Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Добро пожаловать, дорогие братья и сестры! Я признателен каждому из вас за то, что, преодолев такое расстояние, вы заполнили хусейние своим теплым и искренним присутствием, признаками чистосердечия и любви, которые мы всегда замечаем среди наших кумских братьев и сестер.

Я благодарю Бога и рад тому, что эта встреча состоялась, несмотря на недавнюю поездку в Кум, где дорогие жители Кума: молодежь Кума, мужчины и женщины Кума, в ходе этой поездки настолько ярко продемонстрировали свои признаки приверженности и преданности Исламу, религии, исламскому строю, а также признаки проницательности, что даже враги иранского народа не смогли обойти это молчанием и признались в этом.

Посредством реакции врагов всегда можно определить важность дела; это - один из путей определения важности материала, важности действий и важности вопросов. Представьте себе, что вы идете по улице. Если кто-то немного заденет вас плечом, вы не станете реагировать; но если он нападет, нападет на вас и станет махать руками, бить кулаками и будет угрожать оружием, вы со своей стороны проявите реакцию, вы будете подвижны. Это говорит о том, что действие, которое было проявлено в отношении вас, в том первом случае, было незначительным, не заслуживающим внимания; во втором случае оно было важным. Разная реакция может определять величие дел или их незначительность.

Во всех вопросах, касающихся революции как в больших, так и в маленьких вопросах, как в обыденных событиях, так и в серьезных и постоянных вопросах, человек видит эту основу действующей и распространенной. Сама реакция, которая проявилась против революции и формирования исламского республиканского строя в мире безбожия и империализма, свидетельствует о величии вопроса.

Сам факт того, что структуры, в руках которых сосредоточена сила мира, в руках которых - деньги, в руках которых - оружие, в руках которых - пропаганда, которым принадлежат СМИ, с первых дней формирования Исламской Республики сплоченно приступили к разным действиям против этого строя говорит о том, что это событие стало весьма великим событием для предводителей насилия и мирового империализма и является для них невыносимым. Так оно и есть, потому что Ислам является религией справедливости, Ислам является религией гуманности, Ислам является религией борьбы с несправедливостью, насилием и попранием прав. Люди, все существо которых заполнено попранием прав и насилием, философия появления которых основана на притеснении людей, репрессии чувств людей и бытия людей, неизбежно приходят в ужас от Ислама, боятся его и противостоят ему. В этом кроется причина борьбы с Исламской Революцией. Безусловно, они создают повод; время от времени они создают какой-нибудь повод; но суть вопроса остается в этом.

Ислам и Исламская Республика предложили человечеству новый путь; предложили народам новое движение; продемонстрировали, что народ несмотря на то, что у него нет подходящего оружия, несмотря на то, что у него нет подходящих материальных возможностей, способен оказать сопротивление самым могущественным правительствам мира, противостоять им, не поддаваться их воле, преследовать путь Бога, поднять знамя справедливости и честности, поднять знамя гуманности. В современном мире это - нечто новое; это открыли вы. Так зачастую обстоят дела в различных вопросах революции.

В отношении вас, жители Кума, болезненное отношение среди врагов страны и врагов революции является ярко выраженным. Они яро враждуют, выступают против Кума, жителей Кума, научной духовной академии, молодежи Кума и духа кумского населения; почему? Потому что они получили пощечину от Кума. Империализм, антиисламский фронт, фронт вражды с народом Ирана получил пощечину от Кума. Одним из моментов этой пощечины являются события 9 января (19 дея). Жители Кума раньше других почувствовали долг, сориентировались в обстановке, почувствовали ответственность и вышли на арену; все это является очень важным. Важным является и ориентирование в обстановке - требуется проницательность - важным является и чувство долга; человек должен обладать духом приверженности обязательствам и веры, чтобы почувствовать долг. Есть некоторые люди, которые видят события, вызывающие потрясение, видят планы врага, однако не испытывают чувство долга, не шевелятся. Когда враг выстраивает фронт, мы, в свою очередь, должны испытывать чувство долга; это является необходимым условием обязательства, необходимым условием веры. У некоторых нет этого чувства. Безусловно, у дорогого иранского народа этот дух присутствовал, он укрепился благодаря исламскому движению и исламскому направлению, укоренился и проявил себя в революции; однако арены были разными. Жители Кума были впереди. 9-го января (19 дея) они почувствовали долг и вышли на арену. Арена в свою очередь была непростой - была тяжелой ареной - это была встреча лицом к лицу с пулями, встреча лицом к лицу с жесткой репрессией полицейского аппарата и силовыми структурами режима тагута, они никого не щадили; однако жители Кума вышли на арену.

