Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Я приветствую всех Вас, дорогие братья и сестры и благодарю! Вы приехали издалека и сегодня осветили нашу хусейние своей чистотой, своими выступлениями, своими лозунгами, и присущей вам верой и искренностью.

В преддверии незабываемого исторического дня 29 бахмана (18 февраля), обращаясь к жителям Восточного Азербайджана и Тебриза, мы можем сказать, что глядя на эту провинцию, которая воспитывает героев, является землей веры, землей искренности, мы испытываем чувство гордости, гордимся.

В ходе событий, сменявших друг друга на протяжении последних 150 лет в Иране, азербайджанцы находились в авангарде; порой они находились в авангарде, а порой вообще действовали в одиночку. В ходе событий вокруг бойкота табака, когда Мирза Ширази в Самарре издал приказ, Тебриз был одной из первых точек, где великие улемы Азербайджана - покойный хадж Мирза Джавад Моджтахед и другие - ответили на этот призыв и народ вышел на арену борьбы; это сломило хребет колониалистам в определенный период, в определенный отрезок времени. Аналогично обстояло дело и в ходе событий конституционализма, и в ходе событий после периода малой деспотии, это продолжалось и в ходе событий до победы Исламской революции; 18 февраля стало своего рода знаменем; стало тем, что создает образцы; и это является важным. Важно, чтобы народ, общество комплекс или один человек могли создать образец, который бы мог размножать. Это является тем, что сделали тебризцы во время событий 18 февраля; в противном случае кумские события 9 января (19 дея) могли быть преданы забвению. Жители Тебриза не позволили, чтобы важное кровавое событие Кума было забыто вследствие пропаганды, вследствие невежества или амбиций; другими словами они сделали то, что сделала ее светлость Зейнаб. Не будь Зейнаб, не было бы и Кербелы. Если бы не было Зейнаб, неизвестно распространились бы так события Ашуры и увековечились бы так в истории. Таким было движение народа. И только после этого оно стало образцом. Первый арбаин провели тебризцы, последующие арбаины последовательно пошли друг за другом и завершились этим могучим движением.

Такой же является сами суть революции. Благодаря общему усилию иранского народа эта революция создала образцовую модель. Дорогие мои! Одной из главных причин давления, которое оказывают на протяжении этих 33 лет на исламский Иран, на Исламскую революцию является их попытка не допустить создание образца, на который бы равнялись мусульманские народы региона; ведь трудно ходить без шаблона, когда есть образец движение становится несложным. Когда народ становится образцом; какое-то движение становится образцом, это поощряет, приводит в движение способности. Они хотели предотвратить это.

Они вводят санкции, чтобы, как они считают, ослабить страну в плане экономики, чтобы другие, посмотрев, сказали: Ислам отбрасывает назад народы в экономическом плане. Они совершают террор и убивают ученых, чтобы остановить научное движение, чтобы иранский народ не смог взять в свои руки и показать миру, показать исламской умме свое великое и прогрессивное научное движение, появившееся благодаря Исламу и революции. Они клевещут и обвиняют в удушье, во вражде с правами человека и других аналогичных вещах для того, чтобы отвернуть лицо мировой общественности; однако, несмотря на все эти усилия, пропаганду и все эти мерзости, революция блеснула и продолжает сиять.

Чем больше они нападали на Исламскую Республику, тем сильнее она становилась. Восьмилетняя война сделала нас более сильными. Не будь восьмилетней войны, не смогли бы проявить себя эти отважные командиры и выдающиеся мужи, они не были бы замечены среди народа; не появилась бы также возможность для проявления этого великого и искреннего движения народа. Если бы не было экономического давления, не было экономических санкций, не было научных санкций, то не появилась бы и возможность выявления способностей нашей молодежи; другими словами, все было бы готовым, никто бы не стремился к этому и естественно не достиг бы этого. Они ввели санкции, у нас закипели внутренние способности, народ подтянулся и развился; с каждым разом это знамя поднимается все выше и выше. Так будет и впредь. «Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим ...», (Коран 61:8). Они хотят погасить свет, но воля Всевышнего заключается в том, чтобы этот свет стал совершенным. И он станет совершенным.

