Встреча приурочена годовщине мученической смерти аятоллы Бехешти и Дню судебной власти;
Место: Священный Мешхед, мавзолей Имама Резы (да будет мир с ним!), зал святых мест.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Неделя Судебной власти и эта ежегодная встреча представляет собой благоприятную возможность для того, чтобы мы могли и похвалить нашего великодушного мученика и дорогих нам и близких: мученика Бехешти и мучеников 7 тира (28 июня) - наша Судебная власть городится тем, что слава Богу, отмечает свой день в такую многозначительную и глубокую смысла годовщину - и, в то же время, поблагодарить, выразить признательность и искренность активно усердствующим нашим дорогим сотрудникам Судебной власти за их широкую и непрерывную деятельность! Уважаемые судьи, различные сотрудники, выдающиеся директора, сам глава судебной власти господин Амоли, слава Богу, являются выдающимися и в плане мышления, и в плане науки, подвижности в работе, инициативы и многих других важных характеристик, присущих высокому руководству. Мы чтим память дорогих нам мучеников, особо восхваляем и проявляем уважение великодушному мученику Бехешти. Он, по праву и по совести, был великой, выдающейся личностью. За тот ограниченный отрезок времени руководства судебной властью он заложил фундамент мощной и прочной основы; эта заслуга всегда будет прославлять его имя. Это является уроком и для нас, чтобы мы постарались посредством усилий, посредством инициативы воспользоваться ограниченным временем для великих и вечных дел. Я присоединяюсь также к словам уважаемого главы судебной власти и благодарю вас, уважаемых сотрудников судебной власти, старших чиновников, средних чиновников, уважаемых, почитаемых и целомудренных судей, и надеюсь, что ваши усилия и усердия смогут способствовать претворению в жизнь главного вопроса страны, другими словами судебной справедливости по всей стране.

Если мы захотим выразить свои мечты и надежды относительно судебных вопросов страны одним выражением, то этим выражением будет "рост и развитие судебной власти". Мы должны постоянно развивать и повышать судебную власть. Все эти отчеты, вызывающие удовлетворение, как те, которые мы услышали сегодня, так и те, которые мы получаем в письменном и устном видах заслуживают признательности и благодарности; однако то, что мы ожидаем, заключается в развитии и росте судебной власти в значении достаточности судебной справедливости в стране; а этого можно добиться, этого можно достичь только тогда, когда человек увидит результаты этого. Все эти предпосылки нужны для того, чтобы в нашем обществе претворилась в жизнь судебная справедливость. Если в обществе восторжествует судебная справедливость, будут искоренены различные формы разврата и коррупции, недобропорядочные люди больше не смогут посягать на жизненные центры общества, праведные люди займут место в центрах, которых они достойны. Все это зависит от целостности и совершенства судебной власти. Если исламский строй сможет установить в стране судебную власть в такой форме, в какой призывает Ислам; в той форме, в какой об этом повествуется в наших религиозных источниках и источниках по фикху, то будут урегулированы большинство проблем нашего общества, и любого другого общества; будут урегулированы проблемы, которые вытекают из-за нашего неповиновения, из-за нашего эгоизма, из-за нашего духа посягательства и агрессии. Следовательно, цель заключается в росте и развитии судебной власти. Не следует довольствоваться каким бы то ни было уровнем до тех пор, пока не достигнем желаемой степени. Мы должны достичь требуемого уровня. Я считаю, что несмотря на то, что этот путь является длинным, его можно пройти. Мы ведь не призываем себя и других к несбыточной мечте, нет. Эта цель - достижима. Вы можете. В стране есть необходимые для этого возможности и способности. Необходимо посредством усилий, посредством инициативы, не уставая в работе, используя возможности, лиц и способных специалистов пройти этот путь и продвинуться вперед.

