Во-первых, я приветствуют всех вас, дорогие братья, дорогие сестры, должностные лица и высокопоставленные чиновники сил правопорядка, обеспечивающих одну из самых явных и важных национальных потребностей, взяв этот большой долг на свои плечи! Я приветствую также уважаемого министра внутренних дел, который присутствует на нашей встрече. Надеемся на Бога, и пусть вам сопутствуют успех и удача!

Мы все должны поздравить друг друга с этой божественной милостью, благодаря которой мы еще раз встретили месяц раджаб. Месяц раджаб представляет собой возможность приблизиться к божественным ценностям, сблизиться со святой сутью Всевышнего и возможность самосовершенствования. Эти дни, которые в наших хадисах упоминаются, как выдающиеся, представляют собой возможность. Каждая возможность, в свою очередь, является благом, а за каждое благо следует благодарить и каждое благо следует чтить. Чтить благо и благодарить за него это значит уметь узнать его, поступать так, как того требует этот божественный дар, использовать его, помнить, что это - дар Бога, и использовать его на пути Бога. Одним из таких благ является месяц раджаб. Затем следует месяц шаабан, который тоже является еще одним благом и эти два месяца с точки зрения людей достигших совершенства, последователей единобожия и мистиков служат подготовкой к месяцу рамадан. А месяц рамадан, в свою очередь, является месяцем вознесения. Это - месяц восхождения на Небеса, месяц духовного очищения, месяц изысканного очищения и все мы нуждаемся в этом. Цените месяц раджаб. Увеличьте в этом месяце свою связь с Господом миров настолько, насколько это возможно, поминайте Бога, усердствуйте во имя Бога. Сделайте так, чтобы усилия, которые вы прилагаете и ваше усердие были во имя Бога. Работа, которую вы делаете, является работой, которую без труда можно связать с божественным намерением и намерением приблизиться к Богу. Все можно делать во имя и ради Бога. Даже усилия, которые мы прилагаем для того, чтобы заработать на пропитание, могут стать усердием во имя Бога и божественным намерением. Но есть род занятий, которые можно значительно проще совершать с намерением во имя Бога. К такому роду деятельности относится и ваша работа, потому что ваша работа заключается в служении обществу, служении народу, служении Исламской Республике, служении Исламу, в помощи Исламу. В кораническом аяте, который прочитал здесь сейчас дорогой юноша, в котором говорится: "یاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا کونوا اَنصارَ الله" (О вы, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаху ..., Коран 61:14), помогайте Аллаху, будьте помощниками Бога, выражен один из этих примеров. Ваша профессия входит в число тех дел, которые действительно могут расцениваться как помощь Исламу, помощь религии, помощь людям. Следовательно, когда вы заявляете о своем намерении приблизиться к Богу и говорите: О Аллах! Я выполняю свой долг, эти часы, которые я провожу на работе, эти часы, когда я нахожусь на посту, эти усилия, которые я предпринимаю для того, чтобы упростить дела, эти лишние 5 минут, которые я провожу на работе за делом, я делаю это ради и во имя Тебя, вы получаете возможность сделать так, чтобы ваш труд и ваши усилия были приняты во имя Бога. Воспользуйтесь благами этого месяца, в частности, так, как мы только что рассказали.

Во-первых, я должен поблагодарить силы правопорядка. Делается хорошая работа. Не исключено, что человек может сделать замечания по одному, двум, пяти моментам, но действительность заключается в том, что усилия, принимаемые силами правопорядка на уровне страны, по сути и по совести, заслуживают признания. В качестве примера следует напомнить ваши усилия во время новогодних праздников (иранское летоисчисление). Праздничные выходные все люди проводят со своими семьями, со своими родными и близкими, со своими детьми, однако ваши дети, ваша молодежь, ваши сотрудники несут службу на дорогах, в городах тут и там; они заняты, переживают за других и обеспечивают безопасность других. Своеобразной является служба на дорогах, своеобразной - в городах; своеобразно это происходит в полицейских участках, на городских улицах. И это является очень ценной вещью, которая заслуживает благодарности. Я выражаю вам свою признательность.

