Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Добро пожаловать дорогие братья и сестры провинции Фарс! Сегодня этим своим набожным, искренним и сердечным собранием, своими содержательными и многозначительными лозунгами и своим светлым и искренним присутствием, поистине, вы пробудили в сознании память о великих героических поступках жителей провинции Фарс и жителей Шираза - которых не так-то и мало в современной истории и в недалеком историческом прошлом.

Провинция Фарс и город Шираз, по истине и по справедливости, считаются одной из выдающихся вершин нашей страны и нашего народа; выдающаяся вершина блестящих человеческих сил в науке, в литературе, в различных прогрессах, в делах, связанных с общественной жизнью, в борьбе, в джихаде и в набожности. Даже когда мы смотрим на современную историю до победы революции, то видим, что в наших самых чувствительных и жизненноважных социальных вопросах выделяется имя Шираза. Возьмите исторические события, связанные с бойкотом табака, которые послужили началом народной осведомленной борьбы против господства Запада, там выделяется имя Мирзы Ширази; и если бы движение Мирзы Ширази (да будет доволен им Аллах!) было продолжено, политики и элита страны преследовали бы тот же путь, то судьба Ирана в корне отличалась бы от той, которая есть; однако колониалисты воспользовались заблуждением и алчностью, вмешались в дело и отрезали этот путь. Или же в вопросах войн иракского народа с британским колониализмом и вмешательством англичан, там тоже не обошлось без имени Шираза. Лидером этого могучего движения стал покойный Мирза Мухаммад Такы Ширази - который был известен, как покойный второй Ширази - это был великий человек, ученый богослов и высший муджтахид. В самой провинции Фарс были великие улемы, выдающиеся личности и великие люди; как в ходе борьбы конституционной революции, так и в последующие периоды, в период борьбы Исламской революции, в ходе победы революции и после нее до сегодняшних дней. И это только раздел, касающийся священной борьбы на пути Бога. Безусловно, «الجهاد باب من ابواب الجنّة فتحه اللَّه لخاصّة اوليائه» (Джихад - одна из дверей рая, которую Бог открыл для своих особых приближенных рабов). Раздел касающийся джихада является разделом, который заслуживает не малого внимания; это - врата рая, которые открываются не перед каждым; они открываются перед приближенными к Богу. Это говорит о том, что наш, усердствующий на пути Священной борьбы за веру народ, входит в число приближенных к Богу людей, раз перед ним открылись эти врата.

Так обстоит дело, если мы посмотрим на это в плане науки. В блестящем научном движении после периода революции, особенно в последние годы, Шираз - один из тех, кто стоит в авангарде. В политических вопросах, в социальных вопросах - в этих тяжелых и загадочных событиях - жители Шираза были в числе самых осведомленных и самых проницательных. Политические события порой запутываются настолько, что становятся похожими на загадку; отгадать ее - не всякому под силу; но мы видим, что наш народ бдителен, не дремлет; в том числе дорогие жители провинции Фарс - находятся в числе первых, в авангарде.

Одним из особенных моментов в вопросах Шираза и провинции Фарс, особенно Шираза, является то, что в период режима тагута последний выбрал несколько мест в качестве центра уклонения от религиозной духовности и нравственности; одним из таких мест был выбран Шираз. Они хотели воспользоваться литераторским духом и духом искусства, который изобилует в этой провинции. Ведь провинция Фарс и Шираз служат центром литературы; это провинция искусства, поэзии и различных видов искусства, что также свидетельствует об особенностях и характере их жителей; это люди, которые знают цену искусству, воспитывают искусство, они питают любовь к искусству и являются душевными людьми. Режим тагута хотел злоупотребить этими качествами жителей Фарса, сделать из этой провинции центр распространения разврата. В тот же день народ нанес зуботычину режиму. Затем сравните внимание и любовь этих жителей к храму его светлости Ахмада ибн Мусы и его братьям (да будет мир с ними!); обратите внимание на то, как увеличилось внимание, любовь и интерес жителей к этим великодушным личностям. Другими словами, народ пошел по тому пути, который был диаметрально противоположен политике режима тагута и сегодня они следуют этим путем; и так будет продолжаться впредь. Это как раз та причина, по которой мы выражаем свои искренние чувства жителям провинции Фарс и жителям Шираза.

