Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия господину нашему, Пророку Аби аль-Касыму аль-Мустафа Мухаммаду, его пречистому и непогрешимому семейству, избранным сподвижникам, и тем, кто наилучшим образом последовал за ними до Судного Дня.

Я приветствую вас дорогие братья, дорогие сестры, дорогих паломников и должностных лиц, служащих делу хаджа, ведь сам факт этого служения является большой честью! Подготовка предпосылок и всех необходимых условия для проведения такого божественного предписания, как великий хадж, оказание помощи этому процессу и сам факт служения этому обязательному предписанию являются большим благим поступком, огромным делом и считаются ценным служением. Поистине, масштабы хаджа намного выше того, что мы себе представляем. Я советую всем вам ценить эту честь, выпавшую вам, всем тем, кто занимается служением в этом деле в различных секторах как в нашем представительстве в Мекке, так и в Организации по делам хаджа и паломничества к святым местам, тем кто занимается караванами и связанными профильными структурами, которые прилагают усилия и вносят свою лепту в это дело. Им следует благодарить Бога за то, что он предоставил им такую честь и постараться выполнить свой долг наилучшим образом. Отчеты, которые зачитали господин Газиаскар и уважаемый глава Организации по делам хаджа являются очень хорошими. Не исключено, что некоторые моменты, перечисленные в отчетах, в процессе реализации столкнутся с трудностями или будут приостановлены, однако в целом то, что говорится в этих отчетах и проделанная работа представляются существенными. Но я хочу отметить, что все то, что говорится относительно совершения авраамовского хаджа, пророческого хаджа, коранического хаджа все еще находится на полпути и требует еще много трудов и усилий.

То, что я хочу сказать сегодня, связано с тем, что помимо всех разнообразных аспектов, связанных с хаджем, с этим великим божественным обязательным предписанием, у хаджа есть также свои особенности, которые служат олицетворением сочетания духовности и политики, духовности и материального мира, а также мира бренного и мира вечного. «Но есть среди них и такие, которые говорят: «Господи наш! Даруй нам добро в этом мире и в будущем и спаси нас от мук огня», (Коран 2:201). Те, которые произносят эту молитву во время паломничества к дому Бога и обращаются в молитве к Всевышнему Создателю даровать им добро и благо мира бренного и добро и благо мира вечного, они те, которых одобряет Коран, которых признает Коран. Другими словами, в хадже сочетаются мир бренный и мир вечный. Нечто такое олицетворяет собой паломничество к Дому Бога. На протяжении долгих лет были люди, которые усердствовали. Они и сегодня прилагают усилия, чтобы в Исламе отделить духовность от бытовых вопросов людей, наболевших и насущных вопросов в жизни людей, а также в вопросах управления делами человеческих сообществ. Другими словами, они выступают за отделение религии от политики. Враги Ислама и невежды, которые ничего не понимают в Исламе, работают над этим долгие годы, может быть даже, можно сказать, десятки лет, сотни и больше. Когда появилась Исламская Республика и свершилась Исламская революция, все эти слова утратили свое значение, и стало очевидно, что это является неправдой. [Стало очевидно], что Ислам может самым наилучшим образом управлять на политической арене, в жизни людней, на арене управления вопросами страны, на арене активизации масс со всеми его способностями и возможностями. До сегодняшнего времени Ислам проявил себя более успешно во всех тех лозунгах, которые преподносили коммунисты, сторонники либерализма и те лозунги, которые скандируют западные страны. Таким образом, все те усилия, которые прилагались на протяжении долгих лет, оказались тщетными, однако они вновь приступили к этому. Появились люди, которые развернули усилия, чтобы заставить новые поколения отказаться от связи религии и политики, религии и повседневной жизни, религии и науки; связи мира бренного и мира вечного; сочетания духовности и материальности. Другими словами, они пытаются уклонить в сторону сознание нового поколения от такой связи. Хадж же представляет собой практическую арену, чтобы продемонстрировать наличие такой связи.

Каким образом? Во время паломничества к Дому Бога паломник проявляет покорность, обращается к Богу с молитвой, обращается к Богу с просьбой помочь через приближенных к нему людей; паломник плачет, совершает таваф, совершает хождение между холмами Сафа и Марва, совершает намаз; во время хаджа происходит собрание людей и все это является очень важным. Задумайтесь, если бы Всевышний Создатель подразумевал под паломничество к Дому Богу, куда он призвал всех людей, только то, чтобы люди пришли и несколько дней у божьего Дома провели в духовности, то в таком случае не требовалось бы назначать определенной даты, определенного времени. На протяжении года любой человек, который хотел бы совершить хадж мог бы прийти к Дому Бога. Но нет. У паломничества к Дому Бога есть конкретное и определенное время, и именно в это определенное время мусульмане со всего исламского мира должны прийти к Дому Бога не один раз в какой-то определенный год, не в два каких-то определенных года, а на протяжении всей истории. В определенные дни мусульмане, те, которые имеют возможность и удовлетворяют условиям хаджа, должны собраться со всего исламского мира в одной точке. Что это означает? А это означает, что сама суть этого собрания людей друг с другом заслуживает внимания Всемогущего Создателя. Всемогущий Создатель хочет именно этого, а это есть ничто иное, как формирование исламской уммы; это ничто иное, как подход к собранию мусульман, единению мусульман. Именно это олицетворяет собой паломничество к Дому Бога.

