Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного!

Слава Аллаху - Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия Господину нашему, Пророку, Аби аль-Касыму Мостафа Мухаммаду и его пречистому и непорочному семейству, а также избранным, непогрешимым, особенно наместнику Бога на землях.

Я от всей души, глубоко благодарен Всемогущему Богу за то, что в очередной раз и еще один год удостоил меня чести оказаться в первый день года рядом с вами, дорогими братьями и сестрами, паломниками и окрестными жителями этой пречистой и святой земли, рядом с пречистой гробницей его светлости Аби аль-Хасана Али ибн Муссы ар-Реза (благословение Аллаха и Его приветствие ему!), и воспользоваться милостью этого дня и большой возможностью встречи с вами, дорогими братьями и сестрами. Во-первых, я поздравляю с наступлением Нового Года и праздником Навруз весь иранский народ, вас, дорогих братьев и сестер, и затрону некоторые моменты по этому случаю.

Первое, о чем я хочу рассказать по случаю минования 31 года со времени установления исламского республиканского строя, является кораническое определение священному исламскому строю и исламскому правлению. Основа исламского правления и основной критерий этого движения состоят из установления веры; веры в Бога, веры в учения пророков и движение по прямому Пути, который открыли перед людьми божественные пророки. Основой является вера. Ниспослание божественных пророков для направления человека по Пути и создания религиозного и божественного сообщества на протяжении всей истории и по сей день, в первую очередь, преследовало эту цель. Поэтому говорится: «Воистину, Мы послали тебя свидетелем, добрым вестником и увещевателем, чтобы вы уверовали в Аллаха, Его Посланника, помогали Ему, почитали Его, возносили Ему хвалу утром и вечером», (Коран 48:8,9). Т.е. целью ниспослания божественных пророков была вера в Бога, душевная привязанность божественной сути и божественному пути и душевная привязанность к тем учениям, которым обучили людей божественные посланники. Об этом говорится в суре «Фатх». В благословенной суре «Ахзаб» (Сонмы) говорится: «Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем, призывающим к Аллаху», (Коран 33:45,46). Миссия пророка заключается в призыве к Богу; это является основой дела. То, что существует в качестве критерия между исламским строем, исламским обществом и всеми человеческими сообществами, в первую очередь, является этим моментом; это - вопрос веры в Бога, веры в сокровенное, веры в Путь, который раскрыл перед человеком Всемогущий Бог для счастья мирского и в вечной жизни человека. Если сегодня исламскому республиканскому строю есть, что сказать в противовес различным строям мира, в исламском республиканском строе есть вещь, позволяющая превзойти материалистические уклады, это существует благодаря тому, что основным критерием является вера. Человек сегодня по причине безбожия увяз в разной жизненной трясине. Следовательно, главным критерием является вера. Вера в Бога, в путь Бога в путь пророков - а вслед за этим, является приверженность на деле этим учениям - нужна не только для духовного возвышения; хотя главным плодом этого является духовное возвышение, а также гуманное и нравственное совершенство; ведь мир является полем для посевов для загробной жизни. Ведь посредством движения в жизни мирской человек может преодолеть степени и ступени возвышения, и продвинутся вперед. Следовательно, материальная жизнь также обусловлена верой в Бога. Следовательно, вера в Всевышнего Бога обеспечивает не только духовное счастье, более того обеспечивает также и материальное счастье. Вера в Всемогущего Бога способствует тому, что человек в своей материальной жизни может получить все то, в чем нуждается человек. «Если бы они руководствовались Торой, Евангелием и тем, что было ниспослано им от их Господа, то они питались бы тем, что над ними, и тем, что у них под ногами ...», (Коран 5:66); если будет руководство религии, если в обществе воплотятся в жизнь исламские учения, то люди в плане благоустроенности достигнут такого уровня, что у них не останется ни одной потребности, которая бы не была обеспечена. В плане духовного и психологического покоя, чувства безопасности и спокойствия вновь выдающейся является роль веры. Как говорит Коран: «О люди Писания! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого. Явились к вам от Аллаха свет (Мухаммад) и ясное Писание. Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремится снискать Его довольство. Он выводит их по Своему соизволению из мраков к свету и наставляет их на прямой путь», (Кран 5:15,16); Коран обучает человека путям здоровья, путям покоя, путям психологической безопасности; это - Путь, который приводит человека к психологическому спокойствию; т.е. это то, из-за отсутствия чего сегодня мир пребывает в волнении. Есть материальный прогресс, есть технологический и научный прогресс, в руках сообществ есть крупные богатства; однако покоя нет, нет спокойствия. Это происходит по причине нехватки этого главного элемента в жизни человека, которым является вера. Это является одним из основных моментов, на который должны обратить внимание в Исламской Республике, посредством Священного Корана, я и вы, весь наш народ, вся наша молодежь, все грядущие поколения, которые хотят обеспечить для своей страны, для себя и своих детей обеспечить счастливое завтра. Основой дела в исламском строе является вера и эту веру необходимо обеспечить; не только в сердце, но и на деле, в планировании и во всех действиях.

