Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Мы благодарим Бога, за то, что Он показал в наше время пример того, что произошло во время великого события в День Ашуры, о чем нам рассказывали; мужчины, женщин, молодежь, которые задумались о цели, закрыли глаза на жизнь, имущество и все то, что привязывает к жизни; мы видели это своими глазами в период Священной обороны и сегодня мы наблюдаем продолжение этого и блага этого. Совпадение этих дней с великим событием Ашуры является поучительным. Исламская умма и исламское общество никогда не должны забывать событие в День Ашуры в качестве урока, в качестве назидания и в качестве знамени, наставляющего на путь. Нет сомнений, что Ислам живет благодаря Ашуре и Хусейну ибн Али (да будет мир с ним!). Как сказано: «و انا من حسين» (я тоже - от Хусейна); согласно данному значению, моя вера, продолжение моего пути - существуют благодаря Хусейну (да будет мир с ним!). Если бы не было события Ашуры, если бы в истории Ислама не произошло этого могучего подвижничества, если бы исламская умма не получила этот опыт и этот практический урок, однозначно Ислам был бы уклонен с верного пути (аналогично тому, что произошло с религиями до Ислама), и не осталось бы ничего от истины Ислама и света Ислама. В этом кроется могущество Ашуры. Трагедия в День Ашуры, безусловно, является тяжелой, утрата незаменимой - величайшая жизнь такого человека как Хусейн ибн Али (мир ему!) стоит больше чем все Небеса и земля, а пречистые жизни тех сподвижников, тех юношей, непорочных членов дома Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) невозможно сравнивать с жизнью кого-либо другого; они были истреблены на этой арене, проявили самоотверженность, принесли свои жизни в жертву, достопочтенные и уважаемые женщины из числа семейства божественного Пророка и повелителя правоверных Али попали в плен; эти страшные события являются очень тяжелыми, очень горькими, очень трудными, однако то, что помогло вытерпеть эти горькие и тяжелые события, было настолько великим, настолько могучим и вечным, что позволяет Имаму Хусейну (да будет мир с ним!), его соратникам и его семье с легкостью вытерпеть эти тяжелые события. Об этом говорят выдающиеся личности, покойный хадж Мирза Джавад Агаи Малики (да будет доволен им Аллах!) в книге «Аль-Муракибат» - а его слово служит документом и аргументом - подчеркивает, что в День Ашуры, чем более тяжелой становилась трагедия, тем более светлым становилось лицо, на его лице больше проявлялись признаки величия. Эти многозначительные реалии полные таинств всегда должны стоять у нас перед глазами.

В наше время мы видели примеры такой самоотверженности; часть того, что мы читали в истории, примеры этого, одним из самых важных и выдающихся проявлений которых является это пречистое древо ополчения, как до начала навязанной войны, так и в период Священной обороны - это был тяжелый и трудный опыт - так и после Священной обороны до сегодняшних дней, видели перед своими глазами. Вопрос ополчения, опыт ополчения несет в себе очень большие блага и эти блага, дай Бог, должны быть продолжены и они будут продолжены.

Один момент заключается в том, что в период Священной обороны, в движении ополчения наблюдалось то, что искренность обладала самой высокой степенью и сегодня мы должны обеспечить это в движении ополчения. Сегодняшнее поле боя является более запутанным. Пойти на войну, принять участие в сражении, бороться взять на себя ответственность, затем мученически погибнуть, стать инвалидом или здоровым вернутся с войны - все это является делом опасным, однако незапутанным. Сегодня участие на поле боя в борьбе с заговорами врага, нападение врага, и выстраивание этих двух рядов и двух громадных фронтов имеет свои сложности; может быть здесь нет той незамедлительной опасности, но эта арена является более запутанной. Преимущество того поля боя заключалось в том, что каждый, кто уходил на фронт, демонстрировал открытую искренность. Выйти на то поле боя означало выйти на арену жизни и смерти; было не до шуток: требовалась и доблесть, требовалась и самоотверженность, требовалась и вера, требовалось и упование на Бога, и они шли и становились мучениками за веру. Сегодня на различных аренах требуется та же вера, та же доблесть, однако кто-то может появиться в одежде ополчения не имея этих элементов; в отношении этого необходимо проявить внимательность. В первую очередь необходимо проявить внимательность к себе, а затем мы должны позаботиться об ополчении; это - обязанность каждого ополченца. Степень ополченческого духа в обществах ополчения, в том числе обществах проекта «благочестивые», которые вы возглавляете и управляете ими, должна быть высокой. Мы должны гарантировать искренность и гарантируйте ее в рабочих комплексах. Это является нелегким делом. Одна причина этого заключается в том, что джихад на арене борьбы и противостояния с собственными амбициями и духовными вопросами назван «акбар» - великим, в этом и заключается сложность задачи. В войне с врагом - когда это военные действия - человек без труда может оценить уровень своей искренности и уровень искренности других; очень просто можно сделать это; однако здесь - нет. Здесь ошибается и сам человек и другие ошибаются, когда хотят узнать других.

