Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Сегодняшний день является, дай Бог, благословенным днем для нашего народа и нашего будущего. Данная встреча также является очень значительной и уважаемой встречей. Мы умоляюще просим Всемогущего Бога распространить Свои блага и Свою милость на иранский народ в этот новый отрезок времени, в этот новый период управления страной, который начинается сегодня.

Выступление нашего уважаемого президента является твердым, правильным и уместным выступлением. Ожидания также заключаются в том, что в предстоящие четыре года, дай Бог, будут приложены усилия в связи с разделами, о которых было сказано.

Вопрос присутствия народа и выборов в исламском республиканском строе в той редкой и новой форме, которая выдвигается в мире, является весьма важным вопросом; уместно больше поразмышлять над этим, поговорить и подискутировать. Вопрос заключается в религиозном народовластии; другими словами - сплоченное присутствие народа, серьезная конкуренция, реальные народные усилия и деятельность наряду с исламскими критериями и божественными критериями. Это удивительное соединение является той вещью, в которой нуждается человечество; жаждет ее.

Мы в своей стране до победы революции не имели никакого удовольствия от присутствия народа на арене принятия решений. Были правители, которые завоевывали господство над народом при поддержке насилия и силы оружия и навязывали народу правление, сопряженное с насилием и давлением; потом, когда они уходили, они оставляли эту великую божественную вещь отданную на хранение - т.е. руководство и велаят над народом - как личную вещь в наследство, и их дети наследовали ее от них. Народ не имел никакой роли. Те самые люди, которые сегодня утверждают в мире о народовластии, демократии, правах человека и прочем в этом духе, они сотрудничали с тем деспотическим и эгоистичным режимом, с теми неправильными и антигуманными методами правления; поддерживали их. В тех же странах, в которых присутствие народа - хотя бы на уровне заявлений - оказывало влияние на правление, на арене отсутствовали духовные ценности.

То, что отличает Исламскую Республику в качестве редкого явления является следующее: присутствие народа, связь с духовностью и божественными законами и покорность перед Богом. Эти два обстоятельства формируют единую истину. Дискуссии о том, что в исламском строе обладает приоритетом республиканская сущность или исламская сущность являются бессмысленным и заблудшими спорами. Исламская сущность и республиканская сущность не являются двумя отдельными элементами, которые были бы соединены друг с другом или создавали бы единую истину; в сердце исламской сущности есть республиканская сущность. В сердце опоры на божественные законы, есть опора на народ и уважение требования и голоса народа. Исламская Республика представляет собой единую истину, которая является подарком Исламской революции иранскому народу. Это является той вещь, которая в ходе этих 30 лет самым наилучшим образом сдала свой экзамен на эффективность.

Те люди, которые претендуют на демократию должны ответить, какую долю составляет истинная демократия в комплексе их правительств. Где в их демократиях находится это народное желание, это притяжение, основанное на вере, которые бьют волнами в душе иранского народа и приводят их к избирательным урнам в качестве исполнения долга? В какой части этих их демократий это можно увидеть? Этот редкий способ правления является подарком нашему народу от Ислама; наряду с этой действительностью необходимо принять во внимание то, какой великой является возможность Исламской Республики и строя, которые крепятся на этой основе.

Революции уже исполнилось 30 лет. За это время примерно 30 раз проводились выборы. Эти выборы охватили, начиная от исполнительного руководства до должностных лиц законодательной власти страны. Суть исламского строя, определилась посредством голоса народа, Конституция - посредством голоса народа, основные руководящие посты страны - посредством голоса народа. Возможность этого строя, строя, который образовался из этой действительности является очень высокой и превышает то, что другие видят и анализируют с внешней стороны арены и ведут беседы об этом строе. Не принимая во внимание враждебные слова, даже то, что не делается из-за корысти, в основном является следствием непонимания истины Исламской Республики. Эта могучая возможность существовала в исламском строе; на протяжении этих тридцати лет, в ходе которых внутри этой огромной возможности сменились различные направления, различные политические структуры, передача власти происходила спокойно, с любовью и с уважением и исполнительная власть на протяжении этих 30 лет передавалась из рук в руки. Пришли различные структуры; некоторое руководство в некоторые отрезки времени в ходе этих 30 лет имели отклонения от основ революции; однако возможность революции смогла установить их внутри себя; расплавить их в своей печи; переварить и революция смогла увеличить свои возможности, свой опыт и с большей силой продолжить свой путь. Те, которые хотели нанести удар по строю Исламской Республики изнутри этого строя не смогли добиться успеха. Революция по сей день продолжает свой путь, свой прямой путь с растущей силой и все те, кто оказался внутри этого строя с различными мотивами, хотя того или нехотя, содействовали способностям этого строя. На эту истину необходимо обратить внимательный взгляд; эта огромная возможность является следствием этой республиканской сущности и исламской сущности; этого религиозного и исламского народовластия; именно это образовало эти огромные возможности. Это же является секретом вечности, неприкосновенности и неуязвимости Исламской Республики и это содержит в себе Исламская Республика и, дай Бог, всегда будет хранить это.