Этот год является 32-м годом, как сформировался исламский республиканский строй; т.е. второй год десятилетия, о котором было объявлено, что оно является десятилетием прогресса и справедливости. Лозунг «прогресс и справедливость» является стержневым лозунгом; является основательным вопросом; является потребностью. На этом этапе большой целью нашего дорогого народа и должностных лиц должны стать прогресс и справедливость. «Прогресс» и «справедливость» являются двумя желаниями, в которых нуждаются люди. Прогресс, это значить достичь приемлемых результатов в плане науки и действий и того, что необходимо для общества в мире. Справедливость же - это значит, чтобы между людьми не существовало дискриминации, не было несправедливости, не было насилия. Оба желания являются основными, главными и давними желаниями человечества, и до тех пор, пока существовала история человечества эти два желания были главными желаниями людей: прогресс и справедливость. Эти лозунги можно скандировать; главное заключается в том, когда можно следовать на деле этим лозунгам. Мы в исламском республиканском строе посчитали это четвертое десятилетие подходящим временем для действия в русле достижения этих двух лозунгов. Прогресса можно достичь в истинном значении слова; справедливости тоже благодаря развитию, которое есть в нашем обществе, посредством осведомленности и проницательности которые, слава Богу, обрел наш народ, распознал препятствия, выявил цели; наша молодежь сегодня выявила друга и врага, если ответственный чиновник будет стремиться к справедливости, можно будет в нашем обществе подготовить предпосылки установления совершенной справедливости. Безусловно, это дело не краткосрочное, это - долгосрочное дело. Поэтому это десятилетие мы принимаем во внимание, как десятилетие прогресса и справедливости. Каждое действие, которое происходит, каждое планирование, которое составляется, в них должны быть учтены эти два элемента; должно быть и в русле прогресса общества и в русле справедливости.

У страны есть многочисленная готовность. Дорогие мои! В эти 30 лет народ и страна достигли прогресса во всех сферах. Подготовлена почва для могучего и основательного движения, ощутимого движения, результат которого можно было бы увидеть в жизни народа. Мы добились большого прогресса и в области экономических инфраструктур. Проделана большая работа в области связующих и коммуникативных инфраструктур. С недавнего времени и до настоящего времени начался стремительный процесс в области научного и технологического прогресса. Вы видите, в научных сферах наша молодежь, наши университетские кадры, наши выдающиеся деятели и элита достигают таких степеней, которые представляются удивительными вещами для страны, которая находилась очень далеко и на большом расстоянии от этапов знаний, исследований, технологий и научной инициативы.

Дорогая молодежь! В нашей стране сегодня есть немало вещей, которые ставят Иран в десятку первых стран мира или в число первых восьми стран мира. В различных областях, в области биологических наук, нано наук, космических наук, в различных науках вы видите, что ученые страны - которые в основном представлены этой бодрой, страстной и радостной молодежью - смогли довести страну до такого места, что говорят в этом вопросе Иран входит в число восьми первых стран мира; в этом вопросе Иран входит в десятку первых стран мира, т.е. это является великим прогрессом и это является важным местом для страны.

