Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия господину нашему, Пророку Аби аль-Касыму Мустафа Мухаммаду и его пречистому и непорочному семейству, особенно Имаму Эпохи на Землях.

Дорогие мои! Наша сегодняшняя встреча является одной из самых приятных встреч для меня. Во-первых, потому что эта встреча является встречей с обществом учителей, которое заслуживает особого почтения: здесь присутствуют и учителя и студенты-педагоги, т.е. будущие учителя нашей страны, а также это место является местом воспитания общества учителей, которое заслуживает особого почтения. Мы каждый год встречаемся с учителями. Для меня те встречи являются очень ценными; те встречи являются символическими и они приурочены и проводятся, чтобы выразить уважение и почтение учителям. Сегодня мы перенесли встречи с учителями, которые проводились в хосейние им. Имама Хомейни, в эту встречу, которая имеет вдвойне символическое значение: это – и уважение учителя, и уважение университета, который занимается воспитанием педагогов. Прежде чем я начну свое выступление, я сначала отмечу выступление нашей уважаемой сестры и уважаемых наших братьев, которые выступили. Темы, которые были затронуты, заслуживают внимания, мы это подтверждаем. Некоторые моменты я записал. Я очень прошу, чтобы записали всё, что здесь было сказано, конкретизировали и передали мне. Я по мере возможности, дай Бог, прослежу за этим. Были отмечены правильные и взвешенные моменты.

Имам (да будет доволен им Аллах!) сказал: профессия учителя - это занятие пророков. Это не просто красивые слова, это – истина, подтвержденная Кораном: «Господи наш! Пошли нашим потомкам посланника из их числа, который … научит их Писанию и [божественной] мудрости …», (Коран 2:129). Одной из особенностей пророков было то, что они обучали. Другими словами, вы двигаетесь по пути, по которому двигались самые лучшие люди человеческой истории и которые были избраны Богом для этой цели, для преодоления этого пути, т.е. пророки. Беспрецедентное влияние, уникальная роль общего воспитания и обучения в прогрессе страны, в благоустройстве страны является чрезвычайно важным вопросом. Мы считаем, что это является очевидным и естественным, хотя, к сожалению, некоторые правильно не осознают очевидный факт, который заключается в том, что общее обучение, воспитание и образование служат главной составляющей счастья народа и прогресса страны, а в Исламской Республике это – движение в сторону идеалов.

Важная обязанность всех нас как меня лично, так и государственных деятелей и руководства, занимающихся этим вопросом в разных секторах, заключается в том, что мы должны показать в обществе ценность учителя. Этого сделано не было. Значение учителя, место учителя не было подчеркнуто в обществе так, как в это верю я: чувствую это и ощущаю. Да, действительно, вопрос благосостояния, безусловно, является важным, и в этом сомнений нет, однако вопрос, связанный с местом и значением учителя, если не является важнее вопроса благосостояние, несомненно, не является меньше него. Место и значение учителя невозможно достойно оценить и реализовать только разговорами. Одними только словами, в частности, когда я говорю, что какая высокая степень быть учителем или то, что она приравнивается к степени пророков это не способно создать общественного менталитета в стране, и этого невозможно добиться одними разговорами. Необходимо действовать. Необходимо, чтобы в сознании общества закрепилось то, что учитель является источником, учитель является высокой личностью, а преподавательское дело является святым. Это необходимо планировать и делать посредством художественных инструментов: через написание книг, создание фильмов, создание лозунгов, создание стихотворений, всевозможными эффективными методами. До сегодняшнего дня этого сделано не было. Это является одним из главных и основных дел, которые должны быть проделаны и в самой среде обучения и образования, и в других связанных сферах: в сфере культуры, радио и телевидения и других. Это обязательно должно быть сделано. Другими словами, должно быть ясно, какое место занимает преподавание, и чтобы на деле произошло уважение учителя. Это должно быть помещено и в образовательную программу, и в рассказы и в написание романов.

То, о чем я сегодня хочу поговорить с вами, связано с двумя-тремя вопросами. Но, так как наша встреча затянулась, я попытаюсь быть кратким. Один вопрос касается обучения и воспитания, другой, касается вопросов, связанных с педагогическим университетом и вопросами подготовки педагогов, и несколько слов скажем о текущих международных событиях, которые связаны с нами и о чем здесь в начале своего выступления рассказал уважаемый министр.

