До самых последних дней жизни никто не мог найти в словах и действиях нашего великодушного Имама признаков усталости, сомнения, изнуренности, слабости и капитуляции. Многие революционеры мира после периода молодости, приближаясь к старости, впадают в сомнения, становятся консервативными, а иногда даже отказываются от своих слов. Заявления Имама в последние годы его жизни являются даже более революционными, чем в 1963 году, являются более резкими, решительными. Он старел, однако сердце его продолжало оставаться молодым, его душа не старела. Это - та самая стойкость, о которой говорится в Священном Коране: «Если бы они (т. е. люди и джинны) были стойки на прямом пути, Мы бы напоили их водой вволю», (Коран 72:16). В другом аяте говорится: «Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь - Аллах», - а потом были стойки, нисходят ангелы ...», (Коран 41:30). Эти три веры поддерживали жизнь Имама, сохранили его молодым, сделали неколебимыми и вечными для этого народа идеи Имама, путь Имама и движение Имама. Таким образом, эти три веры постепенно стали всеобщими для нашего народа, для нашей молодежи, среди различных слоев населения: появилась надежда, появилась уверенность в себе, появилось упование на Бога. Все это сменило разочарование, сменило темную неопределенность, сменило пессимизм. Иранский народ изменил свои настроения, Всемогущий Бог в свою очередь изменил их положение: «... Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят свои помыслы ...», (Коран 13:11). Иранский народ исправил свой путь, свое движение, свои стимулы, Всевышний Бог, в свою очередь, помог ему, даровал ему помощь и поддержал. И что в результате? А в результате зависимый Иран превратился в суверенный Иран.