В области регионального и международного авторитета и могущества, сегодня исламский республиканский строй и исламский аппарат в нашей стране обладают в глазах государств таким великолепием и важностью, что даже наши враги признаются, что международный авторитет Исламской Республики входит в число преобладающих стран одного уровня и стран способных быть влиятельными. Можно сказать, что в плане международного и политического авторитета в регионе Иран находится на первом месте. Люди, самой лучшей характеристикой для которых является то, что человек скажет, что они узколобые и невнимательные, вы слышите от них, что они порой признают в качестве доказательства неавторитетности исламского республиканского строя клевету какого-нибудь президента западной имперской страны, какого-нибудь министра иностранных дел или международного служащего на Иран; это является ошибкой. Исламская Республика сегодня обладает авторитетом и могуществом в глазах народов, в глазах правительств, даже в глазах своих врагов; является влиятельным правительством. В мировых вопросах присутствие исламского республиканского строя является ощутимым присутствием; его нельзя сравнить со страной, которая в плане экономического положения и положения общественного богатства находится на уровне Ирана. Другими словами, Иран в плане влияния на региональную политику находится выше всех стран, которые в плане экономического положения опережают его или находятся на равном с ним уровне.

Все это - почва; тридцать лет стажа служения народу и руководства также сегодня накоплено, находится в распоряжении должностных лиц исламского республиканского строя. Продолжение движения этого строя, а также установление и стабильность исламского республиканского строя имело такую важность, имело такое большое влияние, что в стране собрался ценный накопленный опыт в отношении мировых и региональных вопросов и внутренних вопросов; само это представляет собой очень важную почву, заслуживающую внимания инфраструктуру.

Определена светлая перспектива - т.е. документ двадцатилетней перспективы Исламской Республики - это является ценным документом. Правительства, которые избираются одно за другим посредством выбора народа, могут на основе этого документа перспективы, определить цели; каждое пусть преодолеет часть пути и передаст продолжение дела следующему правительству. Наличие документа перспективы представляет собой одну из ценных возможностей исламского республиканского строя.

Одной из больших возможностей строя является это молодое, образованное поколение полное энергии и стимулов, которое существует в нашей стране. Они являются образованными, обученными, имеют стимул, усердствуют на пути понимания и осознания различных вопросов в различных сферах и обладают уверенностью в себе. Мы сегодня чувствуем, что у нашей молодежи существует такая уверенность в своих силах, которой не было в прошлом, и не во всех народах мы наблюдаем это. Каждый из этих разных экономических, технических, политических и социальных вопросов и вопросов, которые требуют знаний и профессионализма, когда человек выдвигает их в молодом комплексе, занятом исследованиями, он видит, что они с уверенностью в себе говорят «мы можем». Они не испытывают чувства неспособности, что не могут; они чувствуют, что могут. Эта уверенность в своих силах имеет очень большую ценность для народа, который чувствует, что может; потому что на протяжении долгих лет нам внушалось: «вы не можете». Нашему народу говорили: «вы не умеете». Политики страны, деспотические правители, которые властвовали над нашей страной и в большинстве они сотрудничали с врагами этого народа, они обычно внушали нашей стране, нашему народу нашей молодежи, что «вы не можете; не старайтесь зря». Т.е. мы должны сидеть, а другие пусть исследуют, обретают прогресс, а мы должны пойти и попрошайничать у них, нищенствовать, взять у них; мы не можем сами кипеть изнутри. Это внушалось нашему народу, нашей молодежи и нашему поколению и входило в число верований этого народа.

Во времена нашей молодости, как это было очевидно в обществе, существовало чувство, что иранец не может; европейцы и американцы должны идти вперед, а мы должны двигаться за ними и учиться у них. А то, что и мы можем открыть один какой-то путь, начать какое-то движение, покорить какие-то просторы из важных просторов жизни, это было для нашего народа невероятным. Сегодня стало диаметрально противоположно. Нет ни одного вопроса из важных вопросов, чтобы они вставали перед иранской молодежью, а они бы чувствовали, что не могут. Я уже сказал, в научных вопросах, в технических вопросах в политических вопросах то, что встает перед нашим обществом, занимающемся исследованиями и изысканиями - которыми в основном является молодежь нашей страны - различные дела и прогрессы, которые выдвигаются, иранский юноша чувствует, что может. Это чувство уверенности в себе является очень важной вещью. Эта уверенность в своих силах в научном сообществе имеет поддержку от национальной уверенности в своих силах; то, о чем я сказал несколько лет, что народ должен достичь национальной уверенности в своих силах; т.е. должен почувствовать, что все большие дела можно сделать благодаря воле, желанию и движению. Нет такого дела, которое бы мы не могли выполнить. Все это - почва для прогресса.

