Мы благодарим Всемогущего Бога за то, что сердечное присутствие и радостные сердца молодежи Кума, собравшиеся здесь в связи с годовщиной 19 дея, вновь сделали благоухающей атмосферу этой хусейние. Нет сомнений, что осведомленность, пробуждение и проницательность дорогих жителей Кума и ответ, который они дали всем своим существом Научным духовным академиям и своим муджтахидам является и останется увековечившимся событием на протяжении истории.

Если мы назовем событие 19 дея началом истории новых преобразований в мире, в этом нет ничего удивительного и эти слова не являются необоснованными. События человеческого сообщества и этого великого мира находятся под влиянием закона взаимного воздействия. События оказывают воздействия друг на друга и цепочка исторических событий образует великое событие. Если посмотреть на этот вопрос в таком ракурсе, где движение жителей Кума 9 января 1978 года (19 дея 1356г.) послужило искрой в угнетательской и ужасающей атмосфере удушья тех дней (для описания атмосферы удушья, которая царила в те дни в стране и когда весь мир так сказать борющийся за свободу выступал в защиту этого удушья, а деспотические и диктаторские правители всем своим существом защищали такое положение понадобится не один десяток книг); в такой вот атмосфере пролитая на ул. Чахармардан в Куме пречистая кровь и поднявшая великое движение жителей Кума 19 дея, послужила искрой, которая в действительности попала в склад огромных запасов веры иранского народа и в одночасье преобразовала всю атмосферу.

Если бы не было события 9 января в Куме, не было бы тех всевозможных событий в провинциях и целой серии арбаинов, которые вывели людей на арену. Не будь тех событий и перемен, не было бы и 22 бахмана (11 февраля - День победы Исламской революции), Исламская революция не праздновала бы триумфа. Исламская революция одержала победу и начались разногласия и конфронтация с империализмом, развеялось мнимое могущество империализма, раскололась импозантность Америки и сионизма. Если бы не было этого разлома мнимого могущества супердержав (они добиваются завоеваний в мире людей не столько своей реальностью, сколько своей импозантностью); а ведь этот крах импозантности заставил мусульман в различных странах задуматься и пробудиться: стойкость иранского народа, многострадальность иранского народа в ходе различных событий, в том числе во время навязанной войны, в тяжелый период Священной обороны и санкций, такая прочная стойкость иранского народа и его стабильное продвижение вперед заставили народы тронутся с места; если бы не было этой стабильности, если бы не было этой стойкости, если бы не было проблемы, связанной с разоблачением мнимой импозантности супердержав, народы не вышли бы на арену, не произошло бы исламского пробуждения; не было бы этих событий, которые сегодня преобразуют регион и играют новую роль. События начинаются в определенной точке и цепной реакцией продвигаются вперед. Если будет стойкость, будет и терпение, будет продолжение Пути, продолжение действия, и тогда на этом сольются все блага и все благосостояния.

Стойкость служит первым условием. Народы должны проявить стойкость на пути, который они начали: "И потому [, Мухаммад,] зови к этой религии, будь стоек [в вере], как велено тебе, ..." (Коран 42:15). В Священном Коране во многих местах звучит призыв к великодушному Пророку Ислама быть стойким; в этом заключается секрет. Следует стоять, необходимо проявить стойкость, следует не потерять Путь, всегда видеть перед глазами цель и постоянно необходимо двигаться вперед. Если это произойдет, победы будут приходить одна за другой; аналогично тому, как их добился иранский народ.

Сегодня народ Ирана предоставил этот огромный опыт в распоряжение прочих народов; опыт успеха ставшего следствием двух факторов - проницательности и терпения. Проницательность - это значит не потерять Путь, не ошибиться и не спутать пути, не оказаться на бездорожье и не блуждать по лабиринту; не поддаться наущениям дьявола и не перепутать работу с целью. А терпение -значит стойкость. Поколения передают это из рук в руки, из поколения в поколение. Сегодня благодаря силе и могуществу Всевышнего, молодое поколение нашей страны, которое не видело периода революции, хорошо не познало период войны, однако в то же время, оно стоит на арене с тем же самым духом, с теми же чувствами, с теми же стимулами, с тем же решительным намерением. Это является очень важным, в этом заключается мастерство Исламской революции. Мы должны упрочить в себе факторы этой стойкости и этой проницательности.

