Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Наша сегодняшняя встреча с вами, уважаемыми чиновниками этой провинции в различных областях, которая проводится в последний день моего пребывания в Ширазе, несет в себе не столько характер наставлений и советов вам, друзьям, сколько характер благодарности и признательности.

Во-первых я считаю необходимым искренне и глубоко поблагодарить уважаемых жителей Шираза и других городов этой провинции за их любовь и гостеприимство, которые считаются признанными и прославленными качествами жителей этой земли. Во-вторых, я благодарю вас, уважаемых братьев и сестер, занимающих ответственные посты в различных сферах, на чьи плечи легли некоторые трудности и хлопоты, связанные с нашим визитом за это сотрудничество и любовь.

Я также приношу извинения жителям городов, которые нам не выпала честь посетить, поэтому я отправил в различные города этой провинции своих представителей. Слава Богу, это обширная провинция, есть много городов. Человеку хочется поговорить напрямую со всеми жителями различных районов этой провинции. Однако есть много желаний, которые не способен воплотить в жизнь человек. В то же время, некоторые братья, сестра и молодежь приложили усилия и приехали в Шираз из различных городов, приняли участие на встречах в первый день и другие дни и постарались. Я также искренне благодарю их.

У провинции есть весьма широкие способности и таланты, на которые указал уважаемый губернатор; это есть также в отчетах по провинции Фарс; это - и природные возможности, и различные способности, связанные с климатическими различиями на севере и на юге этой провинции, и, в первую очередь, способности и возможности человеческих ресурсов, которые по праву и по совести являются в этой провинции изобилующими.

Один момент заключается в том, что каждый в любом чине служащий жителям этой провинции должен благодарить Бога. Воистину, этот народ, эти грамотные жители, любезные и талантливые заслуживают того, чтобы им служили. По праву и по совести служить этому народу доставляет удовольствие. Безусловно, вы сами в большинстве являетесь жителями этой провинции. Когда человек видит особенности и нравственные качества жителей Шираза и провинции Фарс он чувствует, что служение этому народу с этими качествами, нравственностью, с этой любезностью, с этой проницательностью, с этими многочисленными и изобилующими способностями по праву и по совести считаются для человека удачей, шансом; цените это. Где бы вы ни были, в любой из трех ветвей власти, в любом чине из чинов, цените это и благодарите Бога. Истинно служите народу и выделите на это время. Уважайте этот народ, обращающийся к вам. Все люди, где бы они не были, заслуживают уважения. А когда человек видит в обществе гуманные и нравственные особенности ему больше хочется уважать его. Это мое главное и основное наставление вам, уважаемым братьям.

В ходе данной поездки были приняты решения по поводу различных вопросов, связанных с провинцией; уважаемое правительство выделило хорошую бюджетную поддержку из постановлений и решений принятых в ходе данного визита. Соберутся также правительственные чиновники, придут сегодня, проведут заседание и перенесут все это в плоскость постановлений правительства. Как можно скорее, приложив все свои силы и способности, сделайте эти постановления реализационными, исполнительными, воплотите их в жизнь, чтобы народ смог получить от них пользу.

Я считаю, что одним из важных моментов, на который необходимо обратить внимание в Ширазе, является централизованность и направленность этого пречистого Храма, и мало городов в нашей стране обладают таким преимуществом и особенностью. Три гробницы непорочных потомков Пророка Ислама с достоверной родословной и великими званиями и многие другие гробницы потомков непорочного семейства Пророка Ислама в этом городе сильно возвышают степень святости этого города и его принадлежность к руководству непорочного семейства Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Было бы уместным в общественной пропаганде, в Гостелерадио в различных инициативах, которые реализуются в сфере услуг, экономики и других сферах если была бы выделена эта сфера, которая демонстрирует возвышенный дух и значение приверженности жителей Фарса главенству праведных законоведов. Шираз после Мешхеда и Кума в действительности является третьим Храмом непорочного семейства Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) по всему Ирану. Среди работ, которые необходимо проделать есть работы в области предоставления услуг паломникам этого храма, в области представления этого храма, а также в области обращения влюбленных сердец во всей стране и за ее пределами в сторону этого великого храма.