А когда мы пришли к Дому Бога, то: «… ступайте туда, куда отправились другие люди …», (Коран 2:199) и здесь говорится о людях «… [всех] людей, независимо от того, пребывают они [около нее] или кочуют [по пустыням] …», (Коран 25:22). Жители Мекки и не жители Мекки: нет разницы, это место принадлежит всем, эта земля принадлежит всем мусульманам. Ошибается тот, кто думает, что это земля принадлежит им, и они могут вести себя так, как сами того захотят, вовсе нет. Все мусульмане имеют одинаковое право в отношении Благородной Каабы, в отношении Заповедной Мечети, в отношении этой славной родины священной атмосферы Двух Святынь. В данном преславном кораническом аяте говорится о Мекке, однако то же самое касается и Медины. Медина тоже принадлежит всем мусульманам, потому что пророк принадлежит всем.

Обратите внимание, это собрание мусульман, это единодушие мусульман, эта гармония между мусульманами представляет собой одну из важных ценностей хаджа, на которую необходимо обратить внимание. Все мероприятия уважаемых паломников и связанных с ними руководителей должны включать в себя следующее значение: связь, соединение, взаимопонимание и согласие. Надо сказать, что правительство, господствующее над этими землями, не желает этого. Они создают препятствие всеми возможными способами. А средств сегодня для этого много. Необходимо чтобы установилась связь. Необходимо, чтобы сформировался консенсус исламской уммы. Следовательно, те люди, которые пытаются отделить политику от Ислама; те, которые не признают неразделимость Ислама и политики, они не поняли, что значит Ислам и не поняли коранических аятов. Коранические аяты как те, которые касаются хаджа, так и те которые касаются джихада, связанные с отношениями между людьми в обществе, касающиеся господства исламского правления в обществе, все это - комплексная политика, которая принадлежит Исламу. Исламское народовластие, о котором мы заявили, представляет собой суть Ислама и суть Корана: «… вершат свои дела по взаимному совету …», (Коран 42:38). Это является тем важным моментом в вопросах паломничества.

Другой момент заключается в том, что никто не должен препятствовать и строить преграды на пути понятий и смыслов хаджа и тех моментов, которые существуют в процессе паломничества к Дому Бога. Ведь в Коране говорится «… Воистину, тем, что не уверовали, которые создают препятствия на пути Аллаха, не пускают их в Запретную мечеть …», (Коран 22:25). Те, которые «создают препятствия на пути Аллаха» и те, которые «создают преграды на пути к Заповедной мечети», а препятствие и преграды выражены в Коране арабским «сад», означает не только создание физического препятствия на пути мусульман в Мекку, а имеет более широкий смысл. Может быть, им и позволят войти в Мекку, но не позволят им воспользоваться значением и смыслом хаджа, а это и есть «создание препятствия на пути Аллаха», «создание преграды на пути к Заповедной мечети». Те люди, которые создают эти препятствия, та господствующая власть и то правительство, которые совершают эту большую ошибку, они создают препятствие на пути Аллаха. Значение и понятие паломничества к Дому Бога необходимо постичь, понять и действовать согласно ему и поступать так, как оно этого требует.

В итоге следует отметить, что Кааба принадлежит всем. Мы считаем, что после победы Исламской революции благодаря руководству великодушного Имама иранский народ переосмыслил хадж, заново нашел его, понял и осознал. С первого года после победы Исламской революции, когда паломники отправились в хадж и великодушный Имам издал послание по случаю хаджа, для иранского народа открылись новые значения и понятия паломничества к Дому Бога, он последовал за этими значениями и понятиями и стал двигаться. Это был хадж, который сопровождался такими обрядами как «бараат» (полное отделение, непричастность и отречение от язычников); хадж который сопровождался взаимопониманием среди мусульман; хадж который стал олицетворением «… Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим …», (Коран 48:29). Хадж должен быть олицетворением «… Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим …», (Коран 48:29). А диаметрально противоположной точкой является то, когда между братьями вносят раскол, создают разногласия, однако сами ищут убежища у мирового империализма и Америки. Это находится в диаметральной противоположности к тому, к чему призывает мусульман хадж, а то к чему призывает хадж – во благо людям. Священный шариат предписывает этот закон во благо народу. Паломничество необходимо совершать в таком духе и в таком состоянии.

