Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Я приветствую всех вас, приехавших издалека, дорогих братьев и сестер, набожный народ, страстную молодежь, великих улемов, особенно, великие семьи мучеников! Вы осветили своим присутствием и заполнили чистотой наше собрание, нашу хосейние. Мы обращаемся в молитве с просьбой к Всемогущему Богу, чтобы Он ниспослал свою особую помощь, милосердие и внимание, которые Он ниспосылает в этот благословенный месяц рабам своим, верующим и искренне предавшимся, всем вам, дорогие братья и сестры, всем жителям тех провинций, из которых вы потрудились приехать, и всему иранскому народу.

Во-первых, считаю необходимым обратить внимание уважаемых братьев и сестер, особенно молодежи, на важность месяца раджаб (один из месяцев лунного летоисчисления). Невозможно пройти мимо этих событий, отличительных особенностей этих дней и месяцев. Великие люди, те которые задумываются над смыслами и те которые преодолевают ступени духовного совершенства, признают месяц раджаб предпосылкой месяца рамадан. Месяц раджаб, месяц шаабан представляют собой своего рода стоянку, которая позволяет человеку в полной готовности войти в благословенный месяц рамадан, который является месяцем божественного пира. Готовность в чем? В первую очередь, готовность осознания божественного бытия и умение ощутить это сердцем: видеть себя в божественном знании, перед Богом - «سبحان من احصى كلّ شى‌ء علمه» (пречист Тот, чьи знания охватывают все и вся) - видеть все свои состояния, все свои поступки, все свои намерения, все то, что происходит в душе перед божественным знанием. Это является важным, в первую очередь. Если будет достигнуто такое состояние, тогда мы больше станем обращать внимание на свои поступки, на свои слова, на свои похождения, на свое молчание, на свои заявления. Мы станем обращать внимание на то, что, мы говорим, какой поступок совершаем, против кого говорим, в чью пользу говорим. Если человек осознает, что находится перед Богом, он будет больше обращать внимание на свои дела, поступки и поведение. В большинстве своем наши ошибки являются следствием небрежности в отношении своего поведения и поступков. Если человек выйдет из состояния небрежности и обратит внимание на то, что его видят, ведут счет его деяниям - «...по Нашему велению записано все, что вы творили», (Коран 45:29) - малейшие его действия и поступки происходят перед Богом, он, естественно, будет проявлять внимательность. Если человек войдет в месяц рамадан в таком состоянии, с духовной чистотой, незапятнанностью и очищением, - «شستشوئى كن و آنگه به خرابات خرام» (очистись и затем отправляйся в дом излияния душ) войдет очищенным в месяц рамадан - в таком случае он сможет извлечь максимальную выгоду из божественного пира. В таком ракурсе необходимо подходить к месяцу раджаб.

Глядя на молитвы месяца раджаб, пересказанные со слов непорочных имамов (да будет мир с ними!), человек видит, что большинство этих молитв затрагивают аспекты, касающиеся единобожия. Поминать божественное величие, атрибуты Бога, ощущать себя перед этим величием, найти светлый Путь к Всевышнему, узнать Его и обрести желание и любовь к Нему. Молитвы месяца раджаб отличаются некоторыми особенностями: они обращают внимание на единобожие, обращают внимание на Бога, на имена Бога и Его атрибуты. Необходимо ценить этот месяц. Начало этого месяца обозначено священным событием - рождение Имама Бакыра (да будет мир с ним!), а конец этого месяца также благословен знаменательным событием, самым великим в истории - провозглашение посланнической миссии Пророка. В середине этого месяца наша молодежь на протяжении многих лет распространяет в стране похвальную традицию, традицию иттикафа, собрания в мечети и соблюдение поста. Поистине, сколь прекрасной и благоухающей является картина: огромное количество нашей молодежи, вопреки жизненной традиции, распространенной среди молодежи мира, которая утонула в сладострастиях и плотских увлечениях, днем и ночью соблюдает пост, собирается в мечети и выполняет иттикаф! Днем и ночью занимается тем, что совершает зикр, думает о божественных истинах, слушает божественные знания и предписания и ведет дискуссии на тему подлинной науки, коей является наука о единобожии. Это - очень важная вещь; все это - дары революции. До революции мы не видели, а если видели то редко, чтобы кто-то собирался в середине месяца раджаб в мечети для иттикафа. В большинстве случаев, все мы, народ в целом, не пользовались этим проблеском божественной милости. В Мешхеде я вообще не видел такого, а в Куме очень маленькое количество людей, несколько семинаристов собирались в мечети им. Имама и проводили там иттикаф в середине месяца раджаба. Сегодня же, обратите внимание, не только соборные мечети, не только крупные мечети, не только в паре городов, а по всей стране, во всех городах, во всех мечетях, наша молодежь, наши мужчины, наши женщины, наши девочки и мальчики приходят и выстраиваются в очереди, записываются для того, чтобы им выпала возможность в той или иной мечети соблюсти пост и совершить иттикаф. Это имеет огромное значение для народа, является очень важным. Все это есть. Это - месяц раджаб! Воспользуйтесь этой возможностью. Молодежь! Вы воспользуйтесь этим больше. Ваши чистые сердца, ваши мягкие и светлые души готовы заблистать и засверкать божественной милостью и божественным вниманием. Цените это.