Эта проницательность, это чувство долга, это присутствие на арене стало мощной пощечиной врагам; это послужило тому, что внезапно это откликнулось в Тебризе, с той стороны откликнулось в Язде, с другой стороны - в других городах; таким образом, появилось это могучее движение, почву которого на протяжении нескольких лет готовил наш великодушный Имам; это - пощечина. Когда враг получает пощечину, он таит злобу в сердце и борется. Мы, желая оценить себя, должны произвести подсчет. Когда враг яро скалит нам зубы, мы должны чувствовать, что наши способности являются высокими; мы можем нанести удар этому врагу.

Движение, которое развернули дорогие жители Кума, развернула научная духовная академия, развернули улемы, развернула молодежь за время нескольких дней моего пребывания в Куме, было пощечиной врагам; им было больно. Они показали, что являются уязвимыми перед лицом этой демонстрации силы, этой проницательности, этого всестороннего присутствия народа; это для нас, иранского народа, является уроком.

Везде, где мы смогли правильно понять, правильно определить - другими словами, та же самая проницательность - а после этого почувствовали на себе долг, почувствовали ответственность и вышли на арену, победа была за нами; «... Если вы войдете туда, вы непременно одержите победу ...», (Коран 6:23). Когда вы выходите на арену с верой и проницательностью, победа - за вами; вы - победитель; почему? Потому что у противоположной стороны нет веры, она является безбожной, у нее нет глубокого духовного стимула. Люди, которые служат ее агентами на арене являются наемниками, это - обманутые; те же, в чьих руках план действий, те, которые «заправляют» ареной являются неверующими людьми. Когда вы выходите на арену с верой - вы победитель; иранский народ испытал это на практике.

На протяжении этих 31-32 лет иранский народ, пользуясь таким опытом, смог осуществить великие дела; он смог поднять себя на ноги и в плане материальных критериев - те же самые научные достижения, прогресс в области технологий, постоянная занятость населения работой на всей территории страны являются свидетельствами материального прогресса - и в духовном плане смог довести себя до высокого и высшего уровня. Мы видели знамения Аллаха; мы видели знамения помощи Бога. Раньше о божественной помощи, о поддержке могущественной рукой Всевышнего мы читали только в книгах; сегодня мы чувствуем это на арене, ощущаем; также как ощутил это наш великодушный Имам и рассказал мне. Его сердце было непоколебимым, потому что он видел руку божественной власти.

Народ Ирана почувствовал и ощутил божественную помощь на различных аренах. Когда он находится на арене, когда он готов к неустанным усилиям на пути Бог, в ходе навязанной войны она проявляется одним образом; во время различных событий - другим образом; по иному она проявляется в ходе политических действий и во время смут. Во время смуты 2009 года была рука божественной силы; люди пробудились, вышли на арену и обезвредили не маленькое движение.