Когда я сужу о жителях Тебриза, Азербайджана, об этом верующем народе, в ходе этого великого процесса, я чувствую, что этот народ всегда отличался страстью, сознательностью, твердой волей, сопровождающейся проницательностью; сохраните это. Я должен отметить, что страсть и пыл, которыми отличаются жители Тебриза и Азербайджана являются беспрецедентными; это было заметно на протяжении многих лет - в ходе своих поездок в Тебриз во время встреч с тебризцами и азербайджанцами. Это был не просто пыл; он сопровождался проницательностью, способностью анализировать и точным сознанием. Именно благодаря этому народ не теряет свой путь, именно благодаря этому он везде присутствует. Они присутствуют там, где должны быть; вы должны сохранить это, должны сберечь; это должно передаваться из поколения в поколение, из рук в руки.

Наша современная молодежь - на этой встрече большинство молодежи - не видела войны; вы не видели мученика Бакери, вы не видели ему подобных, вы не ощутили на себе этот период больших испытаний, вы не видели также Имама; однако ваш дух не отличается от того духа; ваше мышление не отличается от того мышления; ваш путь не отличается от того пути; определение к которому пришли вы не отличается от того определения; это очень важно! Это постоянное движение должно не прекращаться. Это движение словно река, которая утоляет жажду земли; такой является проницательность. Как сказал тебризский поэт: «Не будь реки, не было бы и города». Если город благоустроен, то это благодаря жизненной артерии реки в этом городе. Эта вера и проницательность основанная на вере и есть та самая жизненная артерия; это то, что возрождает сознания и сердца. Это, в свою очередь, оказало свое влияние на мир.

Сегодня в исламском мире чувствуется пробуждение; и об этом теперь уже говорим не мы. В эти годы мы говорили, что началось движение исламского пробуждения, началось исламское движение. Многие смотрели на этот вопрос поверхностно и отвечали: все спокойно; о чем это они говорят. Однако сегодня они видят воочию своими глазами, слышат кличи своими ушами. Арена сегодня является такой, на которой все наглядно и ясно видно. Эти события в Египте являются очень важными событиями. Группа наемных предателей сделала Египет, с его древним народом, у которого цивилизация, глубокое сознание и хорошая молодежь, зависимым от Америки, соединила его к сионистскому врагу. Народ места себе не находил, но ничего не мог поделать; потому что давление было сильным. Это великое движение, которое произошло там не было внезапным движением. Крупные социальные движения, ни в коем случае, не являются мгновенными; мгновенным является их проявление. Любое событие накапливается на протяжении времени на фоне постоянного прихода различных факторов - знаний, проницательности, переживаний, трудностей - и внезапно проявляются по какому-нибудь случаю в подходящее время. Это произошло в Египте.

Египетская интеллигенция, осведомленные люди в Египте имели к этому отношение; они приходили и уходили; мы были в курсе событий, мы знали, какие чувства их переполняют, как они смотрят на проблемы. И сегодня я наблюдаю за высказываниями египетской молодежи и народа Египта - в той мере в какой освещаются события и на основе того материала, который нам предоставляют - я могу понять какими особенностями они отличаются. Главным фактором их движения является их изнеможение, вызванное унижением, которое навязали этому народу зависимые правители. Это является участью каждого, кто капитулирует перед Америкой, кто признает преобладающую силу супердержав. Народ должен противостоять насилию и притеснению имперских держав, дабы избежать последствий. Когда правительства слабые, ничтожные, трусливые или продажные - трусливость в свою очередь приводит к предательству; поэтому в этом нет разницы - и они капитулируют перед имперскими державами, другой участи не может быть. Они хотят, чтобы в этом регионе наращивало силы фальшивое создание, которое называют Израиль, за которым вы вынуждены двигаться. Отличительной чертой независимого народа является то, что он осматривается, чтобы выяснить, что является правильным, какой путь является правильным, соответствует ли его выводам, его вере, и движется этим путем, совершает действия в этом русле. Если нет независимости, то ничего этого тоже нет. Эта зависимость несет народу унижение; это как раз та самая вещь, которая изнурила египетскую молодежь, и тогда мгновенно проявилось их движение.

