В пречистом мавзолее Имама Хомейни (да распространится над ним милость Аллаха!)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия Господину нашему Пророку Аби аль-Касыму аль-Мустафe Мухаммаду и его пречистому, непорочному семейству, избранным, направляющим на путь Истины, которые в свою очередь идут этим Путем, благородным безгрешным, особенно наместнику Аллаха на Землях!

Это великое ежегодное собрание преследует важную цель, в которой нуждается народ Ирана, – освежить память о великодушном Имаме и воспользоваться уроком великодушного Имама для прогресса страны, управления страной и преследования высоких целей революции; воспользоваться уроками Имама, которые содержатся в выступлениях, в трудах его светлости, являются доступными и находятся в нашем распоряжении; извлечь полезное из личностных аспектов Имама, ведь эти аспекты выдающейся и непревзойденной личности высокочтимого Имама являются для нас уроками, каждый из них.

Сегодня я также хочу отметить моменты и затронуть две важные темы, которые произошли в последние дни, прошедшие дни хордада и до сегодняшних дней (последние пару недель), с позиции великодушного Имама, с точки зрения высокочтимого Имама. Эти две темы: 1 – вопрос Палестины, который сегодня считается вопросом номер один в мире, начавшийся мощным народным нападением, последствия которого до сих пор привлекают к себе внимание мира, превратив его в вопрос номер один в мире; 2 – горький инцидент, связанный с утратой нашего дорогого и уважаемого президента, что также представляет собой большое событие; мученическая смерть нашего президента и тех, кто сопровождал президента, возымела последствия и внутри страны, и на мировой арене и входит в число важных вопросов истории революции. Мы хотим посмотреть и обсудить эти два вопроса с позиции Имама. Затем я обязательно скажу, по воле Аллаха, несколько слов по поводу выборов и об этом национальном и общем долге, который мы имеем в отношении выборов.

Один из самых наглядных уроков и подходов Имама мы видим в вопросе Палестины. С первого дня, когда началась исламская революционная борьба, высокочтимый Имам подчеркнул вопрос Палестины, сделал заявления, сделал прогнозы на будущее и дал напутствия мусульманским народам и самому народу Палестины. Сегодня постепенно сбываются прогнозы высокочтимого Имама относительно будущего Палестины, сделанные его светлостью 50 лет назад и даже раньше. Проницательность Имама в отношении вопроса Палестины является очень важным вопросом, чуть позже я объясню. Проницательность, умение предвидеть будущее и внимательность великодушного Имама в отношении происходящих событий, безусловно, касаются не только вопроса Палестины. Во многих текущих и важных событиях страны видение Имама, точный взгляд Имама, проницательность Имама претворились в жизнь на глазах тех, кто слышал это. Есть много примеров. Один из примеров связан с первыми днями революции. В те дни, когда исламское движение под руководством высокочтимого Имама делало свои первые шаги, когда режим тагута безжалостно и с предельной жестокостью подавлял любое движение: в Кумской «Фейзие», на улицах в Куме, в Тегеране, в условиях, когда борцов была маленькая группа, а противостоял им безжалостный репрессивный режим, его светлость в то время, обращаясь к нам, тогда еще молодым семинаристам, сказал: они уйдут, а вы останетесь. В те дни те, кто занимается аналитикой, занимается изучением различных вопросов стран, борьбы и пр. удивились таким заявлениям. Его светлость сказал, и произошло так, как сказал его светлость.

Другой пример связан с последними годами благословенной жизни его светлости, и это то, о чем написал его светлость в письме руководителю бывшего СССР, что входит в число вечных исторических изречений. В те дни, когда СССР выглядел на пике славы и величия, его светлость сказал, что слышит треск разламывающихся костей коммунистического режима. В то время никто даже представить такое не мог. Его светлость произнес это, прошло не много времени, и прогнозы его светлости сбылись.