Получаемый вследствие данного пути и духовных путей результат для народа становится опорой, становится запасом, чтобы он мог на всех жизненных аренах продвигаться вперед сквозь трудности, прорывать тупики и вершить великие дела с твердой волей и неколебимым намерением. Опорой всего этого служит эта самая духовность. Такой человек, как наш великодушный Имам, который выступил в одиночку и смог, благодаря твердой воле, решению, вере, упованию на Бога мобилизовать весь народ и развернуть это могучее движение, в первую очередь, опирался на сердечное, душевное, духовное кипение, на упование на Бога, на божественные знания и богослужение. До конца своей жизни этот великодушный человек, несмотря на старость, слабость и немощность, вставал глубокой ночью и проливал слезы. Мы слышали от его близких, что его светлость держал власть над всеми особенностями своей жизни. Мы слышали и знаем, что его светлость вставал по ночам и просил помощь у Всемогущего Бога - «رهبان اللّيل» (преклоняющие колена в ночи) - в таком состоянии проходили ночи, а днем его светлость, словно ревущий лев, выходил на арену и благодаря этой духовной опоре наносил поражение державам, устранял слабости народа, укреплял волю всего народа, всех нас и использовал ее в деле.

Каждый из вас, наш дорогой народ, особенно молодежь, можете посредством упования на Бога, благодаря преданности присоединиться к этому могучему руднику и источнику силы, воспользоваться им, обрести изобилие, обрести сияние и сыграть роль. Когда в исламе говорят «رهبان اللّيل» (преклоняющие колена в ночи) это отличается от аскетизма, созданного христианами - «... а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого ...», (Коран 57:27). Христианский аскетизм и аскетизм в других религиях означает изолирование, отшельничество, разрыв связи с миром, однако аскетизм в исламе означает участие во всех сферах жизни - «سياحة امّتى الجهاد فى سبيل اللّه» (странствие моей уммы заключается в джихаде на пути Аллаха) - все движения и состояния стояний должны быть направлены в сторону Бога: их мир, их перемирие, их действия, их молчание, их бездействие, их меры - все должно быть на пути Аллаха. И тогда - «من كان للّه كان اللّه له», (всякий, кто вверит себя Аллаху и будет существовать ради Аллаха, Аллах будет существовать для него), «... Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам ...», (Коран 47:7), «... Нет сомнения, Аллах помогает тому, кто помогает Его религии», (Коран 22:40). Если вы будете двигаться по пути Бога, то вам будут сопутствовать божественная милость, божественная помощь, божественная поддержка. Дорогие мои! В этом заключается секрет прогресса иранского народа. То, что вы видите, как, несмотря на такой масштаб вражды, несмотря на все мерзости и пакости, которые осуществляют враги на различных уровнях, на всех аренах, со всех сторон против этого народа и не могут остановить этот народ, а народ Ирана, в свою очередь, за счет своей воли, своим прогрессом, своим продолжающимся и джихадовским движением заставил всех их отступить, это связано с этими отличительными особенностями. Все это стало возможным благодаря этой божественной поддержке. И это будет продолжаться. Благодаря божественной помощи, иранский народ продолжит именно этот путь.

