Есть два курса, две линии на пути к власти. Это касается всех людей, которые обретают власть. Первый курс – это линия пристрастившихся к мирскому, которые дожидаются того момента, когда обретут власть, приберут к рукам власть, чтобы удовлетворить свои личные цели, желания и устремления.  Другими словами, человек усердствует для того, чтобы стать президентом, потому что за время пребывания на посту президента подготовиться почва и условия способные сделать его жизнь лучше. Другими словами, для такого человека добиться власти означает средство удовлетворить свои плотские желания, чтобы накопить богатства, удовлетворить мирские устремления и все то, что требует его нафс. Это – первый курс. Зачастую такими были все те, кто приходил к власти, потому что в большинстве своем это были люди, пристрастившиеся к миру, люди жаждавшие мирского, для которых власть означала все то, что связано с мирским и результатом такого руководства, такой власти, в свою очередь, для них было исключительно все, касающееся мирского и ничего другого. Таким является курс и линия того, кто добивается власти. Другим курсом и другой линией является линия пророков. О Пророке Мухаммаде (да благословит Аллах его и его семейство!) приводят хадис следующего содержания:  «یَجلِسُ جَلسَةَ العَبِیدِ یَأکُلُ اَکلَ العَبِید» (… как и прислуга, бесцеремонно садился и кушал …). Он садился на пол, также как это делала прислуга, рабы. Другими словами, несмотря на ту великую и возвышенную его степень, его светлость не выдавал себя за великую личность ни в том как его светлость питался, ни в том как его светлость водил дружбу. Или же повелитель правоверных Али (мир ему!), который в этой связи говорит: «اَلا و اِنَّ‌ اِمامَکُم قَدِ اکتَفىٰ مِن دُنیاهُ بِطِمرَیهِ وَ مِن طُعمِهِ بِقُرصَیه» (… Помните, что из благ мирской жизни ваш предводитель довольствовался двумя старыми одеждами, а питался двумя кусочками хлеба …). Такой была жизнь повелителя правоверных. Это – ещё один пример. Это, безусловно, не означает того, что мы с вами должны действовать как Пророк или повелитель правоверных Али. Мы практически не в состоянии сделать это. Его светлость сам говорит об этом: «اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلىٰ ذٰلِک» (Безусловно, вы не сможете жить так …). Вы не способны жить, таким образом, но: «وَ لٰکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهاد» (… но содействуйте мне набожностью и неустанными усилиями …), попытайтесь. Не следуйте курсу тех, кто пристрастился к мирской власти.

Следовательно, для тех, кто обладает властью в исламском республиканском строе одним из важных моментов, на который они должны, на самом деле, обратить серьезное внимание и усердствовать, что является необходимым условием богобоязненности, является то, что они не должны стремиться к аристократической жизни, к олигархии и пр. Они должны вести обычный образ жизни и им должны быть чужды расточительство, аристократия и пр. О богобоязненности можно говорить много, но суть, которую я хотел донести до вас, заключается в этом. Безусловно, это, в первую очередь, адресовано ко мне. Я больше всех вас в этом нуждаюсь. Богобоязненность должна стать нашей главной целью, нашим главным путем; должна служить главным средством в наших руках, и мы должны стремиться к богобоязненности. Это – суть вопроса.

Выступление на встрече с высшим руководством и должностными лицами исламского республиканского строя Ирана, 14 мая 2019 г.