Что касается вопроса обучения и образования, хочу сказать, что вектор обучения и воспитания страны должен быть направлен на то, чтобы эта сфера отличалась справедливостью. Другими словами, чтобы наша система обучения и образования воспитывала стремление к справедливости, жажду к справедливости, установление справедливости. Ибо справедливость представляет собой ту возвышенную ценность, которая заслуживала внимание человека с самого начала человеческой истории до сегодняшних дней. Ценности и идеалы с течением времени и эволюцией человека изменяются, однако некоторые ценности остаются постоянными с самого начала и до конца. Такой является ценность, справедливость. Обратите внимание, религии, которые верят в пришествие обетованного спасителя, а в пришествие обетованного спасителя верят практически все божественные религии, они убеждены, что придет спаситель и заполнит мир справедливостью. Они не говорят, что он придет и заполнит мир религией, а говорят, что придет и заполнит мир справедливостью. Это свидетельствует о важности справедливости. Справедливость в свою очередь, безусловно, находит свое подлинное олицетворение в ракурсе религии. Это является неоспоримой истиной. Это является, бесспорным, но все же вопрос справедливости является очень важным. Такой направленностью (направленностью к справедливости) должна обладать наша система обучения и образования. Повелитель правоверных Имам Али (мир ему!) в книге «Нахдж аль-Балага» повелевает: «وَ مَا اَخَذَ اللهُ‌ عَلَى العُلَماءِ اَلّا یُقارّوا عَلىٰ کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم», (Если бы Аллах не взял с ученых клятву, что они не будут терпеть обжорства угнетателей и голода угнетенных …), и в этом сформулированы долг и обязанность ученого. Другими словами, он не должен терпеть голода голодных и обжорства сытых, а это и есть справедливость.

Общее обучение и образование в стране преследует некоторые цели; она отслеживает цели. Что это за цели? А это есть цели, которые в точности преследует исламский строй. Эти цели должны присутствовать в системе обучения и образования. Им должно быть уделено внимание. Мы воспитываем студентов, учащихся с одной целью, направляя их к одному идеалу, и эта цель представляет собой ту самую цель, ради которой был создан и появился исламский строй. Исламский строй хочет сформировать мир и общество, движущимися вперед, с возвышенными идеалами, приверженными своду божественных  законов с безграничной перспективой, широта которой является безграничной. Воззрение человека, который живет в исламском обществе, в исламском строе, его воззрения в будущее не имеют предела, в каком бы то ни было направлении: не только в духовном плане, но и в материальном и научном. Для него нет никакого предела. Горизонт его взгляда намного дальше, больше и находится далеко за пределами того высокого и многообещающего взгляда ученого, который он, например, представляет себе в научной сфере. В исламском обществе горизонт воззрение является более широким и масштабным.

За 12 лет школьной программы учащийся должен найти свое место в этом огромном караване, движущемся в сторону прогресса в исламском обществе. Он должен знать, чем он занимается, свою функцию в этом огромном комплексе в этом огромном движении; должен конкретно знать свое место: какую нишу он занимает; он должен определить для себя роль. В этом ключе мы должны воспитывать своих детей. Учащийся обучается в школе вами. Он должен быть воспитан так, чтобы обладал чувством ответственности; он должен быть воспитан так, чтобы обладал духом свободомыслия; он должен быть воспитан правдивым, с огромными устремлениями, смелым, самоотверженным, порядочным, набожным. Поколение готовое к воспитанию находится в вашем распоряжении. Оно должно быть воспитано в этом ключе. Такой является перспектива.