Важность сил правопорядка, о которой мы столько говорим, вытекает из важности миссии, которая лежит на правоохранительных органах. Важность каждого человека оценивается той миссией, которую он берет на себя, и этот человек, общество или организация обретают важность соразмерную с миссией. Миссия, которая лежит на ваших плечах заключается в обеспечении и установлении безопасности в стране. Безопасность является очень важной. Человек понимает важность и значение безопасности, когда ее нет. Когда из дома выходят мужчина, женщина, дети и молодые люди, но не уверены, что вернутся домой, потому что на улицах нет безопасности, переулки небезопасны, небезопасно также и в пустыне, граждан поджидают разные события; когда человек чувствует, что и в его доме небезопасно, только тогда человек понимает, насколько важной является безопасность. Ваша задача в данном случае заключается в этой безопасности: в установлении этой безопасности, в том, чтобы сделать общедоступной эту безопасность. Силы правопорядка являются самой главной организацией и комплексом, которые взяли на себя эту важную задачу и эта работа является очень важной. Таким образом, эта организация обретает важность, принимая во внимание эту миссию.

Безопасность, в свою очередь, не обеспечивается за счет агитации или словесных заявлений, когда человек заявляет, мол: господа, мы создали безопасность. Даже если вы сто раз заявите в объявлениях, листовках и выступлениях, что установили безопасность на какой-то из улиц, а вечером люди столкнутся на этой улице с нарушением безопасности или ее отсутствием, очевидно, что просто заявления безопасность не создают: одно дело говорить, другое дело - делать. Люди должны чувствовать безопасность, а чувство безопасности зависит от наличия реальной безопасности. Безопасность должна реально существовать. Безусловно, проделана хорошая работа. Статистика, представленная уважаемым командующим, была ранее мною просмотрена. Это - ценные результаты, но не следует ограничиваться достигнутым. Ваши намерения, ваши усилия должны быть направлены на то, чтобы максимально возможно повысить этот уровень безопасности. Не достаточно только того, что мы добьемся процентного снижения уровня дорожно-транспортных происшествий. Ваши усилия должны быть направлены на то, чтобы ДТП не происходило, не происходило краж, чтобы внутри городов не нарушалась безопасность и не происходили инциденты, нарушающие безопасность. Усилия должны быть направлены в этом русле. Когда ваши усердие и старание будут направлены в этом направлении, естественно, что работа будет осуществляться безостановочно, т.е. работа, которую вы будете выполнять, не потеряет темпа.

Важный вопрос заключается в том, что общественная безопасность и личная безопасность, о которых мы говорим заключается не в том, что выходя из дома и до работы, магазина, места занятости или школы никто не ударит вас ножом на улице. Да, действительно, это является одним из проявлений безопасности - не допустить физического нападения на человека. Это, безусловно, должно присутствовать. Но наряду с этим существует более тонкие проявления безопасности в плане их выявления и наблюдения, но порой значительно опаснее. Представьте, например, отсутствие безопасности, вызванное распространением наркотиков. Если атмосфера в наших местах времяпровождения, наших парках, наших улицах и наших школах будет такой, что не сможет обезопасить от распространения наркотиков попадающих туда людей, а это в основном молодежь, такая форма отсутствия безопасности является очень опасной. Если, например, наша молодежь не будет защищена от усилий направить ее в сторону разврата и предосудительных поступков, такая форма отсутствия безопасности является значительной. Вы, наверное, в курсе, и мы получаем отчеты о том, что есть люди, которые, получая распоряжения из своих центров и выделяя деньги, прилагают усилия для того, чтобы посредством ночных мероприятий в разных местах направить нашу молодежь в сторону разврата и предосудительного. То, о чем я сейчас говорю, отличается от того случая, когда юноша совершает неправильный поступок противоречащий шариату. Это - усилия, направленные на то, чтобы подтолкнуть нашу молодежь в сторону порицаемого из области безопасности. Вы должны не допустить этого. Должны это предотвратить. Если представить, что наши улицы будут безопасными в том плане, что не будут происходить случаи физической расправы, но в то же время наша молодежь не будет защищена от того, что никто не придет и не заманит ее из школы, из университета, из парка из супермаркета, или посредством уличных друзей на какую-то вечеринку, где ее познакомят с развратом, предосудительными поступками и тому подобным, или же позволят ей погрязнуть в этом, или подвергнут насилию сексуального характера, то это в действительности не является безопасностью. Всё перечисленное выше, представляют собой важные вопросы безопасности. Другими словами, если у нас будет безопасность, в которой не будут учтены данные моменты, то это, по сути, не является безопасностью. В конце концов, наркотики, лишение женской чести, нравственный разврат и подобные им проявления являются очень важными вопросами.

