание на этот план. В Палестине этот план потерпел поражение. Палестина была главной и стержневой точкой, этот план там потерпел поражение. Почему? Потому что в Палестине группировка ХАМАС, которая представляет собой самое крупное и самое главное ядро сопротивления перед лицом Израиля посредством голоса народа создала правительство и пришло к власти. Разве может быть зуботычина Америке и Израилю выше этого?! С того самого дня, когда появилось это правительство они постоянно совершают обструкции, чтобы изгнать его с арены; однако до сегодняшнего дня не смогли. К сожалению, они воспользовались помощью некоторых палестинцев для того, чтобы поставить на колени народное правительство Палестины; однако до сегодняшнего дня, слава Богу, не смогли, мы надеемся, что и после этого не смогут. Это то, что касается Палестины.

Сам сионистский режим также - ведь цель заключалась в упрочении этого режима - получил удар, а американцы получили зуботычину. Как они получили зуботычину? Летом минувшего года эти склочные, заносчивые военнослужащие - армия Израиля, о которой заявляли, что она является самой могущественной армией региона - в полном военном оснащении развернули войну в Ливане; более того не со страной, не с правительством, а с упорядоченными силами, с несколькими тысячами бойцов Хизбуллы и исламского сопротивления. Эта война продлилась 33 дня, такого не помнит этот регион. Несколько войн, которые имел Израиль с арабами не продлевалось больше нескольких дней - максимум пару недель. Эта война продлилась 33 дня и закончилась полным и позорным поражением армии Израиля. Кто мог себе представить? Американцы даже не могли подумать о таком, но это произошло. Это еще одна зуботычина. Они намеревались разоружить в Ливане Хизбуллу; однако Хизбулла не только не разоружилась, более того она стала настолько сильной и могущественной, что смогла нанести поражение армии Израиля, которую мифически признавали непобедимой.

Следовательно они потерпели поражение относительно правительства Палестины, потерпели поражение относительно поддельного сионистского правительства, потерпели поражение в попытках прекратить помощь славной ливанской молодежи Палестине, потерпели также поражение относительно Ирака. Сначала они пришли и оккупировали Ирак посредством военного завоевания. Это был первый шаг и простой частью задачи. Сегодня со времени оккупации Ирака американцами и их союзниками проходит более 4 лет. Все в мире считают, что Америка потерпела поражение в Ираке. Все аналитики мира знают, что Америка сегодня мечется в растерянности в поисках пути, чтобы с достоинством выйти из Ирака. Все знают, что Америка в Ираке зашла в тупик. Цель американцев заключалась в том, чтобы привести к власти марионеточное правительство. Правительство, которое привел к власти иракский народ является правительством, которое находится на далеком расстоянии от американских целей; оно противостоит американцам; не является их марионеткой и не капитулируют перед ними. Американцы много метались из стороны в сторону в надежде свергнуть народное правительство и привести к власти свое правительство, однако не смогли; до сегодняшнего дня не смогли. Если иракский народ, дай Бог, сохранит свою бдительность, то и после этого также не смогут.

Все вышло обратно также относительно ослабления Исламской Республики и осады Исламской Республики. Благодаря усердию народа Ирана, благодаря Божьей помощи, благодаря силе и могуществу Бога, этот народ таким образом, последовательно, ступенька за ступенькой преодолел и поднялся по лестнице возвышения и прогресса. Сегодня мы в плане политического положения выше, чем четыре года, пять лет назад, когда американцы приступили к той цели. Сегодня мы выше в плане научной; опережаем в плане финансовых источников. Сегодня наш народ опережает с точки зрения радости и готовности. Сегодня наш народ с точки зрения господства революционных ценностей и основ великого Имама находятся дальше, чем в прошлом. На протяжении этих 4-5 лет сколько бы они ни старались, наоборот иранский народ стал более оживленным, более бдительным, более радостным, более активным на арене и нет ни одного такого вопроса, чтобы человек увидел, что народ Ирана проявляет со своей стороны безразличие там, где их место присутствовать. Результатом Америки является это: полное поражение в вопросах своих целей. Кроме того, американцы сегодня подвергаются вопросам исламской уммы и в их отношении проводится импичмент. Сегодня Америка осуждается в общественном мнении исламского народа и исламской уммы. Вы слышите эти опросы общественного мнения и различные плебисциты вокруг исламского мира; все свидетельствует о ненавистности Америки и осуждении Америки; они находятся под вопросом.