На этой арене происходит большая война. Дорогие мои, собравшаяся здесь мудрая, набожная и полная стимулов молодежь, и все те, кто хочет играть роль в комплексе образования и воспитания! Серьезно отнеситесь к этой войне. В настоящее время идет война. Некоторые хотят спеть нам колыбельную, чтобы мы заснули и не поняли, чем занимается враг. На арене воспитания великих людей, людей с большими устремлениями, славных и смелых людей, целеустремленных людей, на арене этого важного воспитание, этой грандиозной работы идет война. Есть такие, которые хотят, чтобы произошло диаметрально противоположное этому, чтобы не был воспитан иранский юноша с такими качествами. Чтобы набожная молодежь, мусульманская молодежь, иранская молодежь не была воспитана с такими качествами. Усилия принимаются со всех сторон. С этим связан вопрос самобытности, на котором я постоянно делаю акцент. Наши учащиеся должны воспитываться с чувством национальной сущности, должны воспитываться и развиваться с чувством национальный самобытности; развиваться и двигаться вперед. Если юноша или девушка будет чувствовать самобытность, он будет воздерживаться от уклонения, от предательства, от лени. Главным образом проблемы, которые порой появляются связаны с тем, что человек не обладает подлинным чувством самобытности; в нем нет чувства национальной самобытности, а если нет чувства самобытности, то другие могут им манипулировать и направлять в ту или иную сторону:

Те и другие наущения и внутренние устремления

Бросают меня из стороны в сторону, словно шелуху

Есть чувства, есть внутренние устремления, есть внутреннее желание, присутствует шайтан наших плотских влечений, а с внешней стороны десятки рук тянут нас из стороны в сторону. А тем фактором, который не позволяет, чтобы мы уклонялись, является наша стойкость, наше чувство самобытности. В этом русле мы должны воспитывать нашу молодежь, вы должны воспитывать.

К счастью, сегодня в нашей жизненной среде нам есть на кого равняться. У нас есть много выдающихся примеров. Сегодня мы больше не испытываем отсутствие примера, и не нуждаемся в том, чтобы заниматься поисками чуждой исторической личности. Сегодня у нас есть примеры в нашей собственной жизни, перед нашими глазами: наши мученики в ядерной сфере, наши великие примеры; другим примером является мученик Чамран. Мученик Чамран был ученым в истинном значении этого слова. Он был ученым. Он учился, получил высшее образование, но в то же время он был настоящим воином, подлинным воином на пути Бога в истинном значении этого слова. Другим нашим примером является мученик Авини. Еще одним примером является мученик Ходжаджи. У нас большое количество примеров. Наш дорогой брат, выступивший здесь, очень хорошо сказал. Он сказал: моим примером был мой учитель первого класса, а теперь моим примером является Ходжаджи. Да есть у нас такие примеры. Они смело, доблестно, с чувством ответственности, могущественно и величественно противостоят врагу, чтобы достичь возвышенных великих целей своего общества, чтобы помочь своему обществу и своей стране добиться возвышенных великих целей, а не для себя. Они погибли не в личной схватке. Мученик Шахрийари, мученик Али-Мохаммади, мучник Ахмади-Рушан и другие двигались и продвигались в вопросах во имя гордости и славы народа. Они  являются примерами. У нас есть эти дорогие нам примеры в нашем обществе перед нашими глазами, в наше время.

Другим моментом является вопрос полезных наук. В системе обучения и образования страны необходимо преследовать полезную науку, полезные знания. Когда вы говорите, что система обучения и образования должна быть реформированной, одним из главных пунктов реформ и важных пунктов реформ должно стать именно это. А именно, знание, которому здесь обучаем, должно быть полезным, чтобы молодежь могла воспользоваться этими знаниями для нормализации своей жизни и общества и тех, кто его окружает. В этом заключается полезная наука. Полезной наукой является наука, которая может приблизить нас к цели; может сделать наше движение легким и продвинуть нас вперед. Это есть полезная наука: все то, что порождает в нас дух движения, способствует нашему процветанию, активизирует наши потенциальные возможности. Все это есть полезные науки. Безусловно, частью полезной науки является знание о национальных опытах, о славе страны, поучительных уроках истории, что также представляет полезные науки. Полезная наука – это то, что позволяет и способствует проявлению наших возможностей. Это еще один момент.

Что касается системы обучения и образования. Об этом сказали друзья на той, предыдущей встрече до этого, друзья тоже об этом сказали и я говорил, что система обучения и образования является одним из немногих первостепенных структур в вопросах прогресса страны и нужд страны. Система обучения и образования является очень важной. Это часть долга и обязанностей, связанных с обучением и образованием лежит на плечах системы обучения и образования. Мы не можем смотреть на обучение и образование, как на обычное учреждение в цепочке прочих других ведомств. Здесь вопрос является особым.