С такой позиции Имам подошел к вопросу Палестины, с таким воззрением он подошел к происходящим событиям. Результатом и вкратце чаянием великодушного Имама в вопросе Палестины было то, что не следует надеяться на компромиссные переговоры. Если коротко, то Имам говорил: не надейтесь, не питайте надежды на то, что посредством компромиссных переговоров им удастся решить проблему палестинцев и добиться справедливого момента в вопросе Палестины. Его светлость считал, что сам народ Палестины должен вернуть себе свои права на арене действий и заставить врага, то есть сионистский режим отступить, ослабить его, а все народы мира, особенно мусульманские правительства должны поддержать палестинцев. Его светлость всегда повторял, что если народы выйдут на арену действий, если сами палестинцы примут меры и будут действовать, если такое произойдет, сионистский режим будет вынужден отступить. Сегодня это произошло. Я сейчас объясню.

Палестинцы в ходе операции «Буря Аль-Аксы» вышли на арену, стали действовать, предприняли меры и загнали в угол врага, которому некуда бежать и нет никакой надежды на спасение. Да, действительно, США поддерживают сионистский режим, поддерживают многие западные правительства, но в то же время все признают и согласны с тем, что условия, в которых оказалось сионистское правление, является условием, в котором у этого режима нет пути спасения. По поводу этого грандиозного движения народа Палестины я отмечу здесь несколько слов в пояснение.

В операции «Буря Аль-Аксы» есть два основных момента, которые необходимо принять во внимание, два важных и основных момента. Первый момент заключается в том, что операция «Буря Аль-Аксы», которая произошла 15 мехра (7 октября) прошлого года, была неизбежно необходима для региона. Наш регион нуждался в этой операции. Это стало ответом на огромную потребность региона, о чем я сейчас расскажу. Второй момент заключается в том, что эта операция стала определяющим ударом по сионистскому режиму; ударом, от которого нет никакого спасения, и сионистский режим в результате этого удара столкнулся с последствиями, спастись от которых он не сможет.

Однако, что касается первого момента. Мы сказали, что операция «Буря Аль-Аксы», которая была проведена в самое необходимое для региона время, означает то, что был разработан всесторонний, полномасштабный план со стороны США, сионистских элементов, их приспешников и некоторых правительств региона; на основе этого универсального плана замышлялось изменить отношения и уравнения региона. Связь сионистского режима с правительствами региона должна была определяться согласно требованиям самого режима. Это означало – господство сионистского режима над политикой и экономикой всего региона Западной Азии, более того всего исламского мира. Они разработали широкомасштабный план, а это должно было стать результатом. Этот план с огромными подготовительными мероприятиями они продвигали вперед. За этим проектом стояли США, за этим проектом стояла Британия, за этим проектом стояло общество мирового сионизма, некоторые правительства региона серьезно сотрудничали в этом проекте. Проект приблизился к своим последним моментам, то есть оставались считанные дни до начала этапа реализации этого проекта, этого долгосрочного плана. В этот чувствительный момент началась операция «Буря Аль-Аксы» и разнесла в пух и прах все планы врагов. Буря 15 мехра (7 октября) свела на нет тщательно подготовленный план врага и, учитывая положение, которое образовалось в течение 8 месяцев, нет особой надежды на то, что они смогут вновь возродить этот план. Проделана важная огромная работа.

То, что вы сегодня наблюдаете, с какой суровостью и жестокосердием нападает сионистский режим на беззащитных жителей Газы, является озлобленной реакцией режима на провал этого плана. То, что вы сегодня наблюдаете, как правительство США на глазах всех народов мира помогает этим преступлениям, связано с их озлобленной реакцией на провал плана, который они разработали, приложив огромные усилия. Такое вот чудо совершила операция «Буря Аль-Аксы». Операция «Аль-Аксы» произошла в самое нужное время и в самый необходимый момент. Я, безусловно, не могу утверждать, знали ли проектировщики операции «Буря Аль-Аксы», какое великое дело он делают или нет, – я не знаю – однако факт заключается в том, что дело, которое они совершили, было делом, которое не могло заменить ничто иное. Они посредством операции «Буря Аль-Аксы» уничтожили и свели на нет великий международный заговор против региона Западной Азии. Это – первый момент.

