Тегеран, 7 мая – Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи в послании участникам Международного форума по случаю столетия возрождения Научной духовной академии (НДА) Кума, перечислив разные элементы и функции духовной академии, отметил необходимые условия претворения в жизнь передовой и выдающейся НДА, которая была бы инновационной, прогрессивной, оптимизированной, отвечала бы новым вызовам, была безупречной, проникнута духом прогресса, неустанных усилий, обладала бы революционной идентичностью, а также была способна проектировать системы управления обществом.
«Важнейшей обязанностью НДА является «ясное послание», нагляднейшим примером чего является обозначение основных и второстепенных контуров Новой исламской цивилизации, а также разъяснение, распространение и внедрение ее культуры в общество», - сказал лидер Исламской революции.
В начале своего послания лидер Исламской революции привел краткую историю формирования благословенной Кумской НДА на фоне крупных и печальных событий начала 14 столетия по солнечной хиджре и роли аятоллы хадж шейха Абдолькарима Хаери в основании, развитии и увековечивании духовной академии.
«Одной из заслуг Кумской НДА является то, что из её стен вышло такое светило, как Рухолла Хомейни и эта духовная академия на протяжении менее 6 десятилетий довело свою духовную мощь и народную репутацию до такого уровня, что смогла руками народа вырвать с корнем предательский, развратный и нечестивый шахский режим, и по прошествии многих столетий вывести Ислам на уровень политического суверенитета страны», - пояснил его светлость аятолла Хаменеи.
Подчеркнув, что НДА это не просто учебное заведение, где обучают и обучаются, а является комплексом науки, воспитания, социальной и политической функциональности, его светлость разъяснил главные направления, которые в прямом смысле слова могут сделать духовную академию передовой и выдающейся.
Разъясняя первое направление, его светлость назвал Научную духовную академию Кума центром с колоссальным научным капиталом шиизма, являющегося продуктом размышлений и исследований тысяч ученых богословов в таких дисциплинах, как фикх, калам, философия, комментарий Священного Корана и хадисы.
Лидер Исламской революции отметил сложные и многочисленные явления в жизни людей и беспрецедентные вопросы, на которые должен суметь ответить современный фикх.
«Сегодня с установлением политического строя Ислама, главный вопрос – каким должен быть макроподход знатока шариата к личным и социальным аспектам человеческой жизни в глобальном масштабе и его принципиальным основам? Фетва же факиха в каждом вопросе должна частично отражать этот макроподход», - сказал аятолла Хаменеи.
Великий лидер Исламской революции назвал одной из важных обязанностей Научной духовной академии в качестве научного центра с тысячелетним научным подспорьем умение ответить на вопросы, связанные с исламским правлением и методом управления обществом.
«Такие вопросы, как отношения правительства и народа, отношения с другими правительствами и народами, нафи сабил (непризнание господства неверных над мусульманами), экономическая система, принципиальные основы исламского строя, источник господства с точки зрения Ислама, роль народа в нем, занятие позиции в важных вопросах и в отношении господствующего строя, концепция и содержание справедливости, и десятки других основных и порой жизненно важных тем являются вопросами, на которые должен существовать ответ по фикху», - пояснил аятолла Хаменеи.
Разъясняя второе направление передовой и выдающейся НДА, его светлость подчеркнул, что духовная академия является открытым органом, воспитанники которой на разных уровнях служат мысли и культуре общества, и назвал важнейшей задачей духовной академии «ясное послание».
«Необходимым условием выполнения этой обязанности является воспитание благочестивых и эффективных кадров», - подчеркнул аятолла Хаменеи.
Лидер Исламской революции отметил, что сфера «ясного послания» включает масштабный диапазон от возвышенных познаний единобожия до личных обязанностей согласно шариату; от разъяснения исламского строя, его формы и обязанностей до стиля жизни, окружающей среды и защиты природы и других сфер и аспектов человеческой жизни.
Подчеркнув, что одним из замечаний касательно духовных академий является несоответствие между ее достижениями в области религиозного призыва и интеллектуальными и культурными реалиями среди общества, особенно молодежи, его светлость аятолла Хаменеи сказал: «Сотни статей, журналов, выступлений с минбара, по телевидению и в другой форме со стороны духовных академий на фоне огромной волны вводящих в заблуждение навязываемых смыслов, не способны выполнить задачу «ясного послания» в требуемой и достойной мере».
Его светлость аятолла Хаменеи сказал, что для правильного выполнения обязанностей «ясного послания» в НДА требуется два ключевых фактора: «обучение» и «воспитание».
«Передача послания, будучи обновленной, заполняющей вакуум и удовлетворяющая цель религии, обязательно требует обучения и постижения, и необходимо обучать семинариста методам твердого убеждения, знакомить его способам ведения диалога, он должен обладать знаниями обращения и взаимодействия с общественным мнением, средой СМИ и киберпространства, владеть дисциплиной в общении с оппонентом, и посредством оттачивания навыков и практики он должен быть подготовлен к практическим действиям», - сказал аятолла Хаменеи.
Его светлость подчеркнул, что в вопросах агитации утвердительная и даже наступательная позиция важнее оборонительной позиции, и пояснил: «Для достижения этой цели духовная академия должна воспитывать муджахидов сферы культуры и наряду с подготовкой таких кадров, необходимо заняться воспитанием сил для особых задач в государственном устройстве и управлении страной, а также необходимо обратить внимание на упорядочение дел внутри Научных духовных академий».
