По случаю годовщины рождения ее светлости Зейнаб (да будет мир с ней!)

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Во-первых, мы поздравляем всех вас, дорогие братья и сестры и уважаемые медсестры, с Днем медсестры и днями, связанными с рождением образцовой женщины в истории человечества Зейнаб Кубра. Мы надеемся, что Всевышний в знак вознаграждения за эту великую заслугу, эти весьма ценные усилия распространит на всех вас, всех медсестер страны и комплекс исполнительных чиновников в вопросах здоровья страны свое милосердие, свое наставление и свою помощь.

Главная часть моего сегодняшнего выступления и наша сегодняшняя встреча обращена к благодарности медсестрам за их усилия. Поистине, является уместным, чтобы человек поблагодарил весь комплекс медсестер в стране и выразил благодарность за это большое и изнурительное дело и тяжелую ответственность, которую вы взяли на себя.

Вопрос здоровья является одним из первых важных вопросов жизни обществ. Этот известный хадис «نعمتان مجهولتان الصّحّة و الأمان» (Есть две вещи, за которые невозможно отблагодарить должным образом: здоровье и безопасность), поистине, служит указателем на важный и жизненный вопрос. И здоровье и безопасность являются великими благами, важность и ценность которых человек не понимает, пока не лишается этих благ; как, например, воздух, дыхание ... Покуда человек дышит, он не осознает важность этого безвозмездного и вездесущего блага; когда появляются проблемы с дыханием, человек только начинает чувствовать, какое великое благо он потерял. Общество медиков, медсестер и прочие аппараты, связанные со здоровьем, в действительности, обеспечивают это великое благо для общества. Роль же медсестер в этой связи является весьма выдающейся. Медсестра находится в постоянном душевном и психологическом усердии и старании; вопрос заключается не только в ее физической возможности. Психологическая усталость, встреча с пациентом и больным и чувство долга, выраженное в том, что этому пациенту и больному она должна подарить и телесное исцеление, а также душевное и духовое исцеление являются очень изнурительным вопросом, тяжелой работой. Эту тяжелую ответственность взяли на себя медсестры.

Будьте уверены, что за каждое мгновение, секунду и минуту, которую вы проводите на этой работе, принимая во внимание чувство ответственности перед пациентом, перед больным, вы получаете от Всемогущего Бога один благой поступок и вознаграждение наградой от Бога. В божественных расчетах ведется счет каждой секунде. Не следует думать, что тяжелые мгновения медицинской сестры у изголовья больного будут упущены в божественном счете; это не так. Каждое мгновение проведенное вами, каждое ваше усердие, каждое самообладание, проявленное вами перед трудностями - это одно доброе деяние, дело которое заслуживает вознаграждения и Всемогущий Бог записывает все эти мгновения. Необходимо знать цену этим тяжелым делам, которые имеют большое и важное воздействие.

Безусловно, обязанность также является тяжелой. Необходимо обратить также внимание на обязанность. Медсестринская нравственность, как и медицинская нравственность представляет собой долг, обязанность. Ваше вознаграждение является огромным, ваша обязанность также является очень тяжелой; ведь человеческая болезнь - это не машина; это не комплекс железа, стали, болтиков и гаек; это не только тело. Душа человека, чувства человека, эмоции человека, особенно, когда он болеет, испытывает боль, он очень нуждается в благосклонности, нуждается в ласке. Порой одна ваша улыбка стоит больше и является более эффективной, чем лекарства и лечение, которые прописаны этому больному. Больной встревожен, он страдает - особенно тяжелобольные - помощь ему не является помощью только его телу; его тело следует исцелять медикаментами, лечением, уколами и медицинскими методами; однако его душа исцеляется любовью, благосклонностью, лаской и милосердием. Порой это душевное лечение заменяет даже телесное лечение; это является и научным, и доказано опытным путем, что радость души человека, эмоциональная радость и радость на уровне нервной системы человека оказывает положительное воздействие на его тело. Это находится в ваших руках; находится в распоряжении медицинских сестер.