Однако, что касается второго момента, ведь мы сказали, что операция «Буря Аль-Аксы» стала определяющим ударом по сионистскому режиму; это был удар, который невозможно компенсировать, и он поставил сионистский режим на путь, концом которого является не что иное, как уничтожение и исчезновение. На эту тему мы говорили много, с начала операции «Буря Аль-Аксы» и до настоящего времени мы не раз говорили на эту тему. Сегодня я хочу поговорить на эту тему со слов других. Свое мнение пока оставим в сторону. Я озвучу мнение тех, кто в плане своего курса и подхода не разделяет нашего мнения.

По мнению всех западных обозревателей и аналитиков как европейских, так и американских и даже зависимых от самого сионистского режима, в ходе этой операции сионистский режим, несмотря на все свои внешние проявления и импозантность,  потерпел серьезное поражение от ограниченной группировки Сопротивления. Они говорят, что по прошествии 8 месяцев с начала операции «Буря Аль-Аксы» сионистский режим, несмотря на все его усилия, не смог добиться ни одной из своих даже минимальных поставленных целей. Об этом говорят западные аналитики. Более того, западный аналитик, размышляя на эту тему, говорит, что «Буря Аль-Аксы» – это событие, способное изменить 21 столетие. Это – интерпретация известного западного аналитика. Я не хочу называть их имена. Согласно другому аналитическому обзору другого западного аналитика, «Буря Аль-Аксы» изменит весь мир. Аналитик силовых ведомств связанный с самим сионистским режимом, когда хочет рассказать, что внутри и среди руководителей и высших чиновников сионистского режима царит паника, царить растерянность и они не знают, что им делать, говорит следующим образом: если содержание дискуссий и разногласий израильских властей попадет в СМИ, 4 миллиона человека покинут Израиль, то есть произойдет обратная миграция. То есть на таком вот уровне находится растерянность, смятение и паника среди израильских властей. Обратите внимание! Это очень важно. Израильский историк говорит: «Сионистский проект находится на последнем издыхании, – об этом говорит сионистский аналитик и историк – и мы находимся на стадии конца сионистского режима. Армия не способна защитить еврейские общества на юге и на севере Израиля». Армия претендовавшая на самую мощную армию мира потерпела поражение на своей территории. Потерпела поражение от кого? От мощного государства? Нет. От сил Сопротивления, от ХАМАС, от «Хизбаллы», от них она потерпела поражение. Это – операция «Буря Аль-Аксы».

Если оставить все это в сторону, то, что мы видим перед нашими глазами и что мы наблюдаем – вопрос Палестины стал вопросом номер один в мире. Это очень важно. Официальная пропаганда СМИ зависимых от США и зависимых от богатых сионистских центров на протяжении долгих лет прилагала усилия, чтобы название Палестина и вопрос Палестины постепенно померкли и со временем канули в Лету, чтобы народы забыли, что существовало нечто под названием «Палестина». Они долгие годы усердствовали и тратили деньги для этого, но сегодня, несмотря на все это, вопрос Палестины является вопросом номер один во всем мире. На улицах Лондона, на площадях Парижа, в вузах США скандируют лозунги в пользу народа Палестины и против сионистского режима. США в свою очередь перед лицом мирового консенсуса народов мира принудительно пассивны и рано или поздно будут вынуждены перестать поддерживать сионистский режим.

Безусловно, существуют беды и страдания Газы, события Газы, которые вызывают слезы: нападение на беззащитных жителей, убийство около 40 тысяч человек, убийство около 15 тысяч или больше детей, в том числе новорожденных, в том числе грудных. Это плата, которую платит народ Палестины на пути своего спасения; он стоек и оказывает сопротивление, он защищает героев и борцов Сопротивления. Несмотря на все эти трудности и проблемы народ Палестины не отказался от Сопротивления, не отвернулся от Сопротивления, благодаря исламской вере и вере в аяты Корана он защищает Сопротивление. Это очень важно.

