Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия Господину нашему, Пророку Аби аль-Касыму аль-Мустафе Мухаммаду и его непорочному, пречистому и избранному семейству, особенно наместнику Аллаха на Землях.

Добро пожаловать, дорогие братья, дорогие сёстры! Мы находимся в преддверии месяца раджаб; месяца молитв, месяца богослужений, месяца обращения за помощью к Аллаху. Нам следует воспользоваться возможностью этого месяца и соединить наши сердца, наши души и наши намерения с безбрежным океаном божественной милости. Все дела находятся во власти Бога, мы должны попросить у Бога усердий, попросить у Бога сил, попросить у Бога удостоиться богослужения. Молитвы месяца раджаб изобилуют высокими смыслами и понятиями, возвышенными божественными и исламскими учениями. Просите у Бога духовного здравия, просите успеха, просите помощи.

Наша сегодняшняя встреча приурочена к годовщине мученической смерти нашего дорогого мученика Солеймани и годовщине мученической смерти группы паломников гробницы мученика Солеймани в прошлом году, семьи некоторых из которых присутствуют здесь. На встрече присутствует также группа ливанских братьев и сестер как пострадавшие в результате событий в Ливане, так и другие. Это собрание мученичества, собрание искренности. Атмосфера хосейнии благодаря вашему присутствию, благодаря присутствию этих светлых собраний обретает свет.

Всевышний Создатель показал, что величие находится во власти Его. Ведь это величие. Когда люди собираются из отдаленных уголков, – порой из других стран – чтобы в годовщину мученической гибели Солеймани оказаться у его могилы, совершить паломничество к его могиле и прочитать за него суру «Ал-Фатиха», разве это не величие? Это – величие. Когда дела совершаются во имя Аллаха, Бог так воздает. И это только в мире бренном, я уже не говорю о его степенях в мире божественной милости и божественных благ, которые мы даже представить себе не можем. Его вознаграждения в мире бренном являются такими, которые вы видите: его могила собирает вокруг себя тысячи и тысячи людей, которые отправляются в путь, чтобы совершить паломничество. Такое величие дает Бог. Если мы будем действовать искренне, Бог, в свою очередь, так отблагодарит. Некоторые ради величия, прибегают к неправильным средствам и инструментам.

В Коране говорится: «… Уж не (в дружбе ли) с ними хотят они обрести величие? …», (4:139). Обращаются к неверным, обращаются к мунафикам, чтобы обрести величие, а ведь «… Воистину, все величие – у Аллаха», (4:139); величие находится во власти Аллаха, принадлежит Аллаху и находится в распоряжении Аллаха. Это был аят суры «Ан-Ниса»: «… Воистину, все величие – у Аллаха». В другом аяте в суре «Фатир» говорится: «Если кто-либо жаждет величия, то ведь величие целиком во власти Аллаха …», (35:10). Величие находится во власти Бога. Это необходимо осознать и эти знания и учения необходимо адаптировать и дать им повлиять на стиль жизни и жизненный курс. Если мы ищем величия, мы должны знать, где оно находится, где находится источник величия.

Отмечу несколько моментов. Один момент касается мученика Солеймани. О мученике Солеймани сказано и рассказано много о его качествах, о его жизненных моментах, написаны книги, созданы художественные произведения; ораторы многое рассказали. Я тоже ранее не раз рассказывал. Сегодня я отмечу несколько коротких тем, связанных с мучеником Солеймани, чтобы поучиться; чтобы научиться тому, чтобы и мы двигались в этом русле.

Первый момент связан с тем, что с начала нулевых годов, когда началось военное зло США в нашем регионе – в Афганистане, в Ираке – и Америка официально стала стороной конфликта и на самом деле сеяла зло, в самом начале мученик Солеймани взялся за дело. Он не думал об опасности, не думал о величии США. Надо сказать, что их главной целью был Иран. Нападение на Афганистан на востоке Ирана и нападение на Ирак на западе Ирана – каждое по какому-то поводу. Так выглядело дело внешне, но в сути планировалось окружить с двух сторон исламский Иран и народ Ирана. Такой была цель. Раз оба вторжения были обезврежены, следовательно враг не достиг цели. Мученик Солеймани взялся за дело с самого начала. Роль этого славного и искреннего человека в этом джихаде была незаменимой. Сам он ни говорил, ни писал; не думаю, что кто-то другой сможет написать эти качества и эти детали, чтобы это могло остаться и это одно из тех вещей, которые вызывают сожаление. Информации, конечно, много. Информации на этот счет, которой обладаем мы и которой обладают другие, очень много, но это должно остаться в наших политических учениях, это должно быть задокументировано, чтобы последующие поколения знали.

