Имам считал Исламскую Республику олицетворением господства Ислама. Именно поэтому Имам стремился к Исламской Республике, ради которой он приложил столько усилий и с такой решительностью, пылом и могуществом он отстаивал Исламскую Республику. Имам ведь не преследовал личную власть, не стремился к тому, чтобы самому обрести власть. Вопросом Имама был вопрос Ислама, поэтому он отстаивал Исламскую Республику. Имам предложил миру эту новую модель, т.е. модель Исламской Республики. <…> Имам создал Исламскую Республику перед лицом этих тагутов человечества, сделал Ислам, а ведь в сердце исламского правления содержится опора на народ, голос народа и желание народа, главным критерием этого строя. Поэтому Исламская Республика является и республикой, т.е. опирается на голос народа, и исламской, т.е. делает упор на божественном шариате. Это является новой моделью. Это – один из основных критериев на пути Имама. Каждый, кто будет думать о правлении исламского республиканского строя вопреки этому, тот думает вопреки идее Имама, пусть он не претендует на то, что он является последователем Имама и, в то же время, придерживается этой идеи. Нет, это не идеи Имама. Это является самой ясной линией в направлениях идей Имама.

Проповеди пятничного намаза Тегерана в гробнице Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!), 4 июня 2010 г.