Наши выборы в этом году были очень важными выборами. Эти выборы несли послание; и несли послание, и внутри этих выборов был опыт и они стали средством испытания; вовлекли нас в испытание; проверили нас. Эти выборы, я считаю, были очень благословенными выборами. Во-первых, послания этих выборов являются очень важными посланиями.

Первым посланием этих выборов было то, что Исламская Республика по прошествии 30 лет обладает такой силой вывода на арену народа и национального ополчения, что даже она побила все традиционные рекорды и преодолела их всех. Некоторые на протяжении этих лет надеялись, что исламский строй с течением времени состарится, поблекнет в глазах народа и утратит свою силу ополчения масс. Эти выборы продемонстрировали, что с каждым днем наращивается сила ополчения масс исламского строя; он стал более успешным в привлечении доверия всего народа. Это является очень важной истиной. Некоторые побочные вопросы удерживают вдали от взоров этот предел важности. Суть истины на этих выборах заключается в том, что Исламская революция, исламский строй являются настолько живыми, притягивающими и растущими, что по прошествии трех десятилетий в такой мере обладает силой вывода на арену народа. Явка в 85 % является беспрецедентной явкой или по крайней мере редкой явкой во всем мире.

Другим посланием этих выборов и этого великого народного присутствия является наличие взаимного доверия между исламским строем и народом. Именно поэтому на этих выборах открылась арена для диалога, для вступления людей с различными направлениями, для того, чтобы вынести на арену и высказать различные мнения. Это является свидетельством уверенности в себе строя и является свидетельством того, что исламский строй питает доверие к своему народу; доверяет своему народу. Народ, в свою очередь, доверил строю, пришел и опустил свои голоса в избирательные урны. Если не будет доверия строю, то не будет этого народного внимания и этого народного одобрения. Те, которые утверждают о недоверии народа - если эти слова не делаются из-за корысти, то делаются из-за невежества - какое доверие может быть выше того, когда народ приходит, вступает на арену выборов и доверяет своему строю, своему правительству, отдает свои голоса им и остается в ожидании, чтобы узнать результаты этого голосования? Это является высоким доверием народа. Это доверие, благодаря божественной помощи, благодаря божественной милости, по-прежнему, существует и мы надеемся, что должностные лица страны, от исполнительных чиновников различных секторов своим поведением, по-прежнему, увеличат это доверие. Это является главным капиталом исламского строя.

В ходе этих выборов было и другое послание и это присутствие в народе радости и надежды. Безусловно, это является естественным в нашей стране и нашем обществе; потому что большинство нашей страны является молодым, а молодежь является олицетворением радости; олицетворением надежды. Они вышли на арену с надеждой - если не будет надежды в будущее, разочарованное и падшее духом сердце не выходит на арену выборов - присутствие народа, присутствие молодежи служит свидетельством их надежды.

Был у этих выборов также опыт. Один опыт был для нашего народа и наших должностных лиц, и я настаиваю на том, чтобы все мы серьезно подошли к этому опыту; серьезно должны подойти и должностные лица, и весь народ также должен серьезно подойти. Этот опыт заключается в том, что мы должны поверить, что всегда есть возможность нанесения удара со стороны врагов революции и врагов исламского Ирана; даже в самых лучших условиях. Мы всегда должны принимать во внимание засаду врага. Невнимательность в отношении того, что общественному движению иранского народа может быть нанесен удар является опасной вещью. Будьте бдительны. Это является тем самым наставлением повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!), который сказал: «و من نام لم‏ينم عنه» (тот, кто спит, пусть не думает, что другие тоже спят). Мы не должны засыпать на арене политической жизни; мы не должны дремать за своими окопами. Если ты заснул, ты должен знать, что враг может быть и не спит. То, что мы говорим это не анализ - это знания. Враги исламского республиканского строя попытались и приложили усилия в надежде создать для народа проблему и беспокойство в атмосфере свободы, которую предоставил народу исламский строй. Они приложили усилия, потратили деньги, подключили многие СМИ, ополчили большое количество агентов в надежде создать из этого положения, которое считалось для иранского народа праздником, считалось великим национальным праздником, положение против иранского народа; были приложены усилия. Этот опыт должен стать для нас - всех нас, всего народа - предупреждающим опытом. Если мы будем испытывать пессимизм в отношении друг друга на жизненной и социальной арене, будем смотреть друг на друга как на врага, то такая возможность появится у нашего настоящего врага. Если мы не будем думать, если не будем иметь проницательность, если забудем, что враги сидят в засаде революции, то мы получим удар; это стало для нас уроком.