Текущий год мы провозгласили «годом удвоенных усилий и удвоенного труда»; т.е. возвышенного усердия и большего труда. Это выражение «удвоенное» - т.е. многократно - является символической формой. Если станет в два раза больше, если станет в три раза больше, если станет в десять раз больше, мы не удовлетворимся. Однако это не означает, что если мы не смогли где-то потрудиться в два раза больше, не смогли потрудиться в полтора раза больше, мы разочаруемся; нет. Главное заключается в том, чтобы мы прилагали больше усилий, чем прежде и выполняли больше дел, чем делали раньше. Это является лозунгом текущего года. Эти лозунги не являются только символической стороной вопроса, но и не то, чтобы мы думали, что в этом году этот лозунг решит все проблемы страны; нет. Это не является церемониальным, не является показательным; это покажет нам светлую линию.

В прошлом году мы сказали: год исправления образца потребления. Я здесь в первый день нового года пояснил, что исправление образца потребления не является тем, что может произойти за один год. Прошлый год мы назвали годом начала движения в сторону исправления образца потребления. Началось движение. Я не могу сказать, что образец потребления исправлен, нет. Нас еще разделяет большое расстояние. До тех пор, пока мы не исправим образец потребления, до тех пор, пока мы не будем знать, как следует потреблять воду, как следует потреблять электричество, как следует потреблять хлеб, как следует потреблять деньги, до тех пор, пока мы не будем правильно потреблять все это, не будем знать пути потребления, наши проблемы будут оставаться нерешенными. Мы должны преследовать исправление образца потребления. В 1388 году должностные лица проделали некоторую работу, составили некоторые программы, провели некоторые исследования, однако это дело не должно останавливаться. Это показало направление, стало ясно, что в 1388 году вопрос исправления образца потребления является основным вопросом, который должен преследоваться. В этом году дело обстоит точно так же. В этом году мы говорим больше усилий. Это «больше усилий» касается не только этого года. Большие усилия относятся не только к 1389 году. Мы должны установить это перед своим взглядом в качестве пальца указывающего на путь; мы не должны сбавлять усилия. У нас впереди большие дела, перед нами стоят высокие цели; необходимо поддерживать высокими усилия, чтобы мы смогли достичь данных своих целей. Работа также должна быть увеличена. Работа должна быть сжата, чтобы мы могли достичь тех целей.

Безусловно, минувший год был важным годом для нашей страны. Я считаю - как я сказал иранскому народу в новогоднем послании - 1388 год был годом народа Ирана; был годом победы иранского народа; годом очевидного присутствия народа Ирана на великих аренах жизни в строе Ислама и в нашей стране. В одном месте 22 хордада (12 июня) к избирательным урнам вышло сорок миллионов человек; т.е. явка избирателей на выборах составила 85 %; это является очень важной вещью. Несомненно, участие народа играет роль в легитимности строя. Те люди, которые на Западе считают свою легитимность основательно вытекающей из присутствия народа и не признают в этом замешанным никакой другой фактор, они в настоящее время не имеют такого участия. Примерно во время проведения выборов у нас в Британии также прошли выборы при участии примерно 30 % из числа тех, кто имел право выбора. Где 85 % и где 30 %?! Это народное движение, это народное присутствие имеет большое значение. Обозреватели и политические комментаторы различных вопросов мира так просто не проходят мимо этого. Они могут не отразить это в своей прессе; политики в своих словах, которые пропагандируются, могут не произнести этого и утаить; но это воздействует на их сердца, они понимают.

