Политическая независимость – это понятие, которое можно назвать высшей ступенью суверенитета страны и на самом деле его окончательным результатом. Многие страны добиваются экономической и культурной независимости, но в политической сфере они на самом деле зависят от других стран. Таким образом, в мире существует лишь ограниченное количество стран, которые могут достичь высшей ступени суверенитета в принятии решений по внутренним и международным вопросам, другими словами политической независимости.

Иран не является исключением в этом вопросе и до победы Исламской революции, особенно в эпоху Пехлеви, будучи зависимым во внутренней и внешней политике, ему нечего было сказать на арене политической независимости. Не будет преувеличением, если сказать, что зависимость была главным столпом семейства Пехлеви как в период Реза-хана, так и Мохаммада Резы, которые были полностью зависимы от внешних держав, в частотности Америки и Британии. В принципе, если проследить процедуру их прихода к власти, наглядной становится суть их мотивации – создать в Иране правление зависимое от чужеземцев. Оба они и Реза-хан и Мохаммад Реза взошли на трон благодаря иностранной помощи и поддержке, а вовсе не при поддержке народа и внутренней компетенции. Очевидно, что неразумно было бы ожидать политической независимости государства, где руководство страны опирается не на народ, а на иностранные державы.

Реза-хан пришел к власти в Иране при поддержке Британии, поэтому несмотря на то что он пытался представить себя сильной личностью на арене внутренней политики, во внешней политике Ирана и там, где касалось интересов крупных держав во внутренней политике, он практически зависел от иностранных держав и не обладал политической независимостью. Его свержение с трона стало в принципе результатом того, что он проигнорировал интересы Британии во время Второй мировой войны и попытался сблизиться с Германией. Стоило Реза-хану попытаться частично проявить политическую независимость, как его тут же с позором скинули с трона и он был сослан на остров Маврикий.

После Реза-хана началось правление Мохаммада Резы, которого посадили на трон те самые силы, которые свергли его отца. Правление, которое на практике основывалось на поддержке иностранных держав. Следовательно, и от него тщетно было ожидать политической независимости. Даже когда народ через своих депутатов в междлисе радел за национализацию нефтяной промышленности, Мохамад Реза молча наблюдал за тем, как американо-британский переворот обрек на неудачу демократию иранского народа, а его сохранил в качестве лавного рычага зависимости Ирана.

Очевидно, что такая сильная зависимость от иностранных держав в период Мохаммада Резы Пехлеви в принципе могла привести к политической независимости. Воспоминания придворного премьер-министра Асадоллы Алама демонстрируют подлинный облик этой зависимости и влияние англичан: «Я уже сетовал на то, что иностранные приспешники внедрились в правительство, Центробанк, Организацию планирования и многие министерства. Шах, несмотря на то, что получает огромное количество отчетов спецслужб, закрывает на это глаза».

Несмотря на то что народ Ирана стремился и жаждал политической независимости, правление Пехлеви ввиду свой марионеточной сущности на долгие годы сделало неосуществимой эту его мечту. На фоне накопленных десятилетиями неудавшихся попыток иранского народа обрести политическую независимость, лозунги, обещания и независимая личность Имама Хомейни донесли до народа благую весть о политической независимости, и на основе посланий Имама, пропитанных стремлением к свободе и независимости, в феврале 1979 года в Иране произошла Великая Исламская революция. В принципе эта революция стала коллективным усилием за освобождение страны из-под зависимости и за достижение политического суверенитета.

После триумфа Исламской революции все лозунги и призывы свидетельствовали об общей воле народа и главной из них – суверенитете, свободе и Исламской Республике, предвещавшей политический строй, который подарит народу суверенитет, как его давнюю мечту. Таким образом, народ Ирана разработал систему, которая призвана положить конец зависимости и привести к политической независимости согласно национальным интересам народа. Таким образом, согласно этому фундаментальному желанию народа, были разработаны и сформированы национальные цели и интересы.

Принимая во внимание то, что эта программа проводилась согласно национальным интересам Ирана, в отличие от прошлого, она шла вразрез с  экспансионистскими интересами чужеземцев и в первую очередь Америки и Британии. Как следствие началась вражда с Ираном, результатом которой стала враждебная политика, которая продолжается более 40 лет с целью заставить Иран отказаться от политической независимости и капитулировать перед ними. Для этого США даже натравили Саддама, результатом стала 8-летняя война навязанная Ирану. Затем последовали самые жесткие и суровые в истории политические и экономические санкции и прочее дипломатическое давление на народ Ирана. Усилия народа Ирана во имя сохранения политической независимости и его борьба с попытками чужеземцев вмешаться во внутренние дела страны не только сорвали все планы США и их союзников внутри Ирана, но распространились по всему региону Запада Азии и соседние страны, и сегодня известны в мире как ось Сопротивления.

По прошествии 40 лет Исламская Республика Иран подарила политическую независимость не только иранскому народу, но и, поведя за собой значительную часть свободолюбивых народов региона, превратила мечту освобождения от зависимости и обретения политической независимости в общую волю и желание региона. Это воодушевление, которое дарит Исламская революция Ирана сегодня превратилась в главную проблему для врагов народа Ирана в отношении достижений и успехов Исламской революции 1979 года и служит источником разных заговоров в отношении Ирана в разных сферах с целью изменить сущность политического уклада страны. До настоящего времени все происки и заговоры провалились, а на фоне роста политической независимости оси Сопротивления это будет продолжаться и в будущем.