В распоряжении системы обучения и образования есть возможность, которой не обладает ни один другой орган или учреждение. Эта возможность заключается в тех 12 годах (школьная программа. – Прим. пер.). Эти 12 лет, когда наши дети, наши подростки: школьники и школьницы средних и старших классов, находятся в распоряжение системы обучения и образования. Ни один другой орган или учреждение в стране не обладают такой ценной возможностью. Эта возможность является самой прекрасной для передачи ценностей, для передачи опытов и полного комплекса наших революционных и национальных идеалов. Эта возможность является исключительной для того, чтобы заложить в основу наших детей, будущих наших мужчин и будущих наших женщин национальную самобытность. И эта возможность находится в распоряжении системы обучения и образования. В эти 12 лет формируются как мысли и идеи, так и стимулы и устремления. В эти 12 лет благодаря присутствию на занятиях, слушая учителей и в атмосфере школы, у наших детей и подростков формируется направление жизненного движения: желания, цели, устремление, направленность. Обратите внимание, насколько важным это является. Т.е. будущее страны связано с этими 12 годами нашей молодежи.

Система обучения и образования нуждается в модернизации. Вы тоже здесь в своих выступлениях сказали, что необходимы реформы. Да, безусловно, есть необходимость в модернизации, потому что она (система) является изношенной, с другой стороны, когда она появилась, она уже была с дефектами. В нашей системе обучения и образования, когда она еще была новой и не была такой изношенной, старой и потертой временем, избитой и пострадавшей, она имела серьезные недостатки и эти недостатки продолжились до сегодняшнего дня. Средством этих реформ, в первую очередь, является Дорожная карта базисных реформ в системе обучения и образования. Эта Дорожная карта готова. Уважаемый министр отметил те усилия, которые прилагаются в этом деле. Я считаю, что эти усилия входят в число самых обязательных дел. Согласно тем данным, которые я получаю в отчетах, на сегодняшний день проделано менее 10 процентов возможной реализации этого документа и содержания этого документа. А ведь со времени принятия этого документа проходит несколько лет. В этом русле проделано очень мало; сделано очень мало. Необходимо трудиться. Документ - это запись на бумаге, то, что написано на бумаге. Он должен быть претворен в жизнь. Да, безусловно, составление этого документа представляло собой жизненную необходимость и это произошло. А в плане содержания, как сказали многие эксперты в области обучения и образования, а многие из них сами были в числе действующих лиц при составлении этого документа, так вот, как они сказали, в плане специализации и профессионализма этот документ обладает очень высоким уровнем. Он является сильным, правильным и соответствующим. А теперь необходимо, чтобы он был претворен в жизнь. Я обращаюсь с требованием, и ожидаю от системы обучения и образования, чтобы она составили график. Составьте график, определите график и скажите, когда этот документ будет полностью претворен в жизнь. Это, безусловно, тяжелая работа, но эта тяжелая работа должна быть выполнена. Все должны способствовать системе обучения и образования: разные аппараты и учреждения. Все должны помочь. Часть касается этого педагогического университета и другие структуры, занимающиеся воспитанием педагогов, о чем я еще скажу, а другая часть касается самой системы обучения и образовании. Необходимо подготовить все предпосылки для этого дела, связанные как с технической, так и программной частью этого документа. Составьте и определите график, и я надеюсь, вы этим серьезно займется. Это является самым важным действием в числе дел системы общего обучения и воспитания страны.

В числе других дел, которые должны быть выполнены, входит также то, что состав системы обучения и образования должен ознакомиться с этой основополагающей Дорожной картой базисных реформ в системе обучения и образования. Согласно отчетам, которые я получаю, значительная часть персонала системы обучения и образования только слышали об этом документе и не знают, что он собой представляет. Презентуйте должным образом этот документ, чтобы с ним ознакомились: посмотрите этот документ, прочитайте его и знайте, что нужно. Это само по себе способствует реализации этого документа. Потому что реализация документа без помощи персонала системы обучения и образования представляется невозможной. Потому что именно персонал системы обучения и образования являются тем обществом, теми людьми, которые должны на деле претворить в жизнь этот документ. Ознакомьте их с ним.

Другим моментом, касающимся системы обучения и образования, является вопрос Департамента по вопросам воспитания, на котором я делал акцент и подчеркивал в прежние периоды и в этот период. Вы должны серьезно подойти к этому вопросу. Уважаемый министр полон устремлений, является бодрым и готовым к труду. Он должен серьезно заняться этим вопросом. Вопрос департамента воспитания в самой системе обучения и образования является очень важным вопросом. Воспитание является очень важным, а пути воспитания также представляют собой важные научные пути.

