Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Во-первых, мы поздравляем с этими великими и последовательными праздниками, каждый из которых поистине является сияющим солнцем для сердец шиитов, является ослепляющим сиянием: рождение его светлости Имама Хусейна (да будет над ним мир и благословение!), рождение его светлости Имама Саджада (да будет над ним мир и благословение!) и рождение его светлости Абольфазла Аббаса (да будет над ним мир и благословение!). Дай Бог, чтобы эти праздники были благословенными для всех вас. Благословение же заключается в том, чтобы, во-первых, ваши сердца, дай Бог, были радостными, ваши души пользовались спокойствием и божественным покоем, все ваше существо было переполнено доверием Богу и упованием на Всемогущего Бога. Если это произойдет, то праздника всецело является для вас благословенным. Мы должны приложить усилия, чтобы подготовить это для себя; сделать радостными наши сердца, наделить наши души божественным покоем и увеличивать изо дня в день доверие Богу в своей сущности.

Мы доверяем обычным традиционным словам со стороны человека, за которым мы не замечали плохих дел; просим у него в долг, заказываем ему како-то дело, он обещает нам, мол, очень хорошо, я сделаю это для вас. Мы обычно доверяем, отправляемся готовить необходимые предпосылки для дела, а ведь он - человек, и не более; он может разочароваться, может быть кто-то придет и переубедит его, он может забыть, он может утратить ту возможность, посредством которой он хотел нам помочь; есть десять или десятки видов возможности нарушения этого обещания, однако мы доверяем. А ведь сколько обещаний дал Всемогущий Бог правоверным; обещание помощи, обещание руководства, обещание обучения; «... Страшитесь же Аллаха, Аллах вас учит ...», (Коран, 2:282), обещание охраны и защиты, обещание о помощи в мирских делах; столько разных обещаний дал нам Всемогущий Бог. Безусловно, эти обещания не являются абсолютными; есть условия, и эти условия не являются очень тяжелыми условиями, это в наших силах. Причина этого заключается в том, что там, где мы выполнили эти условия, Всемогущий Бог нам помогал; примером служит навязанная война. Вы, молодежь, которая не почувствовала периода навязанной войны, знайте; в тот день, когда началась навязанная война, все обозреватели, все аналитики, вся элита категорически заявляли, что Саддам одержит победу в этой войне, а Иран - проиграет; кроме ограниченного числа - те, которые верили в исламское воззрение и воззрение веры - взгляд Имама на события - они так не думали, в их сердцах была надежда; маленькая или большая; у одних были некоторые проблески надежды, другие - нет, их сердца были ясными.

Я не раз рассказывал это воспоминание: был третий, четвертый день войны, мы все собрались в военной комнате объединенного штаба; я тоже был, были должностные лица страны: президент, премьер-министр - президентом тогда был Бани Садр, а премьер-министром покойный Раджаи - были несколько депутатов и другие, все мы собрались там, дискутировали, советовались. Были также и военные. Затем один из военных подошел ко мне и сказал: тут друзья в другой комнате у них к вам личное дело. Я встал и пошел к ним. Был покойный Факури, покойный Фаллахи - это те, которых я помню - были еще два, три человека. Мы сели, я спросил: что у вас за дело? Они сказали: посмотрите! - они вытащили какую-то бумагу. Эта бумага сейчас есть у меня, я сохранил ее в записках, это был подчерк тех наших братьев - это - наши самолеты; например F-5, F-4, я не знаю С-130, и прочие, различные виды военных, транспортных и боевых самолетов; они написали 7,8, 10 видов. Потом они написали, что из этого типа самолетов у нас, например, есть 10 готовых к работе, и их готовность истечет до такого-то дня. У них есть быстро сменяемые запасные части - в самолете есть некоторые части, которые должны заменяться после каждого полета или после каждых двух полетов - они сказали, что у нас нет этих запчастей. Поэтому в течении, например, пяти дней или десяти дней этого вида самолетов уже не будет; больше не будет. В течении 12 дней этого другого вида у нас также не будет; через 14, 15 дней у нас не будет этого другого вида. Больше всего было С-130. Те самые С-130, которые есть и сегодня, которые могут летать как говорят 30 или 31 день. Другими словами через 31 день у Исламской Республики вообще не будет летающего военного воздушного средства - как военно-боевого, так и военно-тылового и транспортного - больше не будет; все! Они сказали: таким является наше положение войны; вы идите и расскажите Имаму. Не буду скрывать от вас, я в сердце, действительно, немного испугался. Я подумал: вот, как; поистине, если не будет самолетов, что нам делать! Он постоянно нападает на русских самолетах. Хотя их летчики не имели умений наших летчиков, однако объем работы был большой. Они шли друг за другом не прекращаясь; они имели разные классы Миг-ов.