Существуют две связанные друг с другом вещи, которые формируют цепочку могущества народа: первая - решительное намерение священного исламского республиканского строя о недопустимости уклонения, недопустимости капитуляции, проявление стойкости перед лицом экспансии и притеснения со стороны супердержав и империализма. Исламский строй в целом, своей общей сущностью решительно знает, что делает; он избрал свой путь и стоек на нем. Это - первый фактор. Второй фактор - это сознательное и решительное участие преданного народа. Если бы данные два фактора разошлись: должностные лица строя и руководители были, однако народа бы на арене не было, несомненно, ничего бы вперед не сдвинулось; если бы руководство строя усомнилось в своих намерениях, в своих решениях, в своем понимании, в принятии решений перед лицом собравшегося воедино воинства неверия и язычества, выстроившегося вряд перед ним, это, несомненно, повлияло бы на распад строя и заставило бы народ уйти с арены. Данные два фактора связаны друг с другом; они существуют сегодня и, дай Бог, будут существовать и дальше. Благодаря данным двум факторам ни один удар, ни одна уловка, лукавство и заговоры врагов не смогут повлиять на этот народ.

Сегодня противостоящий нам фронт - во главе которого стоят Америка и сионисты - воспользовался и прибег ко всем возможным и невозможным методам, воспользовался всеми какими только возможно путями для того, чтобы ослабить и уничтожить данных два фактора, т.е. фактор, способствующий упрочению строя и фактор стойкости народа на арене. Сами они открыто подтверждают это. Они говорят: санкции, которые мы принимаем и реализуем против Ирана - которые они лоббируют с особым упрямством - нужны для того, чтобы изнурить народ, чтобы народ ушел с арены, чтобы народ отвернулся от исламского строя. Либо произойдет это, либо пошатнется воля должностных лиц: должностные лица будут вынуждены пересмотреть свои расчеты. Они так говорят об этом: мы хотим, чтобы должностные лица Исламской Республики почувствовали, что решения, которые они принимают дорого им обходятся. Это означает создать брешь в воле должностных лиц страны. Они преследуют эти два направления всеми своими силами, всеми своими уловками какими только могут. Либо вызвать сомнение среди народа и отделить народ от строя, либо заставить усомниться должностных лиц и заставить их пересмотреть принятые ими решения. Они ошиблись; им не под силу ни то, ни другое.

Однажды в период зарождения Ислама враги возомнили себе, что загнав мусульман в долину "Шааб Абу-Талиб" и создав экономическую блокаду мусульманам им удастся сломить правоверных; однако это им не удалось. Эти опозоренные люди не способные произвести элементарного расчета возомнили себе, что мы сегодня находимся в условиях в каких оказались мусульмане в долине "Шааб Абу-Талиб". Но это не так. Сегодня мы находимся в условиях мусульман во время битвы при Бадре и Хайбаре. Мы находимся в условиях, в которых наш народ видел своими глазами признаки победы, приблизился к ним, с гордостью добился многих этапов победы. Они пытаются запугать сегодня наш народ экономической блокадой?! Такими словами, такими уловками они хотят исключить с арены наш народ?! Разве такое возможно?! Они хотят сегодня создать брешь в воле наших должностных лиц?! "Скажи [, Мухаммад]: "Таков мой путь. Я и мои последователи зовем вас к Аллаху согласно убеждению ..." (Коран 12:108); Это - путь, который избран на основе проницательности; это - путь, открытый благодаря неустанным усилиям на пути Бога; это - путь, который стал беспрепятственным благодаря крови самых дорогих и близких людей. Мы пошли этим путем и достигли некоторых вершин. Мы не остановимся, и, дай Бог, будем продвигаться вперед; но и сегодня мы достигли многих вершин. Где находится Исламская Республика сегодня и где она была 20, 30 лет назад? Где могущество и тщеславие тех дней наших врагов и где их сегодняшняя слабость и разлом?! Все это - признаки, которые поощряют иранский народ. Они пусть даже не мечтают. В продолжение пути Ислама - а это - путь Бога, путь религии, путь истинного счастья в мире бренном и загробном - воля должностных лиц будет прочной; а народ наш сегодня и в будущем будет стойко поддерживать это великое движение.