Человек в этой провинции чувствует, что эта провинция, несмотря на наличие в ней выдающихся талантов, является скромной и застенчивой провинцией. Словно человек, обладающий большими знаниями и мудростью, но не любит много говорить, показывать и демонстрировать. Человек чувствует это здесь. Сколько здесь всех этих выдающихся личностей в прошлом и настоящем. Вчера на встрече с элитой я получил удовольствие, когда увидел представителей научной и литературной элиты, людей создающих рабочие места, полезных личностей для общества, как в интеллектуальном, так и в плане практики, хотя пропаганда и представление всех этих способностей в Ширазе являются не такими какими хотелось бы. Они не любят говорить попусту. Это чувствуется. Поговаривали, что жители Фарса любят хорошо проводить время, они имели ввиду, что «любят хорошо проводить время» значить они не любят работать. Я же говорю нет. Они любят хорошо проводить время, в том смысле, что не болтают попусту. В противном случае, слава Богу, в плане работы здесь очень много трудолюбивых людей: научная деятельность, практическая деятельность, в промышленности, в сельском хозяйстве, человек восхваляет все это. Жители Фарса не любят много говорить, пустословить и скандалить и обращать на себя внимание народа.

Вчера один из докладчиков выдвинул на рассмотрение вопрос о развитии искусства и факультета искусствоведения. Некоторые считают, что искусство равняется беспределу, неверию и необузданности. Это неправильно. Искусство является красивым проявлением божественного творения в человеке. Неправильным в искусстве и то, что провидцы всегда считали неприемлемым является ошибочное направление искусства. Искусство втянули в человеческий соблазн и искушение и его разнузданность, это плохо. В противном случае, если искусство будет обладать душой религии и будет направляться душой религии, оно станет самым выдающимся явлением человеческого существования. Сегодня, слава Богу, дела обстоят именно так. Сегодня, наш поэт, наш художник, различные виды искусства в большинстве своем обладают духом религии и религиозности. В чем же вопрос? Если у нас будет здесь центр воспитания искусства и развития искусства, сохраняя эту правильную направленность, то это будет очень хорошо, в этом нет ничего плохого. Этот могущественный потенциал в этом направлении необходимо использовать.

Одним из вопросов, который привлекает к себе внимание здесь и заслуживает того, чтобы ему было обращено больше внимания, является вопрос туризма. Здесь в виду наличия пречистой гробницы его светлости Ахмада сына Мусы (пожелания мир ему, отцу его и его брату!) имеет двойное туристическое значение. Здесь гробница, здесь место поклонения. Здесь очень много туристических достопримечательностей. Я считаю, что если должностные лица страны и должностные лица провинции смогут правильно использовать вопрос туризма, посредством правильной пропаганды и в правильном направлении, то прибыль, получаемая от этого, сделает провинцию не нуждающейся в других вопросах. Вопрос туризма является очень важным. Здесь же я хочу указать на исторические сооружения относящиеся к доисламскому периоду: Персеполис и другие достопримечательности, существующие в этой провинции. Человек может смотреть на эти памятники древности с двух ракурсов, их необходимо отделить друг от друга. Первый взгляд касается того, что эти памятники принадлежат деспотам истории. На какой бы из них мы не посмотрели, он каким-либо образом находит связь с одним из притеснителей истории и сатанинского господства над человеком. Безусловно, с этого ракурса взгляд на них является негативным. Обычно верующие и те, кто по натуре питают ненависть к деспотии и самодержавию, взглянув на эти исторические сооружения с этого ракурса, безусловно, не увидят в этих сооружениях ничего привлекательного. Однако есть и другой взгляд, который заключается в том, что эти сооружения являются продуктом рук иранского деятеля искусства, это продукт проницательного и осведомленного иранского сознания за много лет и столетий до этого. Это положительный момент в этом вопросе. Тоже самое следует отметить относительно всех сооружений, которые имеют историческую ценность, как здесь, так и в Исфагане, и в других местах страны. Хотя использовали их деспотические правители. Но, кто творец и создатель этих комплексов? Это - иранское сознание; это - рука иранского деятеля искусства, дальновидный иранский дух; это - иранская инициатива и талант. Это служит гордостью народа, если мы посмотрим с этого ракурса, то увидим, что они являются положительными: Персеполис и другие достопримечательности. Покажите их.