Кроме всего этого 14 тысяч 600 мучеников, 5 тысяч из которых были из самого Шираза представляет очень большую цифру. Когда мы говорим один мученик это значит, что десятки человек вышли на эту арену, усердствовали в Священной борьбе за веру, проявили самоотверженность и один из них удостоился чести пасть смертью мучеников, а остальные вернулись обратно. Исходя из этого расчета подсчитайте что таят за собой цифры 14 тысяч 600 мучеников? Это значит, что вся провинция в едином порыве продемонстрировала страсть, движение и любовь к подвижничеству.

Мы не собираемся воспевать здесь жителей Шираза или воспевать наш дорогой народ; вы в этом не нуждаетесь, вы и не ждете этого. Для чего мы говорим об этом? Это делается для того, чтобы вопреки врагам, для современности и будущих поколений, для друзей и врагов была определена и ясна наша история, истинна нашего существования и реалии нашего народа; потому что пропаганда врагов осуществляется в диаметрально противоположном направлении. Когда какой-либо народ отстаивает свое Слово - которое является словом Истины и является важным в его мирской жизни и загробном мире - это является той самой вещью, которая считается главным ключом прогресса народов; это диаметрально противоположная точка цели, которую преследуют накопители серебра и злата, притеснители, диктаторы и власть предержащие мира, которые хотят силой узурпации установить гегемонию над народами и поработить народы. Спасительное средство против этого движения врагов заключается в том, чтобы народ избрал слово Истины и стоял на этом слове. Отстаивание этого слова с одной стороны доведет его до цели, а с другой, станет образцом для других, которые смотрят со стороны; аналогично тому, как вы, иранский народ, стали образцом. Такой является аналитика мира в отношении вопросов нашего региона; они говорят: Иран стал образцом; иранский народ служит примером. Они боятся, что там произойдет то же самое, что произошло здесь; другими словами - водружение знамени Ислама и создание строя, основанного на Исламе. Таким является качество стойкости.

Именно поэтому, как бы не расхваливал человек великий иранский народ - с учетом всех особенностей, о которых мы рассказали о провинции Фарс - это не может быть лишним и не считается преувеличением или гиперболизацией. На протяжении всей истории человечества происходит столкновение и война ограниченной кучки алчных и властолюбивых людей, империалистов и стяжателей богатств с народными массами и народами. Эта война присутствует на протяжении всей истории. Империалисты всегда имели оружие, деньги, громкие рупоры; но некоторых вещей у них никогда не было: они не имели ни малейшей жалости, вообще не имели совести; ради своих целей они готовы были совершить страшную трагедию и самые трагические преступления. Народы же имели исключительно жизнь, волю и веру. Всякий раз, когда народ выносил на арену борьбы эти великие средства и проявлял стойкость, противоположная сторона терпела поражение. Однако не всегда народ мог проявлять стойкость, неколебимость и всецело выносить на арену жизнь, волю, намерение и веру; но всякий раз, когда они приносили это с собой, они продвигались вперед.

Эта война продолжается и сегодня. Имперские державы мира - т.е. западные державы, Америка и сионисты - не знают границ; они хотят завоевать господство над всем миром, над всеми финансовыми источниками мира, над всеми человеческими ресурсами. В чем провинились народы? Почему терпеть должны народы? Однако, к сожалению, это является сегодня действительностью. Они ставят во главе народов людей со схожей с собой натурой, чтобы они обеспечивали их интересы, делали все, что в их силах против интересов народов и оказывали давление на народ. Это происходило в мире в разных формах на протяжении примерно 200 последних лет как появился колониализм. В наше время проблема народов заключается не только в том, что они противостоят некой диктатуре, противостоят одному деспотическому человеку; их проблема заключается в том, что этот диктатор имеет за своей спиной международные державы; именно они попирают и уничтожают интересы этой страны и этого народа. В этом заключается проблема эпохи колониализма. Если подойти к вопросу с этой точки зрения, то правильным становится анализ всех этих вопросов. Такими являются события сегодняшних дней.

Сегодня благодаря Исламу, благодаря Исламской революции, благодаря общему исламскому пробуждению в регионе происходят некоторые события. Нет сомнений, что это пробуждение народов даст свои результаты; аналогично тому, как на сегодняшний день, к этому часу оно дало плоды в некоторых местах. Чем больше будет продолжаться воля народов, вера народов, готовность народов к самоотверженности, тем больше будет вероятность их победы. Это как раз то, против чего выступают империализм, Америка и сионизм; они хотят, чтобы народ не проявлял стойкость. Американцы растерялись в ходе этих событий, она получила неожиданный удар; также обстоит дело и с сионистами и притязающими колонистскими европейскими правительствами - они были застигнуты врасплох - но они пытаются всеми силами взять контроль в свои руки над происходящим. Безусловно, к счастью, до настоящего времени им это не удалось; в одних странах им это совсем не удалось сделать, в некоторых других они все еще прилагают усилия. Несомненно, это пробуждение является тем, что не кончается; это движение народов вперед является необратимым. Чтобы они не делали исход у этого движения является хорошим: в пользу народов и против имперских держав. Безусловно, народы должны быть бдительными и должны знать, что враг засел в засаду.