Этот народ отвечает за свои слова. Это было великое движение со стороны нашего народа. Народ смог зафиксировать в истории страны то, что по прошествии 30 лет после установления исламского строя - который является строем, основанным на столпах исламской сущности и республиканской сущности, и они являются неотделимыми друг от друга; те, которые отделяют их друг от друга, они не знают Исламскую Республику - народ является настолько приверженным основам этого строя, что принимает участие на выборах с таким трепетом и страстью с таким величием. Это было великим народным движением. Перед лицом этого движения враги иранского народа разработали планы; они начали реализовывать эти планы. Если бы ваше, народ, присутствие на выборах 22 хордада 1388 года (12 июня 2009 года) было слабым присутствием, и если бы вместо 40 миллионов приняло участие, например, 30 миллионов, по всей вероятности, ваши враги добились бы успеха. Существовали заранее подготовленные планы. Я никого не обвиняю, но я знают геометрию деятельности врага, вижу, распознаю ее; я не могу этого отрицать. Геометрия деятельности врага была определенной геометрией. Они проделали аналогичную работу и в других местах. Когда международные имперские державы недовольны и не рады каким-то строем, один из путей, который они нашли и которому следовали, заключается в том, что они выжидают случая каких-нибудь выборов, затем, пользуясь случаем выборов, если к власти приходит тот, кто их не удовлетворяет, а те за кого они выступают не пришли к власти, тогда они посредством демонстративно-народной акции меняют положение: они посредством лозунгов выводят группу людей на арену, оказывая давление на арене улиц, изменяют посредством насилия то, что было достигнуто посредством закона. Эта карта является раскрытой. Отсюда вытекает и то, если вы видите, что события, произошедшие после выборов в сознании народа, в сознании независимых, правдивых и дальнозорких аналитиков связываются с внешними и наружными факторами. Если человек не будет ничего знать о том, что происходит за кулисами, если не будем иметь в руках информацию, которую имеют люди, обладающие информацией, стоит человеку посмотреть на форму происходящего, он поймет, что это дело является делом рук врага народа; дело рук чужеземцев. Проводятся выборы, происходит законное действие, оно ведет за собой также какие-то результаты; а они хотят силой насилия изменить эти результаты. Выведут группу людей на арену; не исключено, если потребуется, совершат насилие, совершат также поджоги, подожгут банки, подожгут автобусы, чтобы изменить законные результаты. Это является действием, которое противоречит и шариату и закону, очевидно, что это действие является действием, которое управляется со стороны чужеземцев. Такое они хотели совершить в стране.

Это было важное испытание для страны. Я скажу вам, это было важным испытанием; было много и назиданий и уроков; и в этом испытании народ Ирана одержал победу. Они хотели разделить народ на группу меньшинства и группу большинства; одна группа - победившая на выборах, другая группа - это группа, которая не добилась своих ожидаемых результатов на выборах, хотели поставить их друг против друга; сделать народ не единым; чтобы на арену вышла также группа бунтарей и, создав волнения, развернуть внутри страны сражение, разжечь гражданскую войну; в этом заключалась их надежда. Однако народ проявил бдительность. Вы видели, в день выборов народ разделился на две группы по 13-14 миллионов и 24-25 миллионов; однако по прошествии не столь длительного времени эти две группы объединились вместе и встали против мятежников, бунтарей и преступников. Здесь человек может понять, что значить пробужденность народа. Они хотели посеять смуту между народом. Недоброжелатели, которые вот уже тридцать лет сделали против этой революции и против этого народа все, что смогли, также, воспользовавшись случаем и посредством своей пропаганды, вышли на арену. До этого они не могли ничего сделать. Если бы американцы, англичане и сионисты могли ввести войска на улицы Тегерана, будьте уверены, что они это сделали бы. Если бы у них была возможность посредством присутствия своих марионеток и наемников управлять из заграницы ареной так, как им этого хочется, они сделали бы это. Но они знали, что это дело обернется им во вред. Единственное, что они могли сделать, заключалось в том, что на арене пропаганды, на арене мировой политики они поддержали бунтарей и мятежников. Президенты имперских стран вышли на арену в этом вопросе; назвали народом Ирана уличных бунтарей и преступников, которые посредством поджогов хотят продемонстрировать свое существование; в надежде на то, что им удастся представить и начертать в общественном мнении мира и нашей страны положение таким, как им этого хочется; но они потерпели поражение.

Самый мощный и последний удар народ нанес 9 дея (30 декабря) и 22 бахмана (11 февраля). Свершенное иранским народом 22 бахмана (11 февраля) было великим делом; также было и 9 дея (30 декабря). Проявилась сплоченность народа. Все люди, за какого кандидаты бы они не голосовали на политической арене, когда увидели, что враг находится на арене, когда они поняли, в чем заключаются мерзкие цели врага, пересмотрели свои взгляды в отношении тех, к которым проявляли раньше оптимизм; они поняли, что это - путь революции, это - прямой путь. 22 бахмана
(11 февраля) народ вышел на арену все как один с одним лозунгом. Они приложили массу усилий в надежде суметь создать двойственность среди народа; но не смогли. А народ стоял; это была победа народа. Начиная с 22 хордада (12 июня) до 22 бахмана (11 февраля) - 8 месяцев - стало периодом полным славы и назиданий для иранского народа; это стало уроком. Появилась новая осведомленность. В осведомленности иранского народа открылась новая страница. Это является очень важной почвой. Мы должны двигаться на основании этой почвы.