В мире иногда пытаются даже представить вещи, которые не очень-то являются прославленными в качестве исторической славы. Те, которые не имеют исторической гордости, создают ее для себя. У нас столько исторических примеров славы и гордости, столько всего того, что служит исторической гордостью иранского народа, служит верой в собственные силы иранского народа, почему мы не показываем всего этого?

Один человек мне рассказывал, говорил, что мы поехали в Грецию, и нас водили по разным туристическим центрам и показывали их нам. В том числе отвели нас в одно место и сказали, здесь то самое место докуда дошло иранское войско и потерпело от нас поражение. Они водят людей в пустыню, в которой нет никаких сооружений и показывают им место куда иранцы в то время совершили военный поход и потерпели поражение. Показывают пустое место и этой пустыней доказывают исторический факт. Очень хорошо, здесь не далеко от Казеруна, как мне рассказали, есть памятник Валериану, римскому императору, который встал на колени перед иранским падишахом. Очень хорошо, покажите им это место. Сколько у нас положительных памятников, которые могут показать наше прошлое.

Безусловно, я должен сказать вам, я искренне, твердо и научно верю, что то что сделали иранцы до прихода Ислама на протяжении всей иранской истории не идет ни в какое сравнение с тем, что было после Ислама. Иран в исламский период в третьем, четвертом и пятом веке по хиджре находился на вершине знаний мировой цивилизации, политики, экономики. Ни одно место в мире от Востока и до Запада, от Азии до Европы не достигало такой степени. Это стало возможным благодаря Исламу. Иран до прихода Ислама никогда не восходил на такую высоту. В период правления различных иранских династий, начиная от семейства Буидов до Гезневидов, Сельджукидов и других династий до периода правления Сефевидов, эта часть иранской истории ни с чем не сравнима. Однако и другая часть иранской истории является нашей историей. Это тоже Иран. То, что во главе стоял деспотический правитель и в нем существовали неправильные традиции и обычаи, это является другим вопросом. Однако факт заключается в том, что искусство является иранским. В целом обязательно необходимо поработать над вопросом туризма: в том числе в области исламских гробниц и у вас здесь находится одна из лучших, а также в области великих литературных личностей и деятелей искусства, которые служат нашей гордостью. Здесь у вас представлены двое наилучших из них, т.е. Хафиз и Саади, а также в области того, что было в нашей древней истории.

Одним из других вопросов, который я считаю необходимо здесь реализовать (подробно обо всем об этом дай Бог наши друзья отметят при подведении итогов визита) связан с тем, что здесь полюс сельского хозяйства. Было бы уместным, чтобы исследования проводимые по долгосрочной борьбе с засухой, которые являются массовыми и широкими исследованиями и преодолевают различные пути, обрели здесь в этом городе централизованность. Одним из вопросов, который может обрести центральный характер является этот вопрос. Так же как вы отметили в медицинском секторе у вас есть уникальные вопросы, вы можете создать и в этой связи уникальную сферу. Безусловно, в этой провинции можно также реализовать много других вопросов. Дай Бог, должностные лица смогут реализовать их. Вы также сможете, дай Бог, каждый на своем месте помочь прогрессу этих программ.

Знайте цену этому служению. Знайте цену вниманию дорогого народа и духовной его готовности и просите помощи у Всемогущего Аллаха, просите наставления. Дай Бог, Всевышний поможет. Просите у Бога, чтобы Он подготовил средства растущего прогресса этой страны вашими руками и руками должностных лиц страны и сделал будущее этой провинции и страны лучше, чем прежде.

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!