Сегодня я смотрю и вижу их твердую волю, наблюдаю их веру. Человек видит эффективное присутствие молодежи в Египте. Дорогая молодежь! Цените в полной мере свое значение. Вы стали образцом для молодежи всего мира. Молодой человек служит определяющим фактором, порождает события, служит двигателем прогресса, раскалывающим препятствия. Такой является сила молодежи. В Египте также есть молодежь и люди, которые делают большие дела и которые своим телом, своей душой, всем своим существом почувствовали и ощутили на себе тяготы и невзгоды господства тех тагутов. Движение же исходит от мечетей, от пятничных намазов; это движение во имя Бога; все это является очень ценным. И это движение является всеобщим движением.

Я могу решительно заявить, что когда народ выходит на арену борьбы, все враждебные инструменты держав утрачивают свою действенность. Америка может совершать насилие в отношении какой-либо страны до тех пор, пока его народ не восстанет против нее. В отношении правительств насилие можно совершать без особого труда. Правительства, которые не опираются на свой народ, вынуждены приходить и уходить по указке Америки. Америка в один день одного назначает, оказывает поддержку, на другой лишает своей поддержки, и он вынужден уйти. А когда он уходит, они его даже за собаку не признают; сами посмотрите. До него был Мохаммад-Реза, а совсем недавно тунисский Бен Али. Это участь правительств, которые не опираются на народ. Когда народ выходит на арену, когда народ осознает, чувствует, принимает решения, тогда уже державы не в силах что-либо сделать. Это произошло сегодня в Египте. До тех пор, пока народ находится на арене, они не в силах что-либо сделать.

Безусловно, американцы сегодня пытаются обмануть в Египте народ, уклонить их в сторону, удовлетворить их маленькими и примитивными достижениями, пытаются вернуть их домой чтобы они не присутствовали на арене. Маловероятно, что такая уловка принесет результаты. Если народ пробудился, почувствовал свою силу, почувствовал силу своего влияния, в таком случае уловки бесполезны, народ выйдет на арену и будет преследовать высокие цели, если они будут начертаны перед ним, и, дай Бог, добьются этих целей.

Мы любуемся сладким плодом и результатом сопротивления нашего великого народ, которое выражено непоколебимостью облика исламского Ирана, величия исламского Ирана, влияния иранского Ирана на различные события в регионе и даже за пределами этого региона. Мы чувствуем, что вера и Ислам подарили нам величие, подарили нам прогресс, приблизили нас к идеалам. Чем больше мы будем укреплять нашу веру, чем больше мы будет воплощать в жизнь общества Ислам и исламские ценности между собой, тем больше будет это величие, больше будет этот прогресс, и исправится наша материальная жизнь и духовная жизнь; а это зависит от усердия молодежи, от усердия народа, от веры народа. К счастью, человек это наблюдает. Человек видит, что эта воля и решения присущи нашим мужчинам и женщинам, молодым и старым в разных сферах страны, среди различных народностей, и, дай Бог, будет присутствовать и впредь. Даст Бог и вы, молодежь, увидите то время, когда Иран благодаря Исламу и благодаря Корану будет ярко сиять на вершине могущества.

Мы надеемся, что Всемогущий Бог распространит свою милость, свое милосердие, свое добро на вас, дорогих жителей Азербайджана и жителей Тебриза, и мы надеемся, что Всемогущий Бог поможет иранскому народу стремительно, и, проявляя совершенную стойкость, по-прежнему двигаться по этому пути благородства и величия, и распространит свое милосердие и прощение на наших дорогих мучеников.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!