Я твердо уверен, что придет день, когда нынешний президент Америки и американские должностные лица предстанут на справедливом международном суде и ответят за ту трагедию, которую они создали в Ираке и будут осуждены. Американцы должны ответить, почему они не прекращают оккупацию Ирака; должны ответить, почему Ирак таким образом захлестнула волна отсутствия безопасности, ураган отсутствия безопасности и терроризма. Терроризм принесли американцы и навязали Ираку. Они должны ответить, почему в этой богатой стране сегодня 50 % населения являются безработными; почему в этой стране нет и следа общественных услуг. Народ стоит перед проблемой электроэнергии, проблемой топлива, проблемой здоровой и питьевой воды, их школы разрушены, их университеты разрушены, школы не отстроены, их больницы вышли за рамки эксплуатации. Народ нуждается в больницах; какую больницу построила Америка? Какую больницу оснастила? Какой университет они построили или отремонтировали? Какую дорогу построили? Какой трубопровод проложили? Где провели питьевую воду? На все требуется ответ; американцы должны ответить на это; им не уйти от ответственности. Сегодня они некоторое время могут пренебрежительно относиться к этим вопросам, но так будет не всегда; их схватят за шиворот; как схватили за шиворот многих. Немало держав, которых схватили за шиворот. Некогда схватили за шиворот Гитлера, схватили за шиворот Саддама, взяли за шиворот некоторых европейских глав. Народы выступают против этого метода. Американский народ также выступает против этого. Народ Англии также был недоволен присутствием Британии в Ираке им не нравилось это и англичане были вынуждены оставить все и вывести войска из Басры. Народы Испании и Италии также свергли свои правительства, которые помогали Америке в войне в Ираке; в обоих государствах к власти пришли другие правительства народы мира недовольны этим положением. То, что движется вперед является желанием народов; является желанием всего народа. Демонстрация обладателями власти мощи длится не долго. Америка потерпела поражение. В этом движении, которое они развернули несколько лет назад в этом регионе, целью которого был Ближний Восток, а мы считаем, что конечной целью была Исламская Республика, ни Ближний Восток не смогли прибрать к рукам, ни Исламскую Республику не смогли ослабить; в Ираке же положение - какое есть.

Американцы стоят перед трудностью. Усилия перенести их в другую плоскость и выступление в качестве кредитора в СМИ не имеет значения. Они могут обвинять Иран или другую страну это не важно. Однако в этих их отчетах отчетливо прослеживается слабость, беспомощность и то, что они застряли. Те же самые политические и военные представители Америки в Ираке, которые отправились в американский конгресс, чтобы передать отчет о войне в Ираке то, что они смогли упомянуть в качестве достижения было то, что они заявили, что Ирак присоединился к рынку вооружения Америки. Будьте вы неладны! Захватили страну, так растоптали народ, так истребили интересы народа, так обманули свой народ, что мол мы едем с такими намерениями, хотим сделать такие дела, а теперь результат заключается в том, что вооружение Америки является в Ираке товаром, который можно продать. Это является свидетельством предельной слабости и отсталости. Свидетельством того, что они поистине потерпели поражение.

Уважаемые братья и сестры! Великий народ Ирана! Знайте цену себе; знайте цену этому пути; знайте цену этого прямого пути, который сделал вас могущественными и уважаемыми, а вашего врага перед вами сделал маленьким и презренным. Этот путь - путь Бога; призыва Посланников Бога; путь исламского господства.

У нас есть много вопросов в области внутренних вопросов нашей страны, о которых мы можем дискутировать; однако времени нет. Единственно, что я говорю это то, что наш народ должен быть бдительным, пробужденным. Вы, благодаря этому пробуждению и бдительности сделали много дел, продвинулись вперед на многих аренах и покорили, добились больших успехов; и вновь под сенью этого пробуждения и бдительности вы сможете покорить вершины, сможете защитить себя от уязвимости. Сделайте так, чтобы впредь никто никогда не осмеливался даже угрожать иранскому народу.

В последнюю пятницу месяца у нас предстоит «День Кодса» и есть вероятность в месяце рамадан в текущем году это произойдет на одну пятницу раньше, чтобы все исламские государства смогли принять участие. Ответственность за это лежит на должностных лицах, которые подготавливают это мероприятие. Помните о пятнице Кодса и не забывайте. Дай Бог, чтобы все мы могли максимально воспользоваться возможностями этого месяца!

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Когда подоспеет помощь Аллаха и настанет победа и когда ты увидишь, что люди толпами станут принимать веру Аллаха, то воздай хвалу Господу твоему, и проси у Него прощения, ибо Он - прощающий.
Сура 110. Помощь