Правительство Саудовской Аравии, к сожалению, сегодня создает помехи и препятствия на пути совершения некоторых обязанностей и обязательных предписаний Бога, которые по праву необходимо выполнить. Это всегда необходимо иметь в виду в качестве требований правоверных и мусульман. Не исключено, что они создадут проблему, если эта проблема будет создана, естественно, она повлечет за собой трудности, но никогда не следует забывать об этом требовании и желании. Как сказали выступившие здесь, нельзя забывать трагедии, произошедшие в Заповедной мечети и в долине Мина в 2015 году. Эти события являются незабываемыми, это необходимо обязательно расследовать, отслеживать, необходимо создать следственные комитеты при участии главных пострадавших, в том числе Исламской Республики. Необходимо обращаться в международные сообщества, просить помощи отовсюду, откуда только можно, чтобы восстановить истину. Здесь было совершено страшное насилие. Основное право паломников Дома Бога в отношении тех, кто господствует над этими землями, заключается в обеспечении безопасности паломников. Это – их главное требование. Безопасность – это одно из качестве и особенностей, которым Всевышний Создатель наделил Свой Дом, город Мекку и Храм: «[Вспомни,] как мы сделали Мекканский дом местом сбора и безопасным местом для людей …», (Коран 2:125). Говорится в Коране, что все они должны собраться там и там должно быть безопасно; это место должно отличаться безопасностью. Безопасность и отсутствие угрозы для людей является одним из важных дел. Эта безопасность не была соблюдена, следовательно, это требование является необходимым; расследование является необходимым. Не опускайте руки и продолжайте отслеживать этот вопрос, занимайтесь им, требуйте его решения. Уважаемые должностные лица как те, которые работают в представительстве в Мекке, так и те, которые работают в Организации по делам хаджа, в соответствующих органах и структурах, МИД, Судебной власти и др, должны отслеживать и заниматься этим делом. Согласно отчетам, которые были представлены мне, некоторым семьям мучеников, которые были похоронены там, даже не разрешают посещать могилы своих родных, своих мучеников. Это является неприемлемым. Необходимо решить эти вопросы. Другим вопросом является выплата дия (компенсация, которую должен выплатить виновник преступления, совершенного неумышленно) родственникам за погибших.

Дорогие братья! Дорогие сестры! Исламский мир сегодня нуждается в солидарности, в единогласии. Любой голос, который способен вызвать раскол и разногласие, безусловно, идет вразрез со священным шариатом. Раскол и разногласия являются запрещенными и не важно, с какой стороны, в какой форме и каким образом это совершается. Почему? Потому что враг сконцентрировал все свое внимание на исламском мире. Посмотрите, что происходит в мире Ислама. С одной стороны оказывается давление на Йемен: многострадальный народ вот уже несколько лет, как постоянно подвергается агрессии. Безусловно этот народ смелый, сильный, стойкий, оказывает сопротивления, но в то же время он терпит тяготы и невзгоды. Другим примером является Палестина и эта сатанинская и мерзкая политика, которой вооружилась Америка в отношении Палестины, назвав ее «сделкой века». Знайте, что эта «сделка века», о которой они помышляют, благодаря божьей помощи однозначно не претворится в жизнь. Назло руководству Америки, которая прилагает все свои усилия сделать хоть что-то в вопросе Палестины, вопрос Палестины навсегда останется в памяти, священный город Аль-Кудс навсегда останется столицей Палестины, а первая Кибла останется для мусульман. Их сон, интерпретируя который они мечтают захватить Аль-Кудс и говорят, что весь город: все что сверху, все что под ним, все, что находится в глубинах этого города, должен находиться во власти иудеев, не сбудется. Слишком много они себе позволяют. Этого не произойдет и нет сомнений, что народ Палестины противостоит этому. Все мусульманские народы встанут на защиту народа Палестины и благодаря божьей помощи не позволят этому случится.

Хотя некоторые исламские правительства ввиду того, что не проявляют должного внимания сути Ислама, я уже и не говорю о вопросе Палестины, к сожалению, готовы умереть за американцев. Они не просто следуют за американцами, но и приносят себя в жертву им ввиду своей тупости, невежества и ради своих мирских интересов и выгоды. Таким является положение некоторых правительств, к сожалению, арабских правительств. Но и это является бесполезным и безрезультатным. Они тоже потерпят поражение и благодаря божьей помощи и милости Аллаха, исламская умма, мусульманский народ Палестины, несомненно, одержат верх над своим врагом и они увидят как палестинская земля избавляется от корней фальшивого сионистского режима. Дай Бог, чтобы ваше паломничество было принято Аллахом! Дай Бог, наши дорогие паломники отправятся в хадж в здравии и безопасности и, дай Бон, вернутся с полными руками! Дай Бог, чтобы мы были благодарны Аллаху!

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!