Для комплекса этих дел существуют дополнительные комплексы, многие из которых затронул в речи уважаемый глава судебной власти; я радуюсь, когда вижу, что уделяется внимание этим необходимым моментам. Проделана также работа в этом направлении - мы видели в данном отчете, и как было бы хорошо, если бы эти и аналогичные им отчеты были доступны общественности, чтобы общественное мнение знало, какие дела делаются и какие дела уже сделаны - но я отмечу лишь пару моментов.

Один из этих моментов - универсальная программа, на которую указал глава судебной власти. Если у судебной власти не будет универсальной, совершенной, точной и всесторонней программы для своего роста и развития, для той цели, к которой она стремится, то преодоление этого пути будет невозможным и она встретится на этом пути с всевозможными противоречиями, либо ей будет очень тяжело. Таким образом, универсальная программа является необходимой. Это является великим делом. Об этом сказал и заявил также уважаемый глава судебной власти, когда согласился принять эту должность. В последнем отчете, который был мне передан, конечно, было сказано, что накануне была передана пятилетняя программ; однако сейчас в его выступлении мы слышали, что должна быть передана в виде уведомления. Это дело откладывать нельзя. Это дело является очень важным. Универсальная программа представляет собой одно из основных дел.

Главный момент заключается в том, что составление и разработка универсальной программы - это один вопрос; совсем другой вопрос разработка путей реализации и претворения в жизнь этой программы. Не следует испытывать чувство облегчения после того, как будет составлена эта программа и передана в разработку; не следует говорить: все мы сделали это большое дело, нет. Универсальная программа - своего рода рецепт. Этот рецепт должен быть выписан, должны быть точно определены обязанности его составляющих и затем быть использован. За этим необходимо будет проследить в различных секторах, чтобы эта универсальная программа была реализована на деле и претворена в жизнь.

Я считаю, что в процессе реализации универсальной программы и всего, что в нее входит - я еще отмечу два-три момента - необходимо, чтобы было ускорение. Я не советую вам поспешность; но придание ускорения движению отличается от поспешности. Делать надо внимательно, кропотливо, но без промедления. Другими словами, мы должны вооружится в работе "отсутствием промедления" в качестве принципа. Задержки не должно быть. Согласно выражению распространенному в исламской этике - "سوف افعل، سوف افعل" (сделаю потом) - отсрочки не должно быть; работа должна быть выполнена. Когда мы достигнем диагностической точки и исследования, необходимо немедленно перейти к реализации и промедления и задержки быть не должно.

Другим моментом, который я затрагиваю относительно роста и развития судебной власти - я раньше, безусловно, не раз подчеркивал это, однако ввиду того, что это является важным, повторю - является вопрос категоричности и аргументированности вердиктов. Судебные вердикты, ни в коем случае, не должны выносится на основе халатности и опрометчивости. Вы, в качестве уважаемого судьи, когда выносите приговор, ваш вердикт должен быть настолько аргументированным, чтобы вы нисколько не переживали, если ваше решение предоставят на изучение специалистам в области фикха и права; чтобы вы были уверенны в вынесенном вами приговоре. Если судья обладает необходимыми знаниями, если он внимательно выполняет свою работу и внимательно подходит к вынесению приговора он должен действовать так, чтобы в момент провозглашения вердикта он был готов представить его на обсуждение всех специалистов и экспертов и мог отстоять свое решение. Такой должна быть аргументированность и категоричность приговора. Малейшая слабость и нерешительность в приговоре наносит удар по всему телу судебного аппарата. Я однажды уже говорил, что многократная отмена приговоров первичных судов в апелляционных судах и в Верховном суде страны свидетельствуют о том, что вердикты судов первой инстанции являются несовершенными в плане содержания и не обладают категоричной аргументированностью, либо являются несовершенными формально и не соблюдаются нормы. Решение в этом значении должно быть распространено во всей судебной власти. Это должно быть принято, признано и изучено, чтобы приговоры были аргументированными и категоричными.