С самого начала, когда иностранные силы вторглись в города Ирака: Неджаф, Кербелу, Каземейн, Багдад и другие места, небольшая группа юношей, группа юношей в Неджафе, заняла оборону в пречистой гробнице повелителя правоверных Али; они были беззащитны, у них толком-то ни оружия не было, ни даже провизии. Солеймани отсюда почувствовал долг и начал связываться с ними, помог им, он спас их. Надо сказать, что в то время очень хорошее и очень эффективное решение принял и марджаийат, которое тоже было чрезвычайно важным, было эффективным, но первым на арену вышел Солеймани. Американцы вторглись в Ирак не для того чтобы свергнуть Саддам и уйти, они пришли, чтобы свергнуть Саддама и усесться на его место. Сначала они установили в Ираке господство военного правителя, военного генерала. Потом они поняли, что это слишком позорно, сняли его и посадили на его место политика Бремера. Тем человеком, который способствовал тому, чтобы этот второй (американский) правитель был свержен, и в ходе трудного, сложного и продолжительного процесса Ирак был вновь возвращен иракскому народу, который сам стал выбирать свих правителей, был мученик Солеймани в тот решающий момент, с той работой которую он провел. Он развернул гибридную войну: культурную, военную, агитационную, политическую. Все это сделал хадж Гасем. Это то, что было сделано в тот момент.

Через некоторое время настало очередь ИГИЛ. После того как американцы поняли, что в Ираке и других странах этого региона им невыгодно непосредственно вмешиваться, они создали ИГИЛ. В этом признались даже сами американцы, в том, что они создали ИГИЛ. Тем человеком, который вышел на арену и противостоял ИГИЛ, вновь был мученик Солеймани. Позже я отмечу один момент касательно этого. Иракская молодежь блестяще проявила себя, иракская молодежь в прямом смысле блестяще проявила себя в этом деле, но роль мученика Солеймани была жизненно важной. Если бы не он, этого не произошло бы. То есть человек, который в ходе важного регионального события, от которого зависела жизнь и смерть региона, так смело, могущественно с инициативой вышел на арену, с готовностью пожертвовать своей жизнью. За последние годы произошли удивительные события в ходе этих упомянутых конфликтов. Это первое.

Второй момент связан с тем, что неизменная стратегия мученика Солеймани в его джихадовской деятельности заключалась в усилиях возродить фронт Сопротивления. Что это значит? Это значит, использовать возможности, и готовую к действиям молодежь той страны, и он сделал это наилучшим образом. Куда бы он ни приходил: по-своему в Ираке, по-своему в Сирии, своеобразно в Ливане, он мобилизовывал патриотические силы той страны, силы той страны готовые к действиям. В Ираке, например, марджаийат издал фетву или вынес решение о том, что молодежь, народ должны противостоять ИГИЛ. Тысячи юношей собрались, но что эти тысячи юношей могут сделать без слаженности, без оружия, без обучения? Кто организовал их слаженность? Кто дал им оружие? Кто провел краткий курс обучения? Мученик Солеймани при сотрудничестве своих иракских друзей, мученика Абу Махди. Не следует недооценивать Абу Махди, это был великий человек; это был очень ценный человек. Вместе с Солеймани и другими – некоторые из них живы, некоторые вкусили мученическую смерть – эти силы мученик Солеймани вывел на арену. Это – еще одна отличительная черта этого мученика. Это урок: наилучшим образом использовать существующие возможности во имя великого дела, знать дело и усердствовать и работать над ним. Это сделал мученик Солеймани.

Другая тема, которую необходимо отметить касательно мученика, связана с тем, что на всех этапах этой великой борьбы, которую вел этот наш дорогой брат и наш дорогой и искренний друг, защита святынь служила для него делом принципа. Он должен был защищать священные места поклонений, должен был защищать Зейнабию, должен был защищать гробницы сподвижников повелителя правоверных Али – некоторые из них похоронены в Сирии, другие в Ираке, – должен был защитить мечеть Аль-Аксу, ведь мечеть Аль-Акса служит великой святыней исламского мира. Именно поэтому этот палестинский лидер, выступая здесь (в Иране) перед пятничным намазом назвал мученика Солеймани мучеником Кудса. Он защищал и эту святыню. Он называл святыней и Иран, и защищал Иран, как святыню. Обратите внимание! Логика защиты святынь, защиты храмов святых является очень важной логикой. Это – еще одна особенность характера этого выдающегося человека.