Еще один вопрос заключается в следующем. Я слышал, что иногда на некоторых улицах опьяненная богатством, опьяненная спесивостью богатства молодежь разъезжает и гарцует на дорогих машинах, разъезжая туда и сюда и нарушая общественный порядок. Это тоже является проявлением нарушения безопасности. Необходимо, чтобы существовали меры в отношении каждого вида правонарушения и необходимо двигаться в этом направлении и работать. Все это - разные аспекты и проявления безопасности.

Другим важным вопросом, и я не раз говорил об этом, является вопрос могущества сил правопорядка. Силы правопорядка при исполнении своего долга, который заключается в создании и обеспечении безопасности являются олицетворением суверенитета Исламской Республики. Другими словами, обеспечение безопасности в обществе входит в обязанности Исламской Республики. Нравственная безопасность, общественная безопасность, как вы сами пояснили, входит в число наших обязанностей, входит в обязанности Исламской Республики. Мы не можем закрывать на это глаза. Олицетворением этой безопасности и фактором, выступающим в центре арены данной безопасности, являются силы правопорядка. Поэтому вы должны обладать могуществом, вы должны быть способны действовать могущественно, вы должны уметь действовать решительно. Но главный момент заключается в том, что не следует путать могущество с насилием. Не следует путать могущество с неумением соблюдать границы и необузданным движением. В некоторых странах, например в Америке, полиция является очень могущественной. По телевизору показывают мускулистых людей, которые в лице полицейских выходят на арену, чтобы установить порядок. Однако они избивают и убивают и невинных людей. Они всаживают 15-16 патронов в человека, только за то, что он намеревался вытащить оружие. Они уничтожают его. Такая мощь не является приемлемой. Это - могущество, сопряженное с насилием. Это - могущество, которое в конечном итоге приводит не к безопасности, а, наоборот - к нарушению безопасности. Сам этот факт становится фактором нарушения безопасности. Затем они предстают на суде, но суды оправдывают их, как вы сами видите. В мире, в котором не обращают внимания на духовные ценности таких случаев сегодня, к сожалению, очень много, вы сами видите. Интересно то, что в Америке, где, несмотря на то, что президент является темнокожим, такие акции совершаются в отношении афроамериканцев. Они празднуют день когда некто, какой-то из президентов, отменил рабовладение, хотя и это остается еще под вопросом. Против этого выдвигаются серьезные претензии. Т.е. когда говорят, что Авраам Линкольн отменил рабство, люди, внимательно изучающие историю, отмечают, что дело обстояло иначе. Вопрос не стоял в отмене рабства. Проблема заключалась в Юге и Севере Америки, а также в масштабных и коренных многолетних войнах между Севером и Югом Америки. Это была война между владельцами плантаций и земледельцами с одной стороны и промышленниками, с другой. Это выступало в качестве главной причины конфликта. Вопрос вовсе не стоял в том, что распри велись на основе гуманных чувств или человеколюбия. Но, несмотря на все это, афроамериканцы подвергаются насилию, их игнорируют, их оскорбляют, и их жизнь находится в опасности. Ислам и мы не приемлем такую мощь и силу полиции. Мы не приемлем попыток придать работе полицейского на наших улицах и дорогах форму и содержание голливудских картин. Мы хотим, чтобы работа выполнялась в истинном значении этого слова. Другими словами, чтобы в ней была решительность и могущество, и в то же время справедливость, благородство, гуманность и сострадание. Иногда эта работа должна осуществляться, сопровождаясь состраданием. Это есть олицетворение Ислама. Святая суть Всевышнего с одной стороны представлена эпитетами милостивый и милосердный, а с другой - обладатель страшных мучений. Т.е. и то и другое следует рассматривать в единой плоскости. Это понятие должно пройти далее вниз по пирамиде и распространиться в жизни людей, в нашем поведении, в наших делах, и это понятие должно пребывать в частности среди полицейских.