С начала революции ни в одних выборах мы не имели сорокамиллионную, 85-и процентную явку. В ходе этих выборов в первые появилась такая большая возможность; но и в этой большой возможности, в этой большой радости некоторые руки занялись делом, чтобы нанести удар по иранскому народу. Надо быть пробужденным. Это пробуждение является не только на словах; весь народ, различные политические направления, сердцем привязанные к стране, сердцем привязанные к исламскому строю все должны быть пробужденными в истинном значении этого слова; не должны обманываться.

Некоторые руки задолго до этого были в делах, занимались подготовкой предпосылок, чтобы воспользоваться периодом выборов против иранского народа. К счастью, иранский народ был бдителен и остается бдительным. Они загрязнили атмосферу, сделали немного грубым тон; но не смогли сделать то, что они хотят сделать. Это было бдительностью вас, народа. Это было нашим уроком, чтобы мы знали, что наш враг устроил засаду.

Наш враг, я думаю, также накопил для себя опыт из этих выборов, а если не накопил, должен накопить. Он заключается в том, что враг должен знать перед какой истиной он стоит; чтобы он не ошибался в понимании исламского строя и Исламской революции; пусть они не думают, что Исламскую революцию и исламский строй можно поставить на колени такими примитивными делами. Исламский строй является живым. Пусть не думают, что посредством ошибочного подражания великому народному присутствию во время революции 1357 года (1979г.), посредством карикатуры на эту революцию они смогут нанести удар по величию революции и исламского строя. Этот опыт должно быть встречался врагу. Пусть они не ошибаются; исламский строй не потерпит поражение от таких слов.

Величие этой революции, величие этого строя и коренастость исламского республиканского строя в ходе событий этих двух последних месяцев больше проявились для врагов Исламской Республики. Этот народ является верующим народом; является бдительным народом; является способным народом. Невозможно нанести поражение этому народу посредством мечети Заррар. В нашей истории есть аналогичные примеры: «Те же [мунафики], которые построили мечеть во вред [муслимам], из духа соперничества, ради внесения раскола [в ряды муслимов] и в поддержку давно ведущим войну против Аллаха и Его Посланника ...», (Коран, 9:107). Подражая дорогому и великому вождю революции, нашему дорогому Имаму, который от сердца, от души всем своим существом был погружен в Коран, невозможно обмануть этот народ. Сердце этого народа озарено верой; этот народ является осведомленным; наша молодежь является осведомленной. Это является опытом для врага.

Были во время этих выборов и экзамены. Один экзамен был экзаменом всего народа. Я считаю, что народ оказался победителем на этом экзамене; получил приемлемую отметку. Великое присутствие народа, было великим испытанием, которое сделало их славными. Большинство всего народа, из числа политических течений действовали согласно своему долгу. Некоторые влиятельные личности, безусловно, не прошли. Эти выборы некоторых завалили. Некоторая наша молодежь, которая выходит на арену обязанности искренне и в здоровом состоянии, несмотря на свою бдительность, в некоторых случаях совершила ошибку. Большинство молодежи этой страны также с той же верой, с той же искренностью сделало правильное движение. Они проголосовали за того в кого поверили; тот человек либо набрал голоса, либо не набрал. Критерием является не это. Критерием является то, чтобы человек обрел убеждения, бдительно, исходя из чувства долга, чувства обязанности, вошел на арену этого политического действия и политического движения. А затем, чтобы все подчинились закону. Преобладающее большинство нашего народа - из числа молодежи, из числа элиты, из числа огромных народных масс - оказались в этом строю и сдали этот экзамен успешно. Некоторая часть, безусловно, поддалась обману.

Один экзамен является также для должностных лиц страны. Они должны знать цену этому благу. Наш уважаемый и избранный президент, который был назначен со стороны народа на эту большую ответственность с большим количеством голосов и беспрецедентной явкой, должен знать цену этому благу; должен проявить благодарность. Его сотрудники в будущем правительстве должны знать цену; цену Исламу, цену вере, цену этому сиянию, которое озарило сердца этого народа и направило их на эту арену. Благодарность за величие этой революции требует того, чтобы должностные лица страны приложили все свои силы, все свои усилия для служения народу и прогресса в сторону целей революции.