Были люди, которые надеялись, что им удастся отделить нашу молодежь от религии Бога. Они алчно жаждали погрузить нашу молодежь в плотские жизненные увлечения, в материалистические устремления и прочее, но ошиблись. Сегодня соотношение сферы нашей молодежи, сословия нашей молодежи в качественном и количественном плане, если не больше пожилых людей, то и не меньше. Наша современная набожная молодежь и те, кто влюблен в революцию, которые не видели ни Имама, ни периода революции, ни времен Священной обороны, их стимул, их усердие если не больше чем у молодежи времен Священной обороны, то и ни меньше. Я заявляю об этом научно и ссылаясь на данные, это не аналитические умозаключения и не предположения. В процессе великих дел, которые вершит сегодня наша молодежь на национальной арене и в различных секторах, порой усилия, давления и даже опасности превышают те дела, которые были совершены или должны были свершиться в период Священной обороны. Такой дух необходимо сохранить.

В числе дел, которые сегодня входят в число первостепенных политических дел является вопрос выборов. Выборы представляют собой однодневное событие, они длятся день. Однако они входят в число тех событий, воздействие которых является продолжительным. Президентские выборы вы проводите один день, но, во-первых, передаете в руки человеку или людей судьбу страны и основные процессы в стране сроком на 4 года. Во-вторых, масштабы его влияния не ограничатся четырьмя годами. Порой правительства совершают такие дела, воздействия которых продолжаются еще долгое время: как хорошие дела, так и, упаси Бог, нехорошие. Их влияние не ограничится четырьмя годами, а будут продолжаться словно течение. Следовательно, вы в течение одного дня совершаете такое дело, делаете такой выбор, совершаете такое действие, влияние которого в краткосрочном порядке продолжается 4 года, а в долгосрочном - порой даже до 40 лет. Настолько важными являются выборы.

Выборы в текущем году имеют удвоенное значение. Дорогие братья! Дорогие сестры! Весь иранский народ! Я заявляю вам, что сегодня ваши выборы, которые состоятся примерно через месяц, превратились в важный вопрос международного масштаба. Знайте это. Интеллектуальные центры врагов, как они сами их называют «интеллектуальные комнаты», сидят и следят за предвыборной деятельностью, этим великим событием. Они смотрят, у них есть план и у них есть цель. Цель фронта ваших врагов диаметрально противоположна вашей цели. Принимая участие в выборах, вы пытаетесь выбрать самую компетентную кандидатуру, которая сможет повести вперед вашу страну с нынешней скоростью или даже быстрее: как в материальной сфере, так и в духовной. Вы заняты выборами для того, чтобы определенный человек, люди, правительство, президент смогли увеличить ваши усилия, усилить ваш суверенитет, улучшить жизненное положение и сделать его более благоустроенным, устранить проблемы, создать в стране надежду, оживленность и динамику, но ваши враги - в точности до наоборот. Они хотят, чтобы состоялись такие выборы, - раз уж они состоятся, хотя если бы они могли сделать что-либо, чтобы выборы не состоялись, они бы незамедлительно сделали бы это; но раз уж у них нет иного выхода, и выборы состоятся - которые бы не имели всех этих положительных и похвальных качеств. Более того, чтобы направить страну к зависимости, слабости, отсталости в разных сферах; потянуть страну назад, повернуть ее вспять. В этом заключается их цель. Следовательно, друг другу противостоят две цели: цель народа Ирана и цель вражеского фронта.

Как будет обеспечена цель иранского народа? Она будет обеспечена посредством двух факторов: во-первых, выборы должны состояться торжественно и оживленно. Люди должны принять активное участие, должны принять участие с трепетом и оживленно, прийти к избирательным урнам. Во-вторых, выборы в результате должны привести к избранию достойного, благочестивого человека, волевого, набожного революционного и с джихадовскими усилиями. За счет этих двух вещей будет достигнута цель иранского народа.

Каким образом будет обеспечена цель врага? Цель врага будет удовлетворена, если, во-первых, выборы пройдут вяло, без стремления народа, если явка будет низкой, кто-то скажет: зачем нам участвовать, какая от этого польза, мы не хотим участвовать. Это радует врага; во-вторых, если результатом подсчета голосов станет то, что подтолкнет правительство, а за правительством и народ к большей зависимости, к большему подчинению, в сторону, которая обеспечит попадание под политику врагов. Этого добивается враг.

Таким образом, обратите внимание, арена является очевидной: очевидно чего добиваетесь вы, а чего хочет враг. Относительно второго вопроса, о том, каким образом выбрать самого компетентного и какими являются качества того, кто является более компетентным, есть некоторые моменты, и если я буду жив, дай Бог, в будущем перед выборами я расскажу об этом.