Другой момент заключается в том, что необходимо воздержаться от пороков касательно себя: от порока надменности, порока лицемерия и ханжества; эти пороки являются смертоносными. Если нам улыбается успех, необходимо за это поблагодарить Бога, помнить, что он - от Бога, просить Бога о помощи, чтобы этот успех продолжался; не забываться, не преувеличивать с уверенностью в себе, не зазнаваться, уповать на Всевышнего Бога - это также являются важными вопросами. В этом в действительности заключается суть вопроса; нет никакой силы и никакой мощи за исключением той, что находится в руках величественного Создателя; все происходит от Него; наш успех, наш выбор, наши способности, наша страсть, вера и любовь в наших сердцах, все это - творение руки Всевышнего. Мы должны помнить это, быть благодарными и молить Всевышнего Бога о приумножении этого блага.

Качества и глубина этих обществ, я заметил, к счастью, на это обратили внимание, выступавшие здесь участники, является другим важным моментом, который формирует каркас ополчения и его главные основы. Поверхностность в убеждениях, понимании и выборе логики и основы - это как раз то, что наносит удар и является вредным. Поверхностный подход наносит урон; он словно дополнительный груз, который положили на главную груду груза - сильный ветер, сильный удар и он - на земле. Необходимо придать глубину, необходимо, чтобы убеждения пустили корни; все это - вещи, на которые, слава Богу, вы обращаете внимание. Исходя из этих убеждений, сложился принцип формирования обществ «благочестивых», чтобы придать глубину мышлению и духу нашему молодому ополчению в плане духовности, в воспитательном плане и в плане обучения в различных сферах.

В целом, подводя итог, мы видим, что наличие ополчения служит одним из чудес революции. Даная инициатива нашего великодушного Имама свидетельствует о его осведомленности, о его мудрости о соединении его пресветлого сердца к божественной воле к божественной мудрости. Ополчение стало одной из мощных опор для революции. Обратите внимание насколько активным сегодня является ополчение в различных сферах: в научной, прикладной, в духовной, в области технологий, в области социальных услуг, в области разработки теории в разных сферах социальной жизни, в области образования, в области воспитания. Если когда-нибудь понадобится и народ будет вынужден взяться за оружие в борьбе с врагом и оказать военную оборону, это общество молодежи, это ополчение, эта смелая молодежь нашего дорогого народа продемонстрирует врагу доблесть иранского народа, вечность иранского народа, могущество иранского народа и непобедимость иранского народа. Другие общества, другие страны, если захотят, двинутся в путь по этому светлому пути Ислама или уже пошли этим путем будут равняться на этот опыт. Этот опыт является успешным опытом. Мы должны продемонстрировать хорошую деятельность. Это зафиксирует в исламском мире, среди исламских государств и исламских народов инструкции ополчения в качестве живой инструкции, за которой можно последовать и которой можно быть приверженной. Это сегодня в значительной степени уже произошло, много уже сделано. Следовательно, наращивание силы ополчения, попытка сделать его членов максимально искренними и духовными, распространение деятельности ополчения на все сферы жизни входит в число основных дел, которые должны лоббировать исполнительные чиновники ополчения, те, кто связан с ними, а также его активные деятели.