Медицинская сестра несет на себе тяжелый труд, и за это ее ждет большое вознаграждение; но есть у нее и тяжелая обязанность. Баланс между обязанностью и вознаграждением, между правом и долгом является одним больших столпов исламских понятий и исламских основ. Эти курсы по повышению квалификации, о которых рассказал уважаемый министр - которые являются весьма ценными - было бы уместно, чтобы существовала почва не только в сфере научных вопросов, но и в области нравственности медсестры. Поистине, необходимо подготовить нравственный кодекс медицинской сестры, необходимо обучать и преподавать медсестринскую клятву и медицинское соглашение; медицинская сестра должна знать величие своего дела - и, безусловно, это величие дела должно сопровождаться важностью личности её самой - выполнить дело так, как требуется.

Я говорю всем дорогим медсестрам во всей стране, Бог вам в помощь; особенно, вам, образцовым медсестрам, и обращаюсь в молитве к Всемогущему Богу с просьбой помочь вам и удостоить чести, чтобы ангелы-писцы в загробной жизни сохранили в божественной записи эту возвышенную ценность, которую вы избрали для своей профессии и своей работы, и чтобы Он вознаградил вас, и, дай Бог, чтобы вам сопутствовал благой исход.

В Исламской Республике День медсестры приурочили к годовщине рождения ее светлости Зейнаб Кубра (да будет мир с ней!); это также обладает большим смыслом. Зейнаб Кубра являет собой выдающийся образец истории, который демонстрирует величие присутствия женщины в одном из важных вопросов истории. Когда говорят, что в День Ашуры во время события в Кербеле кровь одержала верх над мечом - и поистине одержала - фактором этой победы была ее светлость Зейнаб; в противном случае кровь в Кербеле закончилась. Военные действия на арене Ашуры закончились внешним поражением сил истины; однако той вещью, которая способствовала тому, что эта внешнее военное поражение превратилось в решительную и вечную победу была отличительная черта Зейнаб Кубра; роль, которую взяла на себя ее светлость Зейнаб; это - очень важная вещь. Это событие продемонстрировало, что женщина стоит не на полях истории; женщина находится в центре важных исторических событий. Об этом моменте многократно говорится и в Коране; однако это относится к близкой истории, это не относится к прежним народам; это является живым и ощутимым событием, где человек видит, как на арене с изумляющим и блестящим величием появляется Зейнаб Кубра; она делает такое, что враг, который внешне одержал победу в военном сражении, истребил своих противников, воссел на триумфальный трон, в ставке власти, в своем дворце оказался оскорбленным и униженным. Она ставит на его челе клеймо вечного позора и превращает его победу в поражение; это то, что сделала Зейнаб Кубра. Зейнаб (да будет мир с ней!) показала, что можно превратить женское целомудрие и скромность в величие в русле неустанных усилий на пути Бога, в великий джихад.

То, что сохранилось из выступлений Зейнаб Кубра и сегодня является доступным для нас демонстрирует величие движения Зейнаб Кубра. Незабываемая хутба Зейнаб Кубра на рынке в Куфе - это не простые разговоры, это не просто обычное высказывание мнения великой личностью; это - великий анализ положения исламского общества в тот период, который был произнесен самыми красивыми словами, самыми глубокими и богатыми понятиями в тех условиях. Обратите внимание на силу личности; сколь сильной является эта личность. За два дня до этого в пустыне истребители ее брата, ее Имама, ее предводителя со всеми этими дорогими людьми, юношами, детьми и другими, арестовали это общество женщин и детей в несколько десятков человек, привели на обозрение людям на верблюдах пленения, народ собрался и смотрит: одни кричат от восторга, другие - плачут; в таких критических условиях внезапно восходит это солнце величия; она говорит тем же тоном, каким ее отец повелитель правоверных Али обращался к умме с минбара халифата; она говорит таким же образом; используя те же слов, с таким же красноречием и выразительностью, с той же высотой содержания и смысла: «يا اهل الكوفه، يا اهل الغدر و الختل ...»; о, вы, жители Куфы! Эй, вы обманщики! Эй, вы, притворившиеся! Может быть вы даже поверили, что являетесь последователями Ислама и непорочных членов дома Пророка. Однако во время экзамена вы его провалили, таким образом показали слепоту в ходе смуты. «هل فيكم الّا الصّلف و العجب و الشّنف و الكذب و ملق الاماء و غمز الاعداء»; ваше поведение, ваши слова расходились с вашим сердцем. Вы возгордились, возомнили себе, что у вас есть вера, вы возомнили себе, что по-прежнему являетесь революционными, решили, что по-прежнему являетесь последователями повелителя правоверных; в то время как действительность была иной. Вы не смогли противостоять смуте, не смогли спасти себя. «مثلكم كمثل الّتى نقضت غزلها من بعد قوّة انكاثا»; вы стали похожими на человека, который прядет шерсть, делает из нее нити, потом опять распаривает нити и делает из них ту же самую нечесаную шерсть или хлопок. Своей не проницательностью, не узнав атмосферу, своим неумением определить где истина, а где ложь, вы пустили по ветру свои деяния, свое прошлое. Внешность - внешность веры, рот - полон революционных заявлений; однако внутренность - внутренность пустая, внутренность - неспособная сопротивляться встречному ветру. Это - умение определить уязвимые места.