И теперь большие усилия и больший труд, удвоенные усилия и удвоенный труд должны выполнятся на этой основе. Существуют различные сферы. Мы не должны позволить, чтобы истекло время. У каждого года из годов, прожитых революцией, а в каждом году у каждого месяца, а в каждом месяце у каждого дня есть вес и значение, есть ценность; это нельзя упускать из рук. Может быть, в течение 8 месяцев в 1388 году, когда действия бунтарей привлекли к себе некоторые сознания, некоторые дела остались недоделанными наполовину; это должно быть восполнено. Движение должно быть стремительным. Существуют различные сферы: в первую очередь, сфера науки и исследований, университеты, исследовательские центры во всех областях, прикладные науки, гуманитарные науки во всех областях, в которых нуждается страна должны увеличить свое усердие в области исследований и науки; должны принять во внимание и в качестве перспективы более отдаленные этапы; они должны сделать работу более сжатой.

Я сказал, что усилия нашей молодежи должны заключаться в том, чтобы по прошествии двух-трех десятилетий сделать свою страну научной инстанцией для ученых мира. Следовательно, такими являются удвоенные усилия и удвоенный труд на арене науки и исследований.

Удвоенные усилия и удвоенный труд в оптимальном использовании существующих ресурсов страны и существующих возможностей. Все то вещи, которые могут быть использованы для созидания страны в последующие периоды или придать жизни людей благосостояние и благополучие должны быть использованы максимально; т.е. это то, что является одним из столпов исправления образца потребления. Вода должна расходоваться в стране оптимально. Мы сегодня не оптимально используем воду в стране. В прошлом году, когда я выдвинул вопрос исправления образца потребления, исследователи нашей страны провели исследования и сообщили мне, что если сэкономить 10 % того количества воды, которая расходуется в нашей стране, то эти 10 % составят все те расходы, которые сегодня используются в качестве воды в быту и в промышленности. Сегодня 90 % воды нашей страны расходуется в сельскохозяйственном секторе - неправильное пользование, расточительное пользование - оставшиеся 10 % используется в качестве питьевой воды, для промышленности и для различных других нужд. Т.е. если мы в сельскохозяйственной деятельности сэкономим 10 %, то уровень бытового, промышленного и прочего потребления увеличится в два раза; настолько важным является вопрос. Вопрос потребления электроэнергии и расходов энергоносителей - бензина, солярки - также является важным. Этот законопроект по созданию целенаправленности субсидий, который был выдвинут, принимает во внимание эти вопросы; это очень важный законопроект.

Я отсюда в присутствии вас, дорогой наш народ, советую, как исполнительной власти, так и законодательной власти, что они должны сотрудничать друг с другом в этом важном вопросе, должны помочь друг другу. С одной стороны взор обращен на исполнительную власть - другими словами груз находится на плечах исполнительной власти; правительство должно действовать, должно работать; следовательно, все другие аппараты, в том числе законодательный аппарат, должны помочь правительству - с другой стороны, правительство также должно признавать компетентным то, что является законным и прошло через законные этапы и действовать на основе этого. Следовательно, правительство, парламент - исполнительная власть, законодательная власть - должны двигаться в этом деле плечом к плечу, должны помогать друг другу и быть вместе; «рука Бога с обществом». Если они будут вместе, то и Бог поможет. Таким образом, оптимальное использование возможностей и существующих ресурсов страны и полезное использование являются важными. Большее полезное использование того, что имеем и того что, к сожалению, подвергается сильному расточительству и неправильному пользованию.

Удвоенные усилия и больший труд в деле повышения качества внутренней продукции; это является одним из основных дел. Сегодня у нас есть много внутренней продукции; и в плане промышленности, и в плане сельского хозяйства; мы должны придать значение их качеству, повысить их качество. Должно стать так, чтобы потребитель чувствовал, что то, что произведено в его стране, произведено иранским рабочим, по качеству является либо лучше его иностранного аналога, либо, по крайней мере, находится с ним на одном уровне.