Другим вопросам, касающимся вопросов обучение и воспитания, является внимание одаренным и талантам. Есть много дискусий по этому вопросу. Ответственные чиновники должны всесторонне подойти к этому вопросу. Пусть они профессионально с учетом всех аспектов изучат вопрос НОВОТ (Национальная организация воспитание одаренных и талантов) или любых других методов. Они должны сделать так, чтобы не было дискриминации, чтобы не появились проблемы, чобы не появлялись спекулянты и чтобы вопрос, связанный с одаренными, отслеживался в истинном значении этого слова.

И последним вопросом в этой связи, в этой части моего выступления является вопрос, связанный с заблудшим документом 2030. В прошлом году я официально, недвусмысленно и категорически запретил его реализацию. Должностные лица системы обучения и образования поддержали и проделали работу. Однако я слышал, что в некоторых секторах, некоторые части документа 2030 реализовываются. А это означает, передать власть над самым важным вопросом страны в руки других. Документ 2030, помимо содержания, в котором, безусловно, существуют вопросы, вводящие в заблуждение и в этом нет никакого сомнения, если бы даже он был целиком и полностью правильным, глупо было бы, если бы такая страна, как Иран с его культурой, с его прошлым, с его могущественным и великим исламским государственным устроем получала свои программы обучения и образования у кого-то другого. Те, которые подготовили этот документ, движимы всевозможными амбициями. Это могут быть политические амбиции или другие развратные амбиции. Такое является немыслимым.

Что касается вопроса Педагогического Университета  (Фархангиян) и вопроса воспитания педагогов. Сегодня самой важной потребностью системы обучения и образования в стране является педагог; учитель представляет собой самую важную потребность. Данный Университет и университет им. мученика Раджаи или любой другой центр, который занимается воспитанием педагогов, должны развиваться как в количественном, так в качественном плане. Друзья здесь сказали и я тоже об этом знаю, что в предстоящие 4 года огромное количество учителей, это очень большая масса, выйдут на пенсию. А количество педагогов, которых выпустят эти университеты, т.е. Педагогический Университет («Фарханигийан») и Университет им. мученика Раджаи является очень и очень малым того, количества которое выйдет из стен системы обучения и образования. Это является кризисом для системы обучения и образования. Такого не должно быть. Безусловно, здесь сказали, что будут привлекать людей со стороны, но это - экстренный случай. В экстренных случаях и в безвыходных ситуациях это делать можно, но в принципе это неправильно. Педагогика - это техническая профессия, это художественный труд; педагогике необходимо обучаться и здесь вы обучаетесь науке преподавания. Тот, кто обучался в других вузах, не имеет знаний, которые вы получаете здесь. Как он собирается преподавать? Педагогические центры, главными из которых на сегодняшний день является Педагогический Университет "Фархангиян" служат главным центром тяжести системы обучения и образования страны, и в отношении этих университетов проявлена халатность. Согласно тем данным, которыми я обладаю и отчетам, которые я получаю, этот университет испытывает дефицит как в плане человеческих ресурсов: педагог и преподаватель, так и в плане бюджета, а также в плане образовательной атмосферы. Министерство наук, Организация менеджмента, Организация, занимающаяся вопросами принятия на работу государственных учреждений все должны своеобразно сотрудничать и содействовать, чтобы эти проблемы были устранены. Друзья здесь, безусловно, отметили и на предыдущей встрече сказали, что ожидают некоторой помощи и от меня. Я готов сделать все, что в моих силах; все что смогу сделать и всем тем, что находится в моем распоряжении, безусловно, помогу, потому что я считаю эти вопросы первостепенными вопросами страны и знаю, что они являются таковыми.