Действительность заключается в том, что сионистский режим просчитался, ошибся при анализе способностей великого фронта Сопротивления. Сегодня в нашем регионе существует огромный фронт под названием фронт Сопротивления. У этого фронта огромный потенциал. Сионистский режим в постижении этого факта просчитался, ошибся. Своими руками сионистский режим загнал себя в безвыходный коридор, где поражения один за другим будут последовательно настигать его, и благодаря силе и могуществу Аллаха ему не выбраться из этого коридора. Сегодня сионистский режим постепенно на глазах народов мира тает, исчезает. Народы мира видят это. В пропаганде они, безусловно, что-то говорят, но факт остается фактом. Они и сами это знают, и многие политики мира знают, и многие народы это понимают. Народ Палестины тоже это понял. Это касается первого вопроса, о котором мы сказали, что хотим поговорить: вопрос Палестины и операция «Буря Аль-Аксы».

Однако, что касается второго важного происшествия, то есть терзающей душу мученической гибели нашего дорогого, уважаемого и старательного президента и тех, кто сопровождал его; сопровождавшие его лица каждый был по-своему ценным. Из тех, кого я знал лично, – покойный господин Але-Хешем, активный, народный и заслуженный имам-джамаат пятничного намаза города Тебриза, представитель лидера в важной провинции Восточный Азербайджан устанавливал душевные, сердечные и рабочие отношения с народом, с молодежью, со студентками, с деятелями искусства, со спортсменами и в целом с народом. Он действительно был ценной личностью. Покойный господин Амир-Абдоллахийан – активный, старательный, инициативный министр иностранных дел и сильный переговорщик. Я видел некоторые протоколы переговоров, которые он проводил. Это был сильный, мудрый переговорщик приверженный основам и принципам. Это были те, кого я знал лично. Другие как губернатор Азербайджана, так и сотрудник охраны президенты и трое дорогих членов экипажа – все были заслуженными, выдающимися и набожными людьми, как свидетельствуют те, кто был с ними знаком лично. Их потеря, поистине, стала утратой для страны.

Как нам вести себя в отношении горя? Это важно. Я для начала озарю разговор об этой великой утрате этим преславным аятом, в котором говорится: «Не называйте мертвыми тех, кто погиб на пути Аллаха. Напротив, живые они, но вы не ведаете этого», (Коран 2:145). Не называйте умершими тех, кто погиб на пути Аллаха, они живы. Вокруг этого аята – как до этого аята, так и после – не говорится ни о военных действиях, ни о войне, ни о сражении и пр., а говорится «فی‌سبیل‌الله» (на пути Аллаха). Нельзя утверждать, что выражение «یُقتَلُ فی‌ سَبیلِ اللَّ» (тех, кто погиб на пути Аллаха) означает погибшие в ходе военных действий, потому что в этом аяте нет никаких ассоциаций связанных с этим. В аяте суры «Семейство Имрана» - «И не считай тех, которые были убиты на пути Аллаха, мёртвыми …», (3:169) – напротив, аят ниспослан в отношении вопросов, связанных с джихадом. В том же аяте значение является общим, в нем говорится: всякий, кто будет убит на пути Аллаха. Путь служения народу – это путь Бога; путь джихадовских усилий для людей – это путь Бога; путь управления исламским государством – это путь Бога; путь прогресса исламского республиканского строя – это путь Бога; дорогой господин Раиси и сопровождавшие его лица погибли на пути прогресса страны, на пути служения народу, на пути возвышения Исламской Республики, поэтому они входят в число тех, о которых говорится в этом аяте. Их не следует называть «мертвыми» потому что они «بَل اَحیاءٌ» живы. Это – то же выражение, которое употребляется в отношении мучеников. Поэтому мы называем их «мучениками служения», подобно тому как сказал народ. Выражение «мученик народа» и «мученик служения» было порождено в душе самого народа, и это является очень ценным. Эта беда на самом деле стала тяжелой бедой для страны.

Скажу несколько слов о нашем погибшем президенте, несколько слов о народе и о том, как он повел себя в этом вопросе. Все это – уроки. Мы должны извлекать уроки из событий. Эти события – уроки для нас.