Удвоенные усилия и удвоенный труд в обеспечении здоровья. Вопросу здоровья должно быть уделено особое внимание и в пятой программе и в ходе различного исполнительного планирования в различных аппаратах. Одной частью в вопросе обеспечения здоровья является вопрос общественного спорта; я не раз советовал и вновь советую. Общественный спорт нужен всем. Бодрость, здоровье, готовность, желание трудиться обеспечиваются для общества за счет общего и общественного спорта.

Удвоенные усилия и удвоенный труд в капиталовложении, в создании рабочих мест. Многие люди, обладающие капиталом, обладающие деньгами, имеют большие доходы и не знают, как тратить эти доходы. И здесь также себя вновь проявляет исправление образца потребления. Вместо того чтобы вкладывать деньги в производственное инвестирование, они тратят их на предметы роскоши: бесполезные, неплодотворные, дорогие, а иногда приводящие к порочности зарубежные поездки, предлог, чтобы поменять предметы быта и предметы жизни; все эти вещи представляют собой расточительное действие в отношении богатства. Деньги, доходы можно вкладывать в инвестиции. Сегодня средства этого дела являются готовыми. С началом работы фондовых бирж, которые функционируют по стране, можно вкладывать инвестиции. Все могут вложить свои сбережения в инвестиции.

Одним из важных вопросов требующих удвоенных усилий и удвоенного труда является вопрос производства идей: чтение книг, повышение общих знаний в различных сферах. Эти кафедры свободомыслия, о которых я говорил, которые я предложил создать в университетах и в Научных духовных академиях, могут запустить в обществе текучий и весьма ценный интеллектуальный процесс.

И самое важное - это удвоенные усилия и удвоенный труд в борьбе с бедностью, в борьбе с коррупцией, в борьбе с несправедливостью. Это - вещи, которые стоят перед нами. Народ, правительство и должностные лица должны приложить усилия.

Безусловно, есть также и проблемы, есть также и преграды. Мы не тот народ, с которым бы никто в мире не враждовал. Врагов нет у народов, у которых нет ценности существования. У народа, у которого есть путь, есть цель, есть дело, который прилагает усилия, находятся также и враги. Безусловно, не все враги одинаковые. У правительства Америки тоже много врагов в мире; но, кто является врагом правительства Америки? Народы. Народы питают ненависть, таят злобу, они ненавидят правительство Америки. Почему?! Потому что в послужном списке правительства Америки зарегистрирован опыт агрессии и посягательства на страны, начиная от 50-60 лет назад до сегодняшних дней. На протяжении 50 минувших лет правительство Америки совершило военную агрессию на примерно 60 стран мира; разве это шутка? Разве этого мало? Следовательно, и у нее также есть враг, у исламского республиканского строя тоже есть враг. Кто является врагом исламского республиканского строя? Имперские правительства, сионистские капиталисты, враги человечества, коварные и кровожадные шпионские службы. Следовательно, враг есть; эти враги действуют и усердствуют.

Народ и должностные лица страны должны быть бдительными; они должны принимать в расчет эту вражду; они должны действовать в противовес этой вражде рассудительно и смело. Необходимы и рассудительность и смелость. Если не будет смелости, если кто-то испугается импозантности, величественности и хмурого облика имперских правительств, он, несомненно, потерпит поражение. Одним из дел имперских правительств является это самое запугивание; создание хмурого лица; делать из права бесправие. Если не будет смелости перед ними, если должностные лица страны не смогут устоять на своих ногах в борьбе с этим демонстративным враждебным и имперским действием, несомненно, их оставят в дураках. Они сами потерпят поражение и затянут в поражение народ. Следовательно, смелость необходима.

Рассудительность также необходима. Рассудительность это значит информированность о том, что есть в программе врага и правильное и уместное решение в отношении этого. Враг появляется в разных формах. Обратите сегодня внимание; перед лицом народа Ирана и исламского республиканского строя стоят сионисты, стоит правительство Америки; порой они облачаются в одежду волка, порой облачаются в одежду лисы; порой демонстрируют свое озлобленное и враждебное лицо, порой они показывают лукавое лицо; необходимо быть бдительным.