Необходимо увеличить квоту привлечения членов научных коллегий. За это отвечает Организация, занимающаяся приемом на работу в государственные учреждения. Здесь преподаватели вузов должны в плане интеллектуальных и научных особенностей быть в числе лучших: набожность, высокий уровень знаний, революционный дух, соответствие критериям Дорожной карты базисных реформ в системе обучения и образования. Ведь было бы неправильно разработать Дорожную карту и составить её, но не заниматься её реализацией; чтобы самый главный и стержневой центр обучения и образования, находился вдали от тех характеристик и критериев, о которых указывается в Дорожной карте. Такое невозможно. Центры, которые занимаются подбором кадров, в этом вопросе должны быть предельно суровыми. Они должны принимать и привлекать выдающихся преподавателей, хороших преподавателей и, безусловно, на полную рабочую ставку. Я рекомендую всем преподавателям, которые здесь присутствуют, а также студентам поближе познакомиться с трудами нашего уважаемого мученика Мотаххари. Тем более, что День учителя связан с его именем. Знакомьтесь и сближайтесь с его произведениями настолько, насколько возможно. Прошло много лет полной благ жизни мученика Мотаххари, однако его чистая кровь и его мученическая смерть стали подписью под всем тем, о чем он говорил. Он был честным, правдивым, здравомыслящим, талантливым и сильным в интеллектуальном плане. Слава Богу, он оставил хорошее наследие, которым мы пользуемся по сей день! Это - то, что касалось вопросов обучение и образования и Педагогического Университета («Фархангийан»).

Я должен коротко затронуть еще 2 вопроса: один касается Америки, а другой Совместного всеобъемлющего плана действий (СВПД). Вчера все вы слышали, президент Америки сделал легкомысленные и нелепые заявления. В его речи, наверное, более 10 раз прозвучала ложь. Он заявил как о срыве ядерной сделки, так и пригрозил иранскому народу, исламскому республиканскому строю: мы сделаем то, сделаем другое. Я от имени иранского народа заявляю, господин Трамп вы глубоко заблуждаетесь!

Прошу правильно обратить внимание. Я хочу, чтобы вы, молодежь и все те, кто потом услышат эти слова, правильно обратили внимание, проявили внимательность! Потому что это один из важных, насущных и современных наших вопросов. Проблема Америки является серьезным вопросом. Америка по отношению к нам является врагом. Эта вражда не связана ни лично со мной, ни с руководителями исламского строя. Они враждуют со всем исламским государством, и иранский народ сегодня признал этот строй и в его русле движется вперед. Вражда Америки носит такой характер. Эта вражда не является личной враждой этого человека (Трампа. – Прим. пер.) Правительство Америки и американский строй враждуют с Исламской Республикой с первых дней ее появления, и они стремились уничтожить ее. Даже предыдущее правительство, правительство Обамы, лгало как в письме, адресованном мне, так и во время своих выступлений, что, мол, мы не намереваемся свергать исламский строй. Они лгали. Они тоже намеревались свергнуть исламский республиканский строй. Вопрос Совместного всеобъемлющего плана действий (СВПД) и прочие разговоры, все это – повод. Обратите внимание, когда начался ядерный вопрос и вопрос санкций, были известные люди нашей страны и высокопоставленные должностные лица, которые приходили ко мне и говорили: для чего вы проявляете настойчивость в ядерном вопросе? Для чего вам эта настойчивость? Американцы ищут повода, поступают подло, поступают презренно, ну откажитесь вы от этого и не будет этой головной боли. Это говорили мне. Эти слова были, безусловно, ошибкой. Потому что ядерный вопрос - это потребность страны. Я не раз говорил об этом: в ближайшие годы наша потребность составит 20 тысяч мегаватт ядерной электроэнергии. Это - подсчеты и статистика соответствующих чиновников страны. Мы в этом нуждаемся, и откуда нам это взять? Когда мы стали нуждаться в этом, они говорят: у вас сегодня есть нефть. Но ведь эта нефть не вечная. Когда у нас не будет нефти или ее не будет в таком количестве, разве тогда мы должны начать цепочку ядерной энергии и ядерных возможностей?! Тогда мы должны начать?! А поколения тех дней нас не проклянут, спросив, а почему вы не начали тогда, когда должны были начать? Это были ошибочны слова, когда сказали: зачем нам нужна ядерная энергия. Нужна и очень даже нужна. Даже если бы мы в этом не нуждались. Я сказал, что претензии Америки и санкции, которые они ввели против нас и вражда, которую они проявляют в отношении нас, не связаны с ядерной энергией. Это – просто повод. Если вы откажетесь от ядерной энергии, они найдут другой повод, и будут продолжать эту вражду. Они возразили: мол, нет, это не так. Теперь вы убедились, что я был прав. Мы в Совместном всеобъемлющем плане действий признали вопросы, связанные с нашей ядерной деятельностью в той форме, как хотели наши противники и пошли на это, однако вражда не закончилась. Они выдвигают вопрос нашего присутствия в регионе Ближнего Востока, они  поднимают вопрос нашей ракетной программы. Если завтра вы объявите, что мы больше не будем производить ракеты или не будем производить больше определенного радиуса действия, этот вопрос закончится, но они придумают новую проблему, выдвинут новый вопрос. Вражда носит основательный характер. Они выступают против исламского республиканского строя.