Другой отличительной особенностью было то, что подход мученика Солеймани к вопросам страны не был ограниченным и закрытым. Это очень важно. Его подход и оценка к вопросам страны носили мировой и международный характер. Что это значит? То есть он считал, что любое важное событие, происходящее в регионе и даже в мире, отражается в стране и влияет на вопросы внутри страны. Он видел воздействие событий, происходящих в мире, на вопросы страны, знал их, просчитывал их и занимался этим в той мере, в какой это касалось его; были вопросы, которые его не касались, экономические вопросы не касались мученика Солеймани. Он распознавал опасность за пределами границ и работал над ее устранением. Это и есть учение Ислама, призывающее человека распознавать опасность заранее. Повелитель правоверных Али сказал: мою бдительность не усыпить колыбельной врага. Он был таким. Это является еще одной его отличительной чертой характера. Перечисленное – некоторые качества этого дорогого мученика.

Мученик Солеймани обладал этими качествами, но не как личность. Мученик Солеймани как личность, как человек выступает в следующую очередь. Речь идет о том, что он является членом целой школы, путником целого пути к определенной цели. Этими качествами мученик Солеймани обладал в лице школы; преследовал их и чувствовал долг. Сегодня мы говорим об этом, как о школе Солеймани и это – школа Ислама, школа Корана. Он был привержен этой школе и следовал ей на деле; он стал критерием, стал осью, стал центром. Если мы будем иметь такую же веру, такие же поступки, те же праведные деяния, мы тоже станем такими, как Солеймани. Каждый из нас, прояви мы такую же преданность этому пути, удостоимся той же божественной милости. Это был первый момент касательно мученика Солеймани.

Следующий момент касается вопроса защиты храмов святых. Защита храмов святых – это понятие, которое в Иране среди нашего народа и нашего общества настолько прижилось, что самые прекрасные наши жизни приготовились пожертвовать собой ради этого. Пролита чистая кровь, пожертвованы дорогие жизни на этом пути во имя защиты храмов святых. Некоторые – я не хочу плохо отзываться – ввиду неумения правильно анализировать, отсутствия правильного понимания, отсутствия необходимого представления о происходящем, думают, озвучивают и, возможно, распространяют, что с учетом последних событий в регионе кровь, пролитая во имя защиты храмов святых, была пролита зря. Они совершают такую большую ошибку, заблуждаются. Кровь не была пролита зря.

Если бы эти жизни не ушли, если бы не было этой борьбы, если бы хадж Гасем Солеймани не действовал в горах и пустынях этого региона, проявляя такую смелость, и не повел бы за собой, сегодня бы не было этих священных мест поклонения, будьте уверенны; не было бы не только Зейнабии, но и не было бы ни Кербелы, ни Неджафа. Доказательство? Самарра. В отношении Самарры частично была проявлена невнимательность, вы видели, как они разрушили купол комплекса Аскарейн – да будет мир с ними! – и сломали их зарих. Кто это сделал? Те самые такфириты при помощи американцев. Так было бы везде. Если бы не эта оборона, судьбу этих святынь, к которым устремлены сердца мусульман, постигла бы участь разрушенного купола комплекса Аскарейн – да будет мир с ними! Они отправились, приложили усилия, трудились, воспрепятствовали врагу, дали по зубам врагу и смогли защитить великую истину. Этой великой истиной служат не только священные места, но и погребенные в них тела, школа того великого Имама.

Мы также должны помнить, что в принципе в Коране, в коранической культуре, кровь, пролитая на пути Аллаха, пролита уместно, она пролита не напрасно; никакая кровь не проливается зря. Даже если не будет достигнута победа, пролитая кровь пролита не зря. Кровь уважаемого Хамзы была пролита в битве при Ухуде. Она была пролита напрасно? Нет. Самое главное, кровь Господина мучеников – мир ему и благословение Аллаха! – была пролита в Кербеле, она была пролита зря? Нет. Пролитая на пути Истины кровь проливается не зря. Об этом свидетельствует Коран. Коран повелевает: «… Тому, кто сражается на пути Аллаха и будет убит или победит, - вскоре даруем Мы великое вознаграждение», (4:74); неважно победите вы или проиграете, потерпите поражение или не победите. Суть этого поступка имеет ценность у Бога, джихад имеет ценность и важность для Бога. Надо сказать, что и победа неизбежна. Не обращайте внимания на эту парадность лжи. Помните! Те, кто сегодня гарцуют, однажды будут растоптаны под ногами правоверных!

