С того дня, как в этой стране появилась система под названием система образования и воспитания, с самого начала работы акцент делался не на той философии, которую мы сегодня преследуем. Существовало два основных недостатка: один – в плане убеждений и веры, второй – в политическом и руководящем плане страны. Недостаток в плане веры заключался в том, что намерения тех, которые внедрили в страну новую систему образования и воспитания не только не заключались в том, чтобы сделать набожными народ и молодежь, наоборот их намерения заключались в том, чтобы удалить народ от религиозных убеждений. Это, безусловно, является фактом. Первые проектировщики министерства образования и воспитания страны, которые разработали программу, составили учебные пособия, некоторые из них, безусловно, не были в числе полностью безбожных людей, нет. Среди них были и набожные люди, но такой была главная программа. Это была та самая программа, которая давала о себе знать в системе образования и воспитания в одной форме, в вопросе запрета на хиджаб в другой, в вопросе подавления религиозных центров посредством Реза-хана в третьей, то есть распространение нерелигиозных, более того идущих вразрез с религией идей. На основе такой идеи и появилась система образования и воспитания. Эта антирелигиозная составляющая последовательно набирала обороты и просуществовала до конца периода Пехлеви. Политическая и руководящая сторона была антинациональной стороной образования и воспитания. Хотя режим делал акцент на национальной сущности, а он действительно преследовал этот вопрос, потому что у него не было идеологии и он был вынужден это делать, но, на самом деле, это вовсе не подразумевало защиты национальной сущности. Когда отодвигается в сторону идеология, отодвигается в сторону религия, требуется замена. Они установили в качестве замены национальную принадлежность, как во многих других странах. Поэтому они преследовали национальную принадлежность, но не защищали её. По какой причине? По той причине, что их политическая зависимость с каждым днем увеличивалась и это проявлялось в материалах и форме обучения в системе образования и воспитания, равно как и в составлении наших правовых и судебных структур; в создании наших правительственных учреждений и общих институтов власти. Другими словами абсолютное подражание Запапду. Такое наблюдалось и в системе образования и воспитания.

Выступления лидера Исламской революции на встрече с министром образования и его заместителями, 25 июля 2007 г.