Я согласился. Взял бумагу и отнес ее к Имаму, в Джамаран. Я сказал: эти люди - наши командиры и все что имеем в военном плане находится в их руках. Они так говорят; они говорят, что наши боевые самолеты продержаться, например, еще 15, 16 дней, а наш последний самолет, которым является самолет С-130 и который является транспортным протянет 30 дней или 33 дня, не больше. После чего у нас вообще не останется самолетов. Имам посмотрел и сказал - я расскажу по содержанию, я не помню дословно то, что он сказал; возможно дословно его слова у меня где-то записаны - что это за слова?! Вы скажите, пусть идут и воюют, Бог даст, сделает и ничего не произойдет. Логически слова Имама не были для меня убедительными, ведь Имам не был специалистом самолетов; но я верил в его правдивость, в светлость его души и в то, что Бог его поддерживает, я знал, что Всемогущий Аллах избрал этого человека для великого дела и не оставит его. Я верил в это. Поэтому сердце мое стало уверенным, я пришел и сказал им - в тот же день или на следующий день, я сейчас не помню - Имам сказал идите и отремонтируйте, сделайте и действуйте с тем, что есть.

Те самолеты F-5, F-4 и F-14 и те, которые должны были полностью выйти из строя через 5, 6 дней, до сих пор служат в наших ВВС. Прошло 29 лет считая от 1980 года, а они все еще работают. Безусловно, некоторые из них пострадали во время войны, были сбиты, обстреляны, некоторые вышли из строя, однако и с этой стороны в противовес этому падению существовал и рост. Наши инженеры в соответствующих аппаратах смогли создать детали, заполнить вакуум и несмотря на бойкот, назло тем, кто этот бойкот ввел, импортировать через некоторые пути и поддерживать самолеты в рабочем состоянии. Помимо этого смогли научиться у них и создать два вида своих боевых самолетов - безусловно, они не похожи на наши прежние самолеты, но во всяком случае они были использованы. Это ведь инженер: он смотрит на работу, накопляет опыт, сам проектирует - двухместный для испытательных полетов и одноместный для военной атаки. Кроме того, те, которые мы имели, мы имеем по сей день и они есть в нашем аппарате.

Это - упование на Бога; это - истинность обещания Бога. Когда Бог многократно и всесторонне подчеркивает: «... Нет сомнения, Аллах помогает тому, кто помогает Его религии ...», (Коран, 22:40); неизбежно, несомненно, обязательно и безусловно Всемогущий Бог поможет, поможет тем, которые помогают Ему, т.е. Его религии - когда Бог говорит это - я и вы также знаем, что мы поддерживаем религию Бога, мы помогаем религии Бога. Следовательно, мы должны быть уверены, что Бог поможет.

После навязанной войны также десятки раз - если мы захотим подсчитать и мелкие случаи может быть можно будет сказать больше этого; тысячи раз, но сейчас мы хотим подсчитать крупные случаи - мы видели помощь Бога; видели содействие Бога. Одним из них было это возвращение пленных. В Ираке находилось примерно 50 тысяч наших пленных; 50 тысяч. Чуть меньше этого было иракских пленных, примерно столько же было пленных у нас. Однако разница заключалась в том, что их пленные у нас все были военными, а в числе наших пленных у них многие были невоенными. Они собрали людей в этих пустынях и увезли с собой. Когда закончилась война, я подумал, что на возвращение пленных из рук Саддама потребуется более 30 лет; тридцать лет. Ведь мы видели обмен пленными в известных войнах. В мировой войне, в японской войне по прошествии 20, 30 лет одна из сторон все еще заявляла, что у вас мол еще есть несколько наших пленных; другая сторона говорила пленных нет; споры, встречи; пока, наконец, приходили к одному результату. Должно состоятся сто конференций, заседаний и встреч, чтобы мы доказали, что такое-то количество пленных еще осталось; и то по капле. Ведь Саддам был таким; человек с плохим характером, невоспитанным, мерзким, подлым, стоит ему почувствовать силу, он обязательно будет демонстрировать, со своей стороны, силу; таким он был человеком; натура Саддама была очень мерзкой, гнусной. Мерзкие и подлые люди, стоит им почувствовать силу, они надуваются от гордости так, что с ними вообще невозможно совершить какой-либо обмен; никакой. Когда они испытывают чувство слабости, оказываются перед тем, который сильнее, становятся безобиднее муравья. Вы ведь видели; Саддам умолял американцев. Прежде, чем американцы напали на Ирак - в этот последний раз - умолял их, мол давайте договоримся, все сплотимся против Исламской Республики. Однако на этот раз ему не улыбнулась удача и американцы не согласились с ним.