Существует еще много моментов для анализа, разъяснения и раскрытия разных нюансов и масштабов данной смуты, разработанной врагом. Враг проделал очень тщательный расчет; однако результаты оказались неверными; он не смог узнать иранский народ. Враг все видел из-за кулис. Те, люди, которых вы называете предводителями смуты были теми, которых вытолкнул на середину арены враг. Безусловно, они совершили грех. Они не должны были становиться игрушками в руках врага; они должны были немедленно сориентироваться в обстановке и понять. Если человек проявил халатность, когда он осознал это на середине пути, он незамедлительно должен изменить путь. Но они этого не сделали. Главными действующими силами были другие, которые разработали и возомнили себе, что все рассчитали. По их расчетам Исламская Республика должна была быть свергнута; не должна была остаться не только истина религии, даже религиозные лозунги должны были исчезнуть; такой была программа. Проект заключался в том, чтобы, если удастся сформировать правительство по своему усмотрению, а после этого было очевидно, что они сделали бы; а если им не удастся создать основу правления и правительства так, как этого хочется им, и им этого не удастся сделать они создали бы волнения по всей стране; возомнили себе - я однажды говорил уже - что сделают пародию на Исламскую Революцию; как тени, которые подражают действиям героя. Они хотели изобразить из себя героев, изобразить из себя революционеров; в этом заключалась их программа. Иранский народ нанес им зуботычину и заставил их убраться.

Сегодня революция, Исламская Республика, иранский народ, правильная линия религии в этой стране значительно сильнее, чем до событий минувшего года; являются более светлыми. Причина этого в следующем: Всемогущий Бог после каждого экзамена ставит отметку. Когда человек, какое-то общество, какой-то народ во время экзамена сдают его, Всемогущий Бог ставит им оценку; оценка заключается в том, что он возвышает их. Такими являются божественные испытания. Точно также, если мы не справимся с экзаменом и провалим его, Всемогущий Бог даст непроходной бал и этот непроходной бал будет означать низвержение и движение назад - человек станет хуже того, каким является - также обстоят дела при сдаче экзамена - Бог возвышает народы.

История помнит, когда народ провалил экзамен, обагрил кровью повелителя правоверных Али в михрабе богослужения. Это был проваленный экзамен. Почему общество должно опуститься до такой степени и позволить, чтобы человек, являющий собой олицетворение справедливости, духовности и единобожия, погиб от рук самого мерзкого человека на земле? Это - признак плохого экзамена, который провалил народ. Сдав так экзамен, они провалились; поэтому Бог их низвергнул; и они опустились до того, что на их глазах убили Хусейна сына Али.

Если вы хорошо сдадите экзамен, Всевышний вас возвысит. Сегодня линия Ислама, линия веры в Бога, линия революции в стране и среди народа является более могущественной, более выраженной и более возвышенной, нежели до смуты. Почему? Потому что народ с достоинством выдержал испытание. Это - отметка Всевышнего. Это стало для нас инструкцией. Так следует действовать во всех вопросах. Необходимо правильно видеть, правильно оценивать и правильно рассчитывать. Необходимо проявлять внимательность, чтобы не ошибиться в определении; не смешивать главные события с второстепенными; не недооценивать большие вопросы, большие и важные события, в свою очередь не преувеличивать мелкие события; мы должны уметь правильно определять. Это - первый шаг. Затем мы должны испытывать чувство ответственности. Такой является пречистая жизнь живого народа. Это и есть пречистая жизнь, - «... даруем им прекрасную жизнь ...», (Коран, 16:97) - которую обещал правоверным Всемогущий Бог; другими словами, следует так двигаться изо дня в день на различных испытаниях и продвигаться вперед. Те, люди, которые в ходе этого пути покидают мир бренный удостаиваются встречи с Богом, удостаиваются возвышенных степеней счастья; те же, которые остаются в этом бренном мире, таким образом, постоянно достигают духовного и материального прогресса. Есть также и материальный прогресс.

Иранский народ сделал выбор, начал свой путь и одержал победу на многих испытаниях. Испытание навязанной войны было великим испытанием; народ одержал победу в ходе этого испытания. Победа не только в войне - хотя и это тоже было - важнее этого - победа в духовных и божественных критериях; потому что народ продемонстрировал свое терпение, продемонстрировал свое подвижничество, свою проницательность, свою самоотверженность, свою готовность двигаться по пути Бога. Всемогущий Бог придал рост этому народу и возвысил, до сегодняшних дней. Дальше будет так же. Враги, которые выходят на тропу войны с иранским народом не понимают этих реалий, не осознают их.