В некоторых местах они поистине совершают явное насилие. Сегодня в вопросе Бахрейна, в вопросе Ливии, в вопросе Йемена все те, кто могут судить о происходящем там, если пристально посмотрят, они признают преступниками и виновными именно западные державы, которые не заслуживают снисхождения. Они совершают насилие в отношении народов. Анализом этих событий должны заняться политические обозреватели; они в свою очередь анализируют говорят; итогом всего сказанного является то, что Америка и Запад сегодня занимаются тем, что оказывают давление и совершают насилие над этими народами в пользу сионистов, в пользу фальшивого государства Израиля; и больше всего насилию подвергается, к сожалению, народ Бахрейна.

Так как Исламская Республика заняла правильную позицию и открыто делает свои заявления, все пропагандистские нападения разворачивают в сторону исламского республиканского строя. Они хотели, чтобы Исламская Республика была равнодушным наблюдателем; такого быть не может, это противоречит натуре Исламской Республики. Очевидно, что в ходе этого насильственного столкновения, развернутого империалистами против народов, равнодушными и наблюдателями не могут быть ни народ, ни должностные лица, ни политическая элита. И они еще заявляют, что Иран вмешивается. Как он вмешивается?! Какое еще вмешательство?! Каким таким образом Иран вмешался в дела Бахрейна, Ливии и Йемена?! Да, наше вмешательство заключалось в том, что мы открыто заявили свое мнение; мы никогда не боялись хмурости мнимых держав мира, никогда не принимали это во внимание и впредь никогда не примем. Мы открыто заявляем слово Истины и правую позицию. Правая позиция заключается в том, что бахрейнский народ имеет право; он протестует и его протест является своевременным и уместным. Если хотите расскажите об этом любому здравомыслящему человеку в мире: расскажите о положении, в котором он (бахрейнский народ) находится, расскажите каким образом правят над этим угнетенным народом, а также о том, что сделали тамошние правители в использовании этого маленького государства и посмотрите осудят или не осудят они правящий аппарат. Они заблуждаются, выступая против народа, это бесполезно. Может быть вам удастся посредством давления и зверства на некоторое время потушить какое-то пламя; хотя оно не погаснет, оно изо дня в день будет усиливать убеждения народа и его гнев. Однажды они упустят бразды правления из рук так, что никогда не смогут больше поправить положение. Они ошибаются; и они ошибаются и те, кто вводят войска в Бахрейн извне, они сильно ошибаются. Они наивно думают, что такими действиями им удастся уничтожить движение целого народа. Об этом и говорит Исламская Республика; так же обстоит дело и с Йеменом и с Ливией. В Ливии западные страны играют с ливийским народом. Страна находится вблизи Европы и переполнена нефтью. Они не хотят, чтобы там к власти пришло народное правительство, тем более мусульманского народа; поэтому они играют, водят по кругу и разыгрывают народ. Народ понимает, ливийский народ понимает. Также обстоят дела и в других странах.

Главным виновником в этих событиях, несомненно, являются империалисты мира, структура международного империализма и международная сионистская сеть, которые и в настоящее время используют шумиху и скандалы сионистов: оказывают давление на жителей сектора Газа и предают их мученической смерти. Уместно, чтобы народы региона, правительства региона, те, чьи сердца бьются во имя реалий не упускали из виду действия сионистского режима.

Таким является положение исламского республиканского строя. Поэтому, обратите внимание, пропаганда, политические усилия, экономические усилия, усилия в сфере безопасности со стороны Америки и этих стран нацелены на Исламскую Республику. Безусловно, Исламская Республика, благодаря божественной помощи прочно стоит, но они продолжают свою подлость; они не отступают. Стойкость исламского республиканского строя способствовала тому, что острие их лезвия затупилось и ударилось о скалу. И я хочу сказать, что наш дорогой народ и правительство должны сохранить это неприступное словно скала состояние. Не допустите разногласия. Не допустите раскола. Не допустите, чтобы в стране произошло то, что намеревается совершить враг в своей пропаганде, в своей политической подлости в своих политических интригах против нашей страны.