Я думал, пройдет 30 лет пока будут освобождены пленные. Всемогущий Бог создал арену и этот глупец столкнулся с вопросом его нападения на Кувейт, он почувствовал, что если захочет воевать с Кувейтом - конечно, его война с Кувейтом преследовала цель полностью захватить Кувейт - он нуждается в том, чтобы быть уверенным в отношении Ирана; а это - невозможно, пока есть пленные. Сначала он написал письмо тогдашнему президенту и каким-то образом мне, так как он не получил определенного ответа, он начал сам освобождать пленных, те кто помнят, знают. Мы внезапно узнали, что пленные идут со стороны границы; таким образом они группами шли друг за другом пока не кончились. Это было делом Бога, это было божественной помощью. И дальше таким же образом из числа этих вопросов до сегодняшнего дня.

Вы являетесь дорогими братьями и сестрами! Как те, которые служат здесь в сфере охраны, так и те, которые служат в административной структуре, и их семьи; их жены, дети; сыновья и дочери. Поистине, вы служите и служите в чувствительном месте. Если я пожелаю дать вам совет, то мой совет будет заключаться в следующем: увеличьте свою проницательность, проницательность. Беды, которые сваливаются на народы во многих случаях происходят из-за не проницательности. Ошибки, которые совершают некоторые люди - вы видите в нашем с вами обществе также порой некоторые из общего населения и больше из числа элиты совершают ошибки. Элита, от которой ожидается, что она будет меньше ошибаться, порой их ошибки если не больше в количественном плане, в качественном плане больше ошибок простого народа - происходят в результате не проницательности; многие, мы не говорим все.

Повысьте свою проницательность, повысьте свою осведомленность. Я многократно рассказывал это предложение повелителя правоверных, по-моему, во время войны «Сеффейн», где он сказал: «الا و لايحمل هذا العلم الّا اهل البصر و الصّبر» (никто не несет на себе эти знания, за исключением тех, которые обладают проницательностью, бдительностью и терпением). Знаете, трудность знамени повелителя правоверных в некоторой степени является тяжелее знамени пророка; потому что под знаменем пророка враг был на виду, друг - тоже на виду; под знаменем повелителя правоверных друг и враг не были столь явными. Враг говорит те же слова, какие говорит друг; тот же самый коллективный намаз, который читали в лагере повелителя правоверных, читали и в противоположном лагере - в войнах «Джамаль», «Сеффейн» и «Нахреван». Что бы вы сделали окажись бы вы в таком положении? Вам говорят: эта противоположная сторона - заблудшая. Вы скажите: как, с таким намазом, с таким богослужением?! Некоторые из них, как например, хариджиты, их богослужение было очень красочным и выразительным; очень. Повелитель правоверных Али воспользовался покровом ночи и прошел через лагерь хариджитов, он увидел как некто читает красивым голосом: «Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы ...», (Коран, 39:9) - аят из Корана в полночь; красочным и будоражащим голосом - рядом с его светлостью был один человек, он сказал: о, повелитель правоверных! Как красиво! Как счастлив этот человек, который так красиво читает этот аят. О, если бы я был волосом на его теле; так как он попадет в рай; безусловно; однозначно; я также при его помощи попаду в рай. Это событие прошло, началась битва «Нахреван». Потом, когда враги были убиты и побеждены, повелитель правоверных пришел к сраженным телам, он проходил и говорил, чтобы подняли некоторых убитых, которые лежали лицом вниз; их поднимали, его светлость разговаривал с ними. Они были мертвыми, но он хотел, чтобы слышали соратники. Он сказал, чтобы подняли одного из них, его подняли. Тому, который был с ним в ту ночь он сказал: ты знаешь этого человека? Ответил: нет. Сказал его светлость: это тот человек, волосом на теле которого ты мечтал стать, который в ту ночь читал Коран с затрагивающим душу голосом. Здесь он противостоит говорящему Корану, повелителю правоверных (да будут над ним наилучшие приветствия, наилучших из числа молящихся!) и поднимает меч против него. Потому что нет проницательности; нет проницательности, он не может понять положение.