Эти разделы, о которых рассказал наш уважаемый и дорогой президент являются хорошими разделами. Они должны продвигаться вперед посредством планирования. Я рекомендую должностным лицам страны и правительству, которое будет сформировано, приложить усердие для планирования в работе. Планирование способствует тому, что народ сможет доверять тому, что стоит перед ним; сможет судить о прогрессе страны. Опора на программу, опора на закон, сотрудничество тройственной власти друг с другом входят в число основных обязанностей и входят в число элементов благодарности; входят в число частей той великой благодарности, которая лежит на наших с вами плечах. Мы должны быть благодарны Всемогущему Богу.

Всемогущий Бог дает эту возможность; дарит нам эти большие блага. Эта благодарность - не только на словах. В действиях должностных лиц благодарность заключается в исполнении обязанностей и ответственности, которая лежит на их плечах. Необходимыми условиями этой ответственности является гармония между тройственной властью; парламент должен помогать правительству; правительство сотрудничать с парламентом; судебная власть на своем особом месте помогать правительству и парламенту; власти должны быть рядом друг с другом. Это огромное собрание, которое присутствовало на выборах, правительство принадлежит всем им, президент принадлежит всем им. Они должны обязательно принять это во внимание на деле, в планировании.

Безусловно, наряду со сторонниками президента - у него есть много сторонников внутри страны и даже за рубежом - есть еще две другие группы, которых следует принять во внимание; другими словами, следует учесть их присутствие: одна группа - обозленные и ужаленные противники. Несомненно, они в этот четырехлетний период будут враждовать с правительством. Они выступали против и дальше будут выступать против. Но есть еще и другая группа, которая является частью строя, они нисколько не враждуют с президентом, со строем; возможно они будут критиковать. Этих критиков следует принять в счет; их мнения следует выслушать; то что является вразумительным, является приемлемым - принять. Я надеюсь, что так будет сделано и, дай Бог, так будет делаться.

Весь народ - братья друг друга. В числе дел, которые должны быть сделаны, является то, что в ходе этих последних событий некоторые пострадали - пострадали в финансовом плане, пострадали в физическом плане, может быть пострадала репутация - должностные лица страны должны поспешить к ним на помощь. Пострадавшие должны получить поддержку. Те, которые нанесли ущерб, должны быть выявлены и наказаны, кем бы они ни были.

Наша страна обладает широкими возможностями, имеет большие нужды и имеет перед собой высокие цели. Но у нас очень много возможностей; у нас есть природные возможности, есть рудничные возможности, есть большие человеческие возможности, которые являются выше всего этого. Человеческие способности в нашей стране превышают среднемировой уровень. Все это - очень большие капиталы. У нас также есть много нужд; у нас есть хроническая отсталость. Эти отсталости должны быть восполнены во всех областях: в научных областях, в технических областях, в социальных областях, в культурных областях. Все это требует труда; требует усилий. Слава Богу, уважаемый президент и правительство являются сторонниками усилий, народ также узнал об этом, понял, увидел и ощутил. Безусловно, одной из причин большого количества голосов народа были эти неустанные усилия и большое усердие девятого правительства и уважаемого президента. Такое положение должно продолжаться. Те возможности должны заполнить этот вакуум, должна быть проделана большая работа; должна быть проделана работа, которая увековечится. Все, в свою очередь, должны помогать. Если мы хотим достичь тех целей, все должны помогать; должны оставить в сторону различные вкусы. Когда выбирается правительство и выходит на середину арены, все должны помочь ему; будь они с ним вместе или нет в плане политических вкусов, имей они порой в его адрес критику или нет, должны помочь. Исполнительная власть и исполнительный аппарат страны несут на своих плечах самую большую часть тяжелого груза. Необходимо помочь; все должны помочь, чтобы суметь, дай Бог, донести этот груз до цели и они смогут.

Безусловно, молитва Имама Махди (да будут принесены ему в жертву наши души!) - и это собрание и эта большая церемония проводятся в преддверии благословенного рождения его светлости и принимая во внимание это совпадение, молитва его светлости является благословенной - дай Бог, распространится на должностных лиц страны и весь иранский народ и пречистая душа Имама и дорогих и уважаемых мучеников на небесах, дай Бог, помолятся за иранский народ и мы надеемся, что их пречистые души будут довольны и удовлетворены всеми нами.

Мир вам, милость Аллаха и его благословение!