Так говорила она, с таким сильным слогом, такими красноречивыми словами, и это несмотря на те тяжелые условия. Так не было, чтобы перед ее светлостью Зейнаб сидела некая аудитория, слушала, она же словно оратор читала для них хутбу, нет; она находилась в окружении группы врагов, врагов с копьями; присутствовала также группа людей разного настроения; это были те люди, которые передали Ибн Зияду Муслима, это были те люди, которые отправили письма Имаму Хусейну и нарушили свое слово, это были те люди, которые в тот день, когда должны были разделаться с Ибн Зиядом спрятались в своих домах - это они были на рынке Куфы - были также люди, которые проявили малодушие, а теперь они смотрят и видят дочь повелителя правоверных Али; плачут. Ее светлость Зейнаб Кубра стоит перед такой неоднородной кучей людей, которой невозможно доверять, но говорит она вот так уверенно и стойко. Она - женщина истории; такая женщина - не слабое существо. Нельзя называть женщину слабым существом. Эта суть верующей женщины так демонстрирует себя в тяжелых условиях. Это женщина, которая служит образцом; это - образец для всех великих мужчин мира и великих женщин мира. Она выявляет уязвимые места пророческой революции и революции Али; она говорит, вы не смогли во время смуты выявить истину; вы нес смогли исполнить свой долг; результатом стало то, что голова самого любимого внука Пророка оказалась на острие копья. Здесь можно понять величие Зейнаб.

День медицинской сестры является годовщиной рождения ее светлости Зейнаб; это - предупреждение нашим женщинам: найдите свою роль. Почувствуйте величие быть женщиной в смешивании женской скромности, стыдливости и целомудрия с мусульманским и присущим правоверному величием. Такой является наша мусульманская женщина.

Развратный мир Запада хотел силой навязать сознанию мира проявление женщины, личность женщины в ошибочных и заблудших путях, которые сопровождались унижением женского пола: для того, чтобы женщина показала свою личность должна была быть услаждающей взор мужчины. Разве это можно назвать личностью для какой-либо женщины? Она должна оставить в сторону хиждаб и целомудрие должна кокетничать, чтобы это понравилось мужчинам. Это возвеличение женщины или унижение женщины? Этот опьяненный сумасшедший Запад, пребывающий в забвении, под влиянием сионистов выставляет это как восхваление женщины; некоторые даже поверили. Величие женщины заключается не в том, чтобы она могла привлекать к себе взоры мужчин, страсть похотливых; это не считается гордостью для женщины; это не является уважением женщины; это - унижение женщины. Величие женщины заключается в том, чтобы она смогла сохранить женскую скромность, стыдливость и целомудрие, которые заложил во врожденной натуре женщины Бог в качестве отданной на хранение вещи; смешать это с присущей правоверной величием; смешать это с чувством долга и обязанности; применить ту нежность в нужном месте, применить ту резкость и остроту веры также в нужном месте. Такой тонкий состав принадлежит только женщинам; это деликатное перекрещивание нежности и резкости является присущим только женщинам; это - преимущество, которое Всемогущий Бог дал женщине; поэтому в Коране в качестве примера веры - не примера веры женщины, а примера веры всего человечества: женщин и мужчин - приводятся две женщины: «Для тех, кто уверовал, привел Аллах как назидательный пример жену Фир'ауна ...», (Коран, 66:11) и «[Назидательным примером служит] также Марйам, дочь 'Имрана ...», (Коран, 66:12); одна - жена Фараона, а вторая ее светлость Мария. Это указания и приметы, которые демонстрируют логику Ислама.