Сегодня иранский народ является могущественным в своей внешней политике; он могуществен в своей внешней политике; является могущественным в оказании влияния на регион, он также могуществен в оказании влияния на важные мировые вопросы; все это - реалии, являются истинами. Враг пытается пробраться всеми этими путями, чтобы столкнутся с иранским народом, чтобы помещать ему, создать препятствия; безусловно, это ему не удастся. Враг хочет столкнуть народ с трудностями в экономической сфере; заставить потрудиться должностных лиц страны: те же самые санкции и эти заявления, которые вы слышите. Но это им не удалось. Во внешних вопросах они пытаются запугать страны, правительства, государства и народы Ираном. Вся эта массированная пропаганда, которая распространяется американцами, сионистами в области ядерной энергии, в области вымышленной ядерной бомбы, в котором им подражают европейцы, подражают также некоторые презренные и несчастные правительства, проводится для того, чтобы отравить сознание мира и сознание региона в отношении народа Ирана; но это им не удалось. Причина неспособности кроется в том, что сегодня Америка потерпела поражение в нашем регионе, в вопросах касающихся Палестины, потерпела поражение в вопросах касающихся Ливана, потерпела поражение в вопросах Афганистана, потерпела поражение в вопросах Ирака. Кто нанес ей поражение? Правильная политика народов. Они заявляют, что в этих разных вопросах региона они имеют дело с Ираном. Но это не Иран. Воздействие Исламской Республики Иран является духовным. Да, действительно, народы пробуждает могущество Исламской Республики; в этом сомнений нет. Результатом же этого является то, что в Ираке к власти приходит правительство, против которого прилагают все свои усилия американцы, чтобы оно не пришло к власти, однако благодаря бдительности и пробужденности народа оно приходит к власти. Таким является влияние Исламской Революции. Аналогично обстоят дела и в других вопросах.

Мы продолжим этот путь. Мы выявили вершины; мы знаем, куда нам следует идти; «... чтобы вы стали свидетелями для [других] людей ...», (Коран, 2:143). Это - Путь, который должен привести наш народ к подлинному и совершенному Исламу, в котором заложены все блага бренного и загробного миров. Пречистая жизнь в мире бренном и мире вечном заложена в совершенном Исламе. Мы еще находимся в начале Пути. У нас есть много недостатков. Нас с совершенным Исламом разделяет большое расстояние. Это - наш путь. Мы узнали вершины; слава Аллаху, Всемогущий Бог показал нам также и дорогу; намерение же и воля иранского народа и должностных лиц страны для движения по этому Пути являются хорошими; это - сильная воля и намерение.

Безусловно, мы не должны дремать. Никто не должен дремать. Мы не хотим, да и не должны подкладывать под голову мягкую подушку и напевать себе колыбельную: «враг потерпел поражение; враг - слаб; мы сильны». Это не должно убаюкивать нас. Мы должны быть пробужденными; как сказал повелитель правоверных Али: «و انّ اخا الحرب الأرق و من نام لم ينم عنه» (воин не должен дремать; тот, кто спит, пусть не думает, что другие тоже спят). Когда вам предстоит сражение, вы должны не спать. Сражение происходит не по моей и не по вашей воле. Сражения желает враг; это может быть политическое столкновение, столкновение в вопросах безопасности, экономическое столкновение. Не всегда ведь быть военному сражению. Когда идет сражение нужно не дремать. Молодежь должна не дремать, духовенство должно не дремать, университеты должны не дремать, должные лица страны должны не дремать. Пробужденность должных лиц заключается в том, что они должны служить народу изо всех своих сил; должны работать; и они должны изо всех своих сил сохранить эту сплоченность, которая словно заноса в глазах врагов.

Дай Бог Вам успехов и утверждения. О, Аллах! Именем Мухаммада и семейства Мухаммада удостой этот дорогой народ насладиться и утолить жажду из источника Твоей милости и благоденствия. О, Аллах! Укрепи наши стопы на этом Пути. О, Аллаха! Воссоедини пречистые души мучеников и пречистую душу нашего великодушного Имама с теми, которые приближены к Тебе.

Мир Вам и милость Аллаха!