В прошлом году, в первый день года на этом великом собрании я сказал вам, дорогой народ: в отношении заявлений, которые делает новый президент Соединенных Штатов Америки и заявляет «мы протягиваем руку дружбы», мы будем следить за вопросом с проницательным взглядом. Мы посмотрим, чтобы узнать, действительно ли это рука дружбы? Действительно ли намерение является дружеским намерением или же это враждебные намерения в форме лукавых заявлений? Это является очень важным для нас. В прошлом году я сказал, если под бархатной перчаткой скрывается чугунная рука и чугунная кисть, мы не протянем своей руки; не примем дружбу. Если под видом улыбки за спиной скрывается кинжал, мы - внимательны. К сожалению, то, что произошло, было тем, что предполагалось. Правительство Америки, эта новая администрация и новый президент, несмотря на все заявления о заинтересованности наладить справедливые и правильные отношения, а ведь и писали письма, и послания отправляли, заявили, через громкоговорители и повторили на частных собраниях, что, мол мы хотим нормализовать свои отношения с Исламской Республикой, к сожалению, на деле сделали обратно противоположное этому. В ходе этих событий последних восьми месяцев после выборов они заняли самую плохую позицию. Президент Америки назвал бунтарей и уличных бандитов гражданским движением! Поджог банков, поджог автобусов, избиение невинных прохожих, которые ничего не подозревают, избиение матери и сестры мученика только потому, что она в чадре, поджог мотоцикла юноши, потому что у него борода, все это - гражданское движение?! Вы разглагольствуете о правах человека, разглагольствуете о демократии, однако великое движение народа на их выборах, в их выборе и в их присутствии на арене они не видят и игнорируют; вы поддерживаете сторону группы правонарушителей и бунтарей?! Вы называете это гражданским движением?! Вам не стыдно?! Они заявляют, мол мы сторонники прав человека, мы испытываем чувство ответственности в отношении прав человека! Вы находитесь не в том положении, чтобы могли вести с кем-либо дискуссии о правах человека. В каком из своих действий за эти несколько лет создали изменения по отношению к прошлому? Вы уменьшили убийства в Афганистане? Вы уменьшили свое вмешательство в Ираке? Разве вы не поддержали трагическое убийство жителей в секторе Газа и убийство детей, так о какой защите прав человека вы заявляете?

Я сегодня в очередной раз заявляю; правительства, которые вознамерятся подойти к народу Ирана и должностным лицам Исламской Республики в имперском состоянии, с имперским духом, пусть знают, что они осуждаются и отвергаются иранским народом и должностными лицами Исламской Республики. Вы не можете разглагольствовать о стремлении к миру и дружбе, однако в то же время совершать заговор и смуту; в своем воображении захотите нанести удар по исламскому республиканскому строю.

Народ не дремлет, должностные лица - не дремлют. Благоразумие заключается в том, что человек должен наблюдать за враждебным поведением и посмотреть, что он хочет сделать. Ни в одеянии волка ни в одеянии лисы ничто не должно быть упущено и скрыто от глаз народа Ирана, остаться незнакомым. Народ Ирана должен принять решение бдительно, и мы, дай Бог, благодаря божественной помощи, примем решение бдительно. Мы, ни за что, не отступим от интересов своего народа перед лицом угроз и хмурости врагов. Мы сделаем все, что необходимо этому народу на пути прогресса, и мы уверены и знаем, что победа - за этим народом; точно также как победа была за ним на протяжении всех этих 30 лет. Наши враги за эти 30 лет совершили поражение во всем, что они предпринимали в отношении народа Ирана; не смогли нанести удар и урон исламскому республиканскому строю; не смогли отделить народ от строя. И так будет и впредь. После этого также, благодаря божественной помощи, благодаря могуществу и силе Бога, судьбой иранского народа будет победа и прогресс; судьбой врагов народа Ирана - поражение и отсталость.

О, Аллах! Укрепи наши стопы на прямом Пути веры в Бога, в Коран и в священные традиции Ислама! О, Аллах! Убереги навеки наши сердца от забвения в отношении внимания к Тебе и покорности пред Тобой! О, Аллах! Не лишай нас молитвы его светлости Имама Махди (да приблизит Аллах его пришествие!)! О, Аллах! Распространи навеки Свою милость и милосердие на этот народ, на эту молодежь, на эти страстные и полные стимулов сердца! О, Аллах! Пусть крепнут изо дня в день узы братства между этим народом и мусульманскими народами; устрани козни врагов!

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!