Что касается самого нашего дорогого президента – да распространится на него милость Всевышнего! – все признали, что он был человеком дела, труда, служения, чистоты и искренности – это признали все – он не знал усталости. В вопросе служения стране он задал новый уровень. У нас и раньше были личности-служители народа, но не в такой степени, не в таком объеме, не в таком качестве, не с такой искренностью, не с таким усердием и неустанностью. Господин Раиси (да распространится на него милость Аллаха!) в вопросе служения народу задал новый уровень. Во внешних вопросах он наилучшим образом воспользовался возможностями. Такая высокая внешняя активность и зарубежные поездки имели ценные и плодотворные результаты для страны как для современности, так и для будущего страны. Он сделал Иран более выдающимся и более великим в глазах политических деятелей мира. В своих речах и в своих зарубежных выступлениях он правильно представил Исламскую революцию и народ Ирана и познакомил с ними. Поэтому, когда политические деятели сегодня высказываются о нем, они называют его выдающейся личностью. Для нас, на протяжении долгих лет имевших отношение к международным вопросам, это является новым и ценным. Стиль его руководства среди его сотрудников был особым, он сопровождался искренностью. Он с чистотой и искренностью относился к своим сотрудникам, министрам и государственным руководителям. Он признавал благородство и величие народа. Он давал возможность народу и молодежи высказаться. Он уважал народ. Он доверял молодежи, он чествовал молодежь. В отношении тех, кто делал плохое ему лично, он относился с благородством; даже в отношении тех, кто оскорблял его, он не отвечал резко, непристойно и злобно. В свою очередь в отношении проведения четкой линии разграничения с врагами он был категоричен; с теми, кто был негативно настроен в отношении революции, кто выступал против революции, был врагом революции он не говорил двояко, а говорил ясно и недвусмысленно проводил линию разграничения; он не доверял улыбке врагов. Все это – ценность, все это – уроки. Каждое из этих качеств служит примером для наших политиков, для наших будущих президентов, для тех, кто в каком-то секторе пользуются доверием народа.

После утраты этого дорогого человека я заметил, что почти все газеты, вся пресса, в соцсетях, разные личности разных течений говорят о его заслугах, его круглосуточных усилиях, хвалят его, высоко отзываются. Мне стало жалко, мне стало жалко Раиси, некоторые из них при жизни Раиси не хотели и слова произносить в его пользу. При жизни они видели эти его выдающиеся качества, но утаивали, более того говорили обратное и мучили его. Он, конечно, обычно не отвечал, но иногда он приходил ко мне и немного жаловался. Да возвысит Всевышний Создатель степени этого дорогого и ценного человека! Да возвысит Всевышний степени всех тех, кто был рядом с ним, а их семьям дарует терпения! Это то, что касается этих дорогих личностей.

Однако, что касается народа. Я считаю, что этот раздел касающийся народа является выдающимся разделом. Беда была тяжелой. Как мы ведем себя в отношении тяжелых бед? Какой является реакция во время бед и страданий как личного характера, так и национального? Одна реакция – человек при бедах попадает в депрессию, изолируется, на самом деле терпит поражение от беды, теряет надежду. Это – одна реакция на беду. Другой вид, другая реакция на беду может проявляться в том, что человек проявляет стойкость в отношении беды – то есть та самая вещь, которая в коранических выражениях называется терпением, сабр; сабр – это стойкость перед лицом бед и страданий – проявляет терпение. Более того наряду с терпением превращает для себя беду в возможность и совершает героизм и из горького события извлекает полезные результаты. Иранский народ выбрал второе. Народ Ирана в отношении этого горького события породил героизм. Это грандиозное собрание, этот чрезвычайный героизм иранского народа во время проводов в последний путь этих дорогих лиц входит в число великих дел иранского народа.

Наш народ на протяжении всей революционной борьбы и после победы Исламской революции сделал много великих дел. Одно из великих дел – провожая в последний путь дорогих людей, таких как мученик Солеймани, мученик Раиси и другие, он делает это героически. Многомиллионное собрание людей в Тегеране, в Мешхеде, в Тебризе, в Куме, в Рейе – два дня подряд – в Занджане, в Мараге, в Неджафабаде, в Бирджанде, это массовое собрание народа, эти героические шествия свидетельствуют о том, что этот народ не терпит поражение от таких бед, наоборот увеличивается его стойкость и мотивация.