То, что я хочу вам сказать сегодня, заключается в том, что тот первый момент - т.е. оживление и страсть на выборах, всеобщее движение к выборам - является первым великим делом, которое может сделать народ. Враг хочет, чтобы этого не произошло. Что они делают, чтобы лишить народ оживленности, состояния, движения и пыла? Они намереваются вызвать в народе разочарование в отношении выборов, мол, какая польза от участия? Мол, пойдем мы и опустим бюллетень и что? Они хотят навязать народу такое состояние. Поэтому если вы сегодня послушаете иностранные радиостанции и сионистские информагентства - ведь сегодня всем сообщениям мира, в действительности, придает направленность крупная сионистская сеть, как они сами говорят: «канализируют» распространяют те сообщения, которые удовлетворяют их интересам - вы увидите, что они стремятся представить критическим положение в стране. Да действительно, в стране есть трудности. В какой стране их нет? Есть рост цен, есть безработица, а в какой стране сегодня этого нет? Сегодня европейские страны, которые руководят агитацией против Исламской Республики, сами по горло застряли в проблемах. Время от времени в одной из этих стран или в нескольких странах люди выходят на арену и начинают кричать от беспомощности и безвыходного положения, и оказываются объектом нападения сил безопасности. Хотя они скрывают это в той мере, в какой удается.

И у нас есть проблемы. Мы должны сравнивать трудности с теми положительными моментами, которые есть в нас в настоящее время. Какая страна может сравниться с нашей нацией, которая является сплоченной и единой? Разные народности страны, мазхабы страны, города и разные регионы страны все живут и движутся в одном направлении, с одинаковой целью, с одинаковыми чувствами, с одинаковыми эмоциями и с единой надеждой. В какой еще стране есть столько активной и оживленной молодежи? Наша молодежь сегодня покоряет могучие научные арены, на различных мировых первенствах занимает верхние строчки таблицы. Разве это является незначительным? Какой еще народ смог как наш народ, несмотря на все эти враждебные происки, обрести такое могущество, такую важность, добиться такого влияния в мировых вопросах и вопросах региона? Часть из них - наши враги, другая часть - наемники наших врагов. Они совершают деструктивные действия, как только могут. Однако народ Ирана гордо, счастливо идет своим путем посреди арены с радостным лицом полным надежды, не питая вражды ни к тому, ни к другому. Знайте, что народы указывают на вас пальцем - безусловно, те из них, которые осведомлены, видные деятели, которые знакомы с различными вопросами - и говорят: посмотрите на каких аренах добился прогресса иранский народ, а мы отстали. Вот таким является движение иранского народа.

Враги в своей пропаганде намереваются набросить на все события, происходящие в стране, тень безнадежности, разочарования и кризиса; представить незначительные трудности в многократно увеличенном объеме; попусту обвинить народ, обвинить страну в проблемах, которых не существует; представить будущее темным, разочаровать народ. В этом заключается цель врага. Это разочарование с их точки зрения служит предпосылкой для того, чтобы сделать пассивными выборы. Вы должны действовать наоборот. Дорогие! Молодежь! Должностные лица! Проповедники! Те, кто имеет возможность говорить с народом! Вы должны действовать наоборот. Вы должны дать надежду народу. Эта надежда не является пустой. Эта надежда является реальной.

Весь народ должен обратить внимание, должен знать, что активное и оживленное участие в выборах способствует тому, что страна обретет неприкосновенность, способствует тому, что спадет пыл алчности врага для посягательства, агрессии, вражды и пакости в отношении страны. Такое воздействие оказывает участие народа. Они прилагают усилия, чтобы этого не произошло. В то же время, я заявляю вам, что принимая во внимание то, насколько мы знаем наш народ, принимая во внимание то, сколько божьей помощи и милости мы видели, этот народ и в этот раз, как и прежде, нанесет мощную зуботычину своему врагу. Благодаря божественной помощи народ в ходе данных выборов пройдет еще одно славное испытание и приумножит свою славу. Это есть божественная милость и она, дай Бог, осуществится.