Вопрос, почему они выступают против исламского республиканского строя? Проблема несогласия с исламским республиканским строем заключается в том, что Исламская Республика пришла и укоротила руки американской гегемонии над страной. Весь вопрос заключается в этом. Американцы имели полное господство над богатым государством; над государством, обладающим стратегическими возможностями и положением; чувствительным в плане географии таким, как Иран, а тут пришла Исламская Республика и революция и укоротили их руки. Из-за этого они хотят уничтожить Исламскую Республику и революцию. Они хотят иметь господство, аналогично тому, как они, к сожалению, имеет господство над многими странами региона. Они хотят указывать, что делать, а руководство определенного государства этого чувствительного региона, должно беспрекословно выполнять их приказания. Они стремятся к этому. Обратите внимание! Это очень важный момент. Вопрос вовсе не связан с эмоциями. Вопрос заключается не в том, что человек вдруг внезапно занял позицию из-за какого-то разового события. Вопрос является серьезным и основательным. Им нужны рабы, а Исламская Республика продемонстрировала им свое величие и они не в силах этого терпеть. Они хотят, чтобы был такой правитель, который брал бы их деньги, пользовался их возможностями и выполнял их приказы, а когда они хотели они сменяли бы его. Такую роль раньше играли Англичане в регионе. Они привели к власти Резахана, а затем по ряду причин решили убрать Резахана и убрали, а на его место посадили сына Резахана. Они этого хотят. В странах Персидского залива, в странах региона Запада Азии, к сожалению, это произошло во многих этих странах. Они проявляют покорность перед Америкой, проявляют смиренность. Что может человек сказать: они как призренные рабы.

Пару дней назад Трамп написал письмо главам стран зоны Персидского залива, о котором нам стало известно. В этом письме он призывает всех собраться в союз и указывает им, что делать. "Я потратил на вас здесь 7 триллионов долларов ..." Несчастный, ты потратили на них 7 триллионов долларов?! Ты потратил 7 триллионов долларов, чтобы завоевать господство над Ираком, завоевать господство над Сирией. Ты не смог и это твои личные проблемы. Он им указывает, что делать, а чего не делать. В его предложениях присутствует слово "должны". Он написал это письмо всем этим глава и разослал им. Они хотят командовать и указывать и Исламской Республике, а так как они не могут этого сделать, они враждуют, они хотят уничтожить её. Весь вопрос в этом. Иранский народ является независимым народом; является могущественным народом. Прежние правители этого народа шахи из династий Каджаров и Пехлеви лишили этот народ величия, унизили его и держали в отсталости. Они позволили державам навязать этому народу свою волю, поэтому они привыкли и хотят, чтобы это повторилось. А теперь Ислам: Исламская Республика, исламский строй, Исламская революция, пришли и вернули этому народу величие, и этот народ отстаивает свои права, а они не могут терпеть этого. Проблема заключается в этом. И не надо думать, что, мол, не стоит настаивать на том или ином вопросе. А ведь некоторые приходили и говорили нам об этом. Пусть Бог простит им их прегрешения!

Это то, что касается Америки. Поэтому мы нисколько не удивились тому, что произошло, т.е. легкомысленным и мерзким поступкам нынешнего президента Америки. Это то, что они делали с самого начала. В период предыдущего правительства Америки это выражалось одним образом, сейчас это выражается по-другому; своеобразно это проявлялось в период прежних правительств, во времена Буша младшего. Каждый из периодов они по-разному проявляли свою мерзость, свою вражду, свою подлость в отношении иранского народа. А иранский народ, в свою очередь, могущественно противостоит всему этому. Кости многих из них превратились в прах, их тела под землей стали пищей змей и червей, онако Исламская Республика, слава Богу, могущественно противостоит, защищая всей своей грудью. Тело этого господина тоже уйдет под землю, станет пищи змей и червей, а Исламская Республика будет продолжать существовать. Это – то, что касается Америки.

