Быть приверженным идеалам - это правильное восприятие реалий. Используйте позитивные реалии, а негативным реалиям давайте отпор и боритесь с ними. Пусть ваши взоры будут обращены к реалиям. Это - первая обязанность студента.

Что представляют собой идеалы? Ниже я перечислю, то что я отметил в качестве идеалов:

1. Первым вопросом является создание исламского общества и исламской цивилизации. Другими словами, возрождение идеи политического Ислама. Некоторые на протяжении ряда столетий пытались исключить Ислам из жизни, из политики, лишить его доступа к руководству обществом настолько, насколько это возможно и ограничить его вопросами личностного характера. А затем постепенно вытеснить из личностного плана и свести, исключительно, к вопросам погребения и приуроченным к этому мероприятиям. Однако это не так, ибо Ислам пришел, чтобы: «... только для того, чтобы им (посланникам) повиновались по воле Аллаха ...», (Коран 4:64). Это касается не только Ислама. Такими были все пророки. Божественные религии пришли, чтобы установиться в обществе, чтобы обрести в обществе подлинную реализацию. Это должно произойти. Это является одним из самых важных идеалов.

2. Другим идеалом является такая ценность, как уверенность в себе. Другими словами, то самое "мы можем", о котором вы говорили в своих выступлениях. Это является идеалом. Необходимо заниматься вопросами идеи национальной уверенности в себе, веры в национальную мощь и способности, и это необходимо обязательно преследовать в качестве идеала. Для того чтобы преследовать идеалы, безусловно, требуются условия, которым необходимо быть приверженными.

3. Одним из идеалов, который я отметил, является борьба с имперским и гегемонистским строем. Имперский строй это значит строй, основанный на отношении, где один господствующий, а другой, тот, кто подвержен господству. Другими словами, страны мира или человеческие сообщества в мире разделяются на доминирующих и тех, кто подвергается гегемонии. Это - то, что произошло сегодня в мире: одна группа - империалисты, другая - терпящая гегемонию. Из-за этого и вражда с Ираном. Помните это. С Исламской Республикой враждуют по той причине, что эта страна не признала систему гегемонии и подверженности гегемонии. Она не является ни империалистом, ни подвержена империализму, и отстаивает данную свою идею. Если Иран добьется успеха и добьется прогресса: научного прогресса, промышленного прогресса, экономического прогресса, социального прогресса, добьется распространения регионального и международного влияния, то он тем самым покажет народам, что можно не прогибаться под империалистов, стоять на своих ногах. В этом заключается главный повод вражды, а все остальное - повод.

4. Другим идеалом является стремление к справедливости. Как раз то, о чем говорили здесь некоторые братья. Вопрос стремления к справедливости является очень важным и есть у него множество аспектов. Не следует ограничиваться названием, необходимо действительно преследовать это на деле. В частности, вопрос исламского стиля жизни, вопрос свободолюбия; свободы не в ошибочном и вводящем в заблуждение западном понимании, где свобода означает то, как может позволить себе жить девушка или парень. Да падет проклятие на тех, кто вопреки исламской традиции и традиции бракосочетания открыто выступает против традиции создания семьи! А некоторые наши культурные аппараты и учреждения, к сожалению, распространяют это. С этим необходимо бороться. Вопрос свободолюбия в идеях, в личных поступках, в политических поступках, в социальных поступках и в обществе. Свободолюбие в обществе есть, не что иное, как независимость.

5. К идеалам относится и научное развитие. К идеалам относится труд, усилия, отказ от лени и воздержание от того, чтобы оставлять дела недоделанными. К идеалам относится создание исламского университета. Все это – идеалы.

Кто-то может задать вопрос, как нам преследовать эти идеалы? У нас ведь в стране нет аналогов. Есть некоторые руководители, которые делают свое дело, а мы здесь лозунги выкрикиваем, разговоры ведем. Такой подход является неправильным пониманием вопроса. Вовсе не так обстоят дела. Студент – создает решение; студент – создает дискурс. Когда вы преследуете какой-нибудь идеал в обществе, озвучиваете его, повторяете и серьезно отстаиваете, это способствует созданию в обществе дискурса, что, в свою очередь, способствует созданию решения. Чиновник, принимающий решения в каком-то центре, который занимается принятием решения в области руководящих вопросов страны, обязан заняться изучением вопроса, который стал дискурсом. В качестве живого примера следует привести дискурс движения за программное обеспечение и возрождения научного движения, который был поставлен ребром. Его повторяли, к счастью, одобрили, и он стал выступать в качестве дискурса. На его основе появилось движение общества. Вот уже 10-15 лет мы движемся так в научном плане и продвигаемся вперед. Так обстоят дела во всех вопросах. Студент может быть эффективным. Один из дорогих присутствующих со слов мученика Бехешти сказал, что он говорил: студент - это муэдзин общества, если он проспит, то и общество проспит. Это хорошее выражение. Вы можете выступать в роли будильника, можете создавать дискурс и, ни в коем случае, не думайте, что ваши студенческие дела не оказывают влияния и эффекта.

Не тратьте попусту время. Многие наши молодые парни, как студенты, так и не студенты, попусту тратят время. Они странствуют в этих социальных сетях и тому подобном или же принимают участие в некоторых никчемных группах и спорят. Не тратьте попусту время, используйте его правильно. Успевайте с занятиями и успевайте заниматься организационными вопросами. Вы должны успеть и то и другое.

Встреча студентов с великим лидером Исламской революции, 11 июля 2015 г.