Другим важным вопросом в задачах судебной власти является вопрос тюрем. Тюрьма - это одно из наказаний. Лишение человека свободы, создание ограничений ему представляет собой один из видов наказания, о котором говорится в нашем уголовном кодексе, в некоторых случаях эти моменты есть и в исламском фикхе; в этом нет ничего противоправного. Мы должны сделать так, чтобы, во-первых, то, что реализуется в отношении людей в качестве воздания за содеянное и в качестве наказания, ни в коем случае, не происходило в тех случаях, когда речь не идет о наказании. В законе, безусловно, есть случаи, когда по некоторым причинам применяется временное содержание под стражей в случае обвинения человека; в таких случаях "временное содержание" должно соблюдаться в подлинном значении слова, и в том значении, в котором предусматривает суть закона. Кто-то может возразить, мол пять-шесть месяцев считается ведь временным содержанием под стражей. Да, 10 лет тоже в какой-то мере считается временным. Хотя в том законе, в котором говорится о временном содержании под стражей, указывается, что этот период должен быть коротким. Другими словами, так как у нас нет выхода из-за предъявленных обвинений, из-за каких-то причин и аргументов, которые стоят за этими обвинениями, мы вынуждены временно лишить свободы человека пока не будет доказано преступление, но это должно происходить в самые короткие сроки и с соблюдением судебных условий. На этот момент необходимо обратить внимание.

Не следует прибегать к лишению свободы в тех случаях, когда речь идет о финансовых проблемах и существует неплатежеспособность осужденного - одним из вопросов, который мы обсуждали с друзьями, заключался в следующем: следует ли доказать неплатежеспособность, чтобы добиться отмены наказания? Этот вопрос может повлечь за собой проблемы - в тех случаях, когда преступления в истинном значении этого слова не произошло. Сделайте так, чтобы в комплексе судебной власти наказание в виде лишения свободы достигло минимума; для этого необходимо принять благоразумные меры. Безусловно, меры приняты; некоторые правильные, есть и неправильные - мы не хотим сейчас углубляться в подробности и детали - но в целом тюрьма представляет собой неблагоприятное явление; проблемы тюрьмы, последствия тюрьмы: последствия для самого отбывающего наказание, последствия для его семьи, последствия, которые проявляются на месте работы осужденного. Сделайте это политикой судебной власти и преследуйте это; думайте, ищите пути, чтобы можно было решить проблему; одним из этих решений должно быть решение вопроса тюрьмы. Как в том плане, что факт наказания лишением свободы должен быть трансформирован во что-либо другое; во-вторых, срок тюремного заключения должен быть максимально сокращен и трансформирован в другой вид наказания, чтобы последствия тюрьмы не распространялись на общество.

Другим важным вопросом в судебной власти - это, безусловно, касается не только судебной власти; в большей степени это касается пропагандистских структур - является вопрос репутации человека. Необходимо очень внимательно подойти к вопросу репутации людей. Исламский шариат ставит репутацию правоверного соразмерным с его жизнью. Судебная власть, аппараты, суды и административные аппараты судебной власти не должны подвергаться нагнетанию пропагандистской атмосферы со стороны СМИ. СМИ действительно в этом вопросе погрязли в проблемах, особенно после того, как появились сетевые издания, существуют эти проблемы; другими словами не соблюдаются даже самые элементарные вещи; так поистине обстоит дело с СМИ. Это является одним из недостатков нашей жизни, недостатком в нашей работе. Есть у этой проблемы свои решения. Решение вопросов, связанных со слухами и тем, что происходит в прессе и вне прессы является отдельным вопросом; но судебная власть не должна поддаваться влиянию. Если все печатные издания, все интернет-порталы, которые создают атмосферу, формируют атмосферу, формируют общественное мнение, направляют в какую-то определенную сторону, однако судебная власть, тот определенный суд или прокуратура, которая занимается расследованием какого-то дела, должны делать свое дело; они, ни в коем случае, не должны поддаваться влиянию. Это является очень важным вопросом. Нельзя называть имена обвиняемых прежде, чем будет доказана их вина; или не называть имени однако строить выражения так, чтобы было ясно, о ком идет речь, нельзя. Такие вещи, несомненно, подорвут процесс роста и развития судебной власти и судебный аппарат страны. Это является другим моментом, на который необходимо обратить внимание.