Одной из арен, где народ может продемонстрировать свое присутствие, являются выборы. Они развернули деятельность в надежде сделать хоть что-то, чтобы уменьшить участие народа не сегодня, а задолго до этого. Вы ведь слышите и видите, хотя бы в той мере в какой это доходит до людей в прессе и различных СМИ. Все усилия наших врагов начиная с головы, которой является центр и штаб командования фронта безбожия и империализма и до этих их пешек, слуг и маленьких приспешников, которые есть везде - они есть здесь, есть снаружи - сконцентрированы на попытке сделать хоть что-то, чтобы народ не принял участие в выборах. Принимая во внимание свой опыт и знакомство с этим народом и веру в милость Всемогущего Бога, я прогнозирую, что благодаря милости Всевышнего, божественной помощи, силе и могуществу Аллаха, участие народа в выборах будет таким, что разочарует и сломит врага и благодаря этим выборам в тело революции, страны и исламского республиканского строя будет вдохнут новый дух; у него появится возможность для нового движения, он обретет новую свежесть и бодрость; аналогичному тому какими были все предыдущие выборы. Выборы представляют собой олицетворение участия народа, показатель того насколько народ причастен к своей судьбе.

Безусловно, есть и неприятные стороны; мы должны постараться, чтобы этих неприятностей не было. Наш народ и наша страна имеют самые лучшие и самые плохие воспоминания о выборах 2009 года. В числе самых лучших воспоминаний является высокая явка (40 миллионов) избирателей у избирательных урн, которая заставила изумиться весь мир. Самые плохие воспоминания связаны с политическими махинациями некоторых негативных, несведущих и зачастую упрямых лиц в ходе выборов. Когда происходит какое-либо событие, всегда существует группа, которая не согласна с ними и опротестовывает их. Как следует выражать несогласие? Путь определяет закон. Так для чего, в таком случае, нарушать его? Для чего создавать расходы для народа? Для чего делать в стране вещи, которые радуют врага? Для чего реализовывать программы, которые явно демонстрируют инфекцию решений и уловок принимаемых врагами? Закон определил путь. Мы сказали там; сказали всем и все, кто был причастен к событиям, были обязаны действовать согласно закону. Почему они так не поступили?!

Они ничего не добились. И до тех пор, пока народ находится на арене, до тех пор, пока существует эта связь никто в этой стране не сможет добиться никаких результатов в противоправных действиях. Они ничего не добились и не добьются, однако это стоит стране, народу не малых расходов; для чего спрашивается?! Принимая во внимание такую величественность и торжественность выборов можно было сделать так, чтобы стране не были навязаны эти расходы.

Существовали разные факторы. Это должно стать опытом для нас; должно стать уроком; все мы должны быть внимательными. Выборы представляют собой олицетворение участия и присутствия народа, а их результаты - олицетворение голоса народа и его выбора. Их необходимо уважать.

Выборы должны быть здоровыми, конкурентными. Конкуренция не имеет ничего общего с враждебностью и оскорблением друг друга; все должны проявлять осторожность в этом вопросе. Конкуренция не означает доказательства одного за счет отрицания другого; конкуренция не означает обещания противоречащие Конституции и простым законам ради того, чтобы заручиться поддержкой других; этого быть не должно. Те, кто выходит на арену выборов, как со стороны исполнителей и чиновников, так и со стороны тех, кто выдвигает кандидатуру, должны быть привержены правилам и условиям здорового общественного движения; должны чувствовать ответственность; это является необходимым.

Исполнительные чиновники должны приложить все свои усилия, чтобы оправдать оказанное им доверие. К счастью, наши выборы на протяжении долгих лет - у нас было столько выборов; более 30 различных выборов на протяжении последних 32 лет - были здоровыми выборами. Порой некоторые утверждали, что выборы якобы были нездоровыми; мы отправили экспертов, которые провели расследование, детально все изучили - как во времена благословенной жизни Имама (да будет доволен им Аллах!), так и после него - и убедились в обратном. Может быть где-то происходили незначительные нарушения, однако такого, чтобы можно было признать выборы нездоровыми, чтобы это могло изменить результаты выборов, ни в коем случае, такого не происходило. На деле происходило то, что избрал народ. Они должны приложить усилия, чтобы выборы были здоровыми; это входит в ответственность исполнительных чиновников. Как исполнительных чиновников в правительстве и МВД, так и в аппарате уважаемого Совета по наблюдению за Конституцией.