Важным на этом отрезке времени и в этот период является то, что народ помимо того, что должен позаботиться об участии, должен приложить также усердие для того, чтобы сделать хороший выбор. Как мы уже сказали, хороший выбор, правильный выбор оставляет отпечаток не только на протяжении 4 лет, но порой его влияние для страны распространяется на десятки лет. Для правильного выбора следует подумать и знать критерии. В будущем я, дай Бог, затрону эту тему. Однако вкратце, главный критерий заключается в том, что к власти должны прийти люди, чьи усилия будут направлены на сохранение величия и движения страны в русле целей революции. Все, чего мы добились на протяжении этих долгих лет из области благ и пользы, стало возможным благодаря целям революции. Везде, где мы не смогли чего-то добиться, отстали, потерпели поражение, это было из-за того, что мы предавали забвению цели исламской революции и исламские цели. К власти должны прийти люди, которые удовлетворяют этому критерию: «... Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - а потом были стойки ...», (Коран 41:30), чтобы они были стойки и неколебимы. Пусть они наденут стальную кольчугу из поминания Бога и упования на Бога и выходят на арену. Обратите внимание на предвыборные обещания: посмотрите, какими являются их предвыборные обещания. Некоторые порой в целях заручиться голосом - безусловно, они ошибаются - дают обещания, которые выходят за пределы их силы и полномочий. Наш сообразительный народ может выявить это, проявить внимательность и осторожность. Пусть они в своих предвыборных обещаниях обещают то, что необходимо народу, то, что имеет большую срочность, то, что гармонирует с действительностью и возможностями страны, то, что способствует увеличению внутренней мощи народа. Это - один из критериев.

Большое количество выдвинуло кандидатуры. Совет по наблюдению за Конституцией, дай Бог, согласно своему долгу, на основании закона, представит народу тех, кто обладает компетенцией. Все должны быть привержены закону. Проблема возникает тогда, когда происходит нарушение закона. В 2009 году проблема появилась из-за нарушения закона. Стране был нанесен ущерб. Ни народу ни стране не дали вкусить сладость 40-миллионного голоса народа. Некоторые люди нарушили закон, не важно либо ради внутренних амбиций, либо ради противоречащих политических целей - мы не хотим сейчас судить на эту тему - совершили ошибку и воспользовались незаконным путем. Они навредили и себе, и народу и стране. Правильным путем является путь закона. Все должны быть привержены закону, все должны подчиниться закону. Порой может случиться и так, что какой-то закон не является правильным на все 100 %, но он все же лучше чем анархия. Не исключено, что где-то исполнитель закона может ошибиться и мы с вами понимаем, что он совершил ошибку во время реализации закона. Но если мы не сможем исправить законным путем, то лучше перетерпеть, чем вновь нарушать закон. Это лучше, чем исправлять то, что нам показалось неправильным посредством беззакония. Закон является очень хорошим критерием, служит средством покоя страны, порядка в стране, сохранения национального единства, продолжением общего пути.

Уважаемый совет по наблюдению за конституцией состоит из набожных, богобоязненных и осведомленных людей. Они определяют согласно закону, и некоторые кандидаты будут представлены в качестве обладающих компетенцией. Мы с вами должны посмотреть и выбрать самого компетентного из всех, кто признан компетентным, того, кто больше подходит народу, кто лучше может нести на себе этот тяжелый груз, продолжить этот путь и продвинуться вперед с полным доверием. Мы с вами должны посмотреть на это, обратить внимание и выявить. Мы должны попросить помощи у людей, которые могут направить нас, помочь советом. Во всяком случае, мы должны довести себя до шариатского аргумента. Если человек будет действовать согласно шариатскому долгу, то если даже затем его выбор окажется неправильным, он все равно счастлив, скажет: я исполнил свой долг. Однако если мы не будем действовать согласно аргументам, основным на шариате, то потом, когда выяснится, что мы ошиблись, мы будем порицать себя, и не будет нам прощения и никаких аргументов в оправдание.

Я, безусловно, надеюсь. Наша надежда на Всемогущего Бога огромна. Мы благодарим Бога за то, что он не закрыл в наших сердцах проблески надежды. Когда человек смотрит на положение страны он изо дня в день все больше и больше надеется на будущее этого пути, на будущее этого народа, на будущее страны. Этот набожный народ, этот усердствующий народ, эти пылкие и активные на различных аренах молодые люди - все это увеличивает надежды человека в будущее.

Мы надеемся, что будут ниспосланы божественные блага, дай Бог! А молитва его светлости Имама Махди (да будут принесены ему в жертву наши души!) распространится на всех вас, дорогой народ! Особенно в этом важном испытании, которое вас ждет, дай Бог, чтобы молитва этого великодушного человека подготовила для наших сердец божественное наставление и чтобы вашими руками, дай Бог, было определено то, что служит благом и целесообразностью для этой страны.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!