Другим вопросом в судебной власти является вопрос подготовки кадров на руководящие должности и высшие должности в судебной структуре - мы видели, что этот вопрос находится также во внимании уважаемого главы судебной власти; но необходимо проделать более серьезную работу в этом деле - воспитание правильных и честных людей, особенно на руководящие должности; поистине в таком комплексе как судебная власть - это является очень необходимым и важным делом. Необходимо использовать кадры научных духовных академий, университетов. Слава Богу, выдающихся личностей много, в нашем обществе не мало великих талантов. Это - еще один вопрос, который должен быть принят во внимание. Для этого необходимо, дай Бог, поработать, вложить инвестиции, разработать программу.

Другим важным, на мой взгляд моментом - хотя это не касается непосредственно производительности судебной власти, однако касается общего движения и пути судебной власти - является сотрудничество трех ветвей власти друг с другом; сегодня страна в этом нуждается.

Я заявляю вам! Сегодня имперские страны мира пришли к выводу, что надо приложить все свои силы и мощь в надежде нанести удар и создать раскол в Исламской Республике. Другими словами, сатана концентрирует все свои силы для борьбы с этим могучим движением, которое создало в мире существование Исламской Республики, продолжение жизни Исламской Республики и прогресс Исламской Республики. Хотя они не признаются в этом, однако они это понимают. Они понимают, что это пробуждение, которое появилось в исламском мире, эта страсть и желание, появившиеся среди народных масс к исламским идеалам и исламским целям, появились благодаря присутствию Исламской Республики в общественном мнении исламского мира. Любая важная научная работа, которую вы делает, любой ваш социальный или политический успех, любое могучее социальное движение, которое происходит внутри страны - такие как оживленные и страстные выборы - любая стойкость и сопротивление, которые оказывает Исламская Республика перед лицом имперских и насильственных акций империализма, которые находят отражение в исламском мире, каждое из этих дел поощряет народы, которые на основе Ислама стремятся к независимости. Иранский народ представляет Ислам в качестве знамени для прогресса народов; враги это понимают; поэтому они сконцентрировались на том, чтобы лишить процветания этот главный центр. Все эти скандалы, которые вы видите относительно различных вопросов - в вопросе прав человека, в вопросе ядерной энергии и прочих вопросах - все это создается в противовес сопротивлению. Да еще и называют себя "мировым сообществом". Но это не мировое сообщество, а кучка имперских держав мира - Америка и несколько стран-приспешников Америки в разных точках мира.

Они прилагают все свои усилия в борьбе с Исламской Республикой; цель же заключается в том, чтобы лишить священный строй Исламской Республики народной поддержки, этой мощной поддержки. В этом заключается главная цель всех санкций и прочих происков. Они, безусловно, лгут, когда говорят, что их санкции не направлены против народа: мол, мы хотим, чтобы народ не оказался под ударом. Эта такая же ложь, обман и надувательство, как и другие их заявления. Как раз народ и является главной их целью. Они оказывают давление для того, чтобы изнурить народ, столкнуть народ с проблемами, чтобы они разочаровались в исламском республиканском строе; чтобы разорвать сердечную связь народа с исламским республиканским строем. Безусловно, благодаря помощи Всевышнего, благодаря силе и мощи Всевышнего, они потерпят поражение и на этой арене. Они не знают наш народ, не знают наших должностных лиц. Народ давно уже раскусил этот обман врагов; они знают, что цель заключается в том, чтобы изнурить народ; поэтому вы видите, что настойчивость народа и участие народа на различных аренах является более оживленной. Должностные лица тоже заняты делом. По праву и по совести, должностные лица в борьбе против усилий врагов прилагают свои усилия.

Сегодня Америка сконцентрировала все свои силы для того, чтобы, как оно возомнила себе это, образовать вокруг Исламской Республики экономическую осаду. Они сами находятся в осаде, сами стоят перед трудностями. Сегодня Европа и Америка сталкиваются с серьезными трудностями, которые невозможно решить. Их проблемы действительно не подаются решению. Их положение в корне отличается от нашего положения. Мы, слава Богу, имеем все. У нас есть возможности, есть внутренние богатства, есть хороший народ, есть финансовые источники, есть человеческий ресурс и у нас нет мировых задолженностей. Возможности, которые есть в стране, являются очень хорошими. Издевательства со стороны врагов и усилия врагов нацелены на то, чтобы попытаться лишить Исламскую Республику доступа к этим возможностям. Усилия же наших должностных лиц заключается в том, чтобы обезвредить данные заговоры врагов; дай Бог, они добьются успехов, и они прилагают хорошие усилия.

В таких условиях, необходимым, религиозным долгом и однозначным для страны является то, что все ответственные аппараты страны должны сплотиться, чтобы противостоять этой концентрации враг; они должны сделать здесь акцент на правдивой стороне. Любая дезинтеграция сил и расхождение сил, дезинтеграция трех ветвей власти обернется во вред стране, во вред строю. Все должны сотрудничать друг с другом, все должны помогать друг другу. Правительство, парламент, судебная власть все находятся по одну сторону фронта. Этим фронтом является защита Ислама, защита славного и дорогого народа, защита суверенитета страны, защита сущности революции, которая придала сущность нашему народу, нашей нации и даже всей исламской умме. Сегодня все это являются нашими выдающимися целями. Поэтому необходимо сделать так, чтобы существовало сотрудничество.

Некоторые разногласия, некоторые претензии к работе друг друга являются настолько незначительными, что их можно вычеркнуть из сотрудничества; эти вещи не являются основательными, не являются принципиальными; в большинстве своем это воображения. Вы, в качестве Судебной власти, исполняйте свой долг в полной мере.

Если каждый из различных секторов страны остановят свою работу, это никак не скажется на работе противоположной стороны и противоположных сторон. Мы не можем сказать: раз кто-то не выполнил своего долга, мы тоже недоделаем вою работу, не выполним долг до конца. Мы должны исполнить свой долг в полной мере. Это помимо того, что считается исполнением божественного долга и божественного права способствует также тому, что и другие тоже будут исполнять и выполнять свой долг.

Это - мой совет. Мы надеемся, что Всемогущий Бог, дай Бог, удостоит вас, нас, всех должностных лиц страны чести исполнить великий долг этого народа и великий долг Ислама. Будьте уверены, что это у вас получится. Всемогущий Бог обещал, а божественное обещание неизбежно, нет сомнений, что божественное обещание исполнится. Обещания Аллаха - это помощь Истине и тем, кто на стороне Истины. Те, кто усердствуют на пути Истины, тому поможет Всемогущий Бог, направит их на путь Истины, поддержит их и даже гарантировал им, что доведет их до цели. В этом заключается сегодня задача иранского народа, должностных лиц, этого огромного города работников и должностных лиц государственных аппаратов строя в разных секторах. По истине их намерения являются очень хорошими намерениями, усилия - искренними; мы надеемся, что Всевышний ниспошлет, в свою очередь, блага.

Я молю Всемогущего Бога, чтобы он ниспослал всем вам успеха, и с каждым днем все больше и больше приоткрывал врата высших завоеваний, чтобы вы смогли, дай Бог, наилучшим образом исполнять важные обязанности, которые лежат на ваших плечах.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!