Другим, на мой взгляд, очень важным вопросом является вопрос законопослушности. В законопослушности следует выделить две сферы. Первая - это сфера взаимодействия с населением. Вы должны видеть, где происходит нарушение закона, появляться там и пресекать это. Другая сфера находится внутри вашей структуры. Это означает, что сотрудник правоохранительных органов внутри структуры этих сил должен быть привержен закону в истинном значении этого слова и должен соблюдать законы. Законопослушность здесь должна действовать больше, чем в какой-либо другой структуре. Важным является, естественно, и здоровый образ сил правопорядка. Силы правопорядка должны быть здоровыми. На протяжении нескольких лет я всегда советовал в наставлениях предыдущим уважаемым командующим силами правопорядка и сейчас я настойчиво рекомендую уважаемому командующему и чиновникам сил правопорядка серьезно подойти к вопросу здорового образа в силах правопорядка. Вы отличаетесь от других военных сил: вы находитесь среди населения и люди находятся в непосредственном соприкосновении с вами. Не дай Бог, малейшее нарушение, оплошность, замечание, движение по кривой, неправильное поведение и это мгновенно отразиться в обществе. Быстрее, чем это происходило бы в отношении других органов. В стране весьма ограничено число аппаратов и органов, которые бы были настолько смешаны с населением и находились среди народа, как вы. Поэтому, если не дай Бог, будут замечены проблемы, ошибки, предательство, это незамедлительно отразится в обществе. А когда это отразится в обществе, то репутацию потеряют не только силы правопорядка, а все. Как мы отметили, силы правопорядка представляют исламский суверенитет, представляют исламский республиканский строй. Поэтому придавайте особое значение вопросу добропорядочности в силах правопорядка. Внутри полицейских участков, на улицах, на дорогах и в любом другом месте необходимо обратить очень серьезное внимание вопросу защиты и сохранения добропорядочности в силах правопорядка и среди сотрудников этих сил. Силы правопорядка, действительно, способны повысить авторитет и репутацию Исламской Республики. Если допустить что 5-10 аппаратов и органов страны не выполняют своих обязательств, но силы правопорядка являются добросовестными, правильными, сильными, решительными и будут отвечать всем требуемым условиям, это повысит репутацию исламского республиканского строя в глазах народа. Вы можете стать фактором репутации. Не дай Бог, может произойти и обратное. Поэтому это необходимо принять во внимание, что главный вопрос заключается в защите и сохранности органов. Необходимо, чтобы это происходило внутри организации, и это, естественно, отразится и снаружи.

В отчете уважаемого командующего силами правопорядка говорилось, что в составляемых программах отрабатывается и придается значение вопросу внимания духовным и нравственным аспектам, а также аспектам религии и идеологии. Это - прекрасно! Практическое научное развитие и опора на научные новинки и достижения, ежедневно появляющиеся в мире, являются необходимыми, что способствует организационному росту. Уповайте на Всемогущего Бога и трудитесь во имя Бога. Всемогущий Бог, в свою очередь, дай Бог, благословит и приумножит результат ваших стараний. Он благословит и ваши деяния, и сделает ваше присутствие благом для исламского республиканского строя. Я помолюсь за вас. Да удостоит Всевышний вас успеха! Пусть вам сопутствует успех, чтобы вы могли выполнить свой долг! В некоторых случаях работа является совместной, поэтому должностные лица должны сотрудничать, и, дай Бог, посредством сотрудничества вы сможете совершить великие дела!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!