Обратите внимание, в ходе пяти шести последних дней, какой скандал они развернули в мире по поводу вопроса, который не имел такого уж существенного значения - по поводу вопросов безопасности и ему подобных. Они направили свой анализ в ту сторону, что внутри исламского республиканского строя якобы образовался раскол, правление раздвоилось, президент не слушается лидера. Они заполнили свои пропагандистские СМИ этими необоснованными и безосновательными заявлениями. Обратите внимание на то, как они поджидают повода. Посмотрите, как они сидят в засаде словно волк в ожидании повода, чтобы в меру своих сил совершить нападение. Они знают, что правительство прилагает усилия, занято работой и служением. В стране действительно осуществляется служение. Везде, где происходит служение, за спиной стоит и народ и лидер. Мы ведь не обсуждаем какую-то личность; мы принимаем за критерий и мерило труд, линию, избрание направления. Там, где есть труд, служение и усилия, там есть и наша поддержка, поддержка народа. Сегодня слава Богу работа идет. Правительственные чиновники по истине и по справедливости прилагают усилия: как члены правительства, так и лично президент. Они трудятся не зная дней и ночей; я это вижу, я являюсь свидетелем вблизи. Они постоянно заняты делом, служением и усердием. Это является очень ценным для страны. Я в свою очередь, следуя принципу, не собираюсь вмешиваться в дела и решения правительства. Конституция определяет ответственность и обязанности; у каждого есть своя ответственность; разве что я почувствую, что губится какая-то целесообразность. Как например, было в ходе данного последнего вопроса; человек чувствует, что большая целесообразность предается забвению, губится; человек вмешивается, чтобы не допустить это уничтожение целесообразности. Этот вопрос не является важным, аналогичные ему вопросы происходят; однако противники, внешние враги, международные хозяева трибун, пропагандистские рупоры используют этот вопрос, чтобы сделать шумной скандальную атмосферу.

Я обращаюсь с призывом к личностям внутри страны, к заботливому народу, к братьям и сестрам, которые внутри страны имеют дело с пропагандой, чтобы они постарались не способствовать этой шумихе. Один делает свои анализы с одной стороны, другой с иной стороны; этот против того, тот против этого - все ради пустоты, для чего это делается? Аппарат, слава Богу, является могущественным, должностные лица заняты своим делом, лидеру, коим являюсь я, Всемогущий Бог помог и я прочно стою на своей правильной позиции. Пока я жив, пока на мне лежит ответственность, благодаря божественной мощи и силе, я не позволю, чтобы это великое движение народа в сторону идеалов отклонилось хотя бы на йоту. Божественная милость распространяется до тех пор, пока наш дорогой народ с таким трепетом, страстью, проницательностью и с твердой волей присутствует на арене; знайте это. До тех пор, пока мы присутствуем на арене есть и тень божественного милосердия. Если мы займемся своими личными вопросами - я, вы, третий, четвертый каждый по своему - и забудем цели, естественно, уменьшится и божественная помощь.

Однако сегодня вы видите, что народ, к счастью, находится на арене по всей стране, в среде; также обстоит дело и с должностными лицами, и с тройственной властью в целом. Тройственная власть - и Законодательная власть, и Исполнительная власть и Судебная власть - поистине находятся на арене; я наблюдаю за этим вблизи, вижу; они усердствуют, работают, прилагают неустанные усилия на пути Бога. Это - тяжелая работа; не простая работа.

Мы просто провозгласили «Экономический джихад». Перед усердием должностных лиц страны встало великое движение. И народ и должностные лица должны рука об руку в текущем году начать это движение экономического джихада. Как мы уже сказали, провозглашение года каким-либо девизом означает начало этого движения, а не то, что оно касается только этого года. Все это, слава Богу, осуществляется. Недостатки есть у каждого из нас: есть недостатки у меня, не защищены от недостатков и главы трех ветвей власти и должностные лица. Мы должны искать убежища у Бога, должны выявить свои недостатки и уменьшить их; мы не должны создавать препятствия в великом деле этого великого народа и этого великого движения, которое осуществляет этот народ.

Мы просим в молитве Всемогущего Бога никогда не лишать наш народ прощения, милости и милосердия. Дай Бог, чтобы Всевышний сделал благосклонным к нам сердце Имама Махди и распространил на нас молитвы его светлости. Мы взываем в молитве к Всемогущему Богу удостоить наших дорогих мучеников и нашего великодушного Имама - который был движущей силой этого движения - самой высокой и возвышенной степени приближенности к Богу.

Мир Вам, Милость Аллаха и Его благословение!