Начать с себя - это предписание Ислама нам; все мы на разных уровнях должны в первую очередь начать с себя. «من نصب نفسه للنّاس اماما فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره» (Каждый, кто намеревается руководить людьми, прежде чем начать обучать других, должен воспитать и обучить себя, «Нахдж-аль-Балага»); так должно быть на всех уровнях. Мы должны начать с себя; это мы должны привить к ополчению.

Вопрос, касающийся стиля жизни, метода жизни с точки зрения Ислама может служить среди ополчения критерием самооценки. Вопрос заключается не в том, что какая-то более превосходящая или высшая структура должна ставить на нас пробу, чтобы оценить. Вопрос заключается в том, что мы сами должны дать себе оценку. Как мы ведем себя на рабочем месте? Как мы ведем себя с супругой (или супругом) и детьми? Как мы ведем себя в жизни и в социальной среде? Как мы относимся к своим подчиненным? Как мы ведем себя с начальством? Как мы обращаемся с друзьями, как с врагами? Все это имеет в Исламе вес и меру. Мы должны оценить себя. Таким образом, осуществляется самооценка и правильное познание себя. Если мы начнем отсюда, укрепиться наша основа, основа нашей деятельности во всех сферах, в том числе в ополчении, о чем в частности идет речь.

Наша страна, наш народ, наша революция и наша история, во всяком случае, нуждаются в ополчении. Ополчение в свою очередь нуждается в ежедневном повышении своего качества; эта инициатива начатая вами, дорогие братья и сестры, относительно вопроса связанного с проектом «благочестивые» и классификацией проекта «благочестивые» является очень важной работой и заслуживающей внимания, которая осуществляется в русле совершенствования ополчения. И этот процесс необходимо с каждым днем все больше и больше совершенствовать, дай Бог. Необходимо увеличить качество; качеству, безусловно, отдается предпочтение перед количеством, но качественное количество также заслуживает внимания. Другими словами, должно быть принято во внимание и то и другое: распространение вдаль и вширь наряду с углублением. Сегодня исламский мир нуждается в этом ополченческом движении.

Совесть исламского мира должно пробудить зверство, которое произошло на минувшей неделе в секторе Газа, которое заставляет человека поразиться тем, насколько безжалостно свирепыми являются чиновники сионистского режима, и это должно вдохнуть свежий дух в это могучее народное движение в исламском мире. Враг не сидит сложа руки и у этого движения есть различные аспекты: во-первых, - это зверство заправил сионистского режима. Как же они бесчеловечны, сколь чужда им человеческая совесть: такими страшными методами взять и атаковать невинных людей, мирное население?! Человек поистине удивляется, приходит в страшное изумление; они даже не почуяли запаха гуманности. Они находятся в конфронтации с исламским миром, они находятся в конфронтации с исламским республиканским строем; они выступают с претензиями против Исламской Республики в мировых кругах; и это люди, которым чужда гуманность. Это - одна сторона вопроса, которая является очень важной.

Другая сторона вопроса заключается в том, что заправилы имперского строя настолько нагло и бессовестно подходят к этому вопросу, что это вызывает удивление человека; другими словами они не только не выражают своего недовольства этим, не только не удерживают этот бессердечный и зверский режим от его деяний, но и наращивают его, поощряют его, поддерживают его?! Америка открыто поддержала, поддержала и Британия, и Франция поддержала. Они являются заправилами имперского мира. Это те самые люди, к которым сегодня в глубине своей души питают самые враждебные чувства и ненависть мусульманские народы. Все они открыто поддержали сионистский режим. На примере этого события можно оценить тенденцию к нравственности и духовности в имперском мире. Как же они далеки от гуманности! Хорошо, пусть они оказывают поддержку исходя из развратных политических амбиций, для чего спрашивается эти люди разглагольствуют о правах человека?! Разве может говорить о правах человека Америка, которая не только не занимает никакой позиции против данной зверской и жесткой акции, но и более того поддерживает ее? Разве она имеет право выставлять себя в лице обвиняющего народы и правительства в вопросе прав человека? Вот вам еще один пример наглого цинизма. То же самое касается и Франции и Британии. Мусульмане все еще помнят их поведение в мире Ислама, преступления, которые они совершили, убийства, которые они совершили, давление которое они оказывают на мусульман в различных странах мира, а они, в свою очередь, сегодня продолжают поддерживать зверский, бесчеловечный и свирепый режим, каковым является сионистский режим и защищать его деяния. Это - другая сторона данного вопроса.