Наша революция является революцией Зейнаб. С самого начала революции женщины сыграли в этой революции одну из самых выдающихся ролей. Как в самом великом событии революции, так и в очень великом событии 8 лет Священной обороны роль матерей, роль жен если не была тяжелее, более болезненнее и требующей большего терпения, роли борцов на пути Бога, безусловно не была и меньше. Мать, которая 18 лет, 20 лет - больше, меньше - воспитывала своего юношу, своего дорогого, свой букет цветов, своей материнской любовью вырастила его, теперь отправляет его на поле боя, и не известно вернется ли его тело или нет. Разве можно сравнить это с тем, как юноша сам идет? Ведь этот юноша движим и идет юношеской страстью и пылом вместе с верой и революционным духом. Дело этой матери, если не больше дела того юноши, то и не меньше. А потом, когда возвращают его тело, она гордится, мой сын стал мучеником. Этого мало? Это женское движение, движение аналогичное движению Зейнаб в нашей революции.

Дорогие мои, сестры, братья! Таким образом двигалась вперед наша революция. В этом кроется сила и могущество нашей революции; во влюбленности в духовность, в очаровании перед божественной милостью. Когда враг вознамерился позлорадствовать в связи с тем, что произошло с Зейнаб Кубра, она ответила: «ما رأيت الاّ جميلا» я не видела ничего кроме красоты; на ее глазах растерзали на кусочки ее братьев, детей, самых дорогих и самых близких, истребили, пролита их кровь, их головы - на острие копья; говорит: это - красиво! Что это за красота? Поставьте эту красоту рядом с тем, что пересказывают, что Зейнаб Кубра продолжала читать поощрительный ночной намаз даже в ночь на 11 день. На протяжении всего периода пленения ее отказ от всего на пути к Аллаху, ее любовь к Всемогущему Богу, ее связь с Всемогущим Богом не ослабли, более того увеличились. Эта женщина - образец.

Те капли и осколки от этой действительности, которые существуют в нашем обществе, в нашей революции придали величие этой революции; все это, сделало сегодня народ Ирана, назло врагам, несмотря на всю эту вражду, своего рода вдохновляющим обликом перед народами. Народ Ирана сегодня выступает среди народов в качестве вдохновляющего народа. Безусловно, врагам это не нравится, они пытаются к тому же скрыть это, но действительность обстоит иначе.

Сила этого народа не в ракетах, не в снарядах, не в танках, не в самолетах и не в военном снаряжении; это тоже является необходимым, и у нас все это есть, слава Богу; однако мощь этого народа - в его вере. Наш народ, благодаря божественной помощи, благодаря наставлению Всевышнего, благодаря помощи Бога скачкообразно продвинулся вперед и в плане аппаратного обеспечения. Возможности, которыми мы сегодня обладаем их невозможно сравнить ни с возможностями первых лет нашей революции - и уж тем более до революции - и их невозможно сравнить со многими странами, которые на протяжении долгих лет и не имели всех этих вопросов; они были привязаны к помощи чужеземцев и врагов. Слава Богу, иранский народ в этих направлениях также находится далеко впереди; но ни в этом наша сила. Сила исламского государства и исламского народа в его вере; та суть основанная на вере в нем. Ему безразлично, есть ли у него эта материальная возможность или нет. Тридцать лет назад этот народ устоял. Сегодня также, вот уже 30 лет, как они ввели санкции, угрожают, совершили военное нападение, совершили мерзость, натравили на него сплетенные политические и силовые сети; этот народ в свою очередь с каждым днем развивается, движется вперед удвоенными темпами; он не только не откатился назад, но и не остановился; он даже развивался не традиционными методами, он развился больше обычного. Следовательно, величие иранского народа, связано с этой сутью основанной на вере.