Они должны быть внимательными. Нет ничего выше и значимее закона. В мире общепризнано, что плохой закон лучше, чем беззаконие. Не исключено, что человек согласится с этим. Ведь беззаконие - это хаос. Плохой закон по крайней мере представляет собой хоть какой-то порядок. Человек может исправить его. К счастью, наши законы, касающиеся выборов являются хорошими законами; в будущем они могут быть дополнены и стать еще лучше.

Те, кто выходит на арену выборов должны иметь некоторые обязательства, отвечать некоторым условиям. Это касается всех тех, кто выдвигает свою кандидатуру на выборах и касается всего народа. Дорогой наш народ всей страны должен проявить сообразительность, проследить за этой особенностью в кандидатах в депутаты, обратить внимание на это. Кандидат должен болотироваться с намерением служить. Если он выйдет на арену с целью обрести власть, накопить деньги, а также движимый разными другими вопросами и нездоровыми стимулами, он не будет служить стране. Кандидат должен болотироваться с намерением служить. Это необходимо выявить, понять и об этом необходимо догадаться. Если кандидаты присоединятся к центрам богатства и власти, они все испортят; аналогично тому, как сегодня в так называемых демократических обществах мира, в Америке и других странах, сложилась такая традиция; компании и капиталисты снабжают деньгами кандидата в президенты или конгресс, он в свою очередь чувствует ответственность и обязательства перед ними. Президент, который приходит к власти за счет денег различных аппаратов и центров огромных капиталов, становится обязанным им. Депутат парламента, прошедший в законодательный орган за счет денег какой-то компании, какой-то фирмы, какого-то хозяина или какого-то капиталиста, должен будет подделать закон, убрать закон, распространить закон или оказать давление на него там, где они посчитают нужным. Такой депутат ничем не поможет народу. Не следует делать акцент ни на центры личного капитала, ни, соответственно, общественные богатства. Если кто-то воспользуется общей казной мусульман, чтобы добиться депутатского мандата, тот совершил двойной грех. Народ должен обратить на это внимание. Безусловно, невозможно обвинять всех подряд: мол он зависит от такого-то центра, другой зависит от какой-то личности, третий потратил те или иные деньги. Это следует прояснить и доказать.

Народ должен открыть глаза, должен быть внимательным. К счастью, наш народ не дремлет. Лица, которые могут заверить людей (относительно той или иной кандидатуры) должны напомнить людям их долг перед Богом, люди должны довериться им. Если они сами в состоянии оценить и проверить кандидатов, пусть так и поступают. Все это является необходимым. Необходимо быть внимательным. Дай Бог, состоятся хорошие выборы, оживленные с участием народа. Народ сделает правильную оценку, сделает правильный выбор, и, дай Бог, будет сформирован парламент достойный исламского строя. Благодаря божественной милости, дай Бог так и произойдет.

Если мы попросим Бога, выйдем на арену, каждый из нас будет чувствовать ответственность, наше намерение будет заключатся в том, чтобы прославить исламский строй, Ислам и народ Ирана, сделать его счастливым, создать счастье для себя в этом мире и мире загробном, божественный путь является открытым. Если мы сделаем шаг, Всемогущий Бог откроет путь. Главное, чтобы мы приложили усилие, приняли решение и решились.

Я уверен, что эти выборы станут знамением для других народов. Именно поэтому мерзкие структуры империализма, в том числе США, Британии, сионизма и других, постоянно пытаются хоть как-то навредить этим выборам, подорвать их. Другие страны приглядываются, чтобы посмотреть, что сделает этот ветеран в области выборов и революции, коим является иранский народ. Народ Ирана в этой сфере является ветераном. Другие народы вглядываются, чтобы посмотреть чего добьются выборы в Иране. Империализм хочет, чтобы выборы в нашей стране прошли так, чтобы разочаровались народы. Вы же сказали свое последнее слово. "Смерть Америке!" - вот ваше последнее слово.

О, Аллах! Во имя Мухаммада и семейства Мухаммада! Ниспошли этому дорогому народу свои блага, свое руководство, свое милосердие и свою поддержку. О, Аллах! Да распространится внимание и молитвы его светлости Махди (да будут принесены в жертву ему наши души!) на нашу молодежь! Увеличь изо дня в день победы иранского народа!

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!