Я не раз сравнивал эти политические фронты и политические арены с фронтами войны. Если у вас на фронте военных действий не будет топографии местности, то существует вероятность больших ошибок. Именно для этого ходят на разведку. Одним из главных дел в военных действиях является разведка; разведка с близи, когда идут и осматривают местность: где находится враг, что из себя представляет, какие его позиции, какие у него пути, чтобы понять, что надо сделать. Если у кого-то не будет этих разведывательных данных, не будет знаком с ареной, потеряет врага, потом смотришь он стреляет из гранатометов, артиллерии в ту сторону, которая как раз является дружеской стороной, а не вражеской стороной. Ведь он не знает. Политическая арена является в точности такой. Если у вас не будет проницательности, не будете знать друга, не будете знать врага, смотришь огонь вашей пропагандистской артиллерии, ваши разговоры и прослушивания и ваши деяния направятся в ту сторону, где собрались друзья, а не враги. Человек должен знать врага; мы не должны ошибаться в познании врага. Следовательно, необходима проницательность, необходимо разъяснение.

Одним из важных дел элиты и особых личностей является разъяснение; они должны без пристрастия прояснить реалии; без господства в душе говорящего групповых и фракционных интересов. Это является вредным. Фракцию и все такое необходимо оставить в сторону, необходимо понять истину. Во время битвы «Сеффейн» одним из важных дел Омара Ясира было разъяснение истины. Потому что противоборствующая сторона, которая была стороной Муавии проводила различную пропаганду. То, что сегодня называют психологической войной, это не является новым открытием, изменились только методы; это было изначально. Они были очень искусными в этой психологической войне; очень. Человек смотрит на их дела и видит, что они были опытными в психологической войне. Разрушить сознание же легче, чем восстановить его. Когда вам что-то говорят, если вы подозреваете что-то, ввести в сознание подозрение легко, очистить сознание от подозрения трудно. Поэтому они занимались распространением слухов, возбуждали подозрения; это было легким делом. Тем человеком, который по эту сторону считал себя обязанным противостоять этой психологической войне и оказывать сопротивление был Омар Ясир, и в ходе событий, связанных с войной в «Сеффейне» мы видим, что он на коне скакал с одной стороны фронта по другую сторону и между своими рядами и таким образом - как сегодня говорят поистине разделенные друг от друга батальоны и бригады - встав перед каждой из этих групп, вел среди них пропаганду; освещал для них реалии и оказывал влияние. Где-то он видел, что появилось разногласие, одна группа усомнилась, между ними завязался спор, он стремительно отправлялся туда и говорил с ними, беседовал, разъяснял; устранял эти проблемы.

Следовательно проницательность является важной. Роль же элиты и особых личностей заключается в том, чтобы создать эту проницательность не только в себе, но и в других. Человек порой видит, что, к сожалению, некоторые представители элиты сами страдают из-за отсутствия проницательности; не понимают; вообще не понимают. Внезапно говорят что-то в пользу врага; в пользу фронта, усилия которого направлены на уничтожения основы Исламской Республики. Он является и элитой и выдающейся личностью, это не плохие люди, у них не плохие намерения; но это есть. Есть отсутствие проницательности. Это отсутствие проницательности, особенно вы, молодежь, можете устранить посредством прочтения хороших произведений, посредством размышления, посредством беседы с доверенными и зрелыми людьми, не подражательские беседы - когда вы принимаете все, что вам сказали; нет, мы этого не хотим. Есть люди, которые могут посредством аргументов убедить человека; убедить сознание человека. И даже его светлость Имам Хусейн (да будет мир с ним!) также использовал этот инструмент в начале движения и в продолжении движения. Так как эти дни связаны с Имамом Хусейном (да будет мир с ним!) скажем следующее:

Имама Хусейна следует познавать не только посредством войны в день Ашуры; это - часть Священной борьбы Имама Хусейна на пути Бога. Его светлость необходимо познать посредством его разъяснений, его поощрения к благому, его воздержания от осуждаемого, разъяснения им различных вопросов в долине Мина и Арафат, обращении к улемам, обращении к элите - у его светлости есть удивительные выступления, которые сохранились в книгах - а потом по пути в Кербелу, и на самой арене Кербелы и на поле Кербелы. На самой арене Кербела его светлость был из числа разъясняющих, он отправлялся и вел беседы. Была арена войны, они ждут, чтобы пролить также кровь, однако его светлость использовал любую возможность, чтобы отправиться и поговорить с ними, быть может ему удастся разбудить их. Безусловно, некоторые спали, пробудились. Некоторые притворялись, что спят, и так и не проснулись. Те, которые претворяются, что спят, их разбудить трудно, порой даже невозможно.

Дай Бог, этот счастливый праздник, эти счастливые праздники будут благословенными для всех вас, и радостное сердце, полное надежды душа, существо наполненное спокойствием, покоем и доверием и движение на пути к целям будут честью, которой удостоит Всемогущий Бог ваших женщин и мужчин, ваших молодых и стариков, дай Бог.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!