Однако то, что касается Совместного всеобъемлющего плана действий. Я с первого дня неоднократно говорил: не доверяйте Америке! Я говорил об этом как на частных встречах, так и на общих собраниях с народом. На частных встречах я говорил об этом больше. Я говорил: не верьте им! Если вы хотите подписать соглашение, то получите необходимые гарантии, а потом ведите диалог, потом подписывайте договор. Не верьте их словам. Одним из моментов, который я в тот момент особо прояснил, заключался в том, что я сказал, что мы признаем этот договор условно. Было несколько условий. Одно из условий заключалось в том, что тогдашний президент пусть пропишет и подпишет, что он снимает санкции. Это было в числе наших условий, это было в числе моих условий. Наши уважаемые должностные лица приложили усилия, попытались, им даже пришлось попотеть, но не смогли. Этого не произошло. А результатом стало то, что вы видите: 2-2,5 года мы выполняем все свои обязательства, а этот несчастный президентишка выходит и заявляет, мол, я не признаю этот договор и выхожу из него, я сделаю то, другое.

Сегодня говорят, что мы хотим продолжить реализацию Совместного всеобъемлющего плана действий с этими тремя европейскими странами. Но я не верю и не доверяю и этим трем государствам. Я говорю вам: и им недоверяйте! Если вы хотите подписать договор, получите гарантии: настоящие гарантии, практические гарантии. В противном случае, завтра они поступят так же, как поступила Америка, но в другом ракурсе. Политические и дипломатические методы являются особыми: порой они улыбаются, но в то же время вознают в грудь человека кинжал по самую рукоятку. Такова особенность и сущность дипломатии, сопровождая это хорошим нравственным поведением и такими похвальными словами, как: да вы хорошие люди, вы джентльмены, мы знаем, что вы не станете нарушать договор. Если вы сможете получить от них гарантии, чтобы можно было им доверять, то ничего страшного, продолжайте свои действия, но если вы не сможете получить таких решительных гарантий, а я очень сомневаюсь, что вы сможете получить такие гарантии, то продолжать это дело не получится.

Вопрос является очень важным. Должностные лица страны сегодня оказались на пороге большого испытания: смогут ли они сохранить величие и могущество этого дорогого народа или нет? Необходимо обеспечить величие этого народа, необходимо обеспечить интересы народа в истинном значении этого слова. К счастью, в настоящее время должностные лица подчеркивают необходимость сохранения национальных интересов, и сказали, что наши интересы должны быть обеспечены. Да, интересы должны быть обеспечены, но для обеспечения интересов, не доверяйте словам всяких президентов (Франция), премьер-министров (Британия) и канцлеров (Германия). Их словам доверять нельзя. Сегодня они говорят одно, завтра сделают другое. И они нискоько не стесняются и не проявляют ни малейшей церимониальности. К сожадению, в мире дипломатии нет именно гуманной нравственности, особенно среди западных и европейских стран, которые в дипломатических отношениях и прочих связях близко не знакомы с нравственнностью. Они думают, исключительно, о своих личных интересах и в этом русле они действуют и строят планы. В отношениях с ними необходимо проявлять внимательность, необходимо действовать разумно. Во всяком случае, необходимо сохранить величие народа, необходимо сохранить интересы народа, сохранить в истинном значении этого слова. И не следует им доверять!

Я хочу заявить вам, дорогие мои, молодежь, дети мои! Я считаю, что будущее принадлежит вам! Я нисколько не сомневаюсь, что будущее этой страны будет куда более лучшим, чем сегодня, в русле исмламского строя, в русле Ислама и исламских ценностей. Дай Бог, чтобы Всевышний сохранил в вас эту готовность, предал нашим и вашим стопам стойкость и, дай Бог, чтобы исход всех нас был благим, и чтобы Он воссоединил нас в этом и загробном мире с теми, кого мы любим; нашими дорогими мучениками, нашим великодушным Имамом, и чтобы сделал так, чтобы святое сердце Имам Махди было довольно нами!

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!