Следующий момент касается революции, касается Исламской Республики. События последних нескольких лет, в которых были активны и отличились мученик Солеймани, его соратники и друзья, эти события, в том числе события, связанные с защитой храмов святых, показали, что Исламская революция, Исламская Республика жива, она свежа, является плодоносным деревом: «Оно плодоносит каждый миг с дозволения своего Господа …», (Коран 14:25); события это показали. Юноша нулевых и десятых годов, как юноша 80-ых, вышел на арену, боролся, жертвовал своей жизнью. Точно также как в 80-е некоторые юноши умоляли своих родителей отпустить их на фронт, в нулевые и десятые годы юноши – некоторые из них – умоляли своих родителей. Мученик Ходжаджи падал в ноги матери, чтобы она отпустила его на фронт, на борьбу, на защиту храмов святых. Это говорит о том, что революция жива. В мире происходит много социальных событий; на начальном этапе есть какая-то оживленность, свежесть и подвижность, потом это превращается в депрессию и заканчивается. Исламская Республика сегодня по прошествии 40 с лишним лет по-прежнему жива. И сегодня этот наш дорогой юноша поднялся здесь и сказал – нет сомнений, что есть миллионы таких юношей, которые так говорят – если понадобится, если будет необходимость защитить Ислам от врага, мы готовы пожертвовать своими жизнями.

Защитники храмов святых показали, что знамя Сопротивления по-прежнему развевается, а враг на протяжении всех этих лет, несмотря на все его баснословные вливания и финансирование, не смог сорвать знамя Сопротивления ни в Ливане, ни в Палестине, ни в Сирии, ни в Ираке, ни в Иране – не смог и никогда не сможет.

Важный момент, который я отметил у себя, заключается в том, что эти проявления стойкости, это национальное могущество в каждой стране имеют некоторые факторы. Эти факторы необходимо сохранить. В число серьезных ошибок в некоторых странах входит то, что они вытесняют с арены факторы стабильности и могущества. Общество набожной молодежи, готовой пожертвовать своей жизнью, входит в число самых важных факторов могущества народа. Их не следует вытеснять с арены. Это является уроком для нас. К счастью, здесь в значительной степени это обеспечено, в некоторых других странах должны обратить внимание на это. Они должны знать, что служит фактором их стабильности. Когда они их вытесняют, результатом становится то, что произошло в некоторых странах в регионе. Вытесняют факторы стабильности, факторы могущества, происходит Сирия, происходит хаос, происходит захват территории – сирийской территории – чужеземцами: с одной стороны США, с другой стороны сионистский режим, некоторые страны-агрессоры – с третьей; вторгаются.

Безусловно, они не смогут остаться. Сирия принадлежит сирийскому народу. Те, кто вторглись на территорию сирийского народа, однажды перед натиском мощи доблестной сирийской молодежи будут вынуждены отступить. Это, несомненно, произойдет. Агрессор должен вывести свои войска с территории, принадлежащей целому народу, в противном случае его вытеснят. Сегодня американцы заняты строительством баз в Сирии. Эти базы, неизбежно, будут растоптаны под ногами сирийской молодежи, без всякого сомнения.

Ливан – символ Сопротивления. Ливан получил удар, но выстоял, не упал на колени. Они наносят удары, враг наносит удары, однако – «… Если вы испытываете боль, то и они испытывают боль такую, какую испытываете вы …» (Коран 4:104) – сам тоже получает удары, победителем же в конечном итоге является сила веры, и те, кто обладают верой. Ливан является символом Сопротивления, и он одержит победу. Йемен тоже служит символом Сопротивления, и он одержит победу. По воле Аллаха враг, агрессоры и во главе всех их алчная и преступная Америка будут вынуждены оставить в покое народы региона и с унижением покинуть этот регион.

Мир вам милость Аллаха и Его благословение!