Эти страстные и оживленные собрания несли в себе послания. Одним из посланий было то, что народ Ирана полон стимулов, неустанен, стоек, жив; он демонстрирует свое участие, демонстрирует свою мотивацию при различных вызовах. Другим посланием является то, что между народом и высшими должностными лицами страны существует душевная связь, заинтересованность и привязанность – диаметрально противоположное тому, что хочет навязать враг. Враги извне заявили, – некоторые, к сожалению, внутри повторили – будто исламский республиканский строй утратил свой национальный капитал. Это не так. Когда народ, потеряв своего президента, миллионами выходит на улицы это является национальным капиталом. Такого нет нигде в мире.

Такое не наблюдается нигде в мире, ни в одной стране мира. В некоторых странах были президенты, любимые народом, и народ скорбел при их смерти. Я помню такие случаи. Но это несравнимо с тем, что произошло здесь. Здесь народ вышел на арену с таким величием, это является беспрецедентным. Такого нет нигде в мире. Это – связь народа с должностными лицами, связь народа с генералами. Вопрос, связанный с великодушным Имамом вообще выходит за рамки этого. То, что произошло во время кончины досточтимого Имама, выходит за все эти рамки. Это была совершенно другая истина. Но в отношении должностных лиц, которых народ знает таких, как Солеймани, как Раиси, он относится к ним именно так.

Другим посланием этих собраний было то, что народ выступает за лозунги Исламской революции. Они не могут скрывать этого, потому что покойный Раиси (да будет доволен им Аллах!) открыто выступал с революционными лозунгами, он был олицетворением лозунгов революции. Когда народ хвалит его, выказывает ему уважение, он на самом деле демонстрирует свою привязанность лозунгам революции, потому что он служил олицетворением лозунгов революции.

Другой момент заключается в том, что народ признателен своим служителям. Наши должностные лица должны это знать, должны помнить. Пусть должностные лица не думают, что если они будут служить, народ это забудет, нет. Народ знает, понимает, ценит. Это служит поощрительным стимулом для служения. Эти важные смыслы заложенные в народных собраниях окажут воздействие на политические уравнения региона, это влияет на разъяснение мощи региона и распределение мощи в регионе, чтобы, когда крупные политические обозреватели мира и политические деятели мира посмотрели, они увидели, что это – народ Ирана с таким стимулом, с таким желанием, с такой активностью, с такой готовностью, с такой вовлеченностью в процессы. Это демонстрирует всему миру реалии Ирана и иранского народа.

Еще один момент, который тоже является важным, связан с тем, что страна, несмотря на то, что она потеряла президента, смогла полностью сохранить свою безопасность и спокойствие.

Дорогие братья и сестры! Я закончил свое выступление, скажу лишь коротко о выборах. Предстоящие выборы – это великое дело. Эти выборы представляют собой явление, которое несет в себе много достижений. Предстоящие выборы, если они пройдут, дай Аллах, хорошо, величественно и могущественно, станут великим достижением для иранского народа. То, что народ после такого горького события соберется и выберет очередного президента, показав высокую явку, найдет широкий резонанс в мире. Поэтому эти выборы являются очень важными. Героическое участие в выборах дополнит героические проводы мучеников. Это дело станет дополнением того дела, которое вы совершили во время проводов мучеников. Для того чтобы суметь защитить в сложных международных уравнениях свои интересы, закрепить свое стратегическое влияние, реализовать свои естественные и человеческие способности и ресурсы, подарить радость народу, а также заполнить экономические и культурные пробелы и недостатки народ Ирана нуждается в активном, старательном, осведомленном и верующем в основы Исламской революции президенте.

Послушайте и последнюю мою рекомендацию. В этом грандиозном движении, которое будет происходить, в предстоящей предвыборной конкуренции между кандидатами должна господствовать нравственность. Злословия, наговоры, поливание грязью делу не помогут, более того подорвут национальную репутацию. Арена выборов – это арена величия и героизма, арена конкуренции за служение народу, а не арена распрей ради получения власти. Братья, которые выходят на арену предвыборной борьбы и предвыборной конкуренции, пусть запомнят это в качестве долга. Пусть они выполняют свой долг, а Всевышний Создатель направит сердца людей, дай Аллах, в сторону лучшего выбора, и по воле Аллаха будет избран президент достойный иранского народа.

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!