В качестве третьего направления передовой и выдающейся НДА лидер Исламской революции назвал познание, сохранение и упрочение джихадовской идентичности духовной академии.
Указав на полное смысла и потрясающее послание Имама Хомейни (да распространит Аллах на него свою милость!) духовенству в конце 1367 года по иранскому календарю (весна 1989 года), аятолла Хаменеи отметил: «Покойный Имам в том послании отметил, что улемы находятся в авангарде на арене джихада, защиты Родины и защиты угнетенных, и в то же время выразил свою обеспокоенность тем, чтобы тенденция догматизма и злоупотребления святостью не соблазнила духовную академию к отделению религии от политики и социальной деятельности, и не перекрыла правильный путь прогресса».
Его светлость аятолла Хаменеи отметил, что эти переживания великодушного Имама были вызваны опасным течением, которое признавало участие Научной духовной академии в основных вопросах населения, участие в социальной и политической жизни и его борьбе с насилием и развратом противоречащими святости религии и призывало духовенство следовать принципу "мир для всех" и воздерживаться от рисков, связанных с участием в политике».
«Святость религии в первую очередь демонстрирует себя на аренах интеллектуального, политического и военного джихада и фиксируется благодаря подвижничеству и джихаду тех, кто несет в себе познания религии, и их пролитой чистой крови, поэтому Научная духовная академия для защиты духовного авторитета и приверженности ее бытийной философии никогда не должна отделяться от народа, общества и основательных вопросов; она должна признавать джихад во всех его проявлениях во время необходимости своим обязательным долгом», - подчеркнул лидер Исламской революции.
Аятолла Хаменеи назвал участие в генерировании и разъяснении систем управления обществом четвертым направлением передовой и выдающейся Научной духовной академии, и сказал: «НДА должна заполнить этот вакуум и это входит в число обязательных задач научной духовной академии и сегодня занятее фикхом нельзя считать погружением в законы шариата личностного характера и связанного с богослужениями, подобно несведущим, потому что фикх, призванный создать умму, не ограничивается только предписаниями богослужения и личностными обязанностями».
Лидер Исламской революции назвал ознакомление НДА с современными мировыми достижениями и сотрудничество с университетами необходимыми моментами при проектировании и регулировании социальных систем.
В качестве пятого направления передовой и выдающейся Научной духовной академии его светлость назвал цивилизационные инновации в рамках всемирного послания Ислама, и подчеркнул: «Самым ярким ожиданием от НДА является подготовка условий для установления Исламской цивилизации; цивилизации, в которой наука, технологии, человеческие и природные ресурсы, все человеческие способности и все достижения, государственное управление, политика, ВС и все то, что находится во власти человека служат социальной справедливости, общественному благосостоянию, сокращению классового разрыва, увеличению духовного воспитания, научного роста, ширящемуся познанию природы и упрочению веры».
Лидер Исламской революции сказал, что Исламская цивилизация диаметрально противоположна нынешней материальной цивилизации, и подчеркнул: «Согласно незыблемому закону мироздания, эта подложная материальная цивилизация исчезнет и наша обязанность – помочь исчезновению этой лжи и подготовить альтернативную цивилизацию в теоретическом и практическом плане. НДА в этом вопросе несет на себе кране важную обязанность, где в первую очередь необходимо определить основные и второстепенные контуры Новой исламской цивилизации, а затем разъяснить, распространить и внедрить ее культуру в общество, и это является одним из ярких примеров "ясного послания"».
«При иджтихаде необходимо учитывать два фактора: время и место, и следует проявить внимательность, чтобы новое осознание не привело к искажению шариата, - сказал аятолла Хаменеи и отметил современные условия Кумской научной духовной академии. – Наличие тысяч преподавателей, писателей, исследователей, ораторов и мыслителей в области исламских учений; издание научно-исследовательских журналов, написание общих и специализированных статей; большое количество семинаристов и выдающихся богословов-мыслителей; активное участие на всех аренах революции, в том числе на военной арене; открытие пути в сфере агитации на мировом уровне и воспитание тысяч стремящихся к знаниям юношей и девушек разных народов; внимание свежих сил среди факихов к злободневным и насущным вопросам; тенденция среди молодых ученых богословов к внимательности в отношении эпистемологических моментов авторитетных исламских текстов, особенно Священного Корана и важная инициатива создания женских НДА – все это свидетельствует о том, что Научная духовная академия Кума жива и динамична».
В заключительной части своего послания аятолла Хаменеи дал рекомендации для претворения в жизнь передовой и выдающейся Научной духовной академии.
В числе рекомендаций, который отметил аятолла Хаменеи в послании были следующие: необходимость того, чтобы НДА шли в ногу со временем; придание важности вопросу воспитания кадров во всех сферах; увеличение связи семинаристов и преподавателей НДА с народом; мудрая борьба руководителей НДА с враждебными идеями, которые разочаровывают молодых семинаристов в будущем; оптимистический подход к молодому поколению и взаимодействие с ним; составление занятий НДА на основе оптимистичного, обновленного фикха, способного ответить на вопросы наряду со светлой философией; упрочение духа аскетизма, набожности, довольства, отсутствия нужды в ком-либо кроме Бога, упование на Бога, развитие и готовность к неустанным усилиям.