А теперь эти неразумные угрожают иранскому народу! Президент Америки на прошлой неделе косвенно и намеками пригрозил ядерным оружием. Такие угрозы являются безрезультатными в отношении народа Ирана, но это стало позором для политической истории Америки; это стало черным пятном в послужном списке правительства Америки. Ядерная угроза?! Стало очевидным что находится за ареной демонстрации миролюбия, гуманизма и приверженности и настойчивости в отношении атомного договора. Стало очевидным, что скрывается за протягиванием руки дружбы. Лисий тон превратился в волчий тон. До этого времени они говорили, да мол мы протягиваем руку дружбы, мы такие и сякие; стало очевидным, что скрывается за этим вопросом; стало ясно к чему стремится кровожадная и имперская натура. Они хотят сделать атом и ядерную мощь средством для господства над миром. Такими являются все ядерные державы; все они делают из этого средство и инструмент для того, чтобы суметь завоевать господство над народами, обрести господство над миром. Ни одна из них не подписала эти ядерные договора Международного агентства по атомной энергии, не признала их и не является приверженной им на деле. Они являются явными лжецами. Несмотря на это, они начинают делать замечания и придираться к другим странам, мол не выполнена такая-то часть договора или такой-то пункт договора. Они не признают это; они хотят, чтобы на арене ядерной энергии и ядерного оружия перед ними не было конкурента; вот в чем заключается вопрос.

Наша ядерная политика является ясной; мы неоднократно говорили и повторяли: мы не являемся сторонниками использования оружия массового уничтожения; но и они пусть знают, что в противостоянии с народом они не получат никакую пользу от такого рода угроз и такого рода громких заявлений. Несмотря на все их утверждения, иранский народ унизит их и поставит перед собой на колени.

Международные сообщества не имеют права предавать забвению угрозы президента Америки, они не могут оставить это просто так, они должны преследовать это, должны схватить его за шиворот. Почему вы угрожаете применением ядерного оружия? Почему вы осмеливаетесь совершать такую ошибку? Никто не должен осмеливаться ставить человечество перед такого рода угрозой. Даже произносить это считается ошибкой. Нельзя так просто проходить мимо таких заявлений, которые представляют собой угрозу миру человечества, угрозу безопасности мирового сообщества.

Безусловно, народ Иран перед лицом такого рода заявлений является непобедимым. Они не способны заставить отступить иранский народ такими вещами. Мы не позволим, чтобы американцы посредством этих средств, посредством этих инструментов захотели повторить то свое адское господство над нашей страной; иранский народ не допустит этого.

Вопреки врагу, мы продвинемся вперед во всех областях, благодаря божественной милости, божественной помощи и божественной благосклонности; знайте это! Наша молодежь усердствует. Дай Бог, крепнущая с каждым днем вера молодежи и растущая с каждым днем проницательность нашего народа, преодолеет и эти угрозы и преодолеет уловки, которые они применили с целью нарушить внутреннее положение страны - в том числе то, что мы наблюдали в 1388 г.

Наш народ является проницательным народом, верующим народом. Мы надеемся, что Всемогущий Бог, благодаря пречистым молитвам его светлости Имама Махди (да будут принесены ему в жертву наши души!) изо дня в день будет увеличивать эту проницательность, и, дай Бог, подарит победу и славу нашему народу на всех аренах, и вы, молодежь, дай Бог, в недалеком будущем почувствуете и увидите величие своей страны, прогресс своей страны и нужду этих супердержав в себе.

Да распространится милость Всевышнего на пречистую душу почтенного Имама и пречистые души мучеников. Мы надеемся, что Всемогущий Аллах подарит всем вам успех, подтвердит вас и сделает победоносными.

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!