Другой стороной данного вопроса является поведение арабских и исламских стран, а их поведение не было достойным. Одни ограничились словами, другие даже этого не сделали: они даже не осудили?! Те, которые претендуют на право поборников Ислама, претендуют на призыв к единству мусульман, претендуют на право руководства исламским миром, должны были проявить себя в данной ситуации. В других вопросах, там, где это удовлетворяет их политическим амбициям они выступают незамедлительно, однако так как здесь им приходится иметь дело с Америкой, иметь дело с Британией они отказываются даже просто правильно осудить. Либо же ограничиваются словесной поддержкой, от которой нет никакой пользы, является малоэффективной. Сегодня мир Ислама, особенно общество арабских стран, должен протянуть друг другу руку единства и солидарности защититься за этот народ, снять блокаду и постараться помочь этим угнетенным жителям сектора Газа.

Всевышний Бог, безусловно, помог жителям сектора Газа проявить стойкость перед лицом этого свирепого и зверского врага, оказать сопротивление и они получили вознаграждение за свою стойкость и это не что иное, как величие жителей сектора Газа; они продемонстрировали, что посредством стойкости, за счет сопротивления, проявляя неустанные усилия можно, несмотря на маленькие масштабы преодолеть и возобладать над мощной, сложной, вооруженной структурой, которая считается признанной и пользуется поддержкой крупных мировых держав. Сегодня сионисты, господствующие над оккупированными территориями больше чем жители сектора Газа и должностные лица этого сектора суетятся, чтобы заключить перемирие. Преступление совершили сионисты, они же совершили мерзость, они проявили зверство, однако они же получили и больший удар, а все благодаря стойкости маленького общества мусульман, проживающего в секторе Газа и молодежи этого сектора. И нет иного пути кроме этого; в этом содержится послание исламскому миру: если исламский мир хочет сохранить свою неуязвимость перед лицом нападений врагов, мерзости врагов, заговора врагов, подлости врагов и их вероломства, он должен могущественно защищаться. Он должен создать в себе силу; как духовную силу, которая является силой веры и твердости воли, так и материальную силу. Научный прогресс представляет собой материальную силу; опыт и технологии представляют собой материальную силу; способности создать средства жизни, как в военной области, так и в миролюбивой, считается материальной мощью. Мир Ислама и исламские сообщества должны приобрести это. И тогда, такой маленький сектор, как сектор Газа обретает способность терпеть, дарит мучеников, но делает с врагом такое, что враг, как мы уже сказали, сегодня больше суетится о перемирии, чем должностные лица сектора Газа и жители сектора Газа. Это - урок для исламского мира, хотя, конечно, мы обучились этому уроку со времен Священной обороны. Наш народ, наша молодежь, наши ученые и наши опытные специалисты, слава Богу, добились успехов в этой связи. Мы достигли успехов в научном плане, добились прогресса в плане практики; мы усвоили главную истину, что следует стоять на своих ногах. Это является еще одним из факторов стойкости.

И снова единство. Вопрос единства и единства слова среди мусульман и исламской уммы в целом, и среди мусульманских народов в каждой стране, в частности: единство среди народов и различных слоев этих народов, является важным; то же самое касается и нас. Поэтому мы постоянно говорим политическим течениям, уважаемым должностным лицам о сохранении единства; для тех, кто занимает кафедру и ведет диалог: это и газеты, и интернет издания, различные пресс-службы исполнительных и неисполнительных аппаратов, мы постоянно рекомендуем друзьям, братьям, должностным лицам, журналистам и публицистам, ораторам и проповедникам относительно призыва к единству, потому что единство представляет собой могучий элемент; благодаря единству, которым обладает, к счастью, наш народ - эти всевозможные разногласия, к счастью, не смогли создать раскол в народе - наша страна смогла сохранить на высоком уровне свою сплоченность. Должностные лица расходятся во вкусах, и если эти расхождения во мнениях не перерастают в драку, в них нет ничего зазорного. Наше единство и сплоченность смогли продемонстрировать страну в глазах врагов в качестве могущественного общества и сохранить в качестве могущественного государства. Так же обстоят дела и сегодня. Я недавно попросил проявить внимательность единству и сплоченности; к счастью, уважаемые должностные лица трех ветвей власти откликнулись; это является очень ценным. Это заслуживает благодарности. Должностные лица трех ветвей власти, главы трех ветвей власти откликнулись; они заявили и подчеркнули, что останутся приверженными сплоченности между собой в разных вопросах, несмотря на существующее расхождение во мнениях и расхождение во вкусах. Мы, в свою очередь, принимаем это от этих дорогих братьев и уважаемых должностных лиц в качестве позитивного шага, и считаем, что данное действие друзей, поистине было хорошим шагом. И сегодня они должны проявлять осторожность в своих выступлениях и высказываниях.

То, что сейчас происходит в уважаемом Собрании исламского совета, является одним из таких моментов, который заслуживает похвалы и признательности. Я хочу сказать вам, уважаемые братья и сестры и дорогой иранский народ, чтобы вы обратили внимание на то, что когда призывают к ответу должностных лиц страны, пусть даже президента или других исполнительных должностных лиц, это является положительным с двух аспектов. Во-первых, это говорит о том, что народные представители в законодательной власти испытывают чувство ответственности в отношении вопросов страны; это является положительным моментом. Другой аспект заключается в том, что должностные лица страны с уверенностью в себе и заслуживающей похвалы смелостью заявляют, что готовы придти и дать объяснения, разъяснить эти вопросы; это тоже является позитивным: и должностные лица законодательной власти исполняют свой долг, и наши должностные лица исполнительной власти демонстрируют, что уверенны в правильности своих действий, своей искренности и верят в это. Что еще надо человеку; это - самая оптимальная модель. Это произошло. Другими словами парламент хочет задать вопросы, это говорит о чувстве долга. Правительственный аппарат в свою очередь заявляет, что готов с полной уверенностью в своих силах дать ответ, и сможет ответить на все вопросы - и нам он заявил об этом - это тоже заслуживает похвалы; положительным является и то и другое; но только я считаю, что данных два положительных момента произошли, и дальше продолжаться не должны. Они должны быть завершены на этой стадии. На этом необходимо поставить точку. Парламент хорошо вынес экзамен и хорошо справились с испытанием исполнительные чиновники; это испытание было хорошим. Народ является проницательным, народ понимает, способен дать оценку. Продолжение этого - это как раз то, чего добиваются враги: они хотят противопоставить друг другу данные две ветви власти; чтобы одни под воздействием эмоциональных чувств с одной стороны, другие под воздействием эмоций с другой, третьи задействовали журналистов и прочие средства агитации в газетах, сетевых изданиях и пр. и создали неспокойную атмосферу. Это неправильно. Страна нуждается в покое. В покое нуждаются все должностные лица, как чиновники законодательной власти, так и чиновники судебной и исполнительной властей для того, чтобы выполнять свой долг; народ тоже любит покой. Парламент выполнил то, что касалось его долга. Правительство, в свою очередь, продемонстрировало требуемую уверенность в себе в отношении того, что входит в обязанности парламента; это вызывает удовлетворение и с этой и с той стороны. Теперь я призываю братьев, группу в парламенте в составе нескольких десятков депутатов, которые были инициаторами данного проекта, поставить точку в этом деле, и чтобы правительственные чиновники, чиновники законодательной власти и судебной власти на деле показали, что больше всего они уважают единство этого народа и спокойствие в стране.

Я благодарю всех братьев и сестер, которые работают в сфере ополчения. Дай Бог, чтобы Всевышний подарил всем вам успех. Я также благодарю всех братьев и сестер, которые выступили с речью. Я надеюсь, что Всевышний вознаградит всех их, дай Бог, добром и благом. Я также благодарю дорогого брата, который подарил мне свою медаль. Я принимаю эту медаль от него, но в, то, же время возвращаю и дарю ему самому. Так будет правильнее, чтобы она оставалась у него, так она будет напоминать ему о его победе